{"id":61027,"date":"2018-03-06T05:35:49","date_gmt":"2018-03-06T10:35:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=61027"},"modified":"2018-03-04T15:36:32","modified_gmt":"2018-03-04T20:36:32","slug":"alimento-20180308","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/03\/06\/alimento-20180308\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180308"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 08 de marzo de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9517<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Homosexualidad y vocaci\u00f3n al sacerdocio<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Una persona, que por supuesto desea permanecer completamente an\u00f3nima, me escribe comentando tres hechos: (1) Reconoce en s\u00ed mismo una fuerte tendencia homosexual, y no cree que sea algo pasajero sino profundo y permanente. (2) No desea llevar una vida sexual activa con ning\u00fan hombre y comprende que hay algo moralmente incorrecto en la intimidad entre personas del mismo sexo. (3) Considera que quiz\u00e1s est\u00e1 llamado a ser sacerdote y ha encontrado incluso un obispo que, sabiendo su situaci\u00f3n, ve en \u00e9l un posible candidato. * La pregunta es si yo le recomiendo que siga con su proyecto vocacional.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

La recomendaci\u00f3n es: no aconsejo seguir en ese proyecto, como lo llamas.<\/p>\n

La vida de celibato en castidad cuando hay una clara tendencia homosexual no es f\u00e1cil, y su modo de dificultad no es siempre f\u00e1cil de entender tampoco. Mucha gente en nuestra cultura cree que la tendencia homosexual es algo as\u00ed como: “A este le gustan las mujeres, y a este otro, los hombres” Como si se tratara de “A este le gusta el helado de fresas y a este otro el de ron con uvas pasas” La experiencia muestra que no es as\u00ed. Y por eso alcanzar la serenidad y sano dominio de s\u00ed mismo no es igual para el heterosexual y para el homosexual.<\/p>\n

Mi experiencia en trato cercano con personas de tendencia homosexual, sean varones o mujeres, es que la persona tiene que invertir mucho de su energ\u00eda interior para ser fiel al Se\u00f1or. Porque no es solo vigilar el deseo sino cuestionar al deseo mismo. Si la persona no cuestiona el deseo, en efecto, se enfrenta a otra tensi\u00f3n, que puede ser muy violenta: “\u00bfY por qu\u00e9 no se me permite ser feliz y realizarme como yo quiero, puesto que no le hago mal a nadie?”<\/p>\n

El esfuerzo, doble o triple, de vigilar el deseo y a la vez cuestionar el deseo hace que la persona con tendencia homosexual concentre una gran parte de sus recursos emocionales y espirituales en cuidar su propio coraz\u00f3n. Si esto se hace por amor a Dios y al pr\u00f3jimo es un ejercicio santo, y un camino de verdadero crecimiento en Dios. Como todo bautizado, tambi\u00e9n esta persona est\u00e1 llamada a la santidad, y su esfuerzo interior, muchas veces heroico y silencioso, si est\u00e1 cargado de amor a Dios y a los hermanos, es muy meritorio.<\/p>\n

Pero a la vez, ese esfuerzo muestra por qu\u00e9 resulta extremadamente imprudente sugerir un servicio sacerdotal a quien tiene tendencia homosexual. El ministerio tiene su propia carga, a veces incre\u00edblemente dura, de exigencia emocional. Las personas que vienen a nosotros los sacerdotes suelen estar en condiciones de carencia afectiva, vulnerabilidad emocional, dependencia profunda, desorientaci\u00f3n grave. Buscan refugio, gu\u00eda, sanaci\u00f3n, y si creen de verdad en el ministerio, a veces depositan una inmensa confianza en nosotros. Todo ello puede hacer muy dif\u00edcil guardar la perfecta medida cuando se trata de alguien podr\u00eda despertar deseo en uno. Pero, como hemos visto, ese combate es varias veces m\u00e1s intenso en aquellos que gustan de personas del mismo sexo.<\/p>\n

