{"id":65685,"date":"2018-09-28T10:26:10","date_gmt":"2018-09-28T15:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=65685"},"modified":"2018-09-28T10:26:10","modified_gmt":"2018-09-28T15:26:10","slug":"alimento-20180930","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/09\/28\/alimento-20180930\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180930"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 30 de septiembre de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9723<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 093 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfEn qu\u00e9 circunstancias amar es una virtud?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Los actos humanos son buenos en cuanto son regulados por la debida regla y medida. Por eso la virtud humana, que es principio de todos los actos buenos del hombre, consiste en adaptarse a la regla de los actos humanos. Esa regla es, en realidad, doble, como ya hemos expuesto (q.17 a.1): la raz\u00f3n humana y Dios mismo. Por eso, como la virtud moral se define por el hecho de ser seg\u00fan la recta raz\u00f3n, como consta con evidencia en II Ethic., as\u00ed tambi\u00e9n unirse a Dios tiene raz\u00f3n de virtud, como dijimos de la fe y de la esperanza (q.4 a.5; q.17 a.1). Por eso, alcanzando la caridad a Dios, porque nos une con El, como se deduce de la autoridad aducida de San Agust\u00edn (sed cont.), hay que concluir que es virtud. (S. Th., II-II, q.23, a.3, resp.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Jer\u00f3nimo, Doctor de la Iglesia<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Dalmacia, Yugoslavia, en el a\u00f1o 342. San Jer\u00f3nimo, cuyo nombre significa “el que tiene un nombre sagrado”, dedic\u00f3 toda su vida al estudio de las Sagradas Escrituras, y es considerado uno de los mejores, -si no el mejor-, en este oficio.<\/span><\/p>\n

En Roma estudi\u00f3 lat\u00edn bajo la direcci\u00f3n del m\u00e1s famoso profesor de su tiempo, Donato, quien era pagano. El Santo lleg\u00f3 a ser un gran latinista, muy buen conocedor del griego y de otros idiomas, pero muy poco conocedor de los libros espirituales y religiosos.<\/p>\n

Pasaba horas y d\u00edas leyendo, aprendiendo de memoria a los grandes autores latinos, Cicer\u00f3n, Virgilio, Horacio, T\u00e1cito, y a los autores griegos, Homero y Plat\u00f3n. Pero casi nunca dedicaba tiempo a la lectura espiritual.<\/p>\n

Dispuso irse al desierto a hacer penitencia por sus pecados, especialmente por su sensualidad que era muy fuerte, por su terrible mal genio y su gran orgullo.<\/p>\n

Pero all\u00e1, aunque rezaba mucho, ayunaba y pasaba noches sin dormir, no consigui\u00f3 la paz, descubriendo que su misi\u00f3n no era vivir en la soledad.<\/p>\n

De regreso a la ciudad, los Obispos de Italia, junto con el Papa, nombraron como Secretario a San Ambrosio. Mas como \u00e9ste cay\u00f3 enfermo, San Jer\u00f3nimo asumi\u00f3 el cargo, que desempe\u00f1\u00f3 con mucha eficiencia y sabidur\u00eda.<\/p>\n

Viendo sus extraordinarios dotes y conocimientos, el Papa San D\u00e1maso lo nombr\u00f3 como su secretario, encargado de redactar las cartas que el Pont\u00edfice enviaba, y design\u00e1ndolo luego traductor de la Biblia.<\/p>\n

Las traducciones de la Biblia que exist\u00edan en ese tiempo, ten\u00edan muchas imperfecciones de lenguaje y varias imprecisiones o traducciones no muy exactas.<\/p>\n

Jer\u00f3nimo, que escrib\u00eda con gran elegancia el lat\u00edn, tradujo a este idioma las Sagradas Escrituras en su totalidad. Esa traducci\u00f3n, llamada “Vulgata” , o traducci\u00f3n hecha para el pueblo o vulgo, fue la Biblia oficial en la Iglesia Cat\u00f3lica durante 15 siglos.<\/p>\n

Alrededor de los 40 a\u00f1os, San Jer\u00f3nimo fue ordenado sacerdote. Pero sus altos cargos en Roma y la dureza con la cual correg\u00eda ciertos defectos de la alta clase social, le trajeron envidias.<\/p>\n

Sinti\u00e9ndose incomprendido y hasta calumniado en Roma, donde no aceptaban su modo en\u00e9rgico de correcci\u00f3n, resolvi\u00f3 alejarse de ah\u00ed para siempre y se fue a Tierra Santa.<\/p>\n

