{"id":65868,"date":"2018-10-08T05:35:05","date_gmt":"2018-10-08T10:35:05","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=65868"},"modified":"2018-10-05T19:38:49","modified_gmt":"2018-10-06T00:38:49","slug":"alimento-20181010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/10\/08\/alimento-20181010\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20181010"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMi\u00e9rcoles 10 de octubre de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9733<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el MI\u00c9RCOLES: Tu turno *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Libros dignos de nueva lectura – Una encuesta<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Daniel Comboni (1831-1881)<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Hijo de campesinos pobres, lleg\u00f3 a ser el primer Obispo de \u00c1frica Central y uno de los m\u00e1s grandes misioneros de la historia de la Iglesia.<\/span><\/p>\n

La vida de Comboni nos muestra, que cuando Dios interviene y encuentra una persona generosa y disponible, se realizan grandes cosas.<\/p>\n

Daniel Comboni nace en Limone sul Garda (Brescia, Italia) el 15 de marzo de 1831, en una familia de campesinos al servicio de un rico se\u00f1or de la zona.<\/p>\n

Su padre Luigi y su madre Domenica se sienten muy unidos a Daniel, que es el cuarto de ocho hijos, muertos casi todos en edad temprana.<\/p>\n

Ellos tres forman una familia unida, de fe profunda y rica de valores humanos, pero pobre de medios materiales. La pobreza de la familia empuja a Daniel a dejar el pueblo para ir a la escuela en Verona, al Instituto fundado por el sacerdote don Nicola Mazza, para j\u00f3venes prometedores pero sin recursos.<\/p>\n

Durante estos a\u00f1os pasados en Verona, Daniel descubre su vocaci\u00f3n sacerdotal, cursa los estudios de filosof\u00eda y teolog\u00eda y sobre todo, se abre a la misi\u00f3n de \u00c1frica Central, atra\u00eddo por el testimonio de los primeros misioneros del Instituto Mazza que vuelven del continente africano.<\/p>\n

En 1854, Daniel Comboni es ordenado sacerdote, y tres a\u00f1os despu\u00e9s parte para la misi\u00f3n de \u00c1frica, junto a otros cinco misioneros del Instituto Mazza, con la bendici\u00f3n de su madre Domenica que llega a decir: \u00abVete, Daniel, y que el Se\u00f1or te bendiga\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de cuatro meses de viaje, el grupo de misioneros del que forma parte Comboni, llega a Jartum, la capital de Sud\u00e1n. El impacto con la realidad africana es muy fuerte. Daniel se da cuenta en seguida de las dificultades que la nueva misi\u00f3n comporta.<\/p>\n

Fatigas, clima insoportable, enfermedades, muerte de numerosos j\u00f3venes compa\u00f1eros misioneros, pobreza de la gente abandonada a si misma, todo ello empuja a Comboni a ir hacia adelante y no aflojar en la tarea que ha iniciado con tanto entusiasmo.<\/p>\n

Desde la misi\u00f3n de Santa Cruz escribe a sus padres: \u00abTendremos que fatigarnos, sudar, morir. Pero, al pensar que se suda y se muere por amor de Jesucristo y la salvaci\u00f3n de las almas m\u00e1s abandonadas de este mundo, encuentro el consuelo necesario para no desistir en esta gran empresa\u00bb.<\/p>\n

Asistiendo a la muerte de un joven compa\u00f1ero misionero, Comboni no se desanima y se siente confirmado en la decisi\u00f3n de continuar su misi\u00f3n: \u00ab\u00a1\u00c1frica o muerte!\u00bb.<\/p>\n

Cuando regresa a Italia, el recuerdo de \u00c1frica y de sus gentes empujan a Comboni a preparar una nueva estrategia misionera.<\/p>\n

En 1864, recogido en oraci\u00f3n sobre la tumba de San Pedro en Roma, Daniel tiene una fulgurante intuici\u00f3n que lo lleva a elaborar su famoso \u00abPlan para la regeneraci\u00f3n de \u00c1frica\u00bb, un proyecto misionero que puede resumirse en la expresi\u00f3n \u00abSalvar \u00c1frica por medio de \u00c1frica\u00bb, fruto de su ilimitada confianza en las capacidades humanas y religiosas de los pueblos africanos.<\/p>\n

