{"id":60192,"date":"2018-01-24T11:11:25","date_gmt":"2018-01-24T16:11:25","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=60192"},"modified":"2018-01-24T11:11:25","modified_gmt":"2018-01-24T16:11:25","slug":"alimento-20180126","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2018\/01\/24\/alimento-20180126\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20180126"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 26 de enero de 2018<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9476<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Sobre la religi\u00f3n de los incas<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Religiosidad<\/span><\/p>\n

Los incas asumen los cultos de los pueblos vencidos, al mismo tiempo que les imponen su religi\u00f3n de Estado. Se produce, pues, una subordinaci\u00f3n de las religiones tribales a la religi\u00f3n solar de los incas. Un dios Creador, Viracocha o Pachacamac, invisible, incognoscible e impensable, est\u00e1 desde los or\u00edgenes legendarios por encima del dios Sol y de los diversos \u00eddolos. Garcilaso de la Vega, hijo de un capit\u00e1n espa\u00f1ol y de una india noble (1539-1616), en cuanto \u00abindio cat\u00f3lico por la gracia de Dios\u00bb, asegura que Pachacamac (pacha, mundo, cama, animar) es ciertamente el Creador, \u00abla divinidad suprema que da la vida a los seres y al universo\u00bb (Comentarios Reales II,6; +Acosta, Hist. natural VI, 19; 21).<\/p>\n

Este elevado culto, sin embargo, queda de hecho limitado a las clases superiores, en tanto que el pueblo venera las huacas, nombre con el que se designan todas las sacralidades fundamentales, \u00eddolos, templos, tumbas, momias, lugares sagrados, animales, aquellos astros de los que los ayllus (clanes) cre\u00edan descender, los propios antepasados, y en fin, la huaca principal, el Sol. Incluso los incas \u00abadoran los \u00e1rboles de la coca que comen ellos y as\u00ed les llaman coca mama [la coca ceremonial]\u00bb (Guam\u00e1n 269).<\/p>\n

El mundo de los incas, a diferencia del de los aztecas, apenas produjo notables lugares de culto, fuera del conjunto de templos de Tiahuanaco o del Cuzco. Pose\u00eda, eso s\u00ed, al modo de los aztecas, un importante cuerpo sacerdotal, numeroso y fuertemente jerarquizado. Y el Inca, como hijo del dios Solar, era la suprema autoridad religiosa.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, en el imperio inca, como en el azteca, toda la vida c\u00edvica se ve enmarcada en una sucesi\u00f3n de fiestas religiosas: se practica la confesi\u00f3n de los pecados, se celebran mortificaciones, ayunos y oraciones solemnes, hay ceremonias para la interpretaci\u00f3n de signos fastos o nefastos, y tambi\u00e9n a veces embadurnan las huacas e im\u00e1genes divinas con la sangre de las v\u00edctimas sacrificadas. Especial importancia tiene tambi\u00e9n en la religiosidad de los incas la exposici\u00f3n de las momias de los antepasados en fiestas p\u00fablicas o dom\u00e9sticas.<\/p>\n

Sacrificios humanos<\/p>\n

Al parecer, los incas en sus sacrificios religiosos ofrendaban normalmente v\u00edctimas sustitutorias, como llamas. Garcilaso y el jesuita Blas Valera (1548-1598), experto en quechua e historia del Per\u00fa, niegan que practicaran sacrificios humanos.<\/p>\n

Pero, como dice Concepci\u00f3n Bravo Guerreira, \u00abnumerosas informaciones, corroboradas por estudios arqueol\u00f3gicos, nos permiten afirmar que, aun cuando no fue muy usual, esta pr\u00e1ctica no fue ajena a las manifestaciones religiosas de los incas. Las v\u00edctimas humanas [copaccochas], ni\u00f1os o adolescentes sin m\u00e1cula ni defecto, eran sacrificadas con ocasi\u00f3n de ceremonias importantes en honor de divinidades y huacas, y tambi\u00e9n para propiciar buenas cosechas o ahuyentar desastres de pestes o sequ\u00edas\u00bb (AV, Cultura y religi\u00f3n 290; +271). Recientes investigaciones, hechas en la regi\u00f3n selv\u00e1tica sureste del Per\u00fa, han comprobado en ciertas tribus la persistencia actual del sacrificio ritual de doncellas (25-5-1997).<\/p>\n

