{"id":60743,"date":"2018-02-21T05:30:14","date_gmt":"2018-02-21T10:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=60743"},"modified":"2018-02-20T10:31:13","modified_gmt":"2018-02-20T15:31:13","slug":"alimento-20180223","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/02\/21\/alimento-20180223\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180223"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 23 de febrero de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9504<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Sobre la conquista de Chile y nuevo balance del final del imperio incaico<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conquista de Chile<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la fracasada expedici\u00f3n de Almagro, nada se hab\u00eda intentado hacia Chile. Don Pedro de Valdivia, hidalgo extreme\u00f1o, maestre de campo y hombre de confianza de Pizarro, le pide a \u00e9ste autorizaci\u00f3n para intentar la conquista de Chile. Parte del Per\u00fa a comienzos de 1540, con una docena de hombres -el nombre de Chile inspiraba temor y casi nadie se animaba a la empresa-. Se le suman m\u00e1s hombres por el camino, hasta 150, la mayor\u00eda de ellos hidalgos, de los que incluso 33 sab\u00edan leer y escribir, y 105 firmar: gente culta.<\/p>\n

Superando grandes resistencias de indios, desiertos y distancias, llega Valdivia a fundar en 1541 Santiago de Chile. En sus cartas a Carlos I se nota que \u00e9l, como Hern\u00e1n Cort\u00e9s, el primer mexicano, se ha enamorado de aquella tierra -\u00abpara perpetuarse no la hay mejor en el mundo\u00bb-, y viene a ser el primer chileno.<\/p>\n

Con mucha solicitud por poblar, se fundan en su tiempo ciudades como La Serena (1544), Concepci\u00f3n (1550), Valdivia (1552), La Imperial (1552) y Villarrica (1552). Finalmente Valdivia, en 1553, acudiendo a sofocar la insurrecci\u00f3n de Arauco, conducida por su antiguo paje, el valeroso Lautaro, muere con todos sus compa\u00f1eros en Tucapel.<\/p>\n

Antes y ahora<\/p>\n

Los cronistas de la \u00e9poca dejan ver en ocasiones que al encontrarse los espa\u00f1oles y los indios, tanto en el Per\u00fa como en otros lugares de Am\u00e9rica, se produjo a veces una relativa degradaci\u00f3n moral de los indios, que ya no se sujetaban a sus antiguas normas, y que todav\u00eda no hab\u00edan asimilado los ideales cristianos. Es \u00e9sta, por ejemplo, una tesis continua en la obra de Guam\u00e1n, cristiano sincero, que idealiza quiz\u00e1 un pasado inca, que \u00e9l, nacido en 1534, no pudo conocer personalmente. \u00c9l piensa que los incas \u00abguardaron los mandamientos y buenas obras de misericordia de Dios en este reino, lo cual no lo guardan ahora los cristianos\u00bb (Nueva cr\u00f3nica 912).<\/p>\n

Guam\u00e1n piensa que la atenci\u00f3n de hu\u00e9rfanos e inv\u00e1lidos, enfermos y pobres, antes era mejor (898-899). Ahora abundan el juego, las deudas y los robos, cosas que antes apenas se daban (914, 929, 934). Ahora hay pereza y rebeld\u00eda en el indio, mientras que antiguamente \u00abel indio ten\u00eda tanta obediencia como los frailes franciscanos y los reverendos padres de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Y as\u00ed los indios besaban las manos y el coraz\u00f3n del cacique principal para salir a trabajar… Antes hab\u00eda m\u00e1s humildad y caridad y amor del servicio de Dios y de su Majestad en todo este reino. Ahora est\u00e1 perdido el mundo\u00bb (876). Antes, \u00aben tiempo de los Incas no hab\u00eda ad\u00falteras, putas, mal casadas\u00bb (929), \u00abno hubo ad\u00faltera ni lujuriosa mujer, y a \u00e9sta luego le mataba en este reino\u00bb (861). Pero ahora las indias, en trato con espa\u00f1oles y espa\u00f1olas, se han echado a perder, y \u00absalen muy muchos mesticillos y mesticillas, cholos y cholas. Y as\u00ed no hay remedio en este reino\u00bb (861). Antes \u00ablos Incas a los indios, indias borrachos los mandaba matar luego como a perros y puercos. Ahora en esta vida se les perdona por Dios y as\u00ed recrece m\u00e1s\u00bb el vicio (882).<\/p>\n