En medio de muchas dificultades e incomprensiones, Daniel Comboni intuye que la sociedad europea y la Iglesia deben tomarse m\u00e1s en serio la misi\u00f3n de \u00c1frica Central.<\/p>\n

Para lograrlo, se dedica con todas sus fuerzas a la animaci\u00f3n misionera por Europa, pidiendo ayudas espirituales y materiales para la misi\u00f3n africana, tanto a reyes, obispos y se\u00f1ores como a la gente sencilla y pobre. Funda una revista misionera, la primera en Italia, como instrumento de animaci\u00f3n misionera.<\/p>\n

Su inquebrantable confianza en el Se\u00f1or y su amor al \u00c1frica, llevan a Comboni a fundar en 1867 y en 1872 dos Institutos misioneros, masculino y femenino, respectivamente. M\u00e1s tarde, sus miembros se llamar\u00e1n Misioneros Combonianos y Misioneras Combonianas.<\/p>\n

Como te\u00f3logo del Obispo de Verona, participa en el Concilio Vaticano I, consiguiendo que 70 Obispos firmen una petici\u00f3n en favor de la evangelizaci\u00f3n de \u00c1frica Central (Postulatum pro Nigris Afric\u00e6 Centralis).<\/p>\n

El 2 de julio de 1877, Comboni es nombrado Vicario Apost\u00f3lico de \u00c1frica Central y consagrado Obispo un mes m\u00e1s tarde. Este nombramiento confirma que sus ideas y sus acciones, que muchos consideran arriesgadas e incluso ilusorias, son eficaces para el anuncio del Evangelio y la liberaci\u00f3n del continente africano.<\/p>\n

Durante los a\u00f1os 1877-1878, Comboni sufre en el cuerpo y en el esp\u00edritu junto con sus misioneros y misioneras, las consecuencias de una sequ\u00eda sin precedentes en Sud\u00e1n, que diezma la poblaci\u00f3n local, agota al personal misionero y bloquea la actividad evangelizadora.<\/p>\n

En 1880, Comboni vuelve al \u00c1frica por octava y \u00faltima vez, para estar al lado de sus misioneros y misioneras, con el entusiasmo de siempre y decidido a continuar la lucha contra la esclavitud y a consolidar la actividad de la misi\u00f3n.<\/p>\n

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, puesto a prueba por el cansancio, la muerte reciente de varios de sus colaboradores y la amargura causada por acusaciones infundadas, Comboni cae enfermo.<\/p>\n

El 10 de octubre de 1881, a los 50 a\u00f1os de edad, marcado por la cruz que nunca lo ha abandonado \u00abcomo fiel y amada esposa\u00bb, muere en Jartum, en medio de su gente, consciente de que su obra misionera no morir\u00e1. “Yo muero”, \u2013exclama\u2013, “pero mi obra, no morir\u00e1”.<\/p>\n

Comboni acert\u00f3. Su obra no ha muerto. Como todas las grandes realidades que \u00ab nacen al pie de la cruz \u00bb, sigue viva gracias al don que de la propia vida han hecho y hacen tantos hombres y mujeres que han querido seguir a Comboni por el camino dif\u00edcil y fascinante de la misi\u00f3n entre los pueblos m\u00e1s pobres en la fe y m\u00e1s abandonados de la solidaridad de los hombres.<\/p>\n

Fechas m\u00e1s importantes:<\/p>\n

\u2014 Daniel Comboni nace en Limone sul Garda (Brescia, Italia) el 15 de marzo de 1831.<\/p>\n

\u2014 Consagra su existencia al \u00c1frica en 1849, realizando un proyecto que lo lleva a arriesgar la vida varias veces en las dif\u00edciles expediciones misioneras desde 1857, que es cuando va por primera vez al continente africano.<\/p>\n

