{"id":58905,"date":"2017-12-05T09:52:58","date_gmt":"2017-12-05T14:52:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=58905"},"modified":"2017-12-05T12:08:58","modified_gmt":"2017-12-05T17:08:58","slug":"quienes-son-los-padres-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/12\/05\/quienes-son-los-padres-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9nes son los Padres de la Iglesia?"},"content":{"rendered":"

Padre Nelson, le he escuchado en varias predicaciones que usted menciona a los “padres de la Iglesia.” Me doy cuenta que se trata de personas de tiempos antiguos pero quedo sin mucha informaci\u00f3n. Gracias por su aporte a la formaci\u00f3n de tantas personas. — S. G.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

El portal cat\u00f3lico Aleteia<\/a> tiene una exposici\u00f3n muy buena:<\/p>\n

1. Los Padres de la Iglesia son grandes cristianos de los ocho primeros siglos despu\u00e9s de Cristo distinguidos por sus ense\u00f1anzas coherentes con su vida que contribuyeron a edificar la Iglesia en sus estructuras primordiales.<\/p>\n

Fueron un numeroso y diverso grupo de verdaderos pastores que condujeron fielmente a los cristianos de los primeros siglos con la fuerza de su palabra y de su vida de fe, consecuente en muchas ocasiones hasta una muerte heroica: papas como Clemente Romano (que, seg\u00fan el testimonio de San Ireneo, conoci\u00f3 y trat\u00f3 a los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo), te\u00f3logos como el Doctor de la Iglesia Juan Damasceno, monjes eremitas como el despu\u00e9s arzobispo Basilio Magno, m\u00edsticos como Agust\u00edn de Hipona, m\u00e1rtires como Justino y muchos otros hombres cuya doctrina ortodoxa y vida santa ha sido reconocida por la Iglesia, santos que irradiaban a Cristo e impulsaban a seguirlo, y lo siguen haciendo todav\u00eda hoy.<\/p>\n

\u201cPadres de la Iglesia se llaman con toda raz\u00f3n aquellos santos que, con la fuerza de la fe, con la profundidad y riqueza de sus ense\u00f1anzas, la engendraron y formaron en el transcurso de los primeros siglos\u201d, escribe el beato Juan Pablo II en la carta apost\u00f3lica Patres ecclesiae publicada el a\u00f1o 1980 con ocasi\u00f3n del 16\u00ba centenario de la muerte de san Basilio.<\/p>\n

Ellos fueron para el desarrollo de la Iglesia lo que fueron los ap\u00f3stoles para su nacimiento. Dieron forma a las instituciones de la Iglesia, a su doctrina, su liturgia, su oraci\u00f3n, su