…con que el sacerdote se convierta en una especie de “funcionario” que realiza sus planes pastorales o los de su di\u00f3cesis en un periodo de tiempo en una parroquia, y luego, cuando ya se le conoce el dicurso o se acaba su “novedad.” Con un esquema as\u00ed, la econom\u00eda, el alimento espiritual y la afectividad del sacerdote pasan a ser un problema suyo y solo suyo. Cosa que no es buena idea, porque si bien hay casos de genuino heroismo y convicci\u00f3n personal, en general ese esquema es ajeno al Nuevo Testamento. Lo que vemos en las p\u00e1ginas de la Escritura es que los predicadores, profetas y misioneros establecen v\u00ednculos de espiritualidad, econom\u00eda y afecto que los ligan a las personas concretas a las que sirven.<\/p>\n
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Lo que quiero decir (y es un pensamiento apenas en proceso de elaboraci\u00f3n) es que un sacerdote que no sabe para qui\u00e9n es sacerdote termina muy f\u00e1cilmente descuidando su propia vida espiritual, al paso que su econom\u00eda y sus afectos, o los dos, se van llenando de misterios y trampas. El sacerdote est\u00e1 a salvo no porque le demos una esposa o un sueldo, sino cuando sabe para qui\u00e9nes es sacerdote. Cuando esos rostros de ni\u00f1os, ancianos, j\u00f3venes, parejas, enfermos, encarcelados, cuando esos rostros se le han pegado al coraz\u00f3n y cuando \u00e9l sabe que su propio rostro y su palabra se han quedado impresos tambi\u00e9n en el alma de todos ellos, cuando todo eso sucede, la vida del sacerdote se limpia de entuertos, y se vuelve una manifestaci\u00f3n progresiva del misterio que da vida, la Pascua de Cristo.<\/p>\n
Tenemos que llegar al punto en que el celibato del sacerdote no sea un problema del sacerdote. Que no sea un “problema” sino una “gracia” y que no sea “asunto del sacerdote” sino “regalo que la comunidad entera recibe, aprecia y protege.”<\/p>\n
Yo no creo en los celibatos “a pulso,” construidos solamente desde el miedo, desde el qu\u00e9 dir\u00e1n, desde la conveniencia o la pura ley. Ni siquiera el gusto es un buen criterio en esto. El celibato es una bendici\u00f3n de amor que asocia preciosamente la donaci\u00f3n del sacerdote y la gratitud y los cuidados de la comunidad a la que \u00e9l sirve, y por eso es la comunidad la que siente que est\u00e1 siendo protegida y bendecida con el sacerdote con el que se une, casi de un modo esponsal.<\/p>\n
As\u00ed pienso que quedan felizmente vinculados sacerdocio y familia, as\u00ed se anudan en el \u00fanico lugar donde realmente pueden unirse: en el coraz\u00f3n de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…con que el sacerdote se convierta en una especie de “funcionario” que realiza sus planes pastorales o los de su di\u00f3cesis en un periodo de tiempo en una parroquia, y luego, cuando ya se le conoce el dicurso o se acaba su “novedad.” Con un esquema as\u00ed, la econom\u00eda, el alimento espiritual y la afectividad … <\/p>\n