\u2014 El 31 de diciembre de 1854, a\u00f1o en que se proclama el dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda, es ordenado sacerdote por el Beato Juan Nepomuceno Tschiderer, Obispo de Trento.<\/p>\n

\u2014 En 1864 escribe un Plan fundado sobre la idea de \u00ab salvar \u00c1frica por medio de \u00c1frica \u00bb, que demuestra la confianza que Comboni tiene en los africanos, pensando que ser\u00e1n ellos los protagonistas de su propia evangelizaci\u00f3n (Plan de 1864).<\/p>\n

\u2014 Fiel a su consigna \u00ab Africa o muerte \u00bb, no obstante las dificultades, sigue con su Plan, fundando en 1867, el Instituto de los Misioneros Combonianos.<\/p>\n

\u2014 Voz prof\u00e9tica, anuncia a toda la Iglesia, sobre todo en Europa, que ha llegado la hora de evangelizar a los pueblos de \u00c1frica.<\/p>\n

No teme presentarse como simple sacerdote que es, a los Obispos del Concilio Vaticano I, pidi\u00e9ndoles que cada Iglesia local se comprometa en la conversi\u00f3n de \u00c1frica (Postulatum, 1870).<\/p>\n

\u2014 Demostrando un valor fuera de lo com\u00fan, Comboni consigue que tambi\u00e9n las religiosas participen directamente en la misi\u00f3n de \u00c1frica Central, siendo el primero en tomar tal iniciativa.<\/p>\n

En 1872, funda un Instituto de religiosas dedicadas exclusivamente a la misi\u00f3n: las Hermanas Misioneras Combonianas.<\/p>\n

\u2014 Gasta todas sus energ\u00edas por los africanos y lucha con tes\u00f3n para que sea abolida la esclavitud.<\/p>\n

\u2014 En 1877, es consagrado Obispo y es nombrado Vicario Apost\u00f3lico de \u00c1frica Central.<\/p>\n

\u2014 Muere en Jartum, Sud\u00e1n, abatido por las fatigas y cruces, en la noche del 10 de octubre de 1881.<\/p>\n

\u2014 El 26 de marzo de 1994, se reconoce la heroicidad de sus virtudes.<\/p>\n

\u2014 El 6 de abril de 1995, se reconoce el milagro realizado por su intercesi\u00f3n en una muchacha afrobrasile\u00f1a, la joven Mar\u00eda Jos\u00e9 de Oliveira Paix\u00e3o.<\/p>\n

\u2014 El 17 de marzo de 1996, es beatificado por el Papa Juan Pablo II en la Bas\u00edlica de San Pedro de Roma.<\/p>\n

\u2014 El 20 de diciembre 2002, se reconoce el segundo milagro realizado por su intercesi\u00f3n a una madre musulmana del Sud\u00e1n, Lubna Abdel Aziz.<\/p>\n

\u2014 El 5 de octubre de 2003, es canonizado por el Papa Juan Pablo II en la Bas\u00edlica de San Pedro de Roma.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray C\u00e9sar A. Qui\u00f1onez M., O.P. <\/b>.- Quito, Ecuador<\/span><\/p>\n

Olga Luc\u00eda De la Espriella<\/b>.- Bogota, Colombia<\/span><\/p>\n

Ivan Quintero<\/b>.- Bogota, Colombia<\/span><\/p>\n

P. Pablo Borda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Gracias a Dios y a Mar\u00eda por todos los beneficios y bendiciones recibidas; que sean todas para su gloria y honor, y para nuestro perd\u00f3n y salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Maria Luisa P\u00e9rez<\/b>.- N.de Pela Badajoz, Espa\u00f1a – La felicidad solo podemos encontrarla cuando Cristo lleva las riendas de nuestras vidas; si no, somos difuntos en esta vida. Se\u00f1or tu sabes cuanta es mi miseria y mi pobreza, iluminame el camino para volver a la casa Paterna. Sin ti no soy nada, pero yo se que t\u00fa, un coraz\u00f3n contrito y humillado no lo desprecias. <\/span><\/p>\n

