Descubrimiento del Per\u00fa<\/p>\n
A comienzos del siglo XVI, el Per\u00fa fue para los hispanos una regi\u00f3n adivinada, ilusoria, llena de riquezas, buscada desde Panam\u00e1 y desde el R\u00edo de la Plata. Partiendo de Panam\u00e1 en 1522, el alav\u00e9s Pascual de Andagoya no logr\u00f3 costear sino una parte de la actual Colombia, consiguiendo s\u00f3lo vagas noticias del imperio de los incas (+Relaciones y documentos).<\/p>\n
A su regreso, Francisco Pizarro (1475-1541) oye estas referencias, y empieza a so\u00f1ar en la conquista del Incario. Extreme\u00f1o de Trujillo, llegado a las Indias en 1502 en las naves de Ovando, era Pizarro hombre de muchas y variadas experiencias indianas, adquiridas militando con Ojeda, Enciso, Balboa, Morales, Pedrarias. Obtiene, pues, Pizarro licencia del gobernador Pedrarias, y se asocia con Diego de Almagro y el cl\u00e9rigo Hernando Luque para formar una compa\u00f1\u00eda descubridora.<\/p>\n
Las primeras expediciones (1524-1525 y 1526-1528), escasas de conocimientos geogr\u00e1ficos, de hombres y de medios, consiguen s\u00f3lo aproximarse al imperio de los Incas y conocerlo mejor, pero pasan por calamidades dur\u00edsimas, casi insuperables, sufren graves p\u00e9rdidas, y llegan a una situaci\u00f3n l\u00edmite, en la que parece inevitable abandonar el intento. Concretamente, en septiembre de 1527, estando refugiados en la isla del Gallo, cuando decide Pizarro jugarse el todo por el todo. Traza una raya en la arena de la playa, y dice a sus compa\u00f1eros: \u00abpor aqu\u00ed se va a Panam\u00e1 a ser pobre; por all\u00e1, al Per\u00fa, a ser rico y a llevar la santa religi\u00f3n de Cristo, y ahora, escoja el que sea buen castellano lo que mejor estuviere\u00bb. Trece hombres, los Trece de la Fama, se unen a su jefe. Esta expedici\u00f3n, la segunda, alcanza hasta T\u00fambez, donde llegan a saber que hay en el Per\u00fa una guerra civil, en la que dos hermanos se disputan el imperio de los incas. Regresados todos a Panam\u00e1, decide Pizarro viajar a Espa\u00f1a, para intentar el asalto final con m\u00e1s autoridad y medios.<\/p>\n
El emperador Carlos I recibe con agrado las noticias de Pizarro, que ha llegado con un grupo de indios y tambi\u00e9n con oro, y en 1529 se establece el documento de Capitulaci\u00f3n para la conquista. Pizarro coincide en la corte con el famoso Hern\u00e1n Cort\u00e9s, otro extreme\u00f1o, de Medell\u00edn, que le aconsej\u00f3 seg\u00fan sus experiencias de M\u00e9xico. Recoge el ahora gobernador Pizarro a sus hermanos Hernando, Gonzalo y Francisco Mart\u00edn de Alc\u00e1ntara, y vuelve a Panam\u00e1.<\/p>\n
Ca\u00edda del Imperio incaico<\/p>\n
La expedici\u00f3n tercera, la de la conquista, se inicia en enero de 1531. Pizarro, que tiene entonces unos 56 a\u00f1os, se hace a la mar en tres nav\u00edos, acompa\u00f1ado de tres frailes, entre ellos fray Vicente Valverde, 180 soldados y 37 caballos. De Panam\u00e1 llegan despu\u00e9s m\u00e1s refuerzos. Tras muchas penalidades, alcanzan T\u00fambez, donde queda una guarnici\u00f3n. Siguen adelante y fundan San Miguel, sitio donde permanecen todav\u00eda cinco meses. Ahora s\u00ed est\u00e1n en las puertas de un imperio inca, que estaba en grave crisis.<\/p>\n
En efecto, Huayna Capac, tercero de los Incas hist\u00f3ricos, antes de morir en 1523, hace reconocer en el Cuzco como Hu\u00e1scar Inca, sucesor suyo, a su hijo Titu-Cusi-Huallpa, hijo de reina (coya). Pero deja como gobernador del norte, en la marca septentrional que estaba sostenida por sus generales, a su hijo Atau-Huallpa, nacido de una india quite\u00f1a (\u00f1usta). Atahualpa se alza en guerra contra su hermano y prevalece sobre \u00e9l… As\u00ed est\u00e1n las cosas en el Per\u00fa cuando en 1532 llega Pizarro con su hueste m\u00ednima. El Inca usurpador recibe en ese tiempo, sin especiales alarmas, noticias de los visitantes. El 24 de setiembre sale Pizarro con sus hombres a su encuentro, hacia Cajamarca. El Inca duda entre eliminarlos sin m\u00e1s, o dejarles entrar primero, recibir de ellos noticias y obsequios, y suprimirlos despu\u00e9s. Aconsejado por su corte, decide lo segundo.<\/p>\n