Guam\u00e1n Poma de Ayala, cuando describe al detalle el Calendario c\u00edvico-religioso de los incas, hace ver que los sacrificios humanos se produc\u00edan entre los incas -no precisa la \u00e9poca- de forma ordinaria; as\u00ed, por ejemplo, en la fiesta Ynti Raymi de junio (N. cr\u00f3nica 247), en la Chacra Yapuy Quilla (mes de romper tierras) de agosto (251) o en la Capac Ynti Raymi (fiesta del se\u00f1or Sol) (259). El Inca supremo es quien ordenaba las normas de estos sacrificios (265, 273), y los tocricoc (corregidores) y michoc incas (jueces) deb\u00edan rendirle cuentas de su fiel ejecuci\u00f3n (271).<\/p>\n

Antropofagia<\/p>\n

No es posible en algunas cuestiones hacer afirmaciones generales acerca del imperio inca, dada su enorme extensi\u00f3n y la relativa tolerancia que manten\u00eda hacia los cultos y costumbres de las tribus sujetas.<\/p>\n

Hay, sin embargo, \u00abdatos suficientes -escribe Salvador de Madariaga- para probar la omnipresencia del canibalismo en las Indias antes de la conquista. Unas veces limitado a ceremonias religiosas, otras veces revestido de religi\u00f3n para cubrir usos m\u00e1s amplios, y otras franco y abierto, sin relaci\u00f3n necesaria con sacrificio alguno a los dioses, la costumbre de comer carne humana era general en los naturales del Nuevo Mundo al llegar los espa\u00f1oles. Los mismos incas que, si hemos de creer a Garcilaso, lucharon con denuedo contra la costumbre, se la encontraron en casi todas las campa\u00f1as emprendidas contra los pueblos indios que rodeaban el imperio del Cuzco, y no consiguieron siempre arrancarla de ra\u00edz aun despu\u00e9s de haber conseguido imponer su autoridad sobre los nuevos s\u00fabditos\u00bb.<\/p>\n

\u00abSabemos por uno de los observadores m\u00e1s competentes e imparciales, adem\u00e1s de indi\u00f3filo, de las costumbres de los naturales, el jesuita Blas Valera, que a\u00fan casi a fines del siglo XVI, “y habla de presente, porque entre aquellas gentes se usa hoy de aquella inhumanidad, los que viven en los Antis comen carne humana, son m\u00e1s fieros que tigres, no tienen dios ni ley, ni sabe qu\u00e9 cosa es virtud; tampoco tienen \u00eddolos ni semejanza de ellos; si cautivan alguno en la guerra, o de cualquier otra suerte, sabiendo que es hombre plebeyo y bajo, lo hacen cuartos, y se los dan a sus amigos y criados para que se los coman o vendan en la carnicer\u00eda: pero si es hombre noble, se juntan los m\u00e1s principales con sus mujeres e hijos, y como ministros del diablo, le desnudan, y vivo le atan a un palo, y con cuchillo y navajas de pedernales le cortan a pedazos, no desmembr\u00e1ndole, sino quit\u00e1ndole la carne de las partes donde hay m\u00e1s cantidad de ella; de las pantorrillas, muslos, asentaderas y molledos de los brazos, y con la sangre se roc\u00edan los varones, las mujeres e hijos, y entre todos comen la carne muy aprisa, sin dejarla bien cocer ni asar, ni aun mascar; tr\u00e1gansela a bocados, de manera que el pobre paciente se ve vivo comido de otros y enterrado en sus vientres. Las mujeres, m\u00e1s crueles que los varones, untan los pezones de sus pechos con la sangre del desdichado para que sus hijuelos la mamen y beban en la leche. Todo esto hacen en lugar de sacrificio con gran regocijo y alegr\u00eda, hasta que el hombre acaba de morir. Entonces acaban de comer sus carnes con todo lo de dentro; ya no por v\u00eda de fiesta ni de deleite como hasta all\u00ed, sino por cosa de grand\u00edsima deidad; porque de all\u00ed adelante las tienen con suma veneraci\u00f3n, y as\u00ed las comen por cosa sagrada. Si al tiempo que atormentaban al triste hizo alguna se\u00f1al de sentimiento con el rostro o con el cuerpo, o dio alg\u00fan gemido o suspiro, hacen pedazos sus huesos despu\u00e9s de haberle comido las carnes, asadura y tripas, y con mucho menos precio los echan en el campo o en el r\u00edo; pero si en los tormentos se mostr\u00f3 fuerte, constante y feroz, habi\u00e9ndole comido las carnes con todo el interior, secan los huesos con sus nervios al sol, los ponen en lo alto de cerros, los tienen y adoran por dioses, y les ofrecen sacrificios”\u00bb (Auge y ocaso 384-385). Escenas semejantes describe Cieza de Le\u00f3n en 1537, como vistas por \u00e9l mismo en la zona de Cali y de Antioquia, al extremo norte del imperio incaico (Cr\u00f3nica del Per\u00fa cps. 11-12, 19, 26, 28).<\/p>\n