Ana Lilian Avancini<\/b>.- Alvear, Argentina (1962)<\/span><\/p>\n

Hermana Celia Ramos Ram\u00edrez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1975)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Fernando Pi\u00f1a, O.P. <\/b>.- <\/span><\/p>\n

Padre Jes\u00fas Alberto Pinz\u00f3n Calder\u00f3n <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Orosm\u00e1n Baquero <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2008) – Escuela de Evangelizaci\u00f3n Minuto de Dios Sede Chapinero …Te recordamos como ejemplo de alegr\u00eda, servicio y generosidad permanente… <\/span><\/p>\n

Padre Ignacio Avella Sanabria<\/b>.- Firavitoba-Boyaca, Colombia (2010)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Tensiones<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfQu\u00e9 le dice un frentudo a otro frentudo?
\n– \u00a1Enfrent\u00e9monos!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 27, Mi\u00e9rcoles<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Reconocieron la gracia que me hab\u00eda sido dada * Id al mundo entero y proclamad el Evangelio. * Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

G\u00e1latas 2, 1-2.7-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos:<\/p>\n

Transcurridos catorce a\u00f1os, sub\u00ed otra vez a Jerusal\u00e9n en compa\u00f1\u00eda de Bernab\u00e9, llevando tambi\u00e9n a Tito.<\/p>\n

Sub\u00ed por una revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Les expuse el Evangelio que predico a los gentiles, aunque en privado, a los m\u00e1s representativos, por si acaso mis afanes de entonces o de antes eran vanos.<\/p>\n

Al contrario, vieron que Dios me ha encargado de anunciar el Evangelio a los gentiles, como a Pedro de anunciarlo a los jud\u00edos; el mismo que capacita a Pedro para su misi\u00f3n entre los jud\u00edos me capacita a m\u00ed para la m\u00eda entre los gentiles.<\/p>\n

Reconociendo, pues, el don que he recibido, Santiago, Pedro y Juan, considerados como columnas, nos dieron la mano a Bernab\u00e9 y a m\u00ed en se\u00f1al de solidaridad, de acuerdo en que nosotros fu\u00e9ramos a los gentiles y ellos a los jud\u00edos.<\/p>\n

Una sola cosa nos pidieron: que nos acord\u00e1ramos de sus pobres, esto lo he tomado muy a pecho.<\/p>\n

Pero cuando Pedro lleg\u00f3 a Antioquia, tuve que encararme con \u00e9l, porque era reprensible.<\/p>\n

Antes de que llegaran ciertos individuos de parte de Santiago, com\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron aqu\u00e9llos, se retrajo y se puso aparte, temiendo a los partidarios de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n

Los dem\u00e1s jud\u00edos lo imitaron en esta simulaci\u00f3n, tanto que el misino Bernab\u00e9 se vio arrastrado con ellos a la simulaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora que, cuando yo vi que su conducta no cuadraba con la verdad del Evangelio, le dije a Pedro delante de todos:<\/p>\n

-\u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives a lo gentil y no a lo jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo fuerzas a los gentiles a las pr\u00e1cticas jud\u00edas?\u00bb<\/span><\/p>\n

Salmo 116<\/b>: <\/span><\/p>\n

Alabad al Se\u00f1or, todas las naciones, \/ aclamadlo, todos los pueblos. R. <\/span><\/p>\n

Firme es su misericordia con nosotros, \/ su fidelidad dura por siempre. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 11, 1-4<\/b>: <\/span><\/p>\n

Una vez que estaba Jes\u00fas orando en cierto lugar, cuando termin\u00f3, uno de sus disc\u00edpulos le dijo:<\/p>\n