El indio Guam\u00e1n, al recordar el ca\u00eddo imperio incaico, no quiere que sea restablecido, pero s\u00ed que se aplique a los indios conversos una asc\u00e9tica cristiana de dureza incaica. Y as\u00ed pretende que \u00abtodos los indios en este reino obedezcan todo lo que manda la santa madre Iglesia y lo que mandan los prelados y curas y sacerdotes, los diez mandamientos, el evangelio y la ley de Dios que fuere mandado. Y que no pasen de m\u00e1s ni menos. Y a los que pasasen, sea castigado y quemado en este reino\u00bb (860)…<\/p>\n

En los ingenuos escritos de Guam\u00e1n se aprecia a veces que le sale el inca, pero en otras ocasiones hace observaciones realmente conmovedoras: \u00abMira, cristiano lector, aprende de esta gente b\u00e1rbara que aquella sombra de conocer al Creador no fue poco. Y as\u00ed procura de mezclar [todo lo bueno que esos indios vivieron] con la ley de Dios para su santo servicio\u00bb (62).<\/p>\n

Del orden al caos<\/p>\n

El socialismo totalitario de los Incas de tal modo era un todo, que una vez descabezado por los espa\u00f1oles, cae totalmente. Ya muy pronto los incas, completamente desorganizados y desmoralizados, no suponen un peligro para los viracochas espa\u00f1oles. M\u00e1s bien encuentran \u00e9stos el peligro en las guerras civiles que ellos mismos producen, hasta dar en un caos de anarqu\u00eda…<\/p>\n

En efecto, por esos a\u00f1os, el Per\u00fa era un hervidero de guerras civiles entre los espa\u00f1oles, algo vergonzoso para aquellos indios, tan hechos a la disciplina imperial del Inca. Luchan Francisco Pizarro y Diego de Almagro (1537-1538); pelean a muerte el hijo de Almagro y Vaca de Castro, nuevo gobernador del Per\u00fa (1541-1542); se rebela Gonzalo Pizarro contra las Leyes Nuevas que llegan de Espa\u00f1a, y es muerto el virrey N\u00fa\u00f1ez de Vela (1544-1546); lucha Gonzalo Pizarro contra el licenciado La Gasca, eclesi\u00e1stico enviado por la Corona con plenos poderes, y el primero es derrotado y muerto (1547-1548); se alza Hern\u00e1ndez Gir\u00f3n contra la Audiencia de Lima (1553-1554), y finalmente La Gasca impone la autoridad de la Corona. S\u00f3lo entonces el virreinato del Per\u00fa se afirma y va adelante.<\/p>\n

Del caos al orden<\/p>\n

La Gasca trajo al Per\u00fa la paz, tras veinte a\u00f1os de caos. Y el virrey Francisco de Toledo estableci\u00f3 el orden, hasta el punto que ha sido llamado \u00abel nuevo Pachacutec\u00bb del mundo hispano-incaico. Toledo hizo personalmente una visita larga y minuciosa del antiguo imperio, y tras recoger amplias informaciones de los funcionarios de provincias -publicadas en el siglo XIX en cuatro tomos, con el t\u00edtulo Relaciones geogr\u00e1ficas de las Indias-, fue configurando un orden nuevo, no indio, ni hispano, sino hispanoindio. Seg\u00fan Louis Baudin, \u00ablos destinos de un pueblo han sido rara vez dirigidos por administradores tan grandes como el presidente La Gasca o el virrey F. de Toledo\u00bb (Imperio socialista 367).<\/p>\n

