{"id":60498,"date":"2018-02-07T18:57:44","date_gmt":"2018-02-07T23:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=60498"},"modified":"2018-02-07T18:57:44","modified_gmt":"2018-02-07T23:57:44","slug":"alimento-20180209","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/02\/07\/alimento-20180209\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180209"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 09 de febrero de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9490<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Felicidad “negativa” de los incas<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Louis Baudin, al considerar el estado de \u00e1nimo de los incas, habla de una \u00abfelicidad negativa: el imperio realizaba lo que D\u2019Argenson llamaba una “c\u00e1fila de hombres felices”. No despreciemos demasiado este resultado. No es poca cosa haber evitado los peores sufrimientos materiales: el del hambre y el del fr\u00edo. Rara vez el Per\u00fa conoci\u00f3 la carest\u00eda, a pesar de la pobreza de su suelo, mientras que la Francia de 1694 y de 1709 sufr\u00eda todav\u00eda crueles hambres. No es poca cosa tampoco haber suprimido el crimen, y establecido, al mismo tiempo que un orden perfecto, una seguridad absoluta\u00bb (El Imperio Socialista de los Incas 357-358). En efecto, los Incas imperiales, eliminando totalmente la libertad c\u00edvica de sus s\u00fabditos, enmarc\u00e1ndoles en un cuadro social y religioso totalitario, y sac\u00e1ndoles de la pereza y del hambre, les dieron un cierto grado de paz y prosperidad.<\/span><\/p>\n

Los mayores y primeros elogios de los Incas proceden de los mismos cronistas espa\u00f1oles. Seg\u00fan el padre Acosta, \u00abhicieron estos Incas ventajas a todas las otras naciones de Am\u00e9rica en polic\u00eda y gobierno\u00bb (Hist. natural VI,19). Y quienes conocieron su r\u00e9gimen concuerdan en que \u00abmejor gobierno para los indios no le puede haber, ni m\u00e1s acertado\u00bb (VI,12). Es cierto que \u00abla mayor riqueza de aquellos b\u00e1rbaros reyes era ser sus esclavos todos sus vasallos, de cuya trabajo gozaban a su contento. Y lo que pone admiraci\u00f3n, serv\u00edase de ellos por tal orden y por tal gobierno, que no se les hac\u00eda servidumbre, sino vida muy dichosa\u00bb (VI,15). \u00abSin duda, era grande la reverencia y afici\u00f3n que esta gente ten\u00eda a sus Incas\u00bb (VI,12).<\/p>\n

M\u00e1s antiguo y valioso es a\u00fan el testimonio del soldado cronista Cieza de Le\u00f3n (1518-1560), que conoci\u00f3 el Per\u00fa en los a\u00f1os ca\u00f3ticos que siguieron a su conquista. Dice as\u00ed: \u00abComo siempre los Incas hiciesen buenas obras a los que estaban puestos en su se\u00f1or\u00edo, sin consentir que fuesen agraviados ni que les llevasen tributos demasiados\u00bb, ayudando tambi\u00e9n a las regiones m\u00e1s pobres, \u00abcon estas buenas obras, y con que siempre el Se\u00f1or a los principales daba mujeres y preseas ricas, ganaron tanto las gracias de todos que fueron de ellos amados en extremo grado, tanto que yo me acuerdo por mis ojos haber visto a indios viejos, estando a vista del Cuzco, mirar contra la ciudad y alzar un alarido grande, el cual se les convert\u00eda en l\u00e1grimas salidas de tristeza contemplando el tiempo presente y acord\u00e1ndose del pasado, donde en aquella ciudad por tantos a\u00f1os tuvieron se\u00f1ores de sus naturales, que supieron atraerlos a su servicio y amistad de otra manera que los espa\u00f1oles\u00bb (El se\u00f1or\u00edo de los Incas 13).<\/p>\n