-\u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos.\u00bb<\/p>\n

\u00c9l les dijo:<\/p>\n

-\u00abCuando or\u00e9is decid: “Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada d\u00eda nuestro pan del ma\u00f1ana, perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n.” \u00bb<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2000\/10\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAmar la la Iglesia concreta, con sus defectos y con sus posiblidades. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2010\/10\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl cat\u00f3lico debe seguir la autoridad de la Iglesia y su magisterio. El Profeta con su autoridad moral debe corregir cuando sea necesario.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/10\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCelo por la casa y la causa de Dios!<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBelleza del coraz\u00f3n de Cristo: eso es lo que contemplamos al recibir de sus labios el padrenuestro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/10\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nClamemos a Cristo que nos ense\u00f1e a orar y al Esp\u00edritu Santo que haga oraci\u00f3n en nosotros para poder escucharlo, verlo, buscarlo y ser libres de la lepra del pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2018\/10\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOra conmigo: \u201cDame Se\u00f1or el verdadero Pan, el Pan que en verdad necesito\u201d Am\u00e9n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Reconocieron la gracia que me hab\u00eda sido dada * Id al mundo entero y proclamad el Evangelio. * Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar<\/span><\/p>\n

1. \u00bfControversias de Alto Nivel?<\/span><\/h4>\n

1.1 Es comprensible: hay personas que con la mejor buena voluntad desear\u00edan que no hubiera una sola discusi\u00f3n m\u00e1s al interior de la Iglesia. Quisieran que todo estuviera tan claro para todas las personas que la idea de una disensi\u00f3n o altercado les indispone y enerva. La primera lectura de hoy nos invita a tener una perspectiva distinta. Queda claro que hasta cierto punto es normal que mientras caminamos en esta tierra haya disputas y queda claro tambi\u00e9n que algo bueno puede salir de ellas.<\/p>\n

1.2 Es interesante notar la actitud de Pablo: por una parte reconoce de lleno y sin ambages la autoridad de los ap\u00f3stoles a los que llama “columnas.” M\u00e1s interesante a\u00fan notar su motivaci\u00f3n interior y personal: “no sea que tanto entonces como ahora me estuviera esforzando in\u00fatilmente.” Esas palabras indican la convicci\u00f3n de un hombre que sabe que apartarse de la comuni\u00f3n con la Iglesia es “esforzarse in\u00fatilmente.” Se pueden lograr cosas pero ser\u00e1 esfuerzo perdido en buena parte. A la larga, el que no edifica junto a los ap\u00f3stoles no edifica para Cristo.<\/p>\n

1.3 Pero esa obediencia de Pablo va unida a lo que podr\u00edamos llamar un gran sentido cr\u00edtico. Pablo no es un tonto ni un cobarde. Se da cuenta de las cosas y obra en consecuencia, denunciando el doblez incluso en la cabeza m\u00e1s alta de la Iglesia. No deja de ser cristiano por criticar y hacer ver su punto de vista. Es decir, en \u00e9l se juntan una obediencia aut\u00e9ntica y un esp\u00edritu fuerte que se pliega s\u00f3lo ante la verdad. Algo as\u00ed necesita siempre la Iglesia.<\/p>\n

2. La Oraci\u00f3n del Se\u00f1or<\/h4>\n

2.1 El Padre Nuestro ha sido motivo continuo de meditaci\u00f3n para los cristianos a lo largo de los siglos. Hoy damos la palabra a un te\u00f3logo contempor\u00e1neo, Emiliano Jim\u00e9nez Hern\u00e1ndez, quien en su obra “Padrenuestro. Fe, oraci\u00f3n y vida”, nos ofrece una preciosa catequesis sobre el evangelio de hoy. La he tomado de una p\u00e1gina de comentarios b\u00edblicos desde el \u00e1mbito cat\u00f3lico: http:\/\/www.mercaba.org , el cual recomiendo vivamente. Lo que sigue es de Jim\u00e9nez Hern\u00e1ndez.<\/p>\n