En efecto, dice el mismo autor en otra obra, \u00ablos espa\u00f1oles han destruido los \u00eddolos y los quipos, p\u00e9rdida irreparable, pero han conservado muchas instituciones y no han tratado de suprimir a los habitantes, como colonizadores menos bienintencionados no han dudado de hacer en otras partes. En un estilo muy actual, el Rey de Espa\u00f1a designaba al Per\u00fa como un \u00abreino de ultramar\u00bb y no como una colonia, y lo miraba como una r\u00e9plica de la metr\u00f3poli al otro lado del oc\u00e9ano, no como un territorio para explotar. Los ind\u00edgenas gozaban de las disposiciones protectoras “inveros\u00edmilmente modernas” de las leyes de Indias [J. A. Doerig], y ya desde mediados del siglo XVI, Lima vino a ser uno de los grandes centros culturales del Nuevo Mundo\u00bb (Les incas 165).<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Policarpo, Obispo y M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Policarpo fue uno de los disc\u00edpulos del Ap\u00f3stol San Juan Evangelista. Los fieles le profesaban una gran admiraci\u00f3n. Entre sus disc\u00edpulos tuvo a San Ireneo y a varios Santos m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

San Policarpo era Obispo de la ciudad de Esmirna, en Turqu\u00eda. Viaj\u00f3 a Roma a dialogar con el Papa Aniceto, con el fin de ponerse de acuerdo para unificar la fecha de fiesta de Pascua entre los cristianos de Asia y los de Europa.<\/p>\n

Caminando por Roma, se encontr\u00f3 con un hereje que negaba varias verdades de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. El otro le pregunt\u00f3: “-\u00bfNo me conoces?” Y el Santo le respondi\u00f3: “- \u00a1S\u00ed te conozco. Tu eres un hijo de Satan\u00e1s!”<\/p>\n

Cuando San Ignacio de Antioqu\u00eda iba hacia Roma encadenado para ser martirizado, San Policarpo sali\u00f3 a recibirlo y bes\u00f3 emocionado sus cadenas. Por petici\u00f3n de San Ignacio, escribi\u00f3 una carta a los cristianos del Asia, carta que seg\u00fan San Jer\u00f3nimo, era sumamente apreciada por los antiguos cristianos.<\/p>\n

El pueblo estaba reunido en el estadio y all\u00e1 fue llevado Policarpo para ser juzgado. El gobernador le dijo: “-Declare que el C\u00e9sar es el Se\u00f1or”. Policarpo respondi\u00f3: “-Yo s\u00f3lo reconozco como mi Se\u00f1or a Jesucristo, el Hijo de Dios”.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 el gobernador: “-\u00bfY qu\u00e9 pierde con echar un poco de incienso ante el altar del C\u00e9sar? Renuncie a su Cristo y salvar\u00e1 su vida”. A lo cual San Policarpo dio una respuesta admirable. Dijo as\u00ed: “-Ochenta y seis a\u00f1os llevo sirviendo a Jesucristo y \u00c9l nunca me ha fallado en nada. \u00bfC\u00f3mo le voy yo a fallar a \u00c9l ahora? \u00a1Ser\u00e9 siempre amigo de Cristo!”.<\/p>\n

El gobernador le grit\u00f3: “-Si no adora al C\u00e9sar y sigue adorando a Cristo, lo condenar\u00e9 a las llamas”. Y el Santo respondi\u00f3: “-Me amenazas con fuego que dura unos momentos y despu\u00e9s se apaga. Yo lo que quiero es no tener que ir nunca al fuego eterno, que nunca se apaga”.<\/p>\n

En ese momento el pueblo empez\u00f3 a gritar: “\u00a1Este es el jefe de los cristianos, el que prohibe adorar a nuestros dioses! \u00a1Que lo quemen!” Y tambi\u00e9n los jud\u00edos ped\u00edan que lo quemaran vivo. El gobernador les hizo caso, y decret\u00f3 su pena de muerte. Todos aquellos enemigos de nuestra santa religi\u00f3n se fueron a traer le\u00f1a de los hornos y talleres, para encender una hoguera y quemarlo.<\/p>\n