Un imperio con pies de barro<\/p>\n

El totalitarismo del imperio inca, ajeno al mundo circundante, flotando en una cierta intemporalidad, se dir\u00eda pensado para durar indefinidamente. Por el contrario, era tremendamente vulnerable. Aquel mundo hier\u00e1tico y compacto, alto y hermoso, mayor que media Europa, y con un ej\u00e9rcito perfectamente organizado, tan adiestrado en la defensa como en el ataque, fue conquistado r\u00e1pidamente por un capit\u00e1n audaz, Francisco Pizarro, con 170 soldados. Parece incre\u00edble.<\/p>\n

Pero es explicable. Al decir de Voltes, los espa\u00f1oles tomaron \u00ablos mandos del imperio inca como si fuesen los de una locomotora. En el Per\u00fa antiguo no se pensaba en otra cosa que en obedecer, y preso y muerto Atahualpa, se sigui\u00f3 obedeciendo a quienquiera que mandara, y as\u00ed lo hizo el \u00faltimo obrero drogado por la coca, y lo hizo el astr\u00f3nomo, y lo hizo el cirujano que practicaba trepanaciones y el constructor que levantaba las obras que hoy siguen pasm\u00e1ndonos con sus misterios t\u00e9cnicos insolubles, como, por ejemplo, los que se entra\u00f1an en la edificaci\u00f3n de Machu-Picchu, en sus picachos de v\u00e9rtigo\u00bb (Cinco siglos 68-69).<\/p>\n

Analizando El imperio socialista de los Incas, el economista e historiador Louis Baudin, habla de un \u00abimperio geom\u00e9trico y fr\u00edo, vida de uniformidad y hast\u00edo\u00bb, donde nada se ha dejado al azar o a la creatividad personal. \u00abNi ambici\u00f3n, ni deseo, ni gran alegr\u00eda, ni gran pena, ni esp\u00edritu de iniciativa, ni esp\u00edritu de previsi\u00f3n. La existencia transcurre siguiendo el curso inmutable de las estaciones. Nada que temer, nada que esperar; un camino exactamente trazado sin desviaci\u00f3n posible, una rectitud de esp\u00edritu impuesta sin deformaci\u00f3n imaginable; una vida calma, mon\u00f3tona, incolora; una vida apenas viviente.<\/p>\n

El indio se deja mecer por el ritmo de los trabajos y de los d\u00edas, y termina por acostumbrarse a esta somnolencia, por amar esta nada. Su se\u00f1or es un dios que le sobrepasa infinitamente, y su fin no es sino evitar cualquier sanci\u00f3n\u00bb (164). Esta ordenada masa de hombres lentos, melanc\u00f3licos y pasivos va a ceder casi sin resistencia ante el impulso poderoso de un peque\u00f1o fermento de hombres activos y turbulentos, que proceden del mundo cristiano de la libertad. Recordemos c\u00f3mo sucedi\u00f3.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935)<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Eusebia Palomino Yenes ve la luz en el crep\u00fasculo del siglo XIX , el 15 de diciembre de 1899 , en Cantalpino, peque\u00f1o pueblo de la provincia de Salamanca, Espa\u00f1a, en una familia tan rica de fe como escasa de medios econ\u00f3micos.<\/span><\/p>\n

Agust\u00edn, el padre, que todos recuerdan por su aspecto humilde, hombre de gran bondad y dulzura, trabaja como bracero temporal al servicio de los propietarios terratenientes de los alrededores. Su madre, Juana Yenes, atiende la casa con los cuatro hijos.<\/p>\n

Cuando en el invierno el campo reposa y el trabajo falta, el pan escasea. Entonces, el padre se ve obligado a pedir ayuda a la caridad de otros pobres en los pueblos de la zona.<\/p>\n

Algunas veces lo acompa\u00f1a la peque\u00f1a Eusebia de apenas siete a\u00f1os, que ignorante de lo que cuestan algunas humillaciones, disfruta con aquellas caminatas por los senderos del campo.<\/p>\n

