{"id":637,"date":"2003-12-07T12:02:47","date_gmt":"2003-12-07T17:02:47","guid":{"rendered":"418059662"},"modified":"2005-09-28T18:15:10","modified_gmt":"2005-09-28T18:15:10","slug":"98","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2003\/12\/07\/98\/","title":{"rendered":"\u00bfCon h\u00e1bito o sin h\u00e1bito?"},"content":{"rendered":"<p>Ya coment\u00e9 desde la llegada a Irlanda como el prior de aquel tiempo, <strong>Fr. Ambrose<\/strong>, me advirti\u00f3 sobre el hecho de que los frailes no usaban h\u00e1bito en la calle. Una advertencia que parec\u00eda m\u00e1s necesaria ya desde el aeropuerto porque de hecho llegu\u00e9 a Dubl\u00edn con mi h\u00e1bito dominicano, aunque un poco ajado.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>No critico la posici\u00f3n del padre prior. A veces pienso en <strong>Juan XXIII<\/strong>, que por circunstancias bien distintas tuvo durante alg\u00fan tiempo que renunciar al vestido eclesi\u00e1stico que tanto amaba.<\/p>\n<p>Sin embargo, la vida da muchas vueltas. Cada vez me convenzo m\u00e1s de que los frailes j\u00f3venes prefieren el h\u00e1bito. Yo, desde luego, soy prudente, me quedo callado, simplemente observo y obedezco&#8230;<\/p>\n<p>Por ejemplo, los mi\u00e9rcoles por la noche, a propuesta de uno de ellos, <strong>Fr. Fergul Ryan<\/strong>, se hace oraci\u00f3n al estilo de <strong>Taiz\u00e9<\/strong>. Esto significa, silencio, adoraci\u00f3n, cantos suaves de alabanza, lectura pausada de la Escritura. Me hab\u00edan invitado. Hace poco dije que quer\u00eda asistir. Y otro de los estudiantes me dice con la hermosa seriedad de los 22 a\u00f1os: &#8220;<em>Wear your habit!<\/em>&#8221; (&#8220;\u00a1Vaya de h\u00e1bito!&#8221;).<\/p>\n<p>Y es que las cosas no pueden ser de otro modo. Por estos d\u00edas, para la promoci\u00f3n vocacional han publicado en precioso librito. Unas 20 o m\u00e1ximo 30 p\u00e1ginas con abundantes fotograf\u00edas, muy bien tomadas: frailes leyendo, rezando, consultando Internet, saludando con gozo a las hermanas&#8230; todos y todas de h\u00e1bito. Yo no digo m\u00e1s sino que no es posible &#8220;vender&#8221; eso y luego decir que es imposible usarlo.<\/p>\n<p>Por otra parte, uno entiende la posici\u00f3n de &#8220;los mayores&#8221;. Aunque los mayores yo veo que tienen dos opciones distintas. Muchos de los mayores-mayores, de alrededor de 80 a\u00f1os, no dejan su clergyman. Curiosamente, resultan muy afines a los m\u00e1s j\u00f3venes de la comunidad. Los mayores-medianos, en cambio, se sienten m\u00e1s c\u00f3modos con vestido civil. No por falta de amor a la Orden ni al sacerdocio, yo pienso sinceramente, sino por una especie de <em>prudencia<\/em>. Y aqui creo yo que radica todo. Las virtudes humanas, como la prudencia, buscan el medio, porque &#8220;<em>en el medio est\u00e1 la virtud<\/em>&#8220;; las virtudes teologales, en cambio, no tienen &#8220;medio&#8221;; son exageradas, porque no hay l\u00edmite en la intensidad de la fe ni en el ardor de la esperanza ni en el fuego de la caridad.<\/p>\n<p>Y ambas son necesarias: las humanas y las teologales, y por eso la Iglesia se la pasa entre el equilibrio y el fervor, entre lo prudente y lo heroico, entre lo sensato y lo maravilloso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya coment\u00e9 desde la llegada a Irlanda como el prior de aquel tiempo, Fr. Ambrose, me advirti\u00f3 sobre el hecho de que los frailes no usaban h\u00e1bito en la calle. 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