{"id":64803,"date":"2018-08-21T01:38:10","date_gmt":"2018-08-21T06:38:10","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=64803"},"modified":"2018-08-20T15:39:38","modified_gmt":"2018-08-20T20:39:38","slug":"borrase-o-salirse-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/08\/21\/borrase-o-salirse-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"\u00bfBorrase o salirse de la Iglesia?"},"content":{"rendered":"<p><em>Padre, con motivo de las votaciones sobre el aborto en Argentina ha habido todo un movimiento para &#8220;borrarse&#8221; o salirse de la Iglesia. Eso me ha recordado antiguas dudas que siempre he tenido sobre las diferencias entre ap\u00f3stata, cism\u00e1tico y hereje. En el lenguaje de la Iglesia, \u00bfqu\u00e9 significan exactamente esos t\u00e9rminos? Gracias por su tiempo y dedicaci\u00f3n. &#8212; R.M.<\/em><\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>El lugar donde uno puede aclarar el sentido de esas palabras es el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico. Felizmente hay una buena p\u00e1gina web que trae numerosas explicaciones y estudios sobre los c\u00e1nones. se llama &#8220;www.iuscanonicum.org&#8221; De all\u00ed tomamos lo que sigue:<\/p>\n<p>El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico define estas tres figuras:<\/p>\n<p>La herej\u00eda<\/p>\n<p>Canon 751: Se llama herej\u00eda la negaci\u00f3n pertinaz, despu\u00e9s de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y cat\u00f3lica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostas\u00eda es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeci\u00f3n al Sumo Pont\u00edfice o de la comuni\u00f3n con los miembros de la Iglesia a \u00e9l sometidos.<br \/>\nLa herej\u00eda<\/p>\n<p>Por lo tanto, la herej\u00eda es la negaci\u00f3n pertinaz de una verdad que ha de creerse con fe divina y cat\u00f3lica. El canon 750 \u00a7 1 define qu\u00e9 se debe creer con fe divina y cat\u00f3lica:<\/p>\n<p>Canon 750 \u00a7 1: Se ha de creer con fe divina y cat\u00f3lica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por tradici\u00f3n, es decir, en el \u00fanico dep\u00f3sito de la fe encomendado a la Iglesia, y que adem\u00e1s es propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la com\u00fan adhesi\u00f3n de los fieles bajo la gu\u00eda del sagrado magisterio; por tanto, todos est\u00e1n obligados a evitar cualquier doctrina contraria.<\/p>\n<p>Entre estas doctrinas se encuentran los art\u00edculos del Credo y los dogmas proclamados por el papa o los Concilios Ecum\u00e9nicos, como los dogmas marianos o la infalibilidad del Romano Pont\u00edfice. El rechazo de estas doctrinas constituye herej\u00eda.<\/p>\n<p>El cisma<\/p>\n<p>El cisma es el rechazo de la sujeci\u00f3n al Sumo Pont\u00edfice o de la comuni\u00f3n con los miembros de la Iglesia a \u00e9l sometidos. El que incurre en cisma no niega ninguna verdad de fe, pero rompe el v\u00ednculo que le une al Romano Pont\u00edfice y a los dem\u00e1s miembros de la Iglesia. Rompe uno de los tria vincula que nos une a los cat\u00f3licos, el vinculum regendi, al declararse no sometido a la autoridad del Papa. No incurre en cisma quien desobedece al Santo Padre. Este hecho, aunque puede ser muy grave, en s\u00ed no constituye un cisma. Lo que es esencial al cisma es negar al Papa su autoridad sobre la Iglesia.<\/p>\n<p>Como dijo el Pontificio Consejo para la Interpretaci\u00f3n de los Textos Legislativos en la Nota Explicativa de 24 de agosto de 1996 sobre la excomuni\u00f3n en que incurren los seguidores de Lefebvre en su n. 5, el cisma (y la consecuente excomuni\u00f3n) afecta a aquellos que se adhieren formalmente a un movimiento cism\u00e1tico. Aunque sobre la cuesti\u00f3n del alcance exacto de la noci\u00f3n de \u2018adhesi\u00f3n formal al cisma\u2019 ser\u00eda competente la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, parece que tal adhesi\u00f3n debe implicar dos elementos complementarios:<\/p>\n<p>a) uno de naturaleza interna, que consiste en participar libre y conscientemente en la sustancia del cisma, esto es, en el optar por los seguidores de Lefebvre en tal modo que se ponga tal opci\u00f3n por encima de la obediencia al Papa;<\/p>\n<p>b) otro elemento de \u00edndole externa, consistente en la exteriorizaci\u00f3n de esta opci\u00f3n, cuyo signo m\u00e1s manifiesto ser\u00eda la participaci\u00f3n exclusiva en los actos lefebrianos, sin tomar parte en los actos de la Iglesia Cat\u00f3lica. Se tratar\u00eda, sin embargo, de un signo no un\u00edvoco, puesto que existe la posibilidad de que alg\u00fan fiel tome parte en las funciones lit\u00fargicas de los seguidores de Lefebvre sin participar en su esp\u00edritu cism\u00e1tico.<\/p>\n<p>Naturalmente estas indicaciones se deber\u00e1n aplicar en movimientos cism\u00e1ticos an\u00e1logos.<\/p>\n<p>La apostas\u00eda<\/p>\n<p>La apostas\u00eda es el rechazo total de la fe cristiana. En este caso no se rechaza una doctrina cat\u00f3lica, sino que se rechaza a la Iglesia Cat\u00f3lica entera. Puede que el ap\u00f3stata comparta algunas doctrinas cat\u00f3licas, pero rechaza la autoridad de la Iglesia. Un ejemplo ser\u00eda el del cat\u00f3lico que se hace musulm\u00e1n: este sujeto ser\u00eda un ap\u00f3stata, aunque cree en algunas doctrinas cat\u00f3licas, como la existencia de Dios Uno. Sin embargo cree en esas doctrinas no por la autoridad de la Iglesia, sino por otros motivos. Por eso se puede afirmar que rechaza totalmente la fe cristiana.<\/p>\n<p>Un caso particular es la defecci\u00f3n formal de la Iglesia Cat\u00f3lica. De ella habl\u00f3 especialmente la Comunicaci\u00f3n a los Obispos sobre el acto formal de defecci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, enviada por el Pontificio Consejo para la Interpretaci\u00f3n de los Textos Legislativos el 13 de marzo de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Padre, con motivo de las votaciones sobre el aborto en Argentina ha habido todo un movimiento para &#8220;borrarse&#8221; o salirse de la Iglesia. Eso me ha recordado antiguas dudas que siempre he tenido sobre las diferencias entre ap\u00f3stata, cism\u00e1tico y hereje. En el lenguaje de la Iglesia, \u00bfqu\u00e9 significan exactamente esos t\u00e9rminos? 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