{"id":60592,"date":"2018-02-14T05:38:57","date_gmt":"2018-02-14T10:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=60592"},"modified":"2018-02-12T16:39:42","modified_gmt":"2018-02-12T21:39:42","slug":"alimento-20180216","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/02\/14\/alimento-20180216\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180216"},"content":{"rendered":"
\n

[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n
\n

Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 16 de febrero de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

\n
No. 9497<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\n
Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n
\n\n\n\n
\n
* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Descubrimiento del Per\u00fa<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Descubrimiento del Per\u00fa<\/span><\/p>\n

A comienzos del siglo XVI, el Per\u00fa fue para los hispanos una regi\u00f3n adivinada, ilusoria, llena de riquezas, buscada desde Panam\u00e1 y desde el R\u00edo de la Plata. Partiendo de Panam\u00e1 en 1522, el alav\u00e9s Pascual de Andagoya no logr\u00f3 costear sino una parte de la actual Colombia, consiguiendo s\u00f3lo vagas noticias del imperio de los incas (+Relaciones y documentos).<\/p>\n

A su regreso, Francisco Pizarro (1475-1541) oye estas referencias, y empieza a so\u00f1ar en la conquista del Incario. Extreme\u00f1o de Trujillo, llegado a las Indias en 1502 en las naves de Ovando, era Pizarro hombre de muchas y variadas experiencias indianas, adquiridas militando con Ojeda, Enciso, Balboa, Morales, Pedrarias. Obtiene, pues, Pizarro licencia del gobernador Pedrarias, y se asocia con Diego de Almagro y el cl\u00e9rigo Hernando Luque para formar una compa\u00f1\u00eda descubridora.<\/p>\n

Las primeras expediciones (1524-1525 y 1526-1528), escasas de conocimientos geogr\u00e1ficos, de hombres y de medios, consiguen s\u00f3lo aproximarse al imperio de los Incas y conocerlo mejor, pero pasan por calamidades dur\u00edsimas, casi insuperables, sufren graves p\u00e9rdidas, y llegan a una situaci\u00f3n l\u00edmite, en la que parece inevitable abandonar el intento. Concretamente, en septiembre de 1527, estando refugiados en la isla del Gallo, cuando decide Pizarro jugarse el todo por el todo. Traza una raya en la arena de la playa, y dice a sus compa\u00f1eros: \u00abpor aqu\u00ed se va a Panam\u00e1 a ser pobre; por all\u00e1, al Per\u00fa, a ser rico y a llevar la santa religi\u00f3n de Cristo, y ahora, escoja el que sea buen castellano lo que mejor estuviere\u00bb. Trece hombres, los Trece de la Fama, se unen a su jefe. Esta expedici\u00f3n, la segunda, alcanza hasta T\u00fambez, donde llegan a saber que hay en el Per\u00fa una guerra civil, en la que dos hermanos se disputan el imperio de los incas. Regresados todos a Panam\u00e1, decide Pizarro viajar a Espa\u00f1a, para intentar el asalto final con m\u00e1s autoridad y medios.<\/p>\n

El emperador Carlos I recibe con agrado las noticias de Pizarro, que ha llegado con un grupo de indios y tambi\u00e9n con oro, y en 1529 se establece el documento de Capitulaci\u00f3n para la conquista. Pizarro coincide en la corte con el famoso Hern\u00e1n Cort\u00e9s, otro extreme\u00f1o, de Medell\u00edn, que le aconsej\u00f3 seg\u00fan sus experiencias de M\u00e9xico. Recoge el ahora gobernador Pizarro a sus hermanos Hernando, Gonzalo y Francisco Mart\u00edn de Alc\u00e1ntara, y vuelve a Panam\u00e1.<\/p>\n

Ca\u00edda del Imperio incaico<\/p>\n

La expedici\u00f3n tercera, la de la conquista, se inicia en enero de 1531. Pizarro, que tiene entonces unos 56 a\u00f1os, se hace a la mar en tres nav\u00edos, acompa\u00f1ado de tres frailes, entre ellos fray Vicente Valverde, 180 soldados y 37 caballos. De Panam\u00e1 llegan despu\u00e9s m\u00e1s refuerzos. Tras muchas penalidades, alcanzan T\u00fambez, donde queda una guarnici\u00f3n. Siguen adelante y fundan San Miguel, sitio donde permanecen todav\u00eda cinco meses. Ahora s\u00ed est\u00e1n en las puertas de un imperio inca, que estaba en grave crisis.<\/p>\n