Para mayor gravedad: suele suceder que las personas que buscan al sacerdote no lo buscan una vez sino muchas, y que ello suele generar relaciones estables que se espera que sean sanas, limpias, dentro de un marco de amistad en Cristo. Cuando el gusto est\u00e1 de por medio, esa permanencia hace que cada nuevo encuentro acent\u00fae las cosas, elev\u00e1ndolas a nuevos niveles. Es simplemente imprudente imaginar que la exposici\u00f3n continuada a un combate as\u00ed no va a producir da\u00f1o. Muy al contrario, los datos de la historia reciente nos muestran que m\u00e1s del 80% de los abusos de sacerdotes suceden con personas del mismo sexo. Esa estad\u00edstica se refiere a casos con menores de edad pero uno ve que las cosas no son distintas si se trata de mayores de edad, excepto que las denuncias son menores en cantidad y prosperan menos.<\/p>\n

Hay otros dos agravantes que he visto que desaconsejan completamente que una persona con tendencia homosexual busque el sacerdocio.<\/p>\n

Primero, las relaciones homosexuales son de suyo est\u00e9riles. Esto no es algo menor. La esterilidad crea una sensaci\u00f3n, muchas veces inconsciente, de “blindaje” es decir: una certeza de que ninguna consecuencia visible podr\u00e1 salir de la relaci\u00f3n, y que por tanto: todo ser\u00e1 disfrutar sensualmente y encontrar la deseada compa\u00f1\u00eda. A su vez, esto produce un sobre-centramiento en el aspecto f\u00edsico y corporal, y unos sentimientos intens\u00edsimos de posesividad, que f\u00e1cilmente degeneran en celos, y que se adue\u00f1an de la mente de las personas de una forma impresionante. Por supuesto, hay celos tambi\u00e9n en relaciones heterosexuales, pero repito: la intensidad y modo de la relaci\u00f3n homosexual hacen mucho m\u00e1s frecuente y profundo el tema de la posesi\u00f3n y la exclusividad. Pensemos lo que esto implica para una persona consagrada. Yo lo he visto. Yo he visto el da\u00f1o que causa. He visto personas dispuestas a todo, literalmente a todo, por asegurar su amante, o por vengarse de quien les ha abandonado.<\/p>\n

En el caso del sacerdote diocesano, la soledad de su oficio complica las cosas hasta extremos insoportables; en el caso del sacerdote de comunidad, la fuerza del deseo hacia los del mismo sexo hace su vida complicada hasta el extremo porque es como vivir en medio de un mar de posibilidades de relaci\u00f3n afectiva–sin poder afianzar ninguna. La pastoral se vuelve compleja, en particular la pastoral con ni\u00f1os y j\u00f3venes, y mientras tanto, un ruido interior, una especie de vocecita sigue sugiriendo: “Ya pronto podr\u00eda llegar tu pareja perfecta…” Es necio pensar que eso no va a tener consecuencias. Repito: no son teor\u00edas. Uno lo ve. Uno lo sufre cuando la gente habla de lo que tal o cual sacerdote les ha hecho a sus hijos o conocidos.<\/p>\n

En resumen: el camino no es la vida consagrada ni es el sacerdocio.<\/p>\n

Una vida ordenada, llena de oraci\u00f3n, disciplina, sanas amistades y diversas actividades buenas, incluyendo algunas de servicio al pr\u00f3jimo, es lo aconsejable, para aquella persona que siente una fuerte tendencia homosexual y que a la vez tiene claro que no tiene sentido poner por obra esa tendencia ni tiene sentido mentirse y pensar que va a ser heterosexual un d\u00eda. Como ya se dijo, una vida as\u00ed, vivida por amor a Dios y al pr\u00f3jimo, es en extremo heroica y bella. Y Dios lo sabe.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan de Dios<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 y muri\u00f3 un ocho de marzo. Naci\u00f3 en Portugal en 1495 y muri\u00f3 en Granada, Espa\u00f1a, en 1550, a los 55 a\u00f1os de edad. De familia pobre pero muy piadosa, su madre falleci\u00f3 cuando \u00e9l era todav\u00eda muy joven, y su padre muri\u00f3 como religioso en un convento.<\/span><\/p>\n

