�Una Entrevista con Fr. Nelson Medina� <\/p>\n
5. \u00bfExcluir o Hacer Irrelevante?<\/strong><\/p>\n – \u00bfHay acaso alg\u00fan tema excluido de discusi\u00f3n en una sociedad como la sociedad occidental?<\/em><\/p>\n – Yo evit\u00e9 la palabra �discusi\u00f3n�, precisamente porque en nuestra sociedad todo se puede discutir y de todo se puede teorizar. No es la discusi\u00f3n lo que est\u00e1 prohibido sino la �existencia social� del producto de esa discusi\u00f3n. Es decir: toda discusi\u00f3n cabe pero luego el impacto de la discusi\u00f3n es �administrado�.<\/p>\n <\/p>\n – \u00bfUn ejemplo, por favor?<\/em><\/p>\n – Imagine un sal\u00f3n de un club que re\u00fane gente muy culta y muy inteligente. La reuni\u00f3n es animada y en peque\u00f1os grupos se habla de todo. Una pareja habla de si existen o no n\u00fameros perfectos impares; un tr\u00edo, en otra esquina, discute sobre qu\u00e9 caballo tiene las mejores probabilidades de ganar en la carrera del siguiente domingo; otros, en torno a una mesita, charlan sobre la existencia de Dios; otros, finalmente, conversan sobre el alza en las cuotas que los socios deben pagar mensualmente. Para el futuro de ese club son muy diversos los efectos de las distintas discusiones. Que haya o no n\u00fameros perfectos impares, no importa mucho: no cambia el funcionamiento, el �rodamiento� del club; y lo mismo pasa con la existencia de Dios o con el caballo que gane el siguiente domingo. En cambio, el tema de las cuotas s\u00ed afecta. Los otros son temas de libre resultado; este \u00faltimo, no. Lo mismo sucede en nuestra sociedad: los temas tienen etiquetas impl\u00edcitas; puedes discutir y opinar, pero la clave es: cu\u00e1les opiniones entran a existir socialmente y cu\u00e1les no.<\/p>\n – \u00bfEntonces habr\u00eda que decir que nuestra sociedad ha escogido que Dios y los dem\u00e1s temas de los que Ud. habl\u00f3 antes sean temas sin existencia social?<\/em><\/p>\n – Exactamente.<\/p>\n – \u00bfY qui\u00e9n tom\u00f3 o toma esas decisiones sobre qu\u00e9 vive y qu\u00e9 no vive socialmente? \u00bfNo es acaso la misma sociedad?<\/em><\/p>\n – Precisamente uno de los enga\u00f1os del estilo liberal democr\u00e1tico es hacer creer que el poder anda repartido por porciones equitativas entre los ciudadanos. Eso ciertamente vale, incluso con bastante confiabilidad, para los actos electorales; pero la vida de una sociedad depende mucho m\u00e1s de lo que suceda antes y despu\u00e9s de las elecciones o referendos que de lo que suceda en los actos electorales mismos.<\/p>\n – \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/em><\/p>\n – En el sentido de que la gente toma una decisi\u00f3n antes de ir a la urna. Es obvio que su decisi\u00f3n parte de un conocimiento y de unas respuestas emocionales. Pues bien, este conocimiento y estas emociones pueden ser manejadas en muy alto grado por quienes actualmente detentan el poder en sus diversas formas, que, como dijimos, se coadyuvan mutuamente. Los ejemplos a este respecto son numeros\u00edsimos. A medida que la sociedad se masifica, su capacidad de raciocinio y de cr\u00edtica detallada decrecen, a veces de modo dram\u00e1tico. Las ideas pasan a segundo plano y todos quedamos m\u00e1s o menos en las manos o garras de lo que diga la propaganda, es decir: quedamos dependiendo de c\u00f3mo se presenten las cosas.<\/p>\n – \u00bfUn ejemplo concreto?<\/em><\/p>\n – El aborto. Hay toda una labor de maquillaje, manipulaci\u00f3n y venta del producto final. Maquillaje: no se llama �aborto�, sino �interrupci\u00f3n del embarazo�…<\/p>\n – \u00bfY no es lo mismo?<\/em><\/p>\n – No, porque el t\u00e9rmino �aborto� mira al que no pudo nacer; la �interrupci\u00f3n del embarazo�, a quien decidi\u00f3 sobre la vida del otro. O mejor: decidi\u00f3 sobre su propia vida, negando a trav\u00e9s del proceso, que el otro viva.