Por otra parte, en algunas regiones del imperio inca la antropofagia se hace necrofagia. Cuando Guam\u00e1n refiere las ceremonias f\u00fanebres propias de los Anti-Suyos, escribe: \u00abson indios de la monta\u00f1a que comen carne humana. Y as\u00ed apenas deja el difunto que luego comienzan a comerlo que no le dejan carne, sino todo hueso… Toman el hueso y lo llevan los indios y no lloran las mujeres ni los hombres, y lo meten en un \u00e1rbol que llaman uitica, all\u00ed lo meten y lo tapan muy bien, y de all\u00ed nunca m\u00e1s lo ven en toda su vida ni se acuerdan de ello\u00bb (N. cr\u00f3nica 292).<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Timoteo, Obispo y M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Disc\u00edpulo amado de San Pablo, desde joven se entreg\u00f3 al estudio de la Sagrada Escritura. Cuando Pablo se hallaba predicando en la regi\u00f3n de Licaonia, los cristianos le hicieron tales alabanzas de Timoteo, que \u00e9l lo tom\u00f3 como Ap\u00f3stol para reemplazar a Bernab\u00e9.<\/span><\/p>\n

San Pablo le confi\u00f3 la predicaci\u00f3n a los cristianos de Tesal\u00f3nica, quienes sufr\u00edan una cruel persecuci\u00f3n. Fue elegido Obispo, seg\u00fan parece, por especial inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Cuando Pablo regres\u00f3 de Roma, dej\u00f3 a Timoteo al frente de la Iglesia de \u00c9feso, para acabar con los falsos maestros y ordenar sacerdotes y di\u00e1conos.<\/p>\n

Muri\u00f3 apedreado y apaleado por los paganos en la fiesta llamada Katagogia, al manifestar su oposici\u00f3n a esas ceremonias.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Esmeralda Vargas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mercedes H. Guzm\u00e1n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Los mellizos Mart\u00edn y Santiago Pardo Arjona<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Bernal<\/b>.- Fairfax, USA<\/span><\/p>\n

M\u00f3nica Antonello<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Eduardo Napolitano S.<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Padre Richard Aulard Ram\u00edrez<\/b>.- Maracaibo, Venezuela – Padre Richard, papito Dios y Mamita Mar\u00eda lo bendigan especialmente en este su d\u00eda. Un abrazo gigantesco. Luz Marina Gonz\u00e1lez <\/span><\/p>\n

Rosa Leny <\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia – Gracias por ser mi amiga.. Eugenia <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Bruno y Rosario<\/b>.- \u00a1Con amor les deseamos toda bendici\u00f3n!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Nicol\u00e1s Iv\u00e1n Scirocco<\/b>.- Buenos Aires, Argentina (2006) – Una personita muy especial que el Se\u00f1or se llev\u00f3 cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os, para que forme parte de sus \u00e1ngeles y sus santos.<\/span><\/p>\n