En la juventud fue pastor, muy apreciado por el due\u00f1o de la finca donde trabajaba, por lo que le propusieron que se casara con la hija del patr\u00f3n, y as\u00ed quedar\u00eda como heredero de aquellas posesiones.<\/p>\n

Pero, el Santo dispuso permanecer libre de compromisos econ\u00f3micos y de matrimonio, pues deseaba dedicarse a labores m\u00e1s espirituales. Estuvo de soldado bajo las \u00f3rdenes del genio de la guerra, Carlos V, en batallas muy famosas. La vida militar lo hizo fuerte, resistente y sufrido.<\/p>\n

Luego de salir del ej\u00e9rcito, decidi\u00f3 entregarse a la vida apost\u00f3lica, vendiendo estampas y libros en las calles. Lleg\u00f3 a Granada con el fin de predicar a religiosos de la Congregaci\u00f3n de San Luis de \u00c1vila.<\/p>\n

San Juan asisti\u00f3 a una de muchas elocuentes pr\u00e9dicas, y en pleno serm\u00f3n, cuando el predicador hablaba contra la vida de pecado, el Santo se arrodill\u00f3 y empez\u00f3 a gritar: “Misericordia Se\u00f1or, que soy un pecador”. Se confes\u00f3 con San Juan de \u00c1vila, proponi\u00e9ndose como penitencia fingir ser loco, para que la gente lo humillara y lo hiciera sufrir.<\/p>\n

Reparti\u00f3 entre los pobres todo lo que ten\u00eda en su peque\u00f1a librer\u00eda. Empez\u00f3 a deambular por las calles de la ciudad, pidiendo misericordia a Dios por todos sus pecados. Y como la gente lo crey\u00f3 loco, comenzaron a atacarlo a pedradas y golpes.<\/p>\n

Fue llevado al manicomio, donde los encargados le dieron fuertes palizas que las ofreci\u00f3 por la conversi\u00f3n de los pecadores. Adem\u00e1s, el Santo correg\u00eda a los guardias y les llamaba la atenci\u00f3n debido al modo tan brutal que ten\u00edan de tratar a los pobres enfermos.<\/p>\n

Tras salir del manicomio, San Juan fund\u00f3 un hospital y ense\u00f1\u00f3 con su ejemplo, que a ciertos enfermos hay que curarles primero el alma, si se quiere obtener despu\u00e9s la curaci\u00f3n de su cuerpo.<\/p>\n

Sus religiosos atienden enfermos mentales en todos los continentes, con grandes y maravillosos resultados, empleando siempre los m\u00e9todos de la bondad y de la comprensi\u00f3n, en vez del rigor de la tortura.<\/p>\n

El 8 de marzo de 1550, sintiendo que le llegaba la muerte, se arrodill\u00f3 en el suelo y exclam\u00f3: “\u00a1Jes\u00fas! \u00a1Jes\u00fas! En tus manos me encomiendo”, y qued\u00f3 muerto, as\u00ed, de rodillas.<\/p>\n

Hab\u00eda trabajado incansablemente durante diez a\u00f1os dirigiendo su hospital de pobres. Eran tantos los problemas econ\u00f3micos, que a veces ni se atrev\u00eda a salir a la calle por las much\u00edsimas deudas adquiridas. Y mostraba tanta humildad, que siendo el m\u00e1s grande Santo de la ciudad, se cre\u00eda el m\u00e1s indigno pecador.<\/p>\n

