Oraci\u00f3n y penitencia<\/p>\n
La clave de cada persona est\u00e1 siempre en su vida interior. Santo Toribio, al decir de quienes m\u00e1s le conocieron, viv\u00eda \u00aben perpetua y continua oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n\u00bb y \u00abandaba siempre embebido en El como un \u00e1ngel\u00bb. Por eso \u00absus pl\u00e1ticas no eran otra cosa sino tratar de Dios y de su amor\u00bb. En medio de grandes trabajos y graves negocios, \u00abviv\u00eda con Dios en una quietud de su alma, que no parec\u00eda hombre de carne\u00bb. Seg\u00fan dec\u00edan, verle rezar era un verdadero serm\u00f3n, era la mejor predicaci\u00f3n posible sobre la majestad del Dios, la bondad de Dios, la hermosura de Dios.<\/p>\n
En realidad, Santo Toribio viv\u00eda siempre en oraci\u00f3n. Durante los viajes interminables de sus Visitas pastorales, que le llevaban tantas horas y d\u00edas, iba muchas veces retirado del grupo para poder orar. Y a\u00fan dedicaba m\u00e1s tiempo a la oraci\u00f3n cuando estaba en Lima, donde paraba poco.<\/p>\n
Conocemos al detalle el horario de estas estancias en Lima por un informe de su \u00edntimo secretario particular Diego de Morales, uno de sus capellanes. Se retiraba el Santo hacia las doce de la noche, y se levantaba a las cuatro y media, pero al parecer \u00abdorm\u00eda muy poco\u00bb, y buena parte de la noche estaba orando. Dedicaba a la oraci\u00f3n dos o tres horas al comienzo del d\u00eda, dos horas a fin de tarde, y otras dos por la noche. A las audiencias y otros asuntos dedicaba de ocho de la ma\u00f1ana a las dos de la tarde, hora en que com\u00eda, y otros ratos de la tarde.<\/p>\n
\u00abSu comida es muy escasa, y su cama una tabla con una alfombra, y todo lo dem\u00e1s de su vida responde a esto\u00bb. No desayunaba, y ordinariamente no cenaba o \u00abno tomaba m\u00e1s que un poco de pan y agua o una manzana verde\u00bb. Su comida era tan frugal que un testigo pr\u00f3ximo a \u00e9l \u00abno le vi\u00f3 comer aves, ni huevos, ni manteca, ni leche, ni tortas, ni dulces\u00bb. Por otra parte, estando en su sede, jam\u00e1s comi\u00f3 fuera de casa; y esta norma, que ya se fij\u00f3 nada m\u00e1s llegar a Lima, la conoc\u00edan y respetaban todos, tambi\u00e9n los Virreyes.<\/p>\n
Todo hace pensar que tan extrema austeridad era vivida por Santo Toribio en parte por mortificaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n para dar a los espa\u00f1oles, y al clero en especial, un ejemplo m\u00e1ximo de pobreza, del cual a veces estaban no poco necesitados en el Per\u00fa. Esta an\u00e9cdota ilustra bien la firmeza, y al mismo tiempo la gentileza y cortes\u00eda, con la que viv\u00eda Mogrovejo tan extrema abstinencia. Un hermano lego dominico le trajo un d\u00eda, como regalo del Provincial, un cesto con una docena de manzanas. \u00abEl se\u00f1or arzobispo lleg\u00f3 a la cestilla y alzando una hoja de parra tom\u00f3 una manzana en las manos y dijo con mucho contento y risa: \u00a1qu\u00e9 linda cosa! y se volvi\u00f3 a este testigo diciendo: “mirad qu\u00e9 lindo”, y la volvi\u00f3 a poner en la cestilla y tap\u00f3 con la hoja de parra, y dijo al fraile que besaba las manos al dicho Vicario Provincial por el regalo, que \u00e9l estaba al presente bueno y que aquello ser\u00eda a prop\u00f3sito para los enfermos de su casa, y as\u00ed sali\u00f3 el fraile con la cestilla de la presencia del se\u00f1or arzobispo; porque llegaba su limpieza a tanto como a esto, que jam\u00e1s en mucho ni poco recib\u00eda cosa, aunque fuese de amigo y criado suyo\u00bb.<\/p>\n
Luis Qui\u00f1ones, sobrino de Mogrovejo y vecino suyo de habitaci\u00f3n, afirmaba que el santo arzobispo \u00abse azotaba las m\u00e1s de las noches cruelmente\u00bb, y el m\u00e9dico que por esta causa hubo de atenderle en alguna ocasi\u00f3n \u00abse hab\u00eda enternecido de ver la carnicer\u00eda que en las espaldas hab\u00eda hecho\u00bb. Con todo esto, tiene raz\u00f3n Morales cuando dice que \u00abparec\u00eda cosa sobrenatural el haber podido vivir tanto como vivi\u00f3 con tanta abstinencia que tuvo y poco regalo\u00bb.<\/p>\n