2.2 Tertuliano dice que el Padrenuestro es “la s\u00edntesis de todo el Evangelio”. Es la “oraci\u00f3n del Se\u00f1or”, porque \u00c9l nos la ense\u00f1\u00f3 y porque es la oraci\u00f3n que El dirig\u00eda al Padre. El se ha encarnado, vivido y muerto en cruz para santificar el nombre del Padre. Para ello ha orado: “Padre, glorifica tu nombre”. \u00c9l nos ha anunciado el reino de los cielos y con El ha llegado a nosotros el reino de Dios. Su vida, su alimento y su muerte no han sido otra cosa que “hacer la voluntad de Dios” en la tierra como eternamente la ha hecho en el cielo. Su “pan” es toda palabra que sale de la boca del Padre. Del Padre espera cada d\u00eda el alimento, sin tentarlo a cambiar las piedras en pan. Y \u00c9l, el inocente, sin pecado alguno, \u00bfc\u00f3mo ha pedido “perd\u00f3nanos nuestras deudas? “Al que no conoci\u00f3 pecado, Dios le hizo pecado por nosotros” (2Cor 5,21). Nuestras deudas eran en realidad deudas suyas, nuestros pecados eran sus pecados: no porque \u00c9l los cometiera, sino porque carg\u00f3 con nuestros pecados. Con toda verdad pod\u00eda orar “perd\u00f3nanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. “Y l\u00edbranos del mal”, para eso ha venido al mundo: para vencer al Maligno.<\/p>\n

2.3 Tambi\u00e9n la “oraci\u00f3n sacerdotal” de Jes\u00fas, que recoge Juan, inspira, desde dentro, las grandes peticiones del Padrenuestro: la preocupaci\u00f3n por el Nombre del Padre (Jn 17,6. 11.12.26), el deseo de su Reino (la Gloria: Jn 17,1.5.10.23-26), el cumplimiento de la voluntad del Padre, de su designio de salvaci\u00f3n (Jn 17,3.6-10.25) y la liberaci\u00f3n del mal (Jn 17,15).<\/p>\n

2.4 Seg\u00fan Tertuliano, s\u00f3lo Dios pod\u00eda ense\u00f1arnos c\u00f3mo quiere que le recemos. S\u00f3lo de \u00c9l pod\u00eda venirnos la oraci\u00f3n del Padrenuestro. “Esta oraci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo, pronunciada por sus divinos labios y animada por su Esp\u00edritu, sube al cielo por su gracia y encomienda al Padre lo que el Hijo nos ha ense\u00f1ado”. La oraci\u00f3n es el muro que protege nuestra fe; es nuestra arma contra el enemigo que nos rodea. Protege nuestra fe como los brazos de Cristo en la cruz protegen al mundo. Por ello, al rezar el Padrenuestro, “nosotros no s\u00f3lo alzamos las manos hacia el Padre, sino que tambi\u00e9n las extendemos (1 Tim 2,8). As\u00ed imitamos la pasi\u00f3n del Se\u00f1or y, orando, profesamos nuestra fe en Cristo”. Y san Cipriano nos dice:<\/p>\n

2.5 Cristo, que nos ha tra\u00eddo a la vida, tambi\u00e9n nos ha ense\u00f1ado a orar, para que orando al Padre como \u00c9l nos ha ense\u00f1ado seamos escuchados con m\u00e1s facilidad. Ya antes hab\u00eda dicho que estaba cerca la hora en que “los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y verdad” (Jn 4,23). Ahora cumple su promesa, para que nosotros, que hemos recibido el esp\u00edritu y la verdad a trav\u00e9s de su obra de santificaci\u00f3n, adoremos en esp\u00edritu y en verdad. Pues la oraci\u00f3n espiritual es solamente aquella que nos ha ense\u00f1ado Cristo, del cual nos viene tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo. Para el Padre solamente es verdadera la oraci\u00f3n salida de la boca del Hijo, que es la verdad. Es amiga y familiar la oraci\u00f3n que se hace a Dios con sus mismas palabras, la misma oraci\u00f3n de Cristo presentada ante \u00c9l. Cuando oramos, el Padre debe reconocer las palabras de su Hijo: que el que est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n est\u00e9 tambi\u00e9n en nuestros labios. Lo tenemos de “abogado por nuestros pecados” junto al Padre (1Jn 2,1-2); por eso, como pecadores, cuando oremos por nuestros pecados hag\u00e1moslo con las mismas palabras de nuestro abogado. \u00c9l ha dicho que “todo lo que pidamos al Padre en su nombre, lo obtendremos” (Jn 16,23). Obtendremos m\u00e1s eficazmente lo que pedimos en el nombre de Cristo si lo pedimos con su misma oraci\u00f3n.<\/p>\n