Francisco Lea\u00f1o A<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

Angela Acevedo de Carre\u00f1o (q.e.p.d.)<\/b>.- Bucaramanga, Colombia – Dale Se\u00f1or el descanso eterno.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Examen psicol\u00f3gico extra-r\u00e1pido<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfCu\u00e1l es su mayor defecto?
\n– Me meto en conversaciones ajenas.
\n– Se\u00f1or, no le estoy preguntando a usted…<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Enero 26
\nMemoria de los Santos Timoteo y Tito <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Refrescando la memoria de tu fe sincera * Contad las maravillas del Se\u00f1or a todas las naciones. * La mies es abundante y los obreros pocos<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

2 Timoteo 1,1-8<\/b>: <\/span><\/p>\n

Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por designio de Dios, llamado a anunciar la promesa de vida que hay en Cristo Jes\u00fas, a Timoteo, hijo querido; te deseo la gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro. Doy gracias a Dios, a quien sirvo con pura conciencia, como mis antepasados, porque tengo siempre tu nombre en mis labios cuando rezo, de noche y de d\u00eda. Al acordarme de tus l\u00e1grimas, ans\u00edo verte, para llenarme de alegr\u00eda, refrescando la memoria de tu fe sincera, esa fe que tuvieron tu abuela Loide y tu madre Eunice, y que estoy seguro que tienes tambi\u00e9n t\u00fa. Por esta raz\u00f3n te recuerdo que reavives el don de Dios, que recibiste cuando te impuse las manos; porque Dios no nos ha dado un esp\u00edritu cobarde, sino un esp\u00edritu de energ\u00eda, amor y buen juicio. No te averg\u00fcences de dar testimonio de nuestro Se\u00f1or y de m\u00ed, su prisionero. Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, seg\u00fan la fuerza de Dios.<\/span><\/p>\n

Salmo 95<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo, \/ cantad al Se\u00f1or, toda la tierra; \/ cantad al Se\u00f1or, bendecid su nombre. R. <\/span><\/p>\n

Proclamad d\u00eda tras d\u00eda su victoria. \/ Contad a los pueblos su gloria, \/ sus maravillas a todas las naciones. R. <\/span><\/p>\n

Familias de los pueblos, aclamad al Se\u00f1or, \/ aclamad la gloria y el poder del Se\u00f1or, \/ aclamad la gloria del nombre del Se\u00f1or. R. <\/span><\/p>\n

Decid a los pueblos: “El Se\u00f1or es rey, \/ \u00e9l afianz\u00f3 el orbe, y no se mover\u00e1; \/ \u00e9l gobierna a los pueblos rectamente.” R.<\/span><\/p>\n

Lucas 10,1-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, design\u00f3 el Se\u00f1or otros setenta y dos y los mand\u00f3 por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir \u00e9l. Y les dec\u00eda: “La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al due\u00f1o de la mies que mande obreros a su mies. \u00a1Poneos en camino! Miras que os mando como corderos en medio de lobos. No llev\u00e9is talega, ni alforja, ni sandalias; y no os deteng\u00e1is a saludar a nadie por el camino. Cuando entr\u00e9is en una casa, decid primero: “Paz a esta casa.” Y, si all\u00ed hay gente de paz, descansar\u00e1 sobre ellos vuestra paz; si no volver\u00e1 a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, por que el obrero merece su salario. No and\u00e9is cambiando de casa. Si entr\u00e1is en un pueblo y os reciben bien, comed los que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: “Est\u00e1 cerca de vosotros el reino de Dios.””<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nConservar vivo el dep\u00f3sito de la fe para transmitirlo con fidelidad<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTimoteo y Tito son ejemplos elocuentes de lo que significa ser “ep\u00edscopos,” es decir, servidores que ven con ojos de buen pastor al reba\u00f1o de Cristo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nFuerza, amor y dominio de s\u00ed: las tres cualidades de un servidor de Cristo y de su Evangelio.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPablo ten\u00eda otra tarea, adem\u00e1s de la misi\u00f3n ingente de anunciar el Evangelio a las naciones: deb\u00eda escoger sucesores que cuidaran y propagaran el dep\u00f3sito de la fe.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTodo evangelizado est\u00e1 llamado a ser fecundo espiritualmente. \u00bfSe cumple en tu caso?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuidamos a nuestros pastores: orando por ellos, vigilando junto a ellos la sana doctrina y d\u00e1ndoles verdadera y sana amistad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2016\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPidamos a Dios que a ejemplo de los santos Timoteo y Tito, nuestros obispos por sucesi\u00f3n apost\u00f3lica preserven la sana doctrina y la pr\u00e1ctica de la fe como cristianos cat\u00f3licos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2017\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando cambiamos la doctrina ya no miramos a Cristo, transformamos la verdad que hemos recibido de los primeros testigos de la fe por lo que quisi\u00e9ramos que existiera.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2018\/01\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMEMORIA DE LOS SANTOS TIMOTEO Y TITO, OBISPOS – El Evangelio se propaga y la Iglesia crece form\u00e1ndonos en la fe, protegiendo lo que Dios nos ha dado para luego compartirlo para que esa obra de amor d\u00e9 fruto en otros.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Refrescando la memoria de tu fe sincera * Contad las maravillas del Se\u00f1or a todas las naciones. * La mies es abundante y los obreros pocos<\/span><\/p>\n