El que hab\u00eda sido apedreado como loco, fue acompa\u00f1ado al cementerio por el Obispo, las autoridades y todo el pueblo, como un Santo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de muerto, obtuvo de Dios muchos milagros en favor de sus devotos, y el Papa lo declar\u00f3 Santo en 1690. Es Patrono de los que trabajan en hospitales, al igual que de los que propagan libros religiosos.<\/p>\n

Los Religiosos Hospitalarios de San Juan de Dios son 1500, y tienen 216 Casas en el mundo, para el servicio de los enfermos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cidalia Soler Saavedra<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Cidalia hoy el Se\u00f1or derrame abundantes bendiciones en tu vida y Mar\u00eda Sant\u00edsima te acompa\u00f1e diariamente.<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Dolores P\u00e9rez<\/b>.- Tota, Colombia (1928) – \u00a1La Madre de la Vida te bendiga madre! Gloria<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pedro Adolfo Detresno y Nadia Montenegro<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Que el Esp\u00edritu Santo inunde sus mentes y corazones, que crezcan en sus dones, que la Sangre de Cristo los libere, sane y salve. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cuando empezamos a jugar con las palabras<\/b><\/span><\/p>\n

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Un polic\u00eda le pregunta al ladr\u00f3n:
\n– \u00bfUsted por qu\u00e9 le rob\u00f3 el reloj a la se\u00f1ora?
\nY el ladr\u00f3n contesta:
\n– Yo no le rob\u00e9 ning\u00fan reloj, ella me lo dio.
\n– \u00bfEn qu\u00e9 momento ella le dio el reloj?
\n– En el momento que le mostr\u00e9 la pistola.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Cuaresma,
\nSemana No. 3, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Aqu\u00ed est\u00e1 la gente que no escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or, su Dios * Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy la voz del Se\u00f1or: “No endurezc\u00e1is vuestro coraz\u00f3n.” * El que no est\u00e1 conmigo est\u00e1 contra m\u00ed<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 7,23-28<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or: “\u00c9sta fue la orden que di a vuestros padres: “Escuchad mi voz. Yo ser\u00e9 vuestro Dios, y vosotros ser\u00e9is mi pueblo; caminad por el camino que os mando, para que os vaya bien.” Pero no escucharon ni prestaron o\u00eddo, caminaban seg\u00fan sus ideas, seg\u00fan la maldad de su coraz\u00f3n obstinado, me daban la espalda y no la frente. Desde que salieron vuestros padres de Egipto hasta hoy les envi\u00e9 a mis siervos, los profetas, un d\u00eda y otro d\u00eda; pero no me escucharon ni prestaron o\u00eddo: endurecieron la cerviz, fueron peores que sus padres. Ya puedes repetirles este discurso, que no te escuchar\u00e1n; ya puedes gritarles, que no te responder\u00e1n. Les dir\u00e1s: “Aqu\u00ed est\u00e1 la gente que no escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or, su Dios, y no quiso escarmentar. La sinceridad se ha perdido, se la han arrancado de la boca.””<\/span><\/p>\n

Salmo 94<\/b>: <\/span><\/p>\n

Venid, aclamemos al Se\u00f1or, \/ demos v\u00edtores a la Roca que nos salva; \/ entremos a su presencia d\u00e1ndole gracias, \/ aclam\u00e1ndolo con cantos. R. <\/span><\/p>\n

Entrad, postr\u00e9monos por tierra, \/ bendiciendo al Se\u00f1or, creador nuestro. \/ Porque \u00e9l es nuestro Dios, \/ y nosotros su pueblo, \/ el reba\u00f1o que \u00e9l gu\u00eda. R. <\/span><\/p>\n

Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy su voz: \/ “No endurezc\u00e1is el coraz\u00f3n como en Merib\u00e1, \/ como el d\u00eda de Mas\u00e1 en el desierto; \/ cuando vuestros padres me pusieron a prueba \/ y me tentaron, aunque hab\u00edan visto mis obras.” R.<\/span><\/p>\n

