{"id":60651,"date":"2018-02-15T05:39:33","date_gmt":"2018-02-15T10:39:33","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=60651"},"modified":"2018-02-14T22:56:35","modified_gmt":"2018-02-15T03:56:35","slug":"alimento-20180217","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/02\/15\/alimento-20180217\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180217"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nS\u00e1bado 17 de febrero de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9498<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el S\u00c1BADO: Testimonios y Narraciones *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Nota sobre la mundanizaci\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ayunar en orden a compartir nuestros bienes con los pobres es bueno y santo pero la raz\u00f3n m\u00e1s plena y b\u00edblica del ayuno no es solucionar un problema social<\/strong>.<\/span><\/p>\n

El hecho de que tantos se sientan casi obligados a explicar el ayuno en clave de ayuda humanitaria parece ser signo de algo m\u00e1s profundo. Parece que poco a poco nos quieren matricular a todos en la “ICA,” la Iglesia Cat\u00f3lica ACOMPLEJADA<\/strong>, que necesita demostrarle a todos, una y otra vez, que los cat\u00f3licos no vamos a ser una cuerda disonante en la “m\u00fasica” que hoy deleita al mundo. Se cumple as\u00ed lo que dijo San Pablo: “vendr\u00e1 tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00eddos, acumular\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propios deseos” (2 Timoteo 4,3).<\/p>\n

Ya que el Papa Francisco ha advertido numerosas veces sobre la tentaci\u00f3n y los peligros de la mundanizaci\u00f3n, conviene apuntar aqu\u00ed algunas se\u00f1ales<\/strong> que nos ayudan a despertar a esa realidad nefasta para la fe:<\/p>\n

(1) Eliminar las palabras inc\u00f3modas del Evangelio<\/strong>, empezando por pecado, arrepentimiento, conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(2) Ocultar sistem\u00e1ticamente lo que concierne al sacrificio redentor de Cristo<\/strong>. Y por ello: disminuir o hacer desaparecer t\u00e9rminos como Cruz, Sangre, sacrificio, sacramentos, abnegaci\u00f3n, valor incomparable del martirio.<\/p>\n

(3) Presentar la vida cristiana como un conjunto de “ideales”<\/strong> que pueden servir de inspiraci\u00f3n, modelo o gu\u00eda pero que son eso: ideales y por tanto no se le pueden exigir a nadie. Lo cual implica que no hay una diferencia real entre lo bueno y lo malo sino una serie infinita de grados y matices, una escala en la que todos cabemos y que por lo tanto hace aceptables, en cierta medida, todos los comportamientos.<\/p>\n

(4) Privilegiar algunos pecados por encima de los dem\u00e1s<\/strong>. Los pecados “privilegiados,” o pecados con corona, tienen un r\u00e9gimen especial. Son tratados con delicadeza, eufemismos, circunloquios, sonrisas de profunda empat\u00eda, gestos de comprensi\u00f3n frente a lo inevitable. Ejemplo: la esclavitud de seres humanos en el siglo XVII; las pr\u00e1cticas homosexuales en el siglo XXI. Como l\u00f3gica consecuencia, otros pecados son presentados en cambio como lo peor de lo peor, por ejemplo, la corrupci\u00f3n pol\u00edtica o el da\u00f1o ecol\u00f3gico. Este tipo de faltas, que pueden ser muy graves, est\u00e1n sobredimensionadas en algunos sermones actuales, que quiz\u00e1s quieren caer bien en los o\u00eddos de los que ya piensan de ese modo.<\/p>\n

(5) Disculparse una y otra vez de las mismas fallas del pasado<\/strong>, cometidas por cristianos cat\u00f3licos a lo largo de los siglos. Como si cada discurso hubiera que empezarlo SIEMPRE pidiendo perd\u00f3n por Galileo, la inquisici\u00f3n, la Matanza la Noche de San Bartolom\u00e9, el abuso sexual a menores, el da\u00f1o causado a culturas abor\u00edgenes. Sin quitar importancia a las fallas graves all\u00ed sucedidas, uno ve que esos reconocimientos por parte nuestra no encuentran una contraparte por parte de los ateos, los protestantes, los comunistas o los que han perseguidos sistem\u00e1ticamente la religi\u00f3n.<\/p>\n

(6) Justificar, t\u00e1cita o expl\u00edcitamente, la existencia de la Iglesia solo en la medida en que es una instituci\u00f3n humanitaria<\/strong> que resuelve problemas sociales y ayuda a una convivencia pac\u00edfica entre todos. por algo el Papa Francisco ha tenido que explicar m\u00e1s de una vez que la Iglesia no es una ONG.<\/p>\n