Alegremente, corretea y salta junto a su padre, quien le hace admirar la belleza de la Creaci\u00f3n y la luminosidad del paisaje de Castilla, d\u00e1ndole algunas catequesis que le encantan. Cuando llegan a los pueblos, sonr\u00ede a las personas buenas que los acogen, y pide \u00abun poco de pan por amor de Dios\u00bb.<\/p>\n

El primer encuentro con Jes\u00fas Eucarist\u00eda a la edad de ocho a\u00f1os, da a la ni\u00f1a una sorprendente percepci\u00f3n del significado de pertenecer y de ofrecerse totalmente al Se\u00f1or como don.<\/p>\n

Muy pronto tiene que dejar la escuela para ayudar a la familia. Despu\u00e9s de haber dado prueba de una madurez precoz en cuidar , – a\u00fan siendo ni\u00f1a \u2013, a hijos de algunas familias del pueblo mientras los padres van a trabajar, a los doce a\u00f1os viaja a Salamanca con su hermana mayor, y se pone a servir como ni\u00f1era.<\/p>\n

Los domingos por la tarde se dirige al Oratorio festivo de las Hijas de Maria Auxiliadora, donde conoce a las hermanas, que deciden pedirle su colaboraci\u00f3n para ayudar a la Comunidad.<\/p>\n

Eusebia acepta con mucho gusto, y enseguida se pone manos a la obra: ayuda en la cocina, acarrea la le\u00f1a, colabora en la limpieza de la casa, tiende la ropa en el patio grande, va a acompa\u00f1ar al grupo de las estudiantes a la escuela estatal y hace los mandados en la ciudad.<\/p>\n

El deseo secreto de Eusebia de consagrarse por entero al Se\u00f1or, enciende y nutre cada vez m\u00e1s sus actos y su oraci\u00f3n. Dice: \u00abSi cumplo con diligencia mis deberes, tendr\u00e9 contenta a la Virgen Maria y podr\u00e9 un d\u00eda ser su hija en el Instituto\u00bb.<\/p>\n

No se atreve a pedirlo. Por su pobreza y falta de instrucci\u00f3n, no se cree digna de tal gracia. Porque piensa: “\u00a1Es una Congregaci\u00f3n tan grande!”.<\/p>\n

La Superiora visitadora, a quien ella se conf\u00eda, la acoge con bondad materna y le asegura: \u00abNo te preocupes de nada\u00bb. Con gusto decide admitirla en nombre de la Madre General.<\/p>\n

El 5 de Agosto empieza el Noviciado en preparaci\u00f3n a la profesi\u00f3n. Se alternan horas de estudio, de oraci\u00f3n y de trabajo, constituy\u00e9ndose as\u00ed la jornada de Eusebia, que la hace plenamente feliz.<\/p>\n

Despu\u00e9s de dos a\u00f1os, en 1924, se consagra totalmente al Se\u00f1or con los votos religiosos que la vinculan mucho m\u00e1s a \u00c9l.<\/p>\n

Es destinada a la casa de Valverde del Camino, una peque\u00f1a ciudad que en aquella \u00e9poca cuenta con 9000 habitantes. Est\u00e1 situada al extremo sudoeste de Espa\u00f1a, zona minera de Andaluc\u00eda, en los confines con Portugal.<\/p>\n

Las ni\u00f1as del Colegio y del Oratorio, en el primer encuentro se quedan algo desilusionadas. La hermana nueva tiene un aspecto m\u00e1s bien insignificante, es peque\u00f1a y p\u00e1lida, no bonita, tiene las manos gruesas y adem\u00e1s un nombre feo.<\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, la peque\u00f1a hermana est\u00e1 ya en su lugar de trabajo, un trabajo variado que la ocupa en la cocina, en la porter\u00eda, en la roper\u00eda, en el cuidado del peque\u00f1o huerto y en la asistencia a las ni\u00f1as del Oratorio festivo.<\/p>\n