2.6 Cada una de las siete peticiones, cuando se ora de verdad, empieza a cumplirse en el momento mismo en que es formulada. Al pronunciar el nombre de Dios Padre ya estamos glorificando su nombre. Si deseamos que venga a nosotros su reino, nuestro deseo atestigua que pertenecemos ya al reino. Al pedir que se cumpla su voluntad, nos abandonamos confiadamente a ella. En la medida en que verdaderamente pedimos el pan de cada d\u00eda estamos aceptando lo que Dios nos da cada d\u00eda. Si perdonamos a nuestros deudores, ya nosotros hemos sido perdonados por Dios. En fin, al pedir el auxilio divino contra las tentaciones y los asaltos del maligno, ya nos aseguramos la victoria contra todos los enemigos.<\/p>\n

3. Oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos del Se\u00f1or<\/h4>\n

3.1 El Padrenuestro es la oraci\u00f3n que Jes\u00fas ha transmitido a sus disc\u00edpulos, y que la Iglesia, a su vez, nos transmite a nosotros. La Iglesia, de este modo, nos conduce a Cristo y Cristo nos presenta al Padre. Es el camino de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3.2 El cristiano invoca a Dios como Padre, dirigi\u00e9ndose a El “en el nombre de Cristo”, unido a Cristo, con Cristo. Si podemos decir con san Pablo: “Vivo, pero no vivo yo, es Cristo quien vive en mi”, podemos igualmente decir: “Oro, pero no oro yo, es Cristo quien ora en mi”. “Dos en una sola voz”, dice san Agust\u00edn. El esposo y la esposa son dos en una sola carne. Cristo y la Iglesia son dos, orando en una sola voz. El Esp\u00edritu del Hijo, derramado en nuestros corazones, es el que testimonia a nuestro esp\u00edritu que somos hijos, gritando en nosotros o haci\u00e9ndonos gritar: \u00a1Abb\u00e1, Padre! (G\u00e1l 4,6; Rom 8,15).<\/p>\n

3.3 Jes\u00fas ora “con gritos y l\u00e1grimas” al Padre (Hb 5,7-8). El Esp\u00edritu en el cristiano tambi\u00e9n “grita y gime” con la misma expresi\u00f3n: “Abb\u00e1, Padre” (Ga 4,6-7; Rm 8,14-16). S\u00f3lo, despu\u00e9s de que sea infundido el Esp\u00edritu filial en el bautismo, el cristiano puede decir “Abb\u00e1, Padre” (Rm 8,26-27; 2Cor 3,18). Recibido el Esp\u00edritu del Hijo, en la iniciaci\u00f3n se transmite el Padrenuestro Y el Esp\u00edritu es el que nos har\u00e1 gritar: “Abb\u00e1, Padre”. Tambi\u00e9n la DIDAJ\u00c9 coloca el Padrenuestro al hablar del bautismo y antes de pasar a la eucarist\u00eda.<\/p>\n

3.4 Con el efeta la Iglesia abre los o\u00eddos del catec\u00fameno. Desde ese momento ya puede escuchar los secretos “arcanos de la familia”, puede ya recibir el Padrenuestro. Esta disciplina del “arcano” prohib\u00eda divulgar la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or entre los paganos y catec\u00famenos, hasta llegar a ser disc\u00edpulos del Se\u00f1or. A ellos se la ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas y, por ello, la Iglesia la reserv\u00f3 para los fieles, a quienes el bautismo ha transformado en hijos de Dios. El Padrenuestro, como oraci\u00f3n caracter\u00edstica del cristiano, se ense\u00f1aba en la catequesis prebautismal y tras haber sido bautizados y haber recibido el Esp\u00edritu de filiaci\u00f3n divina, con gozo exultante, clamaban por primera vez: “\u00a1Abb\u00e1, Padre!”. Pablo, recoge este clamor dos veces (Ga 4,16; Rom 8, 14-17).<\/p>\n