(7) Abandonar en las nieblas del agnosticismo–endulzado con matices general\u00edsimos sobre la misericordia divina–los temas propios de la vida eterna y las postrimer\u00edas<\/strong>.<\/p>\n

(8) Tener siempre a mano una serie de etiquetas y caricaturas para descalificar<\/strong> a todos los que pretendan hablar del Evangelio con un lenguaje que recuerde la radicalidad, la santidad o aquello de que no vale nada el mundo entero si uno pierde su alma. Las etqietas preferidas ser\u00e1n: fariseos, rigoristas, legalistas, preconciliares, cruzados y sobre todo: “nost\u00e1lgicos de una Cristiandad ya superada.”<\/p>\n

La buena noticia es que hay acciones pr\u00e1cticas que uno puede hacer<\/strong> para quitarle fuerza a la mundanizaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

(1) Si uno compra libros del autor espiritual de moda<\/em>, que nunca habla de redenci\u00f3n ni del valor de la Sangre de Cristo, uno est\u00e1 fortaleciendo la mundanizaci\u00f3n. Si en cambio uno busca y compra autores cl\u00e1sicos, de probada virtud y doctrina, est\u00e1 haciendo un bien a la Iglesia.<\/p>\n

(2) Si uno va a la pel\u00edcula que todo el mundo est\u00e1 viendo<\/em>, y que contiene blasfemias y lenguaje sacr\u00edlego, uno es parte de la mundanizaci\u00f3n de la Iglesia y est\u00e1 fortaleciendo a los enemigos de Cristo.<\/p>\n

(3) Si uno sistem\u00e1ticamente prefiere el arte religioso que disimula el dolor Cristo<\/em>, por ejemplo con cruces del Resucitado, posiblemente est\u00e1 favoreciendo la idea de la entrega absoluta por la gloria del Padre y por nuestra salvaci\u00f3n no es el camino propio de todo cristiano.<\/p>\n

(4) Si uno guarda silencio cuando por en\u00e9sima vez se recuerdan heridas o problemas de la Iglesia<\/em>, de seguro uno est\u00e1 siendo c\u00f3mplice del buenismo y la mundanizaci\u00f3n. Si uno en cambio reconoce con claridad lo que hay que reconocer pero adem\u00e1s sabe bien y difunde bien lo que hoy se calla por medicridad y por complejo est\u00e1 haciendo una gran obra.<\/p>\n

(5) Pero es sobre todo la vida nuestra, la de cada uno en su vocaci\u00f3n y lugar, la que puede hacer la diferencia. Si somos expresi\u00f3n de la profundidad y extensi\u00f3n del reinado de Cristo podremos ser tambi\u00e9n testigos<\/strong> que con su vida y sus palabras proclamen: \u00a1Viva Cristo rey!<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santos Fundadores de la Orden Siervos de Mar\u00eda<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En un per\u00edodo de dos a\u00f1os, siete j\u00f3venes florentinos, miembros de las familias m\u00e1s importantes de la ciudad, se asociaron a la Confraternidad de la Sant\u00edsima Virgen.<\/span><\/p>\n

Popularmente conocidos como los “Ludesi” o los alabadores, vivieron en una \u00e9poca en que Florencia estaba acosada por alborotos pol\u00edticos y perturbada por la herej\u00eda.<\/p>\n

Pese a algunas dificultades, los j\u00f3venes, por revelaci\u00f3n divina, decidieron alejarse del mundo. Tras conseguir la aprobaci\u00f3n del Obispo, se mudaron a una casa llamada “La Carmazia”, en las afueras de la ciudad, donde decidieron llevar una vida de penitencia y oraci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, los continuos visitantes florentinos comenzaron a distraerlos, por lo que resolvieron retirarse a las laderas desiertas del Monte Senario. All\u00ed se construy\u00f3 una sencilla Iglesia y una ermita, en la que llevaron vida de austeridad casi incre\u00edble.<\/p>\n

No obstante, tras una nueva visi\u00f3n de la Virgen en oraci\u00f3n profunda, los j\u00f3venes, \u2013por indicaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora-, formaron la Orden Siervos de Mar\u00eda, vistiendo un h\u00e1bito negro y siguiendo la regla de San Agust\u00edn.<\/p>\n