1. Un Milagro que No Acaba<\/span><\/h4>\n

1.1 Estamos acostumbrados a pensar en los milagros como puntos casi aislados dentro de una larga l\u00ednea que es la vida. Esta fiesta de hoy nos invita a reflexionar en un milagro que no acaba: la transmisi\u00f3n misma de la fe. Si recordamos a Timoteo y a Tito es fundamentalmente por el papel notable que tuvieron como colaboradores y en cierto modo sucesores del ap\u00f3stol Pablo en la presidencia y la obra de predicaci\u00f3n de las nacientes comunidades cristianas.<\/p>\n

1.2 En la primera lectura Pablo recuerda c\u00f3mo la fe cubre ya tres generaciones: a la abuela, la mam\u00e1 y a Timoteo mismo. Es maravilloso que as\u00ed se extienda el don de Dios. Pero le recuerda tambi\u00e9n que \u00e9l mismo debe cuidar el don recibido, particularmente ese don especial que le fue conferido por imposici\u00f3n de manos. Esta alusi\u00f3n, en su sencillez, nos permite asomarnos a otro milagro que atraviesa los siglos: la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n

1.3 En nuestra Iglesia nadie se elige a s\u00ed mismo para presidir la comunidad. Tampoco es la comunidad la que elige a sus pastores, como una provincia eligiendo su gobernador. La Iglesia nace de la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles y es a trav\u00e9s de ellos como recibe su alimento que es la Palabra. Esta Palabra conlleva autoridad y tiene poder para edificar a la misma comunidad: de ella brota todo, incluyendo la decisi\u00f3n de qui\u00e9n y c\u00f3mo ha de prolongar el ministerio de edificar a la comunidad. Por eso nuestros pastores no son –o no deben ser– el resultado de un esfuerzo de autopromoci\u00f3n ni tampoco el fruto de una campa\u00f1a electoral. Son una expresi\u00f3n, entre tantas, del amor de Dios que cuida y defiende su obra.<\/p>\n

2. Faltan Operarios<\/h4>\n

2.1 Con estas consideraciones entendemos mejor el texto del evangelio de hoy. Cristo constata que “faltan operarios” para la mies y propone como estrategia pedir al due\u00f1o de la mies que mande operarios. En buena l\u00f3gica esto s\u00f3lo puede significar que los operarios son un regalo, un don que el Padre, due\u00f1o de la mies, otorga a su mies.<\/p>\n

2.2 Notemos tambi\u00e9n el v\u00ednculo que hay entre la necesidad sentida y la oraci\u00f3n realizada. Quien no tiene hambre no pide pan. Hay que sentir la falta de operarios, sentirla en las entra\u00f1as, padecerla en lo hondo del coraz\u00f3n, para rogar, como es debido a Dios para que mande obreros a su mies.<\/p>\n

2.3 Uno siente que faltan operarios cuando ve que la evangelizaci\u00f3n no alcanza. Esta es una sensaci\u00f3n cuantitativa. Pero m\u00e1s importante es sentir lo cualitativo: m\u00e1s que un n\u00famero determinado, cosa que pensar\u00eda un simple administrador, necesitamos un n\u00famero apropiado: un n\u00famero de operarios que se apropie con amor de la causa del Evangelio y la sienta como propia. As\u00ed lo hicieron Timoteo y Tito, que hoy rueguen por nosotros.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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