En efecto, Huayna Capac, tercero de los Incas hist\u00f3ricos, antes de morir en 1523, hace reconocer en el Cuzco como Hu\u00e1scar Inca, sucesor suyo, a su hijo Titu-Cusi-Huallpa, hijo de reina (coya). Pero deja como gobernador del norte, en la marca septentrional que estaba sostenida por sus generales, a su hijo Atau-Huallpa, nacido de una india quite\u00f1a (\u00f1usta). Atahualpa se alza en guerra contra su hermano y prevalece sobre \u00e9l… As\u00ed est\u00e1n las cosas en el Per\u00fa cuando en 1532 llega Pizarro con su hueste m\u00ednima. El Inca usurpador recibe en ese tiempo, sin especiales alarmas, noticias de los visitantes. El 24 de setiembre sale Pizarro con sus hombres a su encuentro, hacia Cajamarca. El Inca duda entre eliminarlos sin m\u00e1s, o dejarles entrar primero, recibir de ellos noticias y obsequios, y suprimirlos despu\u00e9s. Aconsejado por su corte, decide lo segundo.<\/p>\n

Conocemos bien los detalles del primer encuentro entre Atahualpa y Pizarro, que se produjo en Cajamarca, pues tuvo cronistas, como Francisco de Xerez y Diego Trujillo, que fueron testigos presenciales. El Inca, llevado en litera, se present\u00f3 en toda su majestad ante un grupo deslucido de unos 170 barbudos. El padre Valverde, dominico, inici\u00f3 su discurso religioso, y present\u00f3 al Inca su breviario, donde estaba escrita la verdad, pero Atahualpa tir\u00f3 el libro al suelo, despreciativo. Entonces Pizarro se arm\u00f3 r\u00e1pidamente de espada y adarga, \u00abentr\u00f3 por medio de los indios, y con mucho \u00e1nimo, con solos cuatro hombres que le pudieron seguir, alleg\u00f3 hasta la litera donde Atabalipa estaba, y sin temor le ech\u00f3 mano del brazo, diciendo: “Santiago”. Luego soltaron los tiros y tocaron las trompetas, y sali\u00f3 la gente de pie y de caballo…<\/p>\n

\u00abEn todo esto no alz\u00f3 indio armas contra espa\u00f1ol; porque fue tanto el espanto que tuvieron de ver entrar al Gobernador entre ellos, y soltar de improviso la artiller\u00eda y entrar los caballos de tropel, como era cosa que nunca hab\u00edan visto; con gran turbaci\u00f3n procuraban m\u00e1s huir por salvar las vidas que de hacer guerra\u00bb (Xerez, Verdadera relaci\u00f3n 112). Y de esta manera, despu\u00e9s de \u00abpoco m\u00e1s de media hora\u00bb de combate, el imperio formidable de los Incas, tras un siglo de existencia, qued\u00f3 sujeto a la Corona espa\u00f1ola. Era el 15 de noviembre de 1532.<\/p>\n

Como sucedi\u00f3 en M\u00e9xico, donde los aztecas creyeron al principio que los espa\u00f1oles eran divinos (te\u00fales), tambi\u00e9n en el Per\u00fa, seg\u00fan afirma el padre Acosta, los incas, sobrecogidos ante el poder nuevo de los espa\u00f1oles, \u00ablos llamaron Viracochas, creyendo que era gente enviada por Dios, y as\u00ed se introdujo este nombre hasta el d\u00eda de hoy, que llaman a los espa\u00f1oles Viracochas\u00bb (Hist. natural VI,22). Por otra parte, los jefes espa\u00f1oles -tambi\u00e9n a semejanza de lo ocurrido doce a\u00f1os antes en M\u00e9xico, con Moctezuma-, tratan cort\u00e9smente con Atahualpa, \u00abteni\u00e9ndole suelto sin prisi\u00f3n, sino las guardas que velaban\u00bb (Xerez 114).<\/p>\n

En esta situaci\u00f3n, el Inca sigue ejerciendo cierta autoridad sobre el imperio. Rodeado de sus familiares y siervos, manda que su hermano Hu\u00e1scar sea asesinado. Y tres ej\u00e9rcitos incaicos, en Quito, Cuzco y Jauja, reciben todav\u00eda \u00f3rdenes suyas, en las que m\u00e1s de una vez, como es natural, ordena la eliminaci\u00f3n de los espa\u00f1oles…<\/p>\n

