La educaci\u00f3n es obra necesariamente social, no solitaria. Ahora bien; tres son las sociedades necesarias, distintas, pero arm\u00f3nicamente unidas por Dios, en el seno de las cuales nace el hombre: dos sociedades de orden natural, es decir, la familia y la sociedad civil; la tercera, la Iglesia, de orden sobrenatural.<\/p>\n
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Ante todo, la familia, instituida inmediatamente por Dios para un fin suyo propio, que es la procreaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la prole, sociedad que por esto tiene prioridad de naturaleza y, consiguientemente, cierta prioridad de derechos respecto a la sociedad civil.<\/p>\n
Sin embargo, la familia es sociedad imperfecta, porque no tiene en s\u00ed todos los medios para su propio perfeccionamiento; mientras la sociedad civil es sociedad perfecta, pues encierra en s\u00ed todos los medios para su propio fin, que es el bien com\u00fan temporal; de donde se sigue que bajo este respecto, o sea en orden al bien com\u00fan, la sociedad civil tiene preeminencia sobre la familia, que alcanza precisamente en aqu\u00e9lla su conveniente perfecci\u00f3n temporal.<\/p>\n
La tercera sociedad, en la cual nace el hombre, por medio del Bautismo, a la vida divina de la Gracia, es la Iglesia, sociedad de orden sobrenatural y universal, sociedad perfecta, porque contiene en s\u00ed todos los medios para su fin, que es la salvaci\u00f3n eterna de los hombres; y, por lo tanto, es suprema en su orden.<\/p>\n
Por consiguiente, la educaci\u00f3n que abarca a todo el hombre, individual y socialmente, en el orden de la naturaleza y en el de la gracia, pertenece a estas tres sociedades necesarias, en una medida proporcional y correspondiente a la coordinaci\u00f3n de sus respectivos fines, seg\u00fan el orden actual de la providencia establecido por Dios.<\/p>\n
[P\u00edo XI, Enc\u00edclica Divinus Illius Magistri, n. 9. 31 de Diciembre de 1929.<\/i>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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