Hicieron un gran mont\u00f3n de le\u00f1a, colocando sobre \u00e9l a Policarpo. Los verdugos quer\u00edan amarrarlo a un palo con cadenas, pero \u00e9l les dijo: “Por favor, d\u00e9jenme as\u00ed, que el Se\u00f1or me conceder\u00e1 valor para soportar este tormento sin tratar de alejarme de \u00e9l”. Entonces, lo \u00fanico que hicieron fue atarle las manos por detr\u00e1s.<\/p>\n

Policarpo, elevando los ojos hacia el cielo, or\u00f3 as\u00ed en alta voz: “Se\u00f1or Dios, Todopoderoso, Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo: yo te bendigo porque me has permitido llegar a esta situaci\u00f3n y me concedes la gracia de formar parte del grupo de tus M\u00e1rtires. Me das el gran honor de poder participar del c\u00e1liz de amargura que tu propio Hijo, Jes\u00fas, tuvo que tomar antes de llegar a su Resurrecci\u00f3n gloriosa”.<\/p>\n

“Conc\u00e9deme la gracia de ser admitido entre el grupo de los que sacrifican su vida por Ti, y haz que este sacrificio te sea totalmente agradable. Yo te alabo y te bendigo, Padre Celestial, por tu Sant\u00edsimo Hijo Jesucristo, a quien sea dada la gloria junto al Esp\u00edritu Santo, por los siglos de los siglos”.<\/p>\n

Tan pronto termin\u00f3 Policarpo de rezar su oraci\u00f3n, prendieron fuego a la le\u00f1a. Entonces, “sucedi\u00f3 un milagro ante nuestros ojos y a la vista de todos los que est\u00e1bamos all\u00ed presentes”, -sigue diciendo la carta escrita por los testigos que presenciaron su martirio-, “las llamas, haciendo una gran circunferencia, rodearon al cuerpo del M\u00e1rtir, y el cuerpo de Policarpo ya no parec\u00eda un cuerpo humano quemado, sino un hermoso pan tostado, o un pedazo de oro sacado de un horno ardiente”.<\/p>\n

“Y todos los alrededores se llenaron de un agradabil\u00edsimo olor como de un fino incienso. Los verdugos recibieron la orden de atravesar el coraz\u00f3n del M\u00e1rtir con un lanzazo, y en ese momento vimos salir volando desde all\u00ed hacia lo alto, una blanqu\u00edsima paloma. Al brotar la sangre del coraz\u00f3n del Santo, en seguida la hoguera se apag\u00f3”.<\/p>\n

“Los jud\u00edos y paganos le pidieron al jefe de la guardia que destruyera e hiciera desaparecer el cuerpo del M\u00e1rtir. El militar lo mand\u00f3 quemar, pero nosotros alcanzamos a recoger algunos de sus huesos y los veneramos como un tesoro m\u00e1s valioso que las m\u00e1s ricas joyas. Los llevamos al sitio donde nos reunimos para orar”.<\/p>\n

El d\u00eda de su martirio fue el 23 de febrero del a\u00f1o 155. Esta carta, escrita en el propio tiempo en que sucedi\u00f3 el martirio, es una narraci\u00f3n verdaderamente hermosa y provechosa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Claudia Patricia Iglesias Acevedo<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Madison P\u00e9rez<\/b>.- Fort Smith, ky<\/span><\/p>\n

Lorenza<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1924) – \u00a1Feliz cumplea\u00f1os Madre!. Edmundo<\/span><\/p>\n