Sus \u00faltimos 35 a\u00f1os los pas\u00f3 en una gruta junto a la Cueva de Bel\u00e9n. Varias de las ricas matronas romanas que \u00e9l hab\u00eda convertido con sus predicaciones y consejos, vendieron sus bienes y se fueron tambi\u00e9n a Bel\u00e9n a seguir bajo la direcci\u00f3n espiritual del Santo.<\/p>\n

Con el dinero de esas se\u00f1oras, construy\u00f3 en aquella ciudad un Convento para hombres, tres para mujeres y una casa para atender a los que llegaban de todas partes del mundo a visitar el sitio donde naci\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n

Con tremenda energ\u00eda escrib\u00eda contra los herejes que se atrev\u00edan a negar las verdades de nuestra religi\u00f3n.<\/p>\n

La Santa Iglesia Cat\u00f3lica ha reconocido siempre a San Jer\u00f3nimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer comprender mejor la Biblia, por lo que fue nombrado Patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer entender y amar m\u00e1s las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 30 de septiembre del a\u00f1o 420, a los 80 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Edgar Anibal Rueda B., O.P.<\/b>.- Roma<\/span><\/p>\n

Pbro. Jenaro Jim\u00e9nez<\/b>.- Madrid, Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Sor Yolanda<\/b>.- Cuba <\/span><\/p>\n

Lilia Moncada<\/b>.- Atlanta GA. (Colombianita)<\/span><\/p>\n

Rodrigo Berm\u00fadez H.<\/b>.- Envigado, Colombia – Gracias a Dios por este nuevo cumplea\u00f1os. Que su gracia y misericordia esten siempre presentes.<\/span><\/p>\n

Alvaro Ram\u00edrez Guidet<\/b>.- Fusagasug\u00e1, Colombia (1967) – Dios llene de bendiciones tu vida y te d\u00e9 sabidur\u00eda. M del Piar<\/span><\/p>\n

Mariana Alejandra Gomez Acu\u00f1a<\/b>.- Ibague, Colombia – Dios te bendiga y te colme de sabiduria y conocimiento, Maria santisima te cubra con su manto.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Padre Jorge Ram\u00edrez<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Santiago del Estero, Argentina (1994) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lecci\u00f3n aprendida<\/b><\/span><\/p>\n

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La profesora dice:
\n– Pablito ven\u00eda para la escuela, pis\u00f3 una c\u00e1scara de banano y se cay\u00f3 y se quebr\u00f3 una pierna. \u00bfQu\u00e9 hay que aprender de esto Juanito?
\n– \u00a1Lo peligroso que es venir a la escuela!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo B, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 26<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed? \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo fuera profeta! * Los mandatos del Se\u00f1or son rectos y alegran el coraz\u00f3n. * Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida. * El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

N\u00fameros 11, 25-29<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or baj\u00f3 en la nube, habl\u00f3 con Mois\u00e9s y, apartando algo del esp\u00edritu que pose\u00eda, se lo pas\u00f3 a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el esp\u00edritu, se pusieron a profetizar enseguida. Hab\u00edan quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la lista, no hab\u00edan acudido a la tienda. Pero el esp\u00edritu se pos\u00f3 sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corri\u00f3 a cont\u00e1rselo a Mois\u00e9s: “Eldad y Medad est\u00e1n profetizando en el campamento.” Josu\u00e9, hijo de Nun, ayudante de Mois\u00e9s desde joven, intervino: “Se\u00f1or m\u00edo, Mois\u00e9s, proh\u00edbeselo.” Mois\u00e9s le respondi\u00f3: “\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed?”?\u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta y recibiera el esp\u00edritu del Se\u00f1or!”. <\/span><\/p>\n

Salmo 18<\/b>: <\/span><\/p>\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta \/ y es descanso del alma; \/ el precepto del Se\u00f1or es fiel \/ e instruye al ignorante. R. <\/span><\/p>\n

La voluntad del Se\u00f1or es pura \/ y eternamente estable; \/ los mandamientos del Se\u00f1or son verdaderos \/ y enteramente justos. R. <\/span><\/p>\n

Aunque tu siervo vigila \/ para guardarlos con cuidado, \/ \u00bfquien conoce sus faltas? \/ Absu\u00e9lveme de lo que se me oculta. R. <\/span><\/p>\n

Preserva a tu siervo de la arrogancia, \/ para que no me domine: \/ as\u00ed quedar\u00e9 libre e inocente \/ del gran pecado. R<\/span><\/p>\n

Santiago 5, 1-6<\/b>: <\/span><\/p>\n

Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida y vuestros vestidos est\u00e1n apolillados. Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n herrumbrados, y esa herrumbre ser\u00e1 un testimonio contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como el fuego. \u00a1Hab\u00e9is amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos est\u00e1 clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el o\u00eddo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os hab\u00e9is cebado para el d\u00eda de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; \u00e9l no os resiste.<\/span><\/p>\n