Es feliz de \u201cestar en la Casa del Se\u00f1or por todos los d\u00edas de su vida\u201d. Es \u00e9sta la situaci\u00f3n \u201creal\u201d por la que se siente honrado su esp\u00edritu, que habita las esferas m\u00e1s altas del amor.<\/p>\n

Las peque\u00f1as se sienten pronto atra\u00eddas por las narraciones de hechos misioneros, vidas de Santos, episodios de la devoci\u00f3n mariana, o an\u00e9cdotas de Don Bosco. Las recuerda gracias a una feliz memoria, sabiendo hacerlas atractivas por su convencimiento y su fe sencilla.<\/p>\n

Todo en Sor Eusebia refleja el amor de Dios y el fuerte deseo de hacerlo amar. Sus jornadas de trabajo son una transparencia continua. Lo confirman sus temas predilectos de conversaci\u00f3n: el amor de Jes\u00fas a todos los hombres que ha salvado con su Pasi\u00f3n.<\/p>\n

“Las Llagas Santas de Jes\u00fas” son el libro que Sor Eusebia lee todos los d\u00edas y del cual saca apuntes de didascalia a trav\u00e9s de un sencillo \u201crosario\u201d que aconseja a todos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, por medio de las cartas, se hace Ap\u00f3stol de la devoci\u00f3n al Amor misericordioso seg\u00fan las revelaciones de Jes\u00fas a la Religiosa lituana, \u2013 hoy Santa Faustina Kowalska-, divulgadas en Espa\u00f1a por el Padre dominico Juan Arintero.<\/p>\n

El otro \u201cpolo\u201d de la piedad vivida y de la catequesis de Sor Eusebia, es la \u201cVerdadera Devoci\u00f3n Mariana\u201d de San Luis Maria Grignion de Montfort. \u00c9sta ser\u00e1 el alma y el arma del Apostolado de Sor Eusebia durante su breve existencia.<\/p>\n

Los destinatarios ser\u00e1n las ni\u00f1as, los j\u00f3venes, las madres de familia, los seminaristas, los sacerdotes. “Quiz\u00e1 no haya p\u00e1rroco en toda Espa\u00f1a”, \u2013 se dice en los Procesos \u2013 ,”que no haya recibido una carta de Sor Eusebia a prop\u00f3sito de la esclavitud mariana”.<\/p>\n

Cuando a principios de los a\u00f1os treinta, Espa\u00f1a se est\u00e1 preparando para la revoluci\u00f3n por la rabia de los sin-Dios votados para el exterminio de la religi\u00f3n, Sor Eusebia no duda en llevar hasta el extremo aquel principio de \u201cdisponibilidad\u201d, pronta, literalmente, a despojarse de todo.<\/p>\n

Se ofrece al Se\u00f1or como v\u00edctima para la salvaci\u00f3n de Espa\u00f1a, para la libertad de la religi\u00f3n, y Dios acepta a la v\u00edctima.<\/p>\n

En agosto de 1932, un mal improviso es el primer aviso. Despu\u00e9s, el asma, que en diversos momentos ya la hab\u00eda molestado, ahora llega a niveles extremos de intolerancia. Se agrava con otros males que van apareciendo y atentan contra su vida.<\/p>\n

En este tiempo, visiones de sangre afligen a Sor Eusebia a\u00fan m\u00e1s que los dolores f\u00edsicos. El 4 de octubre de 1934, mientras algunas hermanas rezaban con ella en el lugar del sacrificio, interrumpe y empalidece diciendo: \u00abRezad mucho por Catalu\u00f1a\u00bb.<\/p>\n

Es el principio de la sublevaci\u00f3n operaria de Asturias y de la catalana en Barcelona, entre el 4 y el 15 de octubre de 1934, que se llamar\u00e1 \u00abanticipo revelador\u00bb.<\/p>\n