3.5 Por los testimonios patr\u00edsticos podemos imaginar la emoci\u00f3n de los catec\u00famenos al recibir el Padrenuestro. Llegados del paganismo, con una idea extra\u00f1a de Dios, en las catequesis prebautismales se les descorr\u00eda el velo del misterio de Dios. Se sent\u00edan amados; m\u00e1s a\u00fan, se les anunciaba que por el bautismo iban a ser realmente hijos de Dios; le podr\u00edan invocar como Padre. Su existencia cambiaba radicalmente, inaugurando un nuevo estilo de vida. “Por una transmisi\u00f3n viva, el Esp\u00edritu Santo, en la ‘Iglesia creyente y orante’ [DV 8], ense\u00f1a a orar a los hijos de Dios” [CEC 2650].<\/p>\n

3.6 El Padrenuestro es una oraci\u00f3n eclesial, una oraci\u00f3n coral, de la comunidad: Padre nuestro, venga a nosotros tu reino, danos el pan nuestro, perdona nuestras ofensas, no nos dejes caer, l\u00edbranos del mal. Es la madre la que ense\u00f1a al hijo a reconocer al padre y a decir “pap\u00e1”. Es la Iglesia la que nos ense\u00f1a a reconocer a Dios como Padre y la que nos entrega la oraci\u00f3n del Padrenuestro, invit\u00e1ndonos a unir nuestra voz a la voz de la asamblea, que se atreve a invocarlo como Padre. Tertuliano nos dice:<\/p>\n

3.7 Quien confiesa a Dios como Padre, profesa tambi\u00e9n la fe en el Hijo. Pero quien confiesa la fe en el Padre y el Hijo, anuncia tambi\u00e9n a la Madre, la Iglesia. Sin ella no se da all\u00ed ni el Hijo ni el Padre.<\/p>\n

3.8 Para hablar con Dios, hace falta humildad y audacia. Es la actitud de nuestro padre en la fe. Abraham, polvo y ceniza, considera una osad\u00eda hablar a su Se\u00f1or: “en verdad es atrevimiento el m\u00edo al hablar a mi Se\u00f1or; ya que soy polvo y ceniza” (G\u00e9n 18,27). Y llamar a Dios Padre seria una temeridad, si el mismo Hijo de Dios no nos hubiera animado a hacerlo, como nos recuerda la Iglesia en la liturgia eucar\u00edstica: “Fieles a la recomendaci\u00f3n del Se\u00f1or y siguiendo su “divina ense\u00f1anza, nos atrevemos a decir: Padre nuestro”. Como nos dice san Pablo: “Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro, es quien, mediante la fe, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios” (Ef 3,12).<\/p>\n

3.9 La llamada liturgia de san Juan Cris\u00f3stomo hace preceder la oraci\u00f3n del Padrenuestro con la monici\u00f3n: “\u00a1Oh Se\u00f1or!, d\u00edgnate concedernos que con alegr\u00eda y sin temeridad osemos invocarte a ti, Dios de los cielos, como Padre, y que digamos: Padre nuestro…”.<\/p>\n

3.10 Y san Cipriano nos invita a vigilar, prestando atenci\u00f3n con todo el coraz\u00f3n a lo que decimos: “\u00bfC\u00f3mo puedes pedir que \u00c9l te escuche, cuando no escuchas siquiera t\u00fa mismo?”. Dios escucha no las palabras de la boca, sino la voz del coraz\u00f3n. Ana, modelo de la Iglesia, oraba a Dios en lo \u00edntimo de su coraz\u00f3n, hablaba m\u00e1s con el coraz\u00f3n que con la boca, porque sab\u00eda que de este modo el Se\u00f1or escucha a quien le reza; as\u00ed obtuvo lo que hab\u00eda pedido con fe. Dice la Escritura: “Hablaba con el coraz\u00f3n y sus labios apenas se mov\u00edan, y no se o\u00eda su voz… y el Se\u00f1or la escuch\u00f3” (1 Sam 1,13). Tambi\u00e9n en los salmos leemos: “Hablad en vuestros corazones” (Sal 4,5)<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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