Y fray Mauricio Rodr\u00edguez: \u00abPara lo mucho que trabajaba y lo poco que com\u00eda y la mortificaci\u00f3n de su cuerpo y cilicios, se ve\u00eda era cosa milagrosa c\u00f3mo pod\u00eda vivir y andar tan alentado y \u00e1gil por caminos y punas y temples rigurosos; y pareci\u00f3 que Nuestro Se\u00f1or le sustentaba para bien de la Iglesia y amparo de los pobres\u00bb. En fin, aunque sea s\u00f3lo una frase, es significativo que en la carta del arzobispo Villarroel al Papa, pidiendo la beatificaci\u00f3n de Mogrovejo, refiere la muerte de \u00e9ste con la expresi\u00f3n \u00abinedia confectum\u00bb (muerto de hambre).<\/p>\n
La vida de Santo Toribio no abunda en actos extraordinarios o milagrosos. Pero toda ella fue un milagro de la gracia de Cristo.<\/p>\n
La \u00faltima visita del santo arzobispo<\/p>\n
El 12 de enero de 1605, al iniciar su tercera y \u00faltima Visita general, Santo Toribio era consciente de que su vida y ministerio llegaban a su fin. A su hermana Grimanesa le dijo al despedirse: \u00abHermana, qu\u00e9dese con Dios, que ya no nos veremos m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
No hac\u00eda mucho que hab\u00eda regresado de unas duras y fatigosas entradas a los temibles yauyos y a los macizos de Jauja. Ya con 66 a\u00f1os, una vez m\u00e1s, sacando fuerzas de Cristo Salvador, all\u00e1 va de nuevo por las inmensas distancias de Chancay, Cajatambo, Santa, Trujillo, Lambayeque, Huaylas, Huar\u00e1s… La Semana Santa de 1606 est\u00e1 en Trujillo. Quiso ir a Sa\u00f1a, a consagrar los \u00f3leos, pero se lo desaconsejaron vivamente, \u00abpor ser tierra muy enferma y c\u00e1lida y que mor\u00edan de calenturas\u00bb.<\/p>\n
Sin hacer caso de ello, emprendi\u00f3 el camino de Sa\u00f1a, haciendo un alto en Pacasmayo, donde los agustinos ten\u00edan un monasterio de Guadalupe, y all\u00ed pudo rezar a la Virgen morena, la extreme\u00f1a amada de los conquistadores. M\u00e1s visitas: Ch\u00e9rrepe y Reque. A Sa\u00f1a lleg\u00f3 muy enfermo, y a los dos d\u00edas, el Jueves Santo, 23 de marzo de 1606, a los 67 a\u00f1os de edad, entreg\u00f3 su vida al Se\u00f1or quien no hab\u00eda hecho otra cosa en todo el tiempo de su existencia.<\/p>\n
Bartolom\u00e9 de Menacho, que acompa\u00f1aba en Sa\u00f1a al arzobispo, cuenta que aquel d\u00eda pidi\u00f3 que le dejaran solo y se fueran a comer. \u00abEstando en la antesala comiendo, oyeron que dijo el se\u00f1or arzobispo: “Ya te he dicho que eres muy importuno, vete, que no tienes qu\u00e9 esperar aqu\u00ed”. Las cuales o\u00eddas se levantaron con gran prisa y entraron en la c\u00e1mara del dicho se\u00f1or arzobispo, donde no vieron a persona alguna. Y \u00e9l les dijo que no le dejasen, porque era llegado el tiempo de su partida. Y d\u00edjoles que abriesen el Libro Pontifical, para que le dijesen lo que en \u00e9l est\u00e1 cuando muere el prelado. Y andando hojeando les pidi\u00f3 el dicho libro y se\u00f1al\u00f3 lo que dijo que le leyesen y dijesen all\u00ed en voces, y cruzando las manos con actos cristian\u00edsimos de un santo como era, habiendo recibido todos los sacramentos, di\u00f3 la alma a Dios Nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Santo Toribio de Mogrovejo fue canonizado en 1726, y en la santa Iglesia Catedral de Lima reposan sus restos. Bendita sea la memoria del santo patr\u00f3n de los obispos iberoamericanos. Alabado sea Cristo, que lo hizo, y la santa Madre Iglesia que lo engendr\u00f3.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oraci\u00f3n y penitencia La clave de cada persona est\u00e1 siempre en su vida interior. Santo Toribio, al decir de quienes m\u00e1s le conocieron, viv\u00eda \u00aben perpetua y continua oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n\u00bb y \u00abandaba siempre embebido en El como un \u00e1ngel\u00bb. Por eso \u00absus pl\u00e1ticas no eran otra cosa sino tratar de Dios y de su … <\/p>\n