Los pecados opuestos a las virtudes teologales son, por su g\u00e9nero, m\u00e1s graves que los dem\u00e1s. Efectivamente, dado que las virtudes teologales tienen por objeto a Dios, los pecados a ellas opuestos entra\u00f1an directa y principal aversi\u00f3n a El. En cualquier otro pecado mortal, en cambio, la raz\u00f3n de mal y su gravedad le viene de la aversi\u00f3n de Dios, pues si fuera posible la conversi\u00f3n al bien transitorio sin aversi\u00f3n de Dios, aunque fuera desordenada, no ser\u00eda pecado mortal. Por lo tanto, el pecado que, en primer lugar y por s\u00ed, implica aversi\u00f3n de Dios, es el m\u00e1s grave entre los pecados mortales.<\/p>\n
Ahora bien, a las virtudes teologales se oponen la infidelidad, la desesperaci\u00f3n y el odio a Dios. Y entre ellos, si se comparan el odio y la infidelidad con la desesperaci\u00f3n, aqu\u00e9llos se manifiestan m\u00e1s graves en s\u00ed mismos, es decir, por su propia especie. La infidelidad, ciertamente, proviene de que el hombre no cree la verdad misma de Dios; el odio, en cambio, de contrariar a la misma bondad divina; la desesperaci\u00f3n, de no esperar la participaci\u00f3n de la bondad infinita. De ah\u00ed que, considerados en s\u00ed mismos, es mayor pecado no creer la verdad de Dios u odiarle, que no esperar de El su gloria. Pero considerada desde nosotros, y comparada con los otros dos pecados, entra\u00f1a mayor peligro la desesperaci\u00f3n. Efectivamente, la esperanza nos aparta del mal y nos introduce en la senda del bien. Por eso mismo, perdida la esperanza, los hombres se lanzan sin freno en el vicio y abandonan todas las buenas obras. Por eso, exponiendo la Glosa las palabras si, ca\u00eddo, desesperas en el d\u00eda de la angustia, se amenguar\u00e1 tu fortaleza (Prov 24,10), escribe: No hay cosa m\u00e1s execrable que la desesperaci\u00f3n; quien la padece pierde la constancia no s\u00f3lo en los trabajos corrientes de esta vida, sino tambi\u00e9n, mucho peor, en el certamen de la fe. Y San Isidoro, por su parte en el libro De summa bono, escribe: Perpetrar pecado es muerte para el alma; mas desesperar es descender al infierno. (S. Th., II-II, q.20, a.3, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los pecados opuestos a las virtudes teologales son, por su g\u00e9nero, m\u00e1s graves que los dem\u00e1s. Efectivamente, dado que las virtudes teologales tienen por objeto a Dios, los pecados a ellas opuestos entra\u00f1an directa y principal aversi\u00f3n a El. En cualquier otro pecado mortal, en cambio, la raz\u00f3n de mal y su gravedad le viene … <\/p>\n
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