Lucas 11,14-23<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas estaba echando un demonio que era mudo y, apenas sali\u00f3 el demonio, habl\u00f3 el mudo. La multitud se qued\u00f3 admirada, pero algunos de ellos dijeron: “Si echa los demonios es por arte de Belzeb\u00fa, el pr\u00edncipe de los demonios.” <\/span><\/p>\n

Otros, para ponerlo a prueba, le ped\u00edan un signo en el cielo. \u00c9l, leyendo sus pensamientos, les dijo: “Todo reino en guerra civil va a la ruina y se derrumba casa tras casa. Si tambi\u00e9n Satan\u00e1s est\u00e1 en guerra civil, \u00bfc\u00f3mo mantendr\u00e1 su reino? Vosotros dec\u00eds que yo echo los demonios con el poder de Belzeb\u00fa; y, si yo echo los demonios con el poder de Belzeb\u00fa, vuestros hijos, \u00bfpor arte de qui\u00e9n los echan? Por eso, ellos mismos ser\u00e1n vuestros jueces. Pero, si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes est\u00e1n seguros. Pero, si otro m\u00e1s fuerte lo asalta y lo vence, le quita las armas de que se fiaba y reparte el bot\u00edn. El que no est\u00e1 conmigo est\u00e1 contra m\u00ed; el que no recoge conmigo desparrama.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/03\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa terquedad rebelde del hombre y la terquedad misericordiosa de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/03\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa obstinaci\u00f3n del hombre en obrar el mal y la obstinaci\u00f3n de Dios en mostrarle su amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay que tener la certeza de que el amor de Dios es m\u00e1s grande que cualquier pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl dedo de Dios tiene poder para cambiar nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu de Dios es mas fuerte y rescata de las garras a quienes fueron palacio del enemigo, para que su vida cante la misericordia de Dios. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos profetas, y el mismo Cristo, tuvieron que enfrentarse a la rebeld\u00eda del pueblo. Pero la ra\u00edz misma de la rebeld\u00eda yace en que estamos apegados a las ventajas, ciertamente falsas, que trae el mismo pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo existe verdadera “neutralidad” frente a la religi\u00f3n. Quien s\u00f3lo tolera, acabar\u00e1 persiguiendo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestra obstinaci\u00f3n en la rebeld\u00eda contra Dios engendra un mundo dise\u00f1ado contra el hombre.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCriterio de evangelizaci\u00f3n es que haya oposici\u00f3n. Criterio de buena evangelizaci\u00f3n es que despu\u00e9s de la oposici\u00f3n haya victoria.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando Cristo dice que el que no est\u00e1 con \u00c9l est\u00e1 contra \u00c9l, no est\u00e1 diciendo que \u00c9l est\u00e9 en guerra contra nadie.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEres un palacio; no debe ser tu due\u00f1o el pecado, con todo su poder, sino Cristo, con toda su bondad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTener muchas opciones es bueno para empezar el camino pero el que no tom\u00f3 opciones nunca fue a ninguna parte.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/03\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera propuesta de Estado es que \u00e9ste reconozca la autoridad de Dios y que desde ese reconocimiento sepa respetar la conciencia de los que tienen otras ideas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecibamos de Dios todo sin condicionamientos, incluso lo que no podamos entender, porque Cristo da todas las muestras para que tengamos en \u00c9l la m\u00e1s perfecta confianza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNos volvemos resistentes a las llamadas del Se\u00f1or porque no escuchamos a sus enviados sino a quienes comparten nuestras ideas y porque no hay sinceridad en nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Aqu\u00ed est\u00e1 la gente que no escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or, su Dios * Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy la voz del Se\u00f1or: “No endurezc\u00e1is vuestro coraz\u00f3n.” * El que no est\u00e1 conmigo est\u00e1 contra m\u00ed<\/span><\/p>\n

1. Un reproche amargo pero necesario<\/span><\/h4>\n

1.1 Jerem\u00edas tiene fama de quejumbroso. Tanto, que existe la expresi\u00f3n “jeremiada” para indicar una queja especialmente dolida y fastidiosa.<\/p>\n