Visi\u00f3n de sangre tambi\u00e9n para su querida Directora, Sor Carmen Moreno Ben\u00edtez, quien ser\u00e1 fusilada con otra hermana, el 6 de septiembre de 1936. Actualmente, ha sido declarada Beata, despu\u00e9s del reconocimiento del Martirio.<\/p>\n

En tanto, la enfermedad de Sor Eusebia se agrava, el m\u00e9dico que la asiste admite no saber definir el mal, que unido al asma, le acartona todos los miembros, convirti\u00e9ndola en un ovillo.<\/p>\n

Quien la visita, siente la fuerza moral y la luz de santidad que irradian aquellos pobres miembros doloridos, dejando absolutamente intacta la lucidez del pensamiento, la delicadeza de los sentimientos y la gentileza del trato. A las hermanas que la asisten, les promete: \u00abDar\u00e9 mis vueltecitas\u00bb.<\/p>\n

En el coraz\u00f3n de la noche, entre el 9 y el 10 de febrero de 1935, Sor Eusebia parece dormir serenamente. Durante todo el d\u00eda los restos mortales, adornados con much\u00edsimas flores, son visitados por toda la poblaci\u00f3n de Valverde. La gente repite la misma expresi\u00f3n: \u00abHa muerto una Santa\u00bb.<\/p>\n

Fue beatificada por Juan Pablo II, el 25 de abril de 2004.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Josefina<\/b>.- Argentina <\/span><\/p>\n

Elisa Gazabon Ochoa<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Miriam Lopez<\/b>.- <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pbro. Gustavo Suarez Amado<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Puerto Ordaz, Venezuela (2001) – Que Dios te continue iluminando y acrecentando cada d\u00eda tu vocacion sacerdotal para que el reino de Dios sea una realidad entre nosotros. Ernesto & Myriam<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ma. Lidia Aurora Acosta Escamilla<\/b>.- M\u00e9rida, Yucat\u00e1n M\u00e9xico (2009) – Que Dios Todopoderoso en su infinito amor te lleve a gozar de su compa\u00f1ia, y nosotros nos quedamos aqui recordandote y esperando el momento de volver a estar juntos, hasta luego abue, hasta pronto “Mam\u00e1 Lola”. Nidia<\/span><\/p>\n

Zaine Awad de S\u00e1nchez<\/b>.- Aguachica-Cesar, Colombia (2010) – Fue al encuentro del Se\u00f1or; gracias madre por todas tus bondades, jam\u00e1s olvidaremos tus ense\u00f1anzas y tu inmensa fe cristiana.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cerebro masculino y femenino: \u00bfiguales o diferentes?<\/b><\/span><\/p>\n

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“El an\u00e1lisis de las diferencias en el comportamiento de varones y mujeres ha llevado a muchos investigadores a tratar de establecer similitudes en la estructura cerebral que fundamentasen esta variabilidad de comportamientos. A las diferencias constatables en las estructuras anat\u00f3micas y fisiol\u00f3gicas, se suman las nuevas revelaciones sobre las variaciones gen\u00e9ticas ligadas al sexo, que lejos de limitarse a los cromosomas sexuales, se extienden, de momento, a cerca de 6500 genes.(1) \u00bfQu\u00e9 influencia puede ejercer esta variabilidad gen\u00e9tica sobre la estructura y funcionamiento de nuestros cerebros y, por tanto, en nuestro comportamiento? Tratar de determinar esto frente a al influjo ambiental \u2013entorno, educaci\u00f3n, cultura-, es hoy objeto de amplio estudio…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El \u00faltimo<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfCu\u00e1l fue el \u00faltimo animal en llegar al arca de No\u00e9?
\n– El delf\u00edn.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 5, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se independiz\u00f3 Israel de la casa de David * Yo soy el Se\u00f1or, Dios tuyo: escucha mi voz. * Hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Reyes 11,29-32;12,19<\/b>: <\/span><\/p>\n