A partir del a\u00f1o 1240, se les llam\u00f3 Siervos de Mar\u00eda o Servitas, quienes r\u00e1pidamente extendieron su labor apost\u00f3lica por toda Florencia, llegando a fundar varios conventos e iglesias.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Carolina Guti\u00e9rrez<\/b>.- Madrid, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Ju\u00e1n Guillermo Iglesias Bieler<\/b>.- Cali, Colombia<\/span><\/p>\n

Padre N\u00e9stor Linier Escobar Sandoval<\/b>.- Chitr\u00e9, Panam\u00e1 (1958) – Siempre es bendito Dios en la fecha del cumplea\u00f1os de una persona, con mayor raz\u00f3n en la fecha de un sacerdote, puesto que ha nacido nuevamente en la gracia para Dios y para los hombres, al ser ordenado y cumplir sus a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Francisco Terrazas Urgel<\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (2009) – Que su primer a\u00f1ito sea el primero de tantos caminando bajo la mirada del Se\u00f1or. tati <\/span><\/p>\n

Cesar A. Vega M.<\/b>.- David, Panama – Felicidades porque los a\u00f1os que vives y cumples los has usado realmente para realizar la misi\u00f3n que el Se\u00f1or te encomend\u00f3.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Jos\u00e9 Gabriel Mesa A, O.P.<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Bogot\u00e1, Colombia (1990)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jhonny y Edith<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia (2007) – Que Dios no aparte su mirada de este matrimonio.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fraternidad Bernardo de Quintavalle – Orden Franciscana Seglar (OFS)<\/b>.- Aguadulce, Panam\u00e1 – Bendito sea Dios por la consagraci\u00f3n de los 6 primeros hermanos de la OFS de Aguadulce el 17 de Febrero de 2008 y que esta semilla crezca, de frutos para Dios en abundancia y sea esparcida por Su misericordia a trav\u00e9s de todas las poblaciones paname\u00f1as y del mundo entero, para Gloria del Alt\u00edsimo. Dios nos ha bendecido como franciscanos seglares; bendito sea Nuestro Se\u00f1or por la fundaci\u00f3n de esta amad\u00edsima fraternidad franciscana de Aguadulce y La Pintada. San Francisco y Santa Clara: por favor orad por nosotros a los pies de Jes\u00fas hacia donde siempre querremos dirigir nuestras vidas. Am\u00e9n!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Brenda Gonz\u00e1les Guill\u00e9n<\/b>.- Lima, Per\u00fa (2010) – Recordandote siempre en mi coraz\u00f3n. Hija mia, Dios te tenga a su lado.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Peligros de la bioingenier\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfQu\u00e9 sale del cruce de una culebra con un puerco esp\u00edn?
\n– Un alambre de p\u00faas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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S\u00e1bado despu\u00e9s de Ceniza <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cuando partas tu pan con el hambriento…, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas * Ens\u00e9\u00f1ame, Se\u00f1or, tu camino, para que siga tu verdad. * No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 58,9b-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Cuando destierres de ti la opresi\u00f3n, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el est\u00f3mago del indigente, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volver\u00e1 mediod\u00eda. El Se\u00f1or te dar\u00e1 reposo permanente, en el desierto saciar\u00e1 tu hambre, har\u00e1 fuertes tus huesos, ser\u00e1s un huerto bien regado, un manantial de aguas cuya vena nunca enga\u00f1a; reconstruir\u00e1s viejas ruinas, levantar\u00e1s sobre cimientos de anta\u00f1o; te llamar\u00e1n reparador de brechas, restaurador de casas en ruinas. <\/span><\/p>\n

Si detienes tus pies el s\u00e1bado y no traficas en mi d\u00eda santo, si llamas al s\u00e1bado tu delicia, y lo consagras a la gloria del Se\u00f1or, si lo honras absteni\u00e9ndote de viajes, de buscar tu inter\u00e9s, de tratar tus asuntos, entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 tu delicia. Te asentar\u00e9 sobre mis monta\u00f1as, te alimentar\u00e9 con la herencia de tu padre Jacob.” Ha hablado la boca del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Salmo 85 <\/b>: <\/span><\/p>\n

Inclina tu o\u00eddo, Se\u00f1or, esc\u00fachame, \/ que soy un pobre desamparado; \/ protege mi vida, que soy un fiel tuyo; \/ salva a tu siervo, que conf\u00eda en ti. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa eres mi Dios, piedad de m\u00ed, Se\u00f1or, \/ que a ti te estoy llamando todo el d\u00eda; \/ alegra el alma de tu siervo, \/ pues levanto mi alma hacia ti. R. <\/span><\/p>\n