Natalia Astorquiza<\/b>.- Cali, Colombia (1986) – En tu onomastico, la Gloria de Dios se derrame sobre ti.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ju\u00e1n Pablo Rodr\u00edguez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1992) – Este d\u00eda te hiciste hijo nada m\u00e1s y nada menos que de Dios, el \u00fanico y mejor Padre, el que tom\u00f3 tu mano y nunca te soltar\u00e1, porque su amor es fiel y misericordioso. Su bendici\u00f3n estar\u00e1 por siempre contigo. Dios te concedi\u00f3 la Gracia del bautismo y ahora eres todo de El, por siempre, que alegr\u00eda, aleluya.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cornelio Moya Ramos, ofm<\/b>.- Tijuana, B.C., Mexico (2004) – En memoria de nuestro fundador el Padre Cornelio Moya Ramos ofm, por quien llevamos el Carisma de nuestra madre Maria Magdalena de la Encarnacion, fundadora de la Orden de las Adoratrices, ya muri\u00f3 hace aproximadamente 6 a\u00f1or por cierto es aniversario de su natalicio hoy te pido una oraci\u00f3n por su eterno descanso. Ernesto S M<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Chelo Serrano<\/b>.- San Sebastian, Espa\u00f1a (2011) – Ruego oraci\u00f3n por su alma fallecida a las seis de la ma\u00f1ana en Espa\u00f1a. Dale Se\u00f1or el descanso eterno y brille para ella la luz perpetua. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Japon\u00e9s r\u00e1pido<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo se dice helic\u00f3ptero unipersonal en japon\u00e9s?
\n– Sime-Kaigo Memato.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Cuaresma,
\nSemana No. 1, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfAcaso quiero yo la muerte del malvado, y no que se convierta de su conducta y que viva? * Si llevas cuenta de los delitos, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir? * Vete primero a reconciliarte con tu hermano<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Ezequiel 18,21-28<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Si el malvado se convierte de los pecados cometidos y guarda mis preceptos, practica el derecho y la justicia, ciertamente vivir\u00e1 y no morir\u00e1. No se le tendr\u00e1n en cuenta los delitos que cometi\u00f3, por la justicia que hizo, vivir\u00e1. \u00bfAcaso quiero yo la muerte del malvado -or\u00e1culo del Se\u00f1or-, y no que se convierta de su conducta y que viva? Si el justo se aparta de su justicia y comete maldad, imitando las abominaciones del malvado, \u00bfvivir\u00e1 acaso?; no se tendr\u00e1 en cuenta la justicia que hizo: por la iniquidad que perpetr\u00f3 y por el pecado que cometi\u00f3, morir\u00e1. <\/span><\/p>\n

Coment\u00e1is: “No es justo el proceder del Se\u00f1or.” Escuchad, casa de Israel: \u00bfEs injusto mi proceder?, \u00bfo no es vuestro proceder el que es injusto? Cuando el justo se aparta de su justicia, comete la maldad y muere, muere por la maldad que cometi\u00f3. Y cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica el derecho y la justicia, \u00e9l mismo salva su vida. Si recapacita y se convierte de los delitos cometidos, ciertamente vivir\u00e1 y no morir\u00e1.”<\/span><\/p>\n

Salmo 129<\/b>: <\/span><\/p>\n

Desde lo hondo a ti grito, Se\u00f1or; \/ Se\u00f1or, escucha mi voz; \/ est\u00e9n tus o\u00eddos atentos \/ a la voz de mi s\u00faplica. R. <\/span><\/p>\n

Si llevas cuenta de los delitos, Se\u00f1or, \/ \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir? \/ Pero de ti procede el perd\u00f3n, \/ y as\u00ed infundes respeto. R. <\/span><\/p>\n

Mi alma espera en el Se\u00f1or, \/ espera en su palabra; \/ mi alma aguarda al Se\u00f1or, \/ m\u00e1s que el centinela la aurora. \/ Aguarde Israel al Se\u00f1or, \/ como el centinela la aurora. R. <\/span><\/p>\n

Porque del Se\u00f1or viene la misericordia, \/ la redenci\u00f3n copiosa; \/ y \u00e9l redimir\u00e1 a Israel \/ de todos sus delitos. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 5,20-26<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: “No matar\u00e1s”, y el que mate ser\u00e1 procesado. Pero yo os digo: Todo el que est\u00e9 peleado con su hermano ser\u00e1 procesado. Y si uno llama a su hermano “imb\u00e9cil”, tendr\u00e1 que comparecer ante el Sanedr\u00edn, y si lo llama “renegado”, merece la condena del fuego. <\/span><\/p>\n

Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todav\u00eda de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la c\u00e1rcel. Te aseguro que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo cuarto.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/03\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nReconocer ante Dios que somos culpables.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1996\/03\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl pecado produce muerte.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