El profesor Ballesteros Gaibrois hace notar que \u00ablos espa\u00f1oles estaban en verdad sitiados en Cajamarca, y para ellos la situaci\u00f3n era realmente de vida o muerte. Los \u00faltimamente llegados [de Chile] con Almagro, abogaban por la r\u00e1pida supresi\u00f3n del monarca indio, aduciendo su traici\u00f3n\u00bb, que no era tal, sino leg\u00edtima defensa. \u00abCada parte ten\u00eda razones para actuar como actuaron, pero el proceso carec\u00eda de legalidad, y s\u00f3lo las poderosas razones de la guerra y el esp\u00edritu de conservaci\u00f3n llevaron a la ejecuci\u00f3n de un reo que realmente no lo era\u00bb (AA, Cultura y religi\u00f3n 117).<\/p>\n

En la votaci\u00f3n, 350 votos contra 50 deciden la muerte de Atahualpa, y Pizarro cede de mala gana. La ejecuci\u00f3n se produce el 24 de junio de 1533, y Carlos I, en carta de 1534, le hace reproches a Pizarro con amargura, sobre todo porque el Inca no ha sido muerto en guerra, sino en juicio: \u00abLa muerte de Atahualpa, por ser se\u00f1or, me ha desplacido especialmente siendo por justicia\u00bb.<\/p>\n

Durante unos a\u00f1os, Pizarro consolida la conquista, domina la primera anarqu\u00eda que se produce al venirse abajo el orden imperial, vence las sublevaciones indias alentadas por otro hijo de Huayna Capac, Manco Inca, impulsa una primera organizaci\u00f3n m\u00ednima, manteniendo en lo posible las estructuras incaicas ya existentes, y al norte del Cuzco, cerca del mar, funda Lima, en 1535, la que fue llamada Ciudad de los Reyes, por haber sido fundada en el d\u00eda de la Epifan\u00eda.<\/p>\n

\n

El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

San On\u00e9simo, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

On\u00e9simo era esclavo de Filem\u00f3n, personaje importante de Colosa de Frigia, convertido al cristianismo por San Pablo.<\/span><\/p>\n

Cuando hu\u00eda de la justicia despu\u00e9s de haber robado a su amo, On\u00e9simo entr\u00f3 en contacto con el Ap\u00f2stol, quien se hallaba entonces prisionero en Roma. Pablo lo convirti\u00f3 y bautiz\u00f3.<\/p>\n

Lo envi\u00f3 a la casa de Filem\u00f3n con una carta de recomendaci\u00f3n. Seg\u00fan parece, Filem\u00f3n perdon\u00f3 y puso en libertad a su esclavo arrepentido. Lo mand\u00f3 reunirse de nuevo con San Pablo.<\/p>\n

Seg\u00fan cuenta San Jer\u00f3nimo, On\u00e9simo lleg\u00f3 a ser predicador del Evangelio y luego Obispo de \u00c9feso por orden del Ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

Posteriormente, el Santo fue hecho prisionero y llevado a Roma, donde muri\u00f3 lapidado.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Jorge Aponte<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 Tallade Bonastre<\/b>.- Tolon, Francia – En este gran d\u00eda naciste para la alegria de tu familia, Se\u00f1or bend\u00edcela y tenla a tu lado siempre<\/span><\/p>\n

Olga Natalia Guerrero Mosos<\/b>.- Bogot\u00e1 D.C., Colombia <\/span><\/p>\n

Padre Gregorius Bayer<\/b>.- M\u00e9xico, M\u00e9xico – Papito Dios y Mamita Mar\u00eda lo sigan bendiciendo hoy y siempre. Le damos gracias al Cielo por todas las bendiciones que hemos recibido a trav\u00e9s suyo. Lo llevamos siempre en nuestras oraciones. Jorge Gallo y Luz Marina Gonz\u00e1lez<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Mar\u00eda Sacramento Ribon de Duarte<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2010) – Dios todo poderoso, por la Sangre derramada de Jes\u00fas y por la interseci\u00f3n de mamita Mar\u00eda le sean perdonados todos sus pecados y llevada a gozar del Reino de Dios, Am\u00e9n <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Conversaci\u00f3n en una c\u00e1rcel<\/b><\/span><\/p>\n

\n

– \u00bfY usted por qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed?
\n– Pues… es que no me dejan salir.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
\n