Un d\u00eda, sali\u00f3 Jerobo\u00e1n de Jerusal\u00e9n, y el profeta Aj\u00edas, de Sil\u00f3, envuelto en un manto nuevo, se lo encontr\u00f3 en el camino; estaban los dos solos, en descampado. Aj\u00edas agarr\u00f3 su manto nuevo, lo rasg\u00f3 en doce trozos y dijo a Jerobo\u00e1n: “Coge diez trozos, porque as\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: “Voy a arrancarle el reino a Salom\u00f3n y voy a darte a ti diez tribus; lo restante ser\u00e1 para \u00e9l, en consideraci\u00f3n a mi siervo David y a Jerusal\u00e9n, la ciudad que eleg\u00ed entre todas las tribus de Israel.”” <\/span><\/p>\n

As\u00ed fue como se independiz\u00f3 Israel de la casa de David hasta hoy.<\/span><\/p>\n

Salmo 80<\/b>: <\/span><\/p>\n

No tendr\u00e1s un dios extra\u00f1o, \/ no adorar\u00e1s un dios extranjero; \/ yo soy el Se\u00f1or, Dios tuyo, \/ que te saqu\u00e9 del pa\u00eds de Egipto. R. <\/span><\/p>\n

Pero mi pueblo no escuch\u00f3 mi voz, \/ Israel no quiso obedecer: \/ los entregu\u00e9 a su coraz\u00f3n obstinado, \/ para que anduviesen seg\u00fan sus antojos. R. <\/span><\/p>\n

\u00a1Ojal\u00e1 me escuchase mi pueblo \/ y caminase Israel por mi camino!: \/ en un momento humillar\u00eda a sus enemigos \/ y volver\u00eda mi mano contra sus adversarios. R.<\/span><\/p>\n

Marcos 7,31-37<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dejando Jes\u00fas el territorio de Tiro, pas\u00f3 por Sid\u00f3n, camino del lago de Galilea, atravesando la Dec\u00e1polis. Y le presentaron un sordo que, adem\u00e1s, apenas pod\u00eda hablar; y le piden que le imponga las manos. \u00c9l, apart\u00e1ndolo de la gente a un lado, le meti\u00f3 los dedos en los o\u00eddos y con la saliva le toc\u00f3 la lengua. Y, mirando al cielo, suspir\u00f3 y le dijo: “Effet\u00e1”, esto es: “\u00c1brete”. Y al momento se le abrieron los o\u00eddos, se le solt\u00f3 la traba de la lengua y hablaba sin dificultad. \u00c9l les mand\u00f3 que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto m\u00e1s se lo mandaba, con m\u00e1s insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro dec\u00edan: “Todo lo ha hecho bien; hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/02\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJesucristo, que todo lo hizo bien, puede restaurar totalmente nuestra belleza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2010\/02\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo abre nuestros o\u00eddos para que podamos escucharlo y nuestra boca para que podamos proclamarlo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/02\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos milagros de Cristo no son fruto de concentraci\u00f3n mental sino expresiones y se\u00f1ales de la llegada en plenitud del Reino de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/02\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAunque Dios diga a Jeroboam hacia d\u00f3nde van las cosas, ser\u00e1 siempre decisi\u00f3n libre suya llevarlas o no a ese extremo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2014\/02\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBreve lectio divina sobre la curaci\u00f3n de un sordomudo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2018\/02\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo te quedes solo en el milagro, es necesario que permitas que el Evangelio llegue a lo profundo de tu coraz\u00f3n y te transforme para que se realice el plan de salvaci\u00f3n en ti.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se independiz\u00f3 Israel de la casa de David * Yo soy el Se\u00f1or, Dios tuyo: escucha mi voz. * Hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos<\/span><\/p>\n

1. Divisi\u00f3n consumada<\/span><\/h4>\n

1.1 El breve texto de la primera lectura de hoy es en realidad el ep\u00edlogo amargo de una historia que parec\u00eda merecer otro final. Despu\u00e9s de la calidad de amor y oraci\u00f3n que hemos visto brotar del coraz\u00f3n de David; despu\u00e9s de la magnificencia del reinado de Salom\u00f3n lo \u00fanico que nos encontramos hoy es una escena desabrida y la m\u00fasica destemplada del cisma. Jeroboam viene a ser un oportunista aqu\u00ed, y su oportunidad ha llegado para alzarse con el trono del que ser\u00e1 el Reino del Norte.<\/p>\n