Porque t\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente, \/ rico en misericordia con los que te invocan. \/ Se\u00f1or, escucha mi oraci\u00f3n, \/ atiende a la voz de mi s\u00faplica. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 5,27-32<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas vio a un publicano llamado Lev\u00ed, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: “S\u00edgueme.” \u00c9l, dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. Lev\u00ed ofreci\u00f3 en su honor un gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran n\u00famero de publicanos y otros. Los fariseos y los escribas dijeron a sus disc\u00edpulos, critic\u00e1ndolo: “\u00bfC\u00f3mo es que com\u00e9is y beb\u00e9is con publicanos y pecadores?” Jes\u00fas les replic\u00f3: “No necesitan m\u00e9dico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/02\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos l\u00edderes espirituales.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/02\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios tambi\u00e9n quiere y puede obrar en los casos mas dif\u00edciles.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2000\/03\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos ser sostenidos por Dios y buscar la gloria de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres piedras preciosas de la Cuaresma.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2003\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios puede restaurarnos y Dios puede hacernos restauradores.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/02\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 tanto tenemos nosotros de publicanos, fariseos y escribas?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres ense\u00f1anzas concretas sobre la conversi\u00f3n: (1) Su ra\u00edz es la compasi\u00f3n de Dios, ofrecida en su Hijo Jesucristo; (2) Su fruto visible es romper con estructuras de injusticia y entrar por el camino de la solidaridad; (3) Su fruto interior es adorar a Dios y hallar en \u00e9l nuestro descanso.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/02\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa vida cristiana ha de ofrecer frutos claros de bondad y de vida en los hermanos, pero su mirada trasciende todo lo visible, para posarse s\u00f3lo en el Creador.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa verdadera “limosna” no es dar de lo que sobra, sino hacer propia la necesidad del hermano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo puede descubrirse el regalo de la misericordia si uno no descubre que la necesita.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl primer requisito para disponerse a la gracia de la conversi\u00f3n es admitir que algo y mucho debe cambiar de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos verdaderos disc\u00edpulos del Se\u00f1or siempre est\u00e1n necesitados de conversi\u00f3n, y a partir de esa humildad y confianza en \u00c9l experimentan su gracia, su ternura, su amor y su poder.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres pasos para una vida cristiana: (1) Estar dispuesto a reconocer los propios errores y pecados; (2) ponerse al alcance de la voz de Dios que nos denuncia pero tambi\u00e9n nos sana; (3) dejarse ba\u00f1ar por su misericordia y cautivar por su amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios mira y abraza con su misericordia nuestro pasado; pero tambi\u00e9n nos elige para ser sus aliados en la construcci\u00f3n de un futuro distinto y mejor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfPara qui\u00e9n es lo mejor de tus esfuerzos y talentos? \u00a1Pi\u00e9nsalo! quiz\u00e1s convendr\u00eda que despu\u00e9s de examinar tu vida le digas a Dios: \u201cS\u00e9 T\u00fa el Se\u00f1or de mi vida\u201d.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2018\/02\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAceptemos a Cristo que ha venido por nosotros los pecadores, para que cambiemos de vida y seamos suyos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cuando partas tu pan con el hambriento…, brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas * Ens\u00e9\u00f1ame, Se\u00f1or, tu camino, para que siga tu verdad. * No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan<\/span><\/p>\n

1. Confianza, obediencia y conversi\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura nos ofrece una descripci\u00f3n de acciones t\u00edpicas y propias de la conversi\u00f3n. La idea es: reemplaza tus obras malas por obras buenas. Y lo primero que nos llama la atenci\u00f3n es esto, que la conversi\u00f3n se describe en t\u00e9rminos de “obras” y no en t\u00e9rminos, por ejemplo, de afectos, prop\u00f3sitos, sentimientos, resoluciones, ideas claras, conceptos diferentes, o lo que sea. Convertirse es aqu\u00ed: obrar de otro modo.<\/p>\n

1.2 Esto es importante subrayarlo porque nuestra sociedad y nuestro tiempo estiman que la vida s\u00f3lo se reforma bajo premisa de presentar un nuevo proyecto y que es la aceptaci\u00f3n de esa nueva versi\u00f3n de mi “yo” la que abre la posibilidad de que yo mismo llegue a ser distinto. De este modo, el yo conserva siempre el control sobre todas las versiones de s\u00ed mismo, y en el fondo no cambia: no se convierte.<\/p>\n