<\/p>\n

Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

\n\n\n\n
\n
\n

Viernes despu\u00e9s de Ceniza <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Temas de las lecturas: <\/b>El ayuno que quiere el Se\u00f1or * Un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, t\u00fa, Dios m\u00edo, no lo desprecias. * Cuando se lleven al novio, entonces ayunar\u00e1n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 58,1-9a<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob sus pecados. Consultan mi or\u00e1culo a diario, muestran deseo de conocer mi camino, como un pueblo que practicara la justicia y no abandonase el mandato de Dios. Me piden sentencias justas, desean tener cerca a Dios. “\u00bfPara qu\u00e9 ayunar, si no haces caso?; \u00bfmortificarnos, si t\u00fa no te fijas?” Mirad: el d\u00eda de ayuno busc\u00e1is vuestro inter\u00e9s y apremi\u00e1is a vuestros servidores; mirad: ayun\u00e1is entre ri\u00f1as y disputas, dando pu\u00f1etazos sin piedad. No ayun\u00e9is como ahora, haciendo o\u00edr en el cielo vuestras voces. \u00bfEs \u00e9se el ayuno que el Se\u00f1or desea, para el d\u00eda en que el hombre se mortifica?, mover la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, \u00bfa eso lo llam\u00e1is ayuno, d\u00eda agradable al Se\u00f1or? <\/span><\/p>\n

El ayuno que yo quiero es \u00e9ste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romper\u00e1 tu luz como la aurora, en seguida te brotar\u00e1 la carne sana; te abrir\u00e1 camino la justicia, detr\u00e1s ir\u00e1 la gloria del Se\u00f1or. Entonces clamar\u00e1s al Se\u00f1or, y te responder\u00e1; gritar\u00e1s, y te dir\u00e1: “Aqu\u00ed estoy.””<\/span><\/p>\n

Salmo 50<\/b>: <\/span><\/p>\n

Misericordia, Dios m\u00edo, por tu bondad, \/ por tu inmensa compasi\u00f3n borra mi culpa; \/ lava del todo mi delito, \/ limpia mi pecado. R. <\/span><\/p>\n

Pues yo reconozco mi culpa, \/ tengo siempre presente mi pecado: \/ contra ti, contra ti solo pequ\u00e9, \/ comet\u00ed la maldad que aborreces. R. <\/span><\/p>\n

Los sacrificios no te satisfacen: \/ si te ofreciera un holocausto, no lo querr\u00edas. \/ Mi sacrificio es un esp\u00edritu quebrantado; \/ un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, \/ t\u00fa no lo desprecias. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 9,14-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, se acercaron los disc\u00edpulos de Juan a Jes\u00fas, pregunt\u00e1ndole: “\u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus disc\u00edpulos no ayunan?” Jes\u00fas les dijo: “\u00bfEs que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio est\u00e1 con ellos? Llegar\u00e1 un d\u00eda en que se lleven al novio, y entonces ayunar\u00e1n.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

\n

M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/02\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfEn qu\u00e9 consiste el ayuno?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/03\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa penitencia es un regalo de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestra verdadera tristeza debe ser la ausencia de Cristo en nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2010\/02\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl verdadero ayuno, lleno de oraci\u00f3n y misericordia, es la pr\u00e1ctica cuaresmal que nos ayuda a reformarnos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuaresma: de la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n a la coherencia en las obras; y de la generosidad al compartir los bienes de la tierra a la urgencia por testimoniar el bien del Cielo, que se llama Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/02\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres son los caminos principales del ayuno: (1) De alimentos; (2) De gustos; (3) De pecados. No se opones estas formas de ayuno, sino que se complementan.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBreve catequesis sobre los distintos tipos de ayuno.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRiqueza de significado del ayuno, especialmente en su dimensi\u00f3n de justicia social.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAunque la conversi\u00f3n empieza en lo \u00edntimo del coraz\u00f3n ha de verse en frutos de obras de justicia y misericordia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

2015\/02\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Biblia nos ense\u00f1a como conecta el ayuno con la caridad y con la oraci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

11<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl ayuno cobra sentido cuando el vac\u00edo que siente mi cuerpo, se une al vac\u00edo por la ausencia del Se\u00f1or percibido por mi coraz\u00f3n y mi alma. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCon el ejercicio espiritual del ayuno en Cuaresma experimentamos que no lo podemos todo y que nuestros recursos y nuestras fuerzas tienen un l\u00edmite.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

13<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas dimensiones interior, como fundamento, y exterior, como coherencia, han de ser ambas renovadas en nuestro camino de conversi\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