Conocemos bien los detalles del primer encuentro entre Atahualpa y Pizarro, que se produjo en Cajamarca, pues tuvo cronistas, como Francisco de Xerez y Diego Trujillo, que fueron testigos presenciales. El Inca, llevado en litera, se present\u00f3 en toda su majestad ante un grupo deslucido de unos 170 barbudos. El padre Valverde, dominico, inici\u00f3 su discurso religioso, y present\u00f3 al Inca su breviario, donde estaba escrita la verdad, pero Atahualpa tir\u00f3 el libro al suelo, despreciativo. Entonces Pizarro se arm\u00f3 r\u00e1pidamente de espada y adarga, \u00abentr\u00f3 por medio de los indios, y con mucho \u00e1nimo, con solos cuatro hombres que le pudieron seguir, alleg\u00f3 hasta la litera donde Atabalipa estaba, y sin temor le ech\u00f3 mano del brazo, diciendo: “Santiago”. Luego soltaron los tiros y tocaron las trompetas, y sali\u00f3 la gente de pie y de caballo…<\/p>\n
\u00abEn todo esto no alz\u00f3 indio armas contra espa\u00f1ol; porque fue tanto el espanto que tuvieron de ver entrar al Gobernador entre ellos, y soltar de improviso la artiller\u00eda y entrar los caballos de tropel, como era cosa que nunca hab\u00edan visto; con gran turbaci\u00f3n procuraban m\u00e1s huir por salvar las vidas que de hacer guerra\u00bb (Xerez, Verdadera relaci\u00f3n 112). Y de esta manera, despu\u00e9s de \u00abpoco m\u00e1s de media hora\u00bb de combate, el imperio formidable de los Incas, tras un siglo de existencia, qued\u00f3 sujeto a la Corona espa\u00f1ola. Era el 15 de noviembre de 1532.<\/p>\n
Como sucedi\u00f3 en M\u00e9xico, donde los aztecas creyeron al principio que los espa\u00f1oles eran divinos (te\u00fales), tambi\u00e9n en el Per\u00fa, seg\u00fan afirma el padre Acosta, los incas, sobrecogidos ante el poder nuevo de los espa\u00f1oles, \u00ablos llamaron Viracochas, creyendo que era gente enviada por Dios, y as\u00ed se introdujo este nombre hasta el d\u00eda de hoy, que llaman a los espa\u00f1oles Viracochas\u00bb (Hist. natural VI,22). Por otra parte, los jefes espa\u00f1oles -tambi\u00e9n a semejanza de lo ocurrido doce a\u00f1os antes en M\u00e9xico, con Moctezuma-, tratan cort\u00e9smente con Atahualpa, \u00abteni\u00e9ndole suelto sin prisi\u00f3n, sino las guardas que velaban\u00bb (Xerez 114).<\/p>\n
En esta situaci\u00f3n, el Inca sigue ejerciendo cierta autoridad sobre el imperio. Rodeado de sus familiares y siervos, manda que su hermano Hu\u00e1scar sea asesinado. Y tres ej\u00e9rcitos incaicos, en Quito, Cuzco y Jauja, reciben todav\u00eda \u00f3rdenes suyas, en las que m\u00e1s de una vez, como es natural, ordena la eliminaci\u00f3n de los espa\u00f1oles…<\/p>\n
El profesor Ballesteros Gaibrois hace notar que \u00ablos espa\u00f1oles estaban en verdad sitiados en Cajamarca, y para ellos la situaci\u00f3n era realmente de vida o muerte. Los \u00faltimamente llegados [de Chile] con Almagro, abogaban por la r\u00e1pida supresi\u00f3n del monarca indio, aduciendo su traici\u00f3n\u00bb, que no era tal, sino leg\u00edtima defensa. \u00abCada parte ten\u00eda razones para actuar como actuaron, pero el proceso carec\u00eda de legalidad, y s\u00f3lo las poderosas razones de la guerra y el esp\u00edritu de conservaci\u00f3n llevaron a la ejecuci\u00f3n de un reo que realmente no lo era\u00bb (AA, Cultura y religi\u00f3n 117).<\/p>\n
En la votaci\u00f3n, 350 votos contra 50 deciden la muerte de Atahualpa, y Pizarro cede de mala gana. La ejecuci\u00f3n se produce el 24 de junio de 1533, y Carlos I, en carta de 1534, le hace reproches a Pizarro con amargura, sobre todo porque el Inca no ha sido muerto en guerra, sino en juicio: \u00abLa muerte de Atahualpa, por ser se\u00f1or, me ha desplacido especialmente siendo por justicia\u00bb.<\/p>\n
Durante unos a\u00f1os, Pizarro consolida la conquista, domina la primera anarqu\u00eda que se produce al venirse abajo el orden imperial, vence las sublevaciones indias alentadas por otro hijo de Huayna Capac, Manco Inca, impulsa una primera organizaci\u00f3n m\u00ednima, manteniendo en lo posible las estructuras incaicas ya existentes, y al norte del Cuzco, cerca del mar, funda Lima, en 1535, la que fue llamada Ciudad de los Reyes, por haber sido fundada en el d\u00eda de la Epifan\u00eda.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Descubrimiento del Per\u00fa A comienzos del siglo XVI, el Per\u00fa fue para los hispanos una regi\u00f3n adivinada, ilusoria, llena de riquezas, buscada desde Panam\u00e1 y desde el R\u00edo de la Plata. Partiendo de Panam\u00e1 en 1522, el alav\u00e9s Pascual de Andagoya no logr\u00f3 costear sino una parte de la actual Colombia, consiguiendo s\u00f3lo vagas noticias … <\/p>\n