<\/p>\n – Entendido. \u00bfY la manipulaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n – Se hace a trav\u00e9s de los casos extremos, que son como los arietes para agrietar las certezas morales de las personas. Un caso extremo: mujer violada por una banda de asaltantes. \u00bfQu\u00e9 debe hacer? \u00bfDebe quedar �condenada� a criar un hijo cuyo padre ni siquiera podr\u00eda reconocer ella misma? Este modo altamente emocional y manipulador tiene un objetivo: hacer que la gente se ponga totalmente del lado de la mujer violada. Es algo que uno hace como por instinto. El truco est\u00e1 en que esto se logra con tanta fuerza que mucha gente olvida que el ni\u00f1o en el vientre de ella tambi\u00e9n existe. Nuestra emocionalidad ha quedado tan adherida a la pobre mujer que ya no nos quedan emociones en favor del beb\u00e9.<\/p>\n – Y entonces la opini\u00f3n p\u00fablica empieza a pedir que se apruebe el aborto por lo menos en esos casos extremos…<\/em><\/p>\n – As\u00ed es. Y luego viene la otra manipulaci\u00f3n: las estad\u00edsticas. Es bien sabido que incluso con estad\u00edsticas �limpias� t\u00fa puedes probar casi cualquier cosa. Pero es que adem\u00e1s est\u00e1 el hecho de c\u00f3mo se presentan los resultados. No es lo mismo decir: �el 90% de las universitarias entregan sus cuerpos a hombres con los que no se casar\u00e1n�, a decir: �s\u00f3lo un 10% de las mujeres espera a salir de la universidad para iniciar su vida sexual�. Y en ambos casos est\u00e1s usando los mismo datos…<\/p>\n – Impresionante. \u00bfHay otras formas de manipulaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n – Ciertamente, pero creo que se confunden con lo que llamo la �venta del producto final�. Aqu\u00ed entran los estereotipos: la cantante de moda, que ya lleva dos divorcios; la actriz que hizo un �topless� para un �prestigioso� magaz\u00edn de circulaci\u00f3n internacional, etc. Todo esto crea un clima de aceptaci\u00f3n de un determinado comportamiento.<\/p>\n – \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 finalmente detr\u00e1s de todo eso?<\/em><\/p>\n – Si Ud. busca una persona, una especie de �Anticristo� que ande moviendo los hilos de todo este andamiaje, yo creo que no lo va a encontrar; por lo menos, no como un ser visible de carne y hueso. Simplemente sucede que este modelo de sociedad genera beneficios m\u00faltiples para muchas personas que resultan hermanadas m\u00e1s por sus intereses comunes que por otras cosas. Se trata de redes inmensas y complejas en las que se entrecruzan amistades, camarader\u00eda, ganancias compartidas, y tambi\u00e9n algo de filosof\u00eda �humanista�, es decir: ate\u00edsmo, de\u00edsmo y masoner\u00eda. Hay gente que especula mucho sobre sociedades secretas en las que estar\u00edan los Rockefeller, los Ford, y los m\u00e1ximos jefes de las finanzas jud\u00edas. Puede haber algo o mucho de cierto en esto. Yo sin embargo no creo que sea de m\u00e1ximo provecho entrar a hurgar el tema, por la sencilla raz\u00f3n de que el modelo liberal, democr\u00e1tico y capitalista no est\u00e1 atado exacta y completamente a esas personas, ll\u00e1mense como se llamen. Si ellas desaparecieran aparecer\u00edan otras.<\/p>\n (contin\u00faa…)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" �Una Entrevista con Fr. Nelson Medina� 5. \u00bfExcluir o Hacer Irrelevante? – \u00bfHay acaso alg\u00fan tema excluido de discusi\u00f3n en una sociedad como la sociedad occidental? – Yo evit\u00e9 la palabra �discusi\u00f3n�, precisamente porque en nuestra sociedad todo se puede discutir y de todo se puede teorizar. No es la discusi\u00f3n lo que est\u00e1 prohibido … <\/p>\n