Marcos 9, 38-43. 45. 47-48<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Juan a Jes\u00fas: “Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.” Jes\u00fas respondi\u00f3: “No se lo impid\u00e1is, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de m\u00ed. El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Y, adem\u00e1s, el que os d\u00e9 a beber un vaso de agua, porque segu\u00eds al Mes\u00edas, os aseguro que no se quedar\u00e1 sin recompensa. El que escandalice a uno de estos peque\u00f1uelos que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela: m\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, c\u00f3rtatelo: m\u00e1s te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, s\u00e1catelo: m\u00e1s te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos la infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.” <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/09\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Se\u00f1or nos llama a ser rectos y alegres para ser santos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/10\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTolerancia y Radicalidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2009\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMientras pretendemos aislarnos de los dem\u00e1s porque creemos estar con Dios, Cristo nos invita a derrumbar esas barreras y a permitir que el amor de Dios lo inunde todo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2009\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Iglesia es a la vez estricta y comprensiva: no rebaja el ideal pero entiende que resbalemos y caigamos.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n(1) La santa ebriedad del amor divino. (2) El valor de lo peque\u00f1o. (3) Sabidur\u00eda para balancear la comprensi\u00f3n y al exigencia.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEst\u00e1 claro que pretender la exclusividad de la verdad es arrogancia y fanatismo pero tampoco se puede caer en la comodidad de suspender la evangelizaci\u00f3n.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios no cesa de obrar; y quiere que nosotros, sobre una base de respeto, no nos detengamos en la labor de avanzar con la Buena Nueva.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2015\/09\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo nos ense\u00f1a a sumar y a restar: sumar, buscando aquello que realmente es com\u00fan con otros; restar, quitando de mi vida aquello que me aleja de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2018\/09\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA medida que la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu se experimenta en todos se cumple que el pueblo es profeta, que se reconoce el querer de Dios y que su paz se instaura en los corazones.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfEst\u00e1s celoso de m\u00ed? \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo fuera profeta! * Los mandatos del Se\u00f1or son rectos y alegran el coraz\u00f3n. * Vuestra riqueza est\u00e1 corrompida. * El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela<\/span><\/p>\n

1. Una palabra casi insufrible<\/span><\/h4>\n

1.1 Si hay una palabra que despierta toda la atenci\u00f3n y toda la prevenci\u00f3n de nuestro tiempo es la palabra “tolerancia”. Es intolerable no ser tolerante.<\/p>\n

1.2 La tolerancia, como virtud social, naci\u00f3 en los estertores convulsionados del siglo XVIII. Los racionalistas la asumieron casi como su propia religi\u00f3n y a la vez la utilizaron para vapulear con sa\u00f1a a la que juzgaron como la gran intolerante, la Iglesia Cat\u00f3lica. Voltaire, sobre todo, parec\u00eda no terminar de saciarse en su encono y en su denuncia de la superstici\u00f3n y de la intolerancia que, seg\u00fan su opini\u00f3n, florec\u00edan a su antojo entre los cat\u00f3licos. Por aquella \u00e9poca parec\u00eda de buen gusto admitir un “algo”, un “primer arquitecto”, un “dios” impersonal y l\u00f3gico. Por el contrario, afirmar la verdad de la revelaci\u00f3n b\u00edblica y la verdad de la misi\u00f3n de la Iglesia se ten\u00eda por rid\u00edculo, irracional y proclive a la intolerancia. En resumen: la “raz\u00f3n” qued\u00f3 como sin\u00f3nimo de “tolerancia” y la fe en un Dios personal como fuente de intransigencia y fanatismo.<\/p>\n

1.3 As\u00ed siguieron las cosas en la accidentada historia de estas ideas tan queridas para la Ilustraci\u00f3n. La masoner\u00eda, el anarquismo, el liberalismo como filosof\u00eda y el comunismo como propuesta revolucionaria, bebieron cada uno a su modo de este caldo racionalista y por tanto siguieron viendo en la Iglesia, y despu\u00e9s en todo credo organizado, una amenaza para la virtud social de la tolerancia. Todav\u00eda en nuestro tiempo es f\u00e1cil o\u00edr cr\u00edticas acerbas a la ense\u00f1anza cat\u00f3lica, porque “se niega” (sic) a ponerse a la altura de los tiempos admitiendo por ejemplo que una relaci\u00f3n entre homosexuales llegue a tener los mismos derechos de familia que una entre hombre y mujer. Son resabios que vienen del siglo de la Ilustraci\u00f3n. Es explicable, seg\u00fan esto, que muchos sientan que es hip\u00f3crita e insufrible, por decir lo menos, que los cat\u00f3licos hablemos de tolerancia.<\/p>\n