1998\/03\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas manos del bien.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

1999\/02\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPrimero la conversi\u00f3n,luego la reconciliaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2000\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTomarse un tiempo para recapacitar.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo hay que dejarse condicionar por las circunstancias que rodean nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa cuaresma es tiempo de reconciliaci\u00f3n, con Dios y con los hermanos. La reconciliaci\u00f3n con Dios implica conversi\u00f3n, esto es: recapacitar y emprender el camino de regreso a casa del Padre Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nReconciliaci\u00f3n y conversi\u00f3n: se\u00f1ales de que creemos que el futuro puede ser sustancialmente mejor que el presente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo que Cristo pide de nosotros, en cuanto a la reconciliaci\u00f3n con los hermanos, es nuestro empe\u00f1o sincero, no necesariamente lo que logremos conseguir.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nO muere el pecado o muere el pecador.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSobre la Ley de la Misericordia Divina y la Ley de los Actos Humanos, como las presenta el profeta Ezequiel.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPidamos al Se\u00f1or nuestra propia conversi\u00f3n y un coraz\u00f3n que participe de su amor, para que desee tambi\u00e9n la conversi\u00f3n del pecador.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfEn qu\u00e9 consiste la genuina radicalidad cristiana?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOremos con esperanza y esperamos en el Se\u00f1or, porque \u00c9l es capaz de hacer que todo aquel que se encuentra en pecado y est\u00e1 en contra de la Iglesia, se convierta y viva.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJes\u00fas nos invita a la perfecci\u00f3n que radica en la renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n y a evitar las divisiones y discusiones, aunque no lo logremos siempre.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>\u00bfAcaso quiero yo la muerte del malvado, y no que se convierta de su conducta y que viva? * Si llevas cuenta de los delitos, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir? * Vete primero a reconciliarte con tu hermano<\/span><\/p>\n

1. “No quiero la muerte del pecador”<\/span><\/h4>\n

1.1 Dios abre su coraz\u00f3n: no quiere la muerte. \u00c9l es el Dios vivo, el Dios que da la vida, el Dios que vence a la muerte. Dios no quiere la muerte, sino que la increpa con dura voz: “Oh muerte, \u00a1yo ser\u00e9 tu muerte!” (Os 13,14). Dios no quiere la muerte; \u00bfpodr\u00eda decirlo de modo m\u00e1s claro que aquello que leemos en el Deuteronomio? All\u00ed encontramos: “Al cielo y a la tierra pongo hoy como testigos contra vosotros de que he puesto ante ti la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. Escoge, pues, la vida para que vivas, t\u00fa y tu descendencia, amando al Se\u00f1or tu Dios, escuchando su voz y alleg\u00e1ndote a El; porque eso es tu vida y la largura de tus d\u00edas, para que habites en la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob” (Dt 30,19-20).<\/p>\n

1.2 La condici\u00f3n para que el pecador viva es simplemente que se aparte de aquello que le mata, es decir, del pecado. As\u00ed entendemos que arrepentirse es un acto de supervivencia y un modo sencillo y directo de amarse rectamente a s\u00ed mismo. Cosa que es bueno saber en todo tiempo pero que resulta tanto m\u00e1s saludable en el tiempo de cuaresma, tiempo por excelencia para arrepentirnos de nuestras culpas.<\/p>\n

1.3 Toda la conversi\u00f3n es la historia de un hombre que deja lo que le mata y se vuelve hacia quien es su Vida. Y as\u00ed como el que se vuelve al sol necesariamente es iluminado, as\u00ed tambi\u00e9n quien vuelve a mirar a Dios es vivificado.<\/p>\n

2. Una justicia mejor<\/h4>\n

2.1 Los fariseos presum\u00edan de ser justos. Practicaban o aparentaban practicar escrupulos\u00edsimamente los detalles \u00ednfimos de la Ley para darse la certeza interior y proyectar la imagen exterior de ser justos, muy justos, perfectamente justos. Con un toque de iron\u00eda Jesucristo habla de una justicia “m\u00e1s perfecta”. \u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00e1? \u00bfSe trata de ser todav\u00eda m\u00e1s rigurosos en los detalles de la legislaci\u00f3n y las venerables tradiciones de los mayores? No. La propuesta de Jes\u00fas es de otro orden.<\/p>\n

