{"id":61023,"date":"2018-03-06T01:10:36","date_gmt":"2018-03-06T06:10:36","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=61023"},"modified":"2018-03-04T15:29:16","modified_gmt":"2018-03-04T20:29:16","slug":"homosexualidad-y-vocacion-al-sacerdocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/03\/06\/homosexualidad-y-vocacion-al-sacerdocio\/","title":{"rendered":"Homosexualidad y vocaci\u00f3n al sacerdocio"},"content":{"rendered":"

Una persona, que por supuesto desea permanecer completamente an\u00f3nima, me escribe comentando tres hechos: (1) Reconoce en s\u00ed mismo una fuerte tendencia homosexual, y no cree que sea algo pasajero sino profundo y permanente. (2) No desea llevar una vida sexual activa con ning\u00fan hombre y comprende que hay algo moralmente incorrecto en la intimidad entre personas del mismo sexo. (3) Considera que quiz\u00e1s est\u00e1 llamado a ser sacerdote y ha encontrado incluso un obispo que, sabiendo su situaci\u00f3n, ve en \u00e9l un posible candidato. * La pregunta es si yo le recomiendo que siga con su proyecto vocacional.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

La recomendaci\u00f3n es: no aconsejo seguir en ese proyecto, como lo llamas.<\/p>\n

La vida de celibato en castidad cuando hay una clara tendencia homosexual no es f\u00e1cil, y su modo de dificultad no es siempre f\u00e1cil de entender tampoco. Mucha gente en nuestra cultura cree que la tendencia homosexual es algo as\u00ed como: “A este le gustan las mujeres, y a este otro, los hombres” Como si se tratara de “A este le gusta el helado de fresas y a este otro el de ron con uvas pasas” La experiencia muestra que no es as\u00ed. Y por eso alcanzar la serenidad y sano dominio de s\u00ed mismo no es igual para el heterosexual y para el homosexual.<\/p>\n

Mi experiencia en trato cercano con personas de tendencia homosexual, sean varones o mujeres, es que la persona tiene que invertir mucho de su energ\u00eda interior para ser fiel al Se\u00f1or. Porque no es solo vigilar el deseo sino cuestionar al deseo mismo. Si la persona no cuestiona el deseo, en efecto, se enfrenta a otra tensi\u00f3n, que puede ser muy violenta: “\u00bfY por qu\u00e9 no se me permite ser feliz y realizarme como yo quiero, puesto que no le hago mal a nadie?”<\/p>\n

El esfuerzo, doble o triple, de vigilar el deseo y a la vez cuestionar el deseo hace que la persona con tendencia homosexual concentre una gran parte de sus recursos emocionales y espirituales en cuidar su propio coraz\u00f3n. Si esto se hace por amor a Dios y al pr\u00f3jimo es un ejercicio santo, y un camino de verdadero crecimiento en Dios. Como todo bautizado, tambi\u00e9n esta persona est\u00e1 llamada a la santidad, y su esfuerzo interior, muchas veces heroico y silencioso, si est\u00e1 cargado de amor a Dios y a los hermanos, es muy meritorio.<\/p>\n

Pero a la vez, ese esfuerzo muestra por qu\u00e9 resulta extremadamente imprudente sugerir un servicio sacerdotal a quien tiene tendencia homosexual. El ministerio tiene su propia carga, a veces incre\u00edblemente dura, de exigencia emocional. Las personas que vienen a nosotros los sacerdotes suelen estar en condiciones de carencia afectiva, vulnerabilidad emocional, dependencia profunda, desorientaci\u00f3n grave. Buscan refugio, gu\u00eda, sanaci\u00f3n, y si creen de verdad en el ministerio, a veces depositan una inmensa confianza en nosotros. Todo ello puede hacer muy dif\u00edcil guardar la perfecta medida cuando se trata de alguien podr\u00eda despertar deseo en uno. Pero, como hemos visto, ese combate es varias veces m\u00e1s intenso en aquellos que gustan de personas del mismo sexo.<\/p>\n