1.3 As\u00ed entendemos que toda conversi\u00f3n supone dos cosas: un acto de confianza, por el que entregamos el control del proceso de cambio a Otro, es decir, a Dios; y un acto de obediencia, por el que nos dejamos moldear y rehacer en sus manos. La confianza nos abre a una escucha profunda y sincera; la obediencia nos lleva a realizar aquellos actos concretos que van dando un perfil a nuestra vida.<\/p>\n

2. La importancia del s\u00e1bado<\/h4>\n

2.1 Para nuestra mentalidad puede sonar extra\u00f1o el requerimiento del profeta en la primera lectura: “Si observas el descanso del s\u00e1bado y no haces negocios en mi d\u00eda santo; si consideras al s\u00e1bado tu delicia y lo consagras a la gloria del Se\u00f1or; si lo honras absteni\u00e9ndote de viajes y evitas hacer negocios y contratos, entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 tu delicia. Te encumbrar\u00e9 en medio del pa\u00eds y disfrutar\u00e1s de la herencia de tu antepasado Jacob.” Lo menos que uno se pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante el s\u00e1bado?<\/p>\n

2.2 Hay unas reflexiones del Papa Juan Pablo II en su Carta Apost\u00f3lica “Dies Domini” que nos ense\u00f1an sobre el valor del descanso ante Dios y en Dios, como una alternativa liberadora a una sociedad que se debate entre el agotamiento activista y el ocio cargado de pecado. Escuchemos al Sumo Pont\u00edfice en algunos textos tomados de esta Carta, n\u00fameros 14 al 17.<\/p>\n

2.3 El d\u00eda del descanso es tal ante todo porque es el d\u00eda “bendecido” y “santificado” por Dios, o sea, separado de los otros d\u00edas para ser, entre todos, el “d\u00eda del Se\u00f1or”. Para comprender plenamente el sentido de esta “santificaci\u00f3n” del s\u00e1bado, en la primera narraci\u00f3n b\u00edblica de la creaci\u00f3n, conviene mirar el conjunto del texto del cual emerge claramente como cada realidad est\u00e1 orientada, sin excepciones, hacia Dios. El tiempo y el espacio le pertenecen. \u00c9l no es el Dios de un solo d\u00eda, sino el Dios de todos los d\u00edas del hombre.<\/p>\n

2.4 En realidad, toda la vida del hombre y todo su tiempo deben ser vividos como alabanza y agradecimiento al Creador. Pero la relaci\u00f3n del hombre con Dios necesita tambi\u00e9n momentos de oraci\u00f3n expl\u00edcita, en los que dicha relaci\u00f3n se convierte en di\u00e1logo intenso, que implica todas las dimensiones de la persona. El “d\u00eda del Se\u00f1or” es, por excelencia, el d\u00eda de esta relaci\u00f3n, en la que el hombre eleva a Dios su canto, haci\u00e9ndose voz de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n

2.5 Precisamente por esto es tambi\u00e9n el d\u00eda del descanso. La interrupci\u00f3n del ritmo a menudo avasallador de las ocupaciones expresa, con el lenguaje pl\u00e1stico de la “novedad” y del “desapego”, el reconocimiento de la dependencia propia y del cosmos respecto a Dios. \u00a1Todo es de Dios! El d\u00eda del Se\u00f1or recalca continuamente este principio. El “s\u00e1bado” ha sido pues interpretado sugestivamente como un elemento t\u00edpico de aquella especie de “arquitectura sacra” del tiempo que caracteriza la revelaci\u00f3n b\u00edblica. El s\u00e1bado recuerda que el tiempo y la historia pertenecen a Dios y que el hombre no puede dedicarse a su obra de colaborador del Creador en el mundo sin tomar constantemente conciencia de esta verdad.<\/p>\n