2.2 En realidad Jes\u00fas hace dos cosas con la Ley: por una parte, la lleva al interior del hombre. No es ya una ley de lo observable, y por tanto de las apariencias, sino de la sinceridad, de la intenci\u00f3n, de la verdad del coraz\u00f3n. Por otro lado, Jes\u00fas une indisolublemente la Ley que nos une a Dios con la Ley que nos une a los hermanos. No caben ya, entonces, esos modelos de supuesta “santidad” que creen que van a sobresalir m\u00e1s cuanto m\u00e1s abajen al resto del universo.<\/p>\n

2.3 La religi\u00f3n de la sinceridad y del coraz\u00f3n es tambi\u00e9n la religi\u00f3n de la comprensi\u00f3n y de la reconciliaci\u00f3n. O dicho de otro modo: la religi\u00f3n de la VERDAD es tambi\u00e9n la religi\u00f3n de la MISERICORDIA. \u00a1Eso es fant\u00e1stico! Y por eso es m\u00e1s perfecto este nuevo esquema, esta nueva “justicia”. En el esquema farisaico ser “de verdad” justo implicaba endurecerse contra el que no lo era; y ser “compasivo” quedaba relegado para lo que no eran “verdaderos” fieles.<\/p>\n

2.4 Ahora con Jes\u00fas se han hermanado la verdad y la misericordia; ahora es posible encontrar al Se\u00f1or all\u00ed donde est\u00e1n los rostros de todos esos pobres y peque\u00f1os que son como yo: se llaman mis hermanos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Esquema 2:<\/b> Febrero 23
\nMemoria de San Policarpo <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 2,1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijo m\u00edo, cuando te acerques al temor de Dios, prep\u00e1rate para las pruebas; mant\u00e9n el coraz\u00f3n firme, s\u00e9 valiente, no te asustes en el momento de la prueba; p\u00e9gate a \u00e9l, no lo abandones, y al final ser\u00e1s enaltecido. Acepta cuanto te suceda, aguanta enfermedad y pobreza, porque el oro se acrisola en el fuego, y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza. Conf\u00eda en Dios, que \u00e9l te ayudar\u00e1; espera en \u00e9l, y te allanar\u00e1 el camino. Los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad en su misericordia, y no os apart\u00e9is, para no caer; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, confiad en \u00e9l, que no retendr\u00e1 vuestro salario hasta ma\u00f1ana; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad bienes, gozo perpetuo y salvaci\u00f3n; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, amadlo, y \u00e9l iluminar\u00e1 vuestros corazones. Fijaos en las generaciones pret\u00e9ritas: \u00bfqui\u00e9n confi\u00f3 en el Se\u00f1or y qued\u00f3 defraudado?; \u00bfqui\u00e9n esper\u00f3 en \u00e9l y qued\u00f3 abandonado?; \u00bfqui\u00e9n grit\u00f3 a \u00e9l y no fue escuchado? Porque el Se\u00f1or es clemente y misericordioso, perdona el pecado y salva del peligro.<\/span><\/p>\n

Salmo 137<\/b>: <\/span><\/p>\n

Te doy gracias, Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n; \/ delante de los \u00e1ngeles ta\u00f1er\u00e9 para ti, \/ me postrar\u00e9 hacia tu santuario. R. <\/span><\/p>\n

Dar\u00e9 gracias a tu nombre \/ por tu misericordia y tu lealtad. \/ Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste, \/ acreciste el valor en mi alma. R. <\/span><\/p>\n

Tu derecha me salva. \/ El Se\u00f1or completar\u00e1 sus favores conmigo: \/ Se\u00f1or, tu misericordia es eterna, \/ no abandones la obra de tus manos. R.<\/span><\/p>\n