1.2 Para ser justos hay que reconocer que Jeroboam no fue el que cre\u00f3 esa divisi\u00f3n entre las diez tribus del Norte y las dos del Sur. M\u00e1s bien los historiadores tienden a decir hoy que incluso antes de llegar a Egipto, los antiguos hebreos, lo que la Biblia presenta como la familia de Jacob, ya ten\u00eda esa tensi\u00f3n, de modo que el desierto y la lucha contra los enemigos comunes, los filisteos, en realidad vinieron a servir como de frenos a las divisiones internas. Parad\u00f3jicamente, una vez consolidada una naci\u00f3n, cuando ya la amenaza exterior disminu\u00eda su importancia, resurgi\u00f3 el recelo intestino y los del Norte buscaron pretextos para su a\u00f1orada independencia.<\/p>\n

1.3 No hay que negar lo razonable de estas hip\u00f3tesis de historiadores pero la ense\u00f1anza fundamental no viene de esa clase de datos, a pesar de lo interesantes que son. De todo esto podemos aprender que las codicias, y en general los pecados, nunca mueren mientras estemos en esta vida. A veces, seg\u00fan eso, es mejor tener dificultades y no pecados.<\/p>\n

2. Un modo extra\u00f1o de milagro<\/h4>\n

2.1 En el pasaje del evangelio de hoy hay muchas cosas bellas que meditar: el poder de Cristo, su misericordia, la alabanza que despierta en la multitud, resumida en esa expresi\u00f3n elocuent\u00edsima: “\u00a1Todo lo ha hecho bien!” (Mc 7,37).<\/p>\n

2.2 Esta vez, sin embargo, queremos dirigir brevemente nuestra atenci\u00f3n al modo del milagro. Repasemos el texto mismo: “Le llevaron un hombre que era sordo y apenas pod\u00eda hablar y le suplicaban que impusiera sobre \u00e9l la mano. Jes\u00fas lo apart\u00f3 de la gente y, a solas con \u00e9l, le meti\u00f3 los dedos en los o\u00eddos y le toc\u00f3 la lengua con saliva. Luego, levantando los ojos al cielo, suspir\u00f3 y le dijo: \u00a1Effet\u00e1! (que significa: \u00e1brete)” (Mc 7,32-34).<\/p>\n

2.3 Los que traen al enfermo ya tienen una idea definida del milagro que quieren: “le suplicaban que impusiera sobre \u00e9l la mano”. Jes\u00fas ve o presiente algo distinto, pues “lo apart\u00f3 de la gente”. Es como si la sordera de ese pobre tuviera que ver con la sobrecarga de voces de la multitud. A veces o\u00edr a todos es o\u00edr a nadie.<\/p>\n

2.4 Jes\u00fas no le impone la mano, un gesto usual en muchas sanaciones. Su acci\u00f3n es dram\u00e1tica: mete sus dedos en los o\u00eddos y toca la lengua del hombre con su propia saliva. Casi sentimos asco, pero no nos dejemos llevar por esa primera impresi\u00f3n. Jes\u00fas no es un actor: est\u00e1 utilizando no el lenguaje que los dem\u00e1s pueden entender sino el lenguaje que el sordomudo, que no sabe para qu\u00e9 lo llevan adonde lo llevan, puede entender. Con sus dedos y su saliva Jes\u00fas le est\u00e1 hablando a \u00e9l; no lo trata como un “objeto” sobre el que otros disponen: “haz que oiga; haz que hable”. Lo trata como un sujeto con el que establece una comunicaci\u00f3n apropiada a las posibilidades del enfermo. \u00bfNo es bello?<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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