2. Sentido Cristiano de la Tolerancia<\/h4>\n

2.1 Las lecturas de este domingo, particularmente la primera y el evangelio, van sin embargo en ese sentido. Y debemos decir, sin complejos ni arrogancias, que hay un sentido cristiano de la tolerancia. As\u00ed por ejemplo nos ense\u00f1a el Concilio Vaticano II en su Decreto sobre la Libertad Religiosa, n. 2.<\/p>\n

2.2 “Declara este Concilio Vaticano que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Libertad, que consiste en que todos los hombres han de ser libres de toda coacci\u00f3n por parte de individuos, grupos sociales o cualquier poder humano, de tal modo que en materia religiosa nadie sea obligado a obrar, contra su conciencia, mas que tampoco sea impedido, dentro de los debidos l\u00edmites, para obrar en conformidad con ella, ya solo ya asociado con otros, tanto privada como p\u00fablicamente. Declara, adem\u00e1s, que el derecho a la libertad religiosa se funda radicalmente en la dignidad misma de la persona humana, tal cual se conoce por la palabra de Dios y por la raz\u00f3n misma. Derecho a la libertad, en la persona humana, que de tal modo ha de ser reconocido en el ordenamiento jur\u00eddico de la sociedad que se le considere como un derecho civil.<\/p>\n

2.3 “Por su propia dignidad, todos los hombres, en cuanto que son personas, esto es, dotados de inteligencia y libre voluntad, y, por ello, dotados de responsabilidad personal, se sienten movidos por su propia naturaleza y por obligaci\u00f3n moral a buscar la verdad, en primer lugar la que corresponde a la religi\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1n obligados a adherirse a la verdad, una vez conocida, y a ordenar toda su vida seg\u00fan las exigencias de la verdad. Mas los hombres no pueden en modo alguno cumplir dicha obligaci\u00f3n, en conformidad a su naturaleza, si no gozan de libertad psicol\u00f3gica al mismo tiempo que de la inmunidad de coacci\u00f3n externa. Luego el derecho a la libertad religiosa no se funda en una exigencia subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por esto, el derecho a tal inmunidad subsiste pleno aun en los que no cumplen con su obligaci\u00f3n de buscar la verdad y de adherirse a ella; y su ejercicio no puede impedirse, siempre que se guarde el justo orden p\u00fablico”.<\/p>\n

3. El Santuario de la Conciencia<\/h4>\n

3.1 Es el santuario de la conciencia el lugar donde Dios, y s\u00f3lo Dios, puede hacer su obra, y en esto resulta contraproducente querer ayudarle demasiado a Dios… Escribe al respecto Juan Pablo II, en su mensaje del 1\u00b0 de enero de 1991:<\/p>\n

3.2 “Ninguna autoridad humana tiene el derecho de intervenir en la conciencia de ning\u00fan hombre. Esta es tambi\u00e9n testigo de la trascendencia de la persona frente a la sociedad, y, en cuanto tal, es inviolable. Sin embargo, no es algo absoluto, situado por encima de la verdad y el error; es m\u00e1s, su naturaleza \u00edntima implica una relaci\u00f3n con la verdad objetiva, universal e igual para todos, la cual todos pueden y deben buscar. En esta relaci\u00f3n con la verdad objetiva la libertad de conciencia encuentra su justificaci\u00f3n, como condici\u00f3n necesaria para la b\u00fasqueda de la verdad digna del hombre y para la adhesi\u00f3n a la misma, cuando ha sido adecuadamente conocida. Esto implica, a su vez, que todos deben respetar la conciencia de cada uno y no tratar de imponer a nadie la propia “verdad”, respetando el derecho de profesarla, y sin despreciar por ello a quien piensa de modo diverso. La verdad no se impone sino en virtud de s\u00ed misma.<\/p>\n

3.3 “Negar a una persona la plena libertad de conciencia y, en particular, la libertad de buscar la verdad o intentar imponer un modo particular de comprenderla, va contra el derecho m\u00e1s \u00edntimo. Adem\u00e1s, esto provoca un agravarse de la animosidad y de las tensiones que corren el riesgo de desembocar o en relaciones dif\u00edciles y hostiles dentro de la sociedad o incluso en conflicto abierto. Es a nivel de conciencia como se presenta y puede afrontarse m\u00e1s eficazmente el problema de asegurar una paz s\u00f3lida y duradera”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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