Un hombre celestial<\/p>\n
Nos ense\u00f1a San Pablo que el primer Ad\u00e1n fue terreno, y de \u00e9l nacieron hombres terrenos; en tanto que el segundo, Cristo, fue celestial, y seg\u00fan \u00e9l son los cristianos hombres celestiales (1Cor 15,47-49). Pues bien, si nos atenemos a los testimonios de quienes le conocieron de cerca (Rgz. Valencia II,430s), Santo Toribio de Mogrovejo fue ciertamente un \u00abhombre celestial\u00bb. De \u00e9l dicen que se le ve\u00eda siempre con \u00abun rostro risue\u00f1o y alegre\u00bb, y que \u00abcon ser hombre de edad, parec\u00eda un mozo en su agilidad y color de rostro\u00bb. De su presencia apacible flu\u00eda con autoridad un esp\u00edritu bueno: \u00abNo parec\u00eda hombre humano\u00bb, \u00abparec\u00eda… una cosa divina\u00bb, \u00abun \u00e1ngel en la tierra\u00bb, \u00abun santo var\u00f3n en su aspecto\u00bb, de manera que \u00abera un serm\u00f3n s\u00f3lamente el verle\u00bb.<\/p>\n
Extremadamente casto y escaso en el trato con mujeres, seg\u00fan repiten los testigos -\u00abno alzaba los ojos\u00bb, \u00abnunca le vi\u00f3 en liviandad\u00bb, \u00abtiene por cierto que conserv\u00f3 la virginidad e inocencia bautismal\u00bb-, vivi\u00f3 siempre la fidelidad, humilde en la presencia del Se\u00f1or: \u00abnunca le oy\u00f3 ni vi\u00f3 pecado mortal, ni venial, ni imperfecci\u00f3n chica ni grande, todo era dado a Dios y embebido en \u00e9l\u00bb, con una rectitud total e invariable. Y en sus asuntos y negocios, \u00absi entend\u00eda que se hab\u00eda de atravesar en ellos alguna ofensa de Dios y que lo que le ped\u00edan no era conforme a la ley de Dios y lo que el Derecho dispon\u00eda y el santo Concilio de Trento y breves de Su Santidad, no lo hiciera por cuantas cosas hubiere en el mundo, y aunque se lo pidiese el Virrey y otra persona m\u00e1s superior\u00bb. Varias personas son las que atestiguan que \u00abdec\u00eda muchas veces: reventar y no hacer un pecado venial\u00bb.<\/p>\n
No era, por lo dem\u00e1s, el santo arzobispo en absoluto retra\u00eddo, y \u00aben saliendo de la iglesia era muy afable con todo g\u00e9nero de gente\u00bb. Y \u00abaunque no se conociera por cosa tan p\u00fablica y notoria su nobleza y sangre ilustre, solo ver el trato que con todos ten\u00eda tan amoroso y tan comedido, se conoc\u00eda luego qui\u00e9n era y se echaba de ver el alma que ten\u00eda\u00bb. \u00abMuy afable, muy cort\u00e9s, muy tratable\u00bb repiten los testigos, y \u00abno solo con la gente espa\u00f1ola, sino con los indios y negros, sin que haya persona que pueda decir que le dijese palabra injuriosa ni descompuesta\u00bb.<\/p>\n
Esto qued\u00f3 patente de modo extremo en los peores momentos del concili\u00e1bulo, cuando provocaciones, insultos y desplantes nunca lograron \u00abdesquiciarle\u00bb de lo que manda la caridad y la justicia. \u00abEs muy apacible y agradable a los religiosos y sacerdotes -escriben en 1584 los can\u00f3nigos de Lima, antes de tener con \u00e9l pleitos y enfrentamientos-, y a todas las dem\u00e1s personas que con \u00e9l negocian; as\u00ed grandes como peque\u00f1os f\u00e1cilmente pueden entrar a negociar con \u00e9l en todo tiempo\u00bb. En realidad \u00abno ten\u00eda puerta cerrada a nadie ni quer\u00eda tener porteros ni antepuertas, porque todos, chicos y grandes, tuviesen lugar de entrar a pedirle limosna y a sus negocios y pedir su justicia\u00bb.<\/p>\n
Aunque fue muy estimado por cuatro de los cinco virreyes que conoci\u00f3, no prodigaba su trato con las autoridades. Siendo a un tiempo ingenuo y sagaz, \u00abc\u00e1ndido y sincero\u00bb, \u00abten\u00eda a todos por buenos\u00bb, \u00abno le parec\u00eda que ninguno en el mundo pod\u00eda ser malo\u00bb, \u00abni cre\u00eda en el mal que le dijesen de otro, mas antes volv\u00eda por todos y los defend\u00eda con un modo santo y discreto, y nunca consinti\u00f3 que nadie murmurase de otro\u00bb. De su apasionado amor a los indios ya hablamos con ocasi\u00f3n de las Visitas pastorales…<\/p>\n
La condici\u00f3n perfecta de su caridad se prueba no s\u00f3lo por su benignidad, sino tambi\u00e9n por su fortaleza. As\u00ed por ejemplo, de un lado \u00abdefend\u00eda a sus cl\u00e9rigos como la leona a sus cachorros\u00bb, pero de otro lado, como escrib\u00eda al rey, \u00absi para reformar nuestros cl\u00e9rigos no tenemos mano los Prelados, de balde nos juntamos a Concilio y aun de balde somos Obispos\u00bb. No hubo tampoco fuerza civil o eclesi\u00e1stica que le frenara en el cumplimiento de sus deberes pastorales m\u00e1s graves: \u00abNunca he venido ni vendr\u00e9 en que tales apelaciones se les otorguen… Poniendo por delante el tremendo juicio de Dios y lo que nos manda hagamos por su amor, por cuyo respeto se ha de romper por todos los encuentros del mundo y sus cautelas, sin ponerse ninguna cosa por delante\u00bb… Con \u00e9sta su fuerte caridad excomulga a cinco obispos suyos sufrag\u00e1neos, y con ella misma levanta las censuras, cuando as\u00ed lo exige el bien de la Iglesia. \u00abEra la misma humildad, sin perder un punto de su dignidad\u00bb.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un hombre celestial Nos ense\u00f1a San Pablo que el primer Ad\u00e1n fue terreno, y de \u00e9l nacieron hombres terrenos; en tanto que el segundo, Cristo, fue celestial, y seg\u00fan \u00e9l son los cristianos hombres celestiales (1Cor 15,47-49). Pues bien, si nos atenemos a los testimonios de quienes le conocieron de cerca (Rgz. Valencia II,430s), Santo … <\/p>\n