{"id":61420,"date":"2018-03-24T01:13:36","date_gmt":"2018-03-24T06:13:36","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=61420"},"modified":"2018-03-23T22:52:32","modified_gmt":"2018-03-24T03:52:32","slug":"necesitamos-muchos-y-buenos-rebeldes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/03\/24\/necesitamos-muchos-y-buenos-rebeldes\/","title":{"rendered":"Necesitamos muchos y buenos rebeldes"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Necesitamos muchos y buenos rebeldes\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WOIbN2FANIc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>* Toda sociedad humana depende, para su existencia en el tiempo, del recurso a dos fuerzas: la fuerza de la continuidad y la fuerza de la renovaci\u00f3n. De modo m\u00e1s corto y gr\u00e1fico las podemos llamar: tradici\u00f3n y rebeld\u00eda.<\/p>\n<p>* Si una sociedad descuida sus tradiciones quiere decir que:<\/p>\n<p>(1) Est\u00e1 recomenzando y volviendo a aprender siempre las mismas lecciones. Desperdicia recursos, talentos y energ\u00eda.<\/p>\n<p>(2) Por ello mismo, es d\u00e9bil y manipulable.<\/p>\n<p>(3) Su visi\u00f3n es de muy corto plazo y los errores que va acumulando hacen las cosas progresivamente peores.<\/p>\n<p>* Pero una sociedad, incluso si se trata de la sociedad m\u00e1s peque\u00f1a que es la pareja o la familia, no puede perder el vigor que le da una sana rebeld\u00eda. Sin una dosis apropiada de rebeld\u00eda:<\/p>\n<p>(1) Se instala el imperio de que &#8220;aqu\u00ed las cosas siempre se han hecho de tal modo&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>(2) Los j\u00f3venes, que podr\u00edan aportar mucho con su energ\u00eda y creatividad, se sienten relegados y sin esperanza.<\/p>\n<p>(3) Los errores que hagan parte del sistema burocr\u00e1tico establecido quedan sin respuesta y verdadera soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>* De modo que lo sano e inteligente es poder combinar tradici\u00f3n y rebeld\u00eda; dar continuidad a lo que tiene un sentido y autoridad verdadera pero dar espacio para renovar lo que puede y debe ser mejorado.<\/p>\n<p>LA EDAD DE LA REBELD\u00cdA<\/p>\n<p>* Muchos pap\u00e1s se exasperan frente a los actos de rebeld\u00eda de sus hijos. Estos actos pueden ser muy diversos:<\/p>\n<p>(1) A veces un silencio de aislamiento: &#8220;No cuenten conmigo&#8221;<\/p>\n<p>(2) Comportamientos o modas ex\u00f3ticas, incluyendo tatuajes, piercings, ropa que contradice los est\u00e1ndares de los adultos.<\/p>\n<p>(3) Actitudes, vocabulario o m\u00fasica agresiva, ruidosa, provocativa. En todo caso: distinta.<\/p>\n<p>(4) Posturas morales, religiosas o pol\u00edticas ajenas o contrarias a las propias de los mayores.<\/p>\n<p>(5) Creaci\u00f3n de un lenguaje o de caminos de comunicaci\u00f3n propios: intento de consolidar un mundo sin adultos.<\/p>\n<p>* Tambi\u00e9n en la Iglesia los movimientos j\u00f3venes y las comunidades cristianas j\u00f3venes tienen sus propias &#8220;adolescencias.&#8221; El tiempo va demostrando qu\u00e9 de esas actitudes o rituales es verdadero aporte de cambio, y qu\u00e9 tanto es simple rebeld\u00eda.<\/p>\n<p>* Es necesario comprender que la rebeld\u00eda incluye dos actos:<\/p>\n<p>(1) Tratar de SEPARARSE del mundo de los mayores.<\/p>\n<p>(2) Tratar de PERTENECER a un mundo distinto.<\/p>\n<p>* Por eso es frecuente, aunque siempre doloroso, que la misma persona que es insoportable o aislada en casa, sea comprensiva y comunicativa en su grupo, pandilla o tribu.<\/p>\n<p>LOS RIESGOS DE LA REBELD\u00cdA<\/p>\n<p>* Los que conocen bien estos ciclos de la juventud pueden intentar manipularlos seg\u00fan sus propios intereses y agendas. Grupos pol\u00edticos, sectas religiosas, pandillas juveniles, incluso personas mayores pueden usar de astucia para dominar a la juventud mientras les hacen creer que los est\u00e1n &#8220;liberando&#8221; y haciendo m\u00e1s &#8220;originales.