1.2 Sin embargo, es injusto quedarnos con la ambig\u00fcedad de la palabra “fastidio”. Hay cosas que nos fastidian porque son malas, pero tambi\u00e9n hay bienes que fastidian porque nuestra conciencia queda descubierta y denunciada por ellos. Tal es el caso del bien inmenso de la verdad. Muchas verdades se vuelven “fastidiosas” porque da\u00f1an negocios turbios, avisan sobre mentiras astutas o desenmascaran las intenciones aviesas de los que se quieren hacer pasar por buenos.<\/p>\n

1.3 De aqu\u00ed deducimos dos conclusiones: primera, que el camino del Se\u00f1or supone amenazas. Por lo pronto, la… fastidiosa amenaza de ser perseguido s\u00f3lo por hacer ver cosas que son ciertas. Segunda, que si queremos ser del Se\u00f1or tenemos que asumir el “riesgo” de ser limpiados en el crisol de la denuncia.<\/p>\n

1.4 Es f\u00e1cil, en efecto, situarse autom\u00e1ticamente en el papel de profeta y v\u00edctima, y condenar a todos con todos los dedos de nuestras manos. Pero, \u00bfqu\u00e9, si de pronto Dios tiene en su plan que tambi\u00e9n NOSOTROS seamos corregidos, denunciados o desenmascarados? A veces pasa que el genuino profeta se conoce no tanto por lo que denuncia en otros sino por lo que est\u00e1 dispuesto a admitir en s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. Jes\u00fas, el intransigente<\/h4>\n

2.1 Por estos tiempos en que el mundo occidental ha declarado la guerra al terrorismo resuenan todav\u00eda las palabras del presidente de los Estados Unidos con motivo del atentado del 11 de septiembre de 2001 al World Trade Center en Nueva York. Dijo en aquella ocasi\u00f3n George W. Bush que las naciones del mundo ten\u00edan que tomar partido: con la libertad y la democracia o contra ellas; contra el terrorismo o a favor del terrorismo; y en medio de esas contraposiciones y antinomias lleg\u00f3 a decir algo parecido a lo de Jes\u00fas: “con nosotros, o contra nosotros”.<\/p>\n

2.2 Hay bastante diferencia entre Jes\u00fas y Bush, pero la frase es parecida o suena de modo similar. El Se\u00f1or dijo: “Quien no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed; y el que no recoge conmigo, desparrama”. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de comparar a estos dos l\u00edderes? Sin pretensiones de agotar el tema o de poder tratarlo satisfactoriamente, apuntemos algunas cosas.<\/p>\n

2.3 Miremos los bienes que promete nuestro ideal democr\u00e1tico de libre comercio, informaci\u00f3n abierta, proclamaci\u00f3n de derechos humanos. Miremos los bienes que promete el Crucificado. Observemos que la sociedad occidental se anuncia capaz de amar s\u00f3lo a sus amigos y quienes comparten su perspectiva.<\/p>\n

2.4 Miremos qu\u00e9 significa estar en contra del ideal que comparten tantas naciones, en t\u00e9rminos de democracia y derechos humanos. Miremos qu\u00e9 implica estar en contra del que or\u00f3 por sus enemigos. Observemos que la palabra perd\u00f3n en un caso existe y en otro no.<\/p>\n

2.5 Miremos finalmente qu\u00e9 ofrece un modelo geopol\u00edtico o socioecon\u00f3mico. Miremos qu\u00e9 promete el que dio una esperanza al ladr\u00f3n arrepentido. Observemos qu\u00e9 peso tiene estar en un estado de derecho y qu\u00e9 trae el derecho a los estados. Descubramos as\u00ed por qu\u00e9 Jes\u00fas se atreve a decir algo tan singular. Y pensemos si alguien m\u00e1s podr\u00eda decirlo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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