3. “Recordar” para “santificar\u00bb<\/h4>\n

3.1 El mandamiento del Dec\u00e1logo con el que Dios impone la observancia del s\u00e1bado tiene, en el libro del \u00c9xodo, una formulaci\u00f3n caracter\u00edstica: “Recuerda el d\u00eda del s\u00e1bado para santificarlo” (20,8). M\u00e1s adelante el texto inspirado da su motivaci\u00f3n refiri\u00e9ndose a la obra de Dios: “Pues en seis d\u00edas hizo el Se\u00f1or el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el s\u00e9ptimo descans\u00f3; por eso bendijo el Se\u00f1or el d\u00eda del s\u00e1bado y lo hizo sagrado”. Antes de imponer algo que hacer el mandamiento se\u00f1ala algo que recordar. Invita a recordar la obra grande y fundamental de Dios como es la creaci\u00f3n. Es un recuerdo que debe animar toda la vida religiosa del hombre, para confluir despu\u00e9s en el d\u00eda en que el hombre es llamado a descansar. El descanso asume as\u00ed un valor t\u00edpicamente sagrado: el fiel es invitado a descansar no s\u00f3lo como Dios ha descansado, sino a descansar en el Se\u00f1or, refiriendo a \u00e9l toda la creaci\u00f3n, en la alabanza, en la acci\u00f3n de gracias, en la intimidad filial y en la amistad esponsal.<\/p>\n

3.2 El tema del “recuerdo” de las maravillas hechas por Dios, en relaci\u00f3n con el descanso sab\u00e1tico, se encuentra tambi\u00e9n en el texto del Deuteronomio (5,12-15), donde el fundamento del precepto se apoya no tanto en la obra de la creaci\u00f3n, cuanto en la de la liberaci\u00f3n llevada a cabo por Dios en el \u00c9xodo: “Recuerda que fuiste esclavo en el pa\u00eds de Egipto y que el Se\u00f1or tu Dios te sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y tenso brazo; por eso el Se\u00f1or tu Dios te ha mandado guardar el d\u00eda del s\u00e1bado” (Dt 5,15). Esta formulaci\u00f3n parece complementaria de la anterior. Consideradas juntas, manifiestan el sentido del “d\u00eda del Se\u00f1or” en una perspectiva unitaria de teolog\u00eda de la creaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n. El contenido del precepto no es pues primariamente una interrupci\u00f3n del trabajo, sino la celebraci\u00f3n de las maravillas obradas por Dios.<\/p>\n

3.3 En la medida en que este “recuerdo”, lleno de agradecimiento y alabanza hacia Dios, est\u00e1 vivo, el descanso del hombre, en el d\u00eda del Se\u00f1or, asume tambi\u00e9n su pleno significado. Con el descanso el hombre entra en la dimensi\u00f3n del “descanso” de Dios y participa del mismo profundamente, haci\u00e9ndose as\u00ed capaz de experimentar la emoci\u00f3n de aquel mismo gozo que el Creador experiment\u00f3 despu\u00e9s de la creaci\u00f3n viendo “cuanto hab\u00eda hecho, y todo estaba muy bien” (Gn 1,31).<\/p>\n

4. Jesucristo, M\u00e9dico Divino<\/h4>\n

4.1 Hoy Jes\u00fas se ha dado el t\u00edtulo de “m\u00e9dico”. \u00a1Qu\u00e9 buena noticia para los que reconocemos nuestras dolencias!<\/p>\n

4.2 Miremos las actitudes y el coraz\u00f3n de este m\u00e9dico que en su generosidad, como dice Santa Catalina de Siena, lleg\u00f3 a beber la amarga medicina que el enfermo ya no pod\u00eda recibir en su maltrecha humanidad. Por eso se acerca piadoso al pecador y con la cercan\u00eda de su trato y conversaci\u00f3n va destruyendo los prejuicios y temores que encierran con su tiran\u00eda al que se sabe culpable.<\/p>\n

4.3 Observemos en el evangelio de hoy a quien llama Jes\u00fas “enfermo” : es un hombre cruel y tirano que con la opresi\u00f3n de los impuestos cobrados a nombre del Imperio Romano va haciendo su propia fortuna. Es un opresor, y Jes\u00fas lo llama “enfermo”. No quiere destruirlo sino reconstruirlo. No quiere devastarlo sino levantarlo. Jes\u00fas sabe bien, y quiere que nosotros sepamos, que la primera v\u00edctima de la crueldad o de la opresi\u00f3n es el mismo cruel opresor, y por eso le trata de “enfermo”. Nos resulta f\u00e1cil compadecernos de un anciano desvalido o de un ni\u00f1o abandonado, pero la verdadera caridad descubre al enfermo aunque lo encuentre con alientos para hacer da\u00f1o a otros. \u00a1Bendito amor que en esta cuaresma ha de movernos a entregarnos a nuestro M\u00e9dico y a entender que su caridad desborda nuestros juicios miopes!<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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