&#8221;<\/p>\n<p>* El riesgo es muy grande sobre todo por lo que ya se ha dicho: el joven t\u00edpico mide con un est\u00e1ndar de cr\u00edtica muy alta a su familia mientras que acepta sin dificultad casi cualquier cosa que sienta parte del mundo &#8220;nuevo&#8221; y &#8220;libre&#8221; al que cree que est\u00e1 entrando.<\/p>\n<p>* Hay marcas de ropa que se sabe que han usado esta estrategia: es el caso de Desigual. Y tambi\u00e9n partidos pol\u00edticos, que suelen incorporar palabras como &#8220;nuevo&#8221; o &#8220;revolucionario.&#8221; Y grupos de presi\u00f3n, como los LGBTI, que convencen a muchos usando palabra-bandera como tolerancia o igualdad; o asust\u00e1ndolos con que se van a quedar solos y desprotegidos afectivamente, para lo cual son \u00fatiles las palabras-drag\u00f3n: homofobia, persecuci\u00f3n, intolerancia.<\/p>\n<p>\u00bfES POSIBLE UN EQUILIBRIO?<\/p>\n<p>* La Biblia nos muestra que Jes\u00fas tuvo su momento de sana independencia y en cierto sentido rebeld\u00eda: &#8220;No sab\u00edais que tengo que ocuparme de las cosas de mi padre?&#8221; (Lucas 2,49). Tambi\u00e9n nos indica que creci\u00f3 en obediencia, pues as\u00ed termina el pasaje de su extrav\u00edo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>* La rebeld\u00eda por la rebeld\u00eda es f\u00e1cil de manipular porque produce una falsa sensaci\u00f3n de libertad. La tradici\u00f3n por la tradici\u00f3n es f\u00e1cil de manipular porque produce una falsa sensaci\u00f3n de seguridad. Y en la juventud quisi\u00e9ramos tener ambas cosas: seguridad, que nos haga firmes, y libertad, que nos conceda novedad y felicidad.<\/p>\n<p>(1) Lo primero es entonces darse cuenta que todos pasamos por estos procesos. La ense\u00f1anza de Santa Catalina es clave: hay que buscar el verdadero y santo conocimiento de uno mismo. Que toda cr\u00edtica empiece por uno mismo.<\/p>\n<p>(2) A su vez, este conocimiento requiere de un deseo profundo de la verdad. El libro de la Sabidur\u00eda nos presenta, especialmente en los cap\u00edtulos 8 y 9 la imagen de un joven que no quiere dejarse embriagar por cualquier vino ni convencer por cualquier teor\u00eda.<\/p>\n<p>(3) Hay que tomar conciencia que la propia rebeld\u00eda y descontento es algo bueno, incluso muy bueno, pero s\u00f3lo en la medida en que se vuelve un motor para mejorar las cosas. Hay que entender que criticar por criticar, o contradecir por contradecir a nadie sirve.<\/p>\n<p>(4) Una autocr\u00edtica muy importante es la que tiene que ver con el ego\u00edsmo y la comodidad. Con frecuencia criticamos muchas cosas con el prop\u00f3sito impl\u00edcito de que nuestros intereses, gustos y placeres est\u00e9n a salvo, sin que importe mucho el bien com\u00fan. Las versiones simplistas del pensamiento pol\u00edtico, social, psicol\u00f3gico o religioso son muy peligrosas en este sentido. Uno debe desconfiar de cualquier voz, incluyendo la propia voz, cuando dice: &#8220;Todo se arreglar\u00eda si&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>(5) Si uno es creyente, orar, y orar de coraz\u00f3n es un deber hermoso y bendito. El no-creyente debe plantearse con renovada seriedad el tema de qui\u00e9n es Dios, y por qu\u00e9 tantos, que no son tontos ni perversos, se entregan a su Santa Voluntad.<\/p>\n<p>[spreaker type=player resource=&#8221;episode_id=14372611&#8243; width=&#8221;100%&#8221; height=&#8221;200px&#8221; theme=&#8221;light&#8221; playlist=&#8221;false&#8221; playlist-continuous=&#8221;false&#8221; autoplay=&#8221;false&#8221; live-autoplay=&#8221;false&#8221; chapters-image=&#8221;true&#8221; hide-logo=&#8221;true&#8221; hide-likes=&#8221;false&#8221; hide-comments=&#8221;false&#8221; hide-sharing=&#8221;false&#8221; ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N * Toda sociedad humana depende, para su existencia en el tiempo, del recurso a dos fuerzas: la fuerza de la continuidad y la fuerza de la renovaci\u00f3n. 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