A no pocos capitalinos de Lima, muy conscientes de vivir en la Ciudad de los Reyes, no les hac\u00eda ninguna gracia las interminables ausencias del se\u00f1or arzobispo, aunque \u00e9ste se viera sustituido por el prudent\u00edsimo don Antonio de Valc\u00e1zar, provisor.<\/p>\n
Un grupo de can\u00f3nigos del Cabilde limense, molestos con el arzobispo por un par de cuestiones, escriben al rey con amargura: \u00abPara m\u00e1s nos molestar, ha casi siete a\u00f1os que anda fuera de esta ciudad so color de que anda visitando… Pudiendo hacer la Visita en breve tiempo, se est\u00e1 en los Partidos hasta los fenecer\u00bb (30-4-1590). El oidor Ram\u00edrez de Cartagena confecciona primorosamente un Memorial al rey, engendro contrario al Santo, que entreg\u00f3 al virrey nuevo del Per\u00fa, don Garc\u00eda Hurtado de Mendoza, marqu\u00e9s de Ca\u00f1ete, el cual tuvo buen cuidado de hacerlo llegar al Consejo de Indias. Otros varios se unen tambi\u00e9n contra \u00e9l, con pleitos y cartas de agravios dirigidas al rey.<\/p>\n
El de Ca\u00f1ete estimula estos escritos difamatorios contra el arzobispo, y se apresuraba para hacer llegar todas estas quejas a la Corte. El mismo escribe al rey que el arzobispo \u00aby sus criados andan de ordinario entre los indios comi\u00e9ndoles la miseria que tienen\u00bb. Y a\u00f1ade delicadamente: \u00aby a\u00fan no s\u00e9 si hacen cosas peores… Todos le tienen por incapaz para este Arzobispado\u00bb (1-5-1590). Y en otra carta: \u00abHar\u00e1 ocho meses que est\u00e1 fuera de aqu\u00ed… Es muy enemigo de estar a donde vean la poca compostura y t\u00e9rmino que en todas las cosas tiene\u00bb (12-4-1594).<\/p>\n
El rey, que mucho aprecia al Santo, llega a creer, al menos en parte, las acusaciones, y en una c\u00e9dula real le ruega y le exige que excuse \u00ablas dichas salidas y visitas todo cuanto fuere posible\u00bb. Con todo respeto, el arzobispo escribe al rey, recurre en consulta al Consejo de Indias, alega siempre los imperativos de su oficio pastoral, cita las normas dadas por Trento, y no muda su norma de conducta, asegurando, como atestigua don Gregorio de Arce, que \u00abandar en las visitas era lo que Dios mandaba\u00bb, y que en ellas \u00e9l \u00abse pon\u00eda en tan graves peligros de mudanzas de temples [climas], de odio de enemigos, de caminos que son los m\u00e1s peligrosos de todo el mundo\u00bb, hasta el punto que \u00abmuchas veces estuvo en peligro de muerte\u00bb, y que todo \u00abesto hac\u00eda por Dios y por cumplir con su obligaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Santo Toribio tuvo siempre gran aprecio por el rey, como buen hidalgo castellano, y no despreci\u00f3 a sus contradictores, especialmente al Consejo de Indias. Pero jam\u00e1s permiti\u00f3 que el C\u00e9sar se entrometiera en las cosas de Dios indebidamente, y en lo referente a las visitas pastorales nunca modific\u00f3 su norma de vida episcopal, m\u00e1s a\u00fan, como veremos, logr\u00f3 que en el III Concilio lime\u00f1o, con la firma de todos los padres asistentes, se hiciera de su conducta personal norma can\u00f3nica para todos los obispos.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A no pocos capitalinos de Lima, muy conscientes de vivir en la Ciudad de los Reyes, no les hac\u00eda ninguna gracia las interminables ausencias del se\u00f1or arzobispo, aunque \u00e9ste se viera sustituido por el prudent\u00edsimo don Antonio de Valc\u00e1zar, provisor. Un grupo de can\u00f3nigos del Cabilde limense, molestos con el arzobispo por un par de … <\/p>\n