Para mayor gravedad: suele suceder que las personas que buscan al sacerdote no lo buscan una vez sino muchas, y que ello suele generar relaciones estables que se espera que sean sanas, limpias, dentro de un marco de amistad en Cristo. Cuando el gusto est\u00e1 de por medio, esa permanencia hace que cada nuevo encuentro acent\u00fae las cosas, elev\u00e1ndolas a nuevos niveles. Es simplemente imprudente imaginar que la exposici\u00f3n continuada a un combate as\u00ed no va a producir da\u00f1o. Muy al contrario, los datos de la historia reciente nos muestran que m\u00e1s del 80% de los abusos de sacerdotes suceden con personas del mismo sexo. Esa estad\u00edstica se refiere a casos con menores de edad pero uno ve que las cosas no son distintas si se trata de mayores de edad, excepto que las denuncias son menores en cantidad y prosperan menos.<\/p>\n

Hay otros dos agravantes que he visto que desaconsejan completamente que una persona con tendencia homosexual busque el sacerdocio.<\/p>\n

Primero, las relaciones homosexuales son de suyo est\u00e9riles. Esto no es algo menor. La esterilidad crea una sensaci\u00f3n, muchas veces inconsciente, de “blindaje” es decir: una certeza de que ninguna consecuencia visible podr\u00e1 salir de la relaci\u00f3n, y que por tanto: todo ser\u00e1 disfrutar sensualmente y encontrar la deseada compa\u00f1\u00eda. A su vez, esto produce un sobre-centramiento en el aspecto f\u00edsico y corporal, y unos sentimientos intens\u00edsimos de posesividad, que f\u00e1cilmente degeneran en celos, y que se adue\u00f1an de la mente de las personas de una forma impresionante. Por supuesto, hay celos tambi\u00e9n en relaciones heterosexuales, pero repito: la intensidad y modo de la relaci\u00f3n homosexual hacen mucho m\u00e1s frecuente y profundo el tema de la posesi\u00f3n y la exclusividad. Pensemos lo que esto implica para una persona consagrada. Yo lo he visto. Yo he visto el da\u00f1o que causa. He visto personas dispuestas a todo, literalmente a todo, por asegurar su amante, o por vengarse de quien les ha abandonado.<\/p>\n

En el caso del sacerdote diocesano, la soledad de su oficio complica las cosas hasta extremos insoportables; en el caso del sacerdote de comunidad, la fuerza del deseo hacia los del mismo sexo hace su vida complicada hasta el extremo porque es como vivir en medio de un mar de posibilidades de relaci\u00f3n afectiva–sin poder afianzar ninguna. La pastoral se vuelve compleja, en particular la pastoral con ni\u00f1os y j\u00f3venes, y mientras tanto, un ruido interior, una especie de vocecita sigue sugiriendo: “Ya pronto podr\u00eda llegar tu pareja perfecta…” Es necio pensar que eso no va a tener consecuencias. Repito: no son teor\u00edas. Uno lo ve. Uno lo sufre cuando la gente habla de lo que tal o cual sacerdote les ha hecho a sus hijos o conocidos.<\/p>\n

En resumen: el camino no es la vida consagrada ni es el sacerdocio.<\/p>\n

Una vida ordenada, llena de oraci\u00f3n, disciplina, sanas amistades y diversas actividades buenas, incluyendo algunas de servicio al pr\u00f3jimo, es lo aconsejable, para aquella persona que siente una fuerte tendencia homosexual y que a la vez tiene claro que no tiene sentido poner por obra esa tendencia ni tiene sentido mentirse y pensar que va a ser heterosexual un d\u00eda. Como ya se dijo, una vida as\u00ed, vivida por amor a Dios y al pr\u00f3jimo, es en extremo heroica y bella. Y Dios lo sabe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una persona, que por supuesto desea permanecer completamente an\u00f3nima, me escribe comentando tres hechos: (1) Reconoce en s\u00ed mismo una fuerte tendencia homosexual, y no cree que sea algo pasajero sino profundo y permanente. (2) No desea llevar una vida sexual activa con ning\u00fan hombre y comprende que hay algo moralmente incorrecto en la intimidad … <\/p>\n

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