Juan 15, 18-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: <\/span><\/p>\n

\u00abSi el mundo los odia, sepan que me ha odiado a m\u00ed antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo los amar\u00eda como cosa suya; pero el mundo los odia porque no son del mundo, pues al elegirlos, yo los he separado del mundo. <\/span><\/p>\n

Acu\u00e9rdense de lo que les dije: \u201cEl siervo no es superior a su se\u00f1or\u201d. Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n, y el caso que han hecho de mis palabras lo har\u00e1n de las de ustedes. Todo esto se lo van a hacer por mi causa, pues no conocen a aquel que me envi\u00f3\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2001\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nFrutos para Cristo<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2017\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOremos para que los obispos comuniquen el fuego del Esp\u00edritu, amen al reba\u00f1o, aprovechen los talentos de quienes tienen a cargo y est\u00e9n dispuestos a perderlo todo por Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

1. Fruto abundante<\/span><\/h4>\n

1.1 San Policarpo es uno de los primeros m\u00e1rtires de la Iglesia y su martirio cumpli\u00f3 plenamente con lo que significa la palabra en su origen griego: dar testimonio. Primero con su vida y luego con su muerte, Policarpo cumpli\u00f3 adem\u00e1s el sentido de su nombre cristiano, que suena sin duda anticuado a nuestros o\u00eddos. Polyn-carp\u00f3s quiere decir: abundante fruto, en alusi\u00f3n a aquello que dijo Jes\u00fas: “El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto; porque separados de m\u00ed no pod\u00e9is hacer nada… La gloria de mi Padre est\u00e1 en que deis mucho fruto, y se\u00e1is mis disc\u00edpulos” (Juan 15,5.8).<\/p>\n

1.2 La importancia de “dar fruto” est\u00e1 en dos cosas: que ello da la gloria a Dios, y que ello da vida al pueblo de Dios. Dar gloria y dar vida es resplandecer en la verdad, la santidad y la bondad, y eos fue lo que cumpli\u00f3 este santo obispo, que as\u00ed dio sentido pleno a su nombre.<\/p>\n

2. La tradici\u00f3n, expresi\u00f3n viva de la fe<\/h4>\n

2.1 Policarpo fue disc\u00edpulo de San Juan, el Evangelista. Esto lo sit\u00faa muy cerca del testimonio inmediato de la primera generaci\u00f3n de cristianos y lo convierte en un testigo excepcional del proceso de nacimiento mismo de la Iglesia. Es a\u00fan m\u00e1s providencial que san Ireneo, tambi\u00e9n obispo y tambi\u00e9n m\u00e1rtir, fuera disc\u00edpulo de Policarpo, porque a trav\u00e9s de Ireneo, que s\u00ed nos dej\u00f3 abundantes escritos, podemos o\u00edr expresiones como : “O\u00ed esto a Policarpo, que asegur\u00f3 haberlo o\u00eddo de Juan.” El Evangelio se vuelve mucho m\u00e1s real, toma m\u00e1s carne cuando uno reflexiona en esas expresiones.<\/p>\n

2.2 Tambi\u00e9n as\u00ed descubrimos lo que significa la Tradici\u00f3n: es m\u00e1s un verbo que un sustantivo. Refleja el hecho de la Encarnaci\u00f3n en su dimensi\u00f3n social, como realidad que trasciende el periodo estricto de la vida de Cristo sobre esta tierra, para cubrir entonces el impacto que la Palabra y el Esp\u00edritu causan en la Historia humana, hasta el fin de los tiempos.<\/p>\n

2.3 Seg\u00fan eso, imaginar un cristianismo sin Tradici\u00f3n es como negar la realidad de la carne del Hijo de Dios. S\u00f3lo tenemos acceso a esa carne toc\u00e1ndola a trav\u00e9s de su Cuerpo que es la Iglesia, y que prolonga de modo visible el milagro de su Encarnaci\u00f3n. Biblia y Tradici\u00f3n no aparecen en paralelo sino entretejidas como realidades hist\u00f3ricas comparables a la voz que pronuncia una y el sentido de esa palabra.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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