14<\/p>\n<\/td>\n

2018\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn Cuaresma la Iglesia nos prepara para la triste partida de Cristo que luego se convierte en alegr\u00eda por su victoria y como novia se dispone al encuentro de su amado Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Temas de las lecturas: <\/b>El ayuno que quiere el Se\u00f1or * Un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, t\u00fa, Dios m\u00edo, no lo desprecias. * Cuando se lleven al novio, entonces ayunar\u00e1n<\/span><\/p>\n

1. El ayuno<\/span><\/h4>\n

1.1 Una de las pr\u00e1cticas m\u00e1s propias de la cuaresma, desde los primeros siglos del cristianismo, es el ayuno. Pero las ra\u00edces de esta pr\u00e1ctica se extienden a\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s, hasta los tiempos mismos de los profetas y aun de Mois\u00e9s, que acompa\u00f1aba su b\u00fasqueda contemplativa de la voz divina con severos y prolongados ayunos en el Sina\u00ed.<\/p>\n

1.2 Es elocuente un texto que nos da el \u00c9xodo: ” Y Mois\u00e9s estuvo all\u00ed con el Se\u00f1or cuarenta d\u00edas y cuarenta noches; no comi\u00f3 pan ni bebi\u00f3 agua. Y escribi\u00f3 en las tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos. Y aconteci\u00f3 que cuando Mois\u00e9s descend\u00eda del monte Sina\u00ed con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, Mois\u00e9s no sab\u00eda que la piel de su rostro resplandec\u00eda por haber hablado con Dios” (Ex 34,28-29). Aqu\u00ed aparecen los frutos propios de un ayuno santo: conocimiento de la voluntad divina, vigor para predicar, luz de contemplaci\u00f3n y de gracia.<\/p>\n

2. Ayuno y justicia<\/h4>\n

2.1 Grandes, pues son los bienes del ayuno, pero como casi todo lo bueno, el ayuno tambi\u00e9n es susceptible de desfiguraci\u00f3n y p\u00e9rdida de su verdadero sentido. Es lo que denuncia Isa\u00edas en su vigoroso texto de la primera lectura de hoy: “utilizan el d\u00eda del ayuno para hacer lo que les da la gana y explotar a sus trabajadores; ayunan entre pleitos y ri\u00f1as golpeando criminalmente con el pu\u00f1o”. Lo grave aqu\u00ed no es ayunar, sino utilizar el d\u00eda de ayuno para hacer prevalecer los propios intereses. La maldad est\u00e1 en aparentar, de modo que el coraz\u00f3n se endurece precisamente cuando se muestra como m\u00e1s piadoso y atento al querer de Dios.<\/p>\n

2.2 Es as\u00ed entonces que lo primero que debe ayunar es la injusticia. Antes que abstenerse de alimentos hay que abstenerse de pecados, sobre todo de los que lastiman a los hermanos, empezando por los m\u00e1s pobres. Y es l\u00f3gico: \u00a1hermoso es sobre toda hermosura abstenerse de alimentos si el motivo es no s\u00f3lo purificar el propio cuerpo y la propia alma sino ante todo compartirlos con los que no los tienen! As\u00ed entendemos c\u00f3mo la perfecci\u00f3n del ayuno est\u00e1 en la caridad a la que dispone.<\/p>\n

3. Educarnos en la tristeza<\/h4>\n

3.1 Jes\u00fas nos muestra otro rostro del ayuno en su evangelio. El ayuno tiene un rasgo de tristeza que no hay que quitarlo sino saberlo entender. La cuaresma es, seg\u00fan esto, un tiempo para aprender a entristecernos, aunque ello suene extra\u00f1o.<\/p>\n

3.2 La tristeza es se\u00f1al de desprendimiento o de p\u00e9rdida, pero si se mira mejor es una se\u00f1al de amor. Son nuestros amores los que nos hacen sufrir y los que nos hacen llorar. Aprender a entristecerse es mejorar la calidad del propio amor y de las propias l\u00e1grimas. Cuando Cristo nos haga falta hasta hacernos llorar y suspirar por su presencia, el coraz\u00f3n estar\u00e1 listo para recibir su visita, agradecer su sonrisa y fundirse en su alma bendita y bienaventurada.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\n

Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ver en la WEB ] [ Suscribirse \/ Darse de baja ]<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[919],"tags":[],"class_list":["post-60592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletin"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60592"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60593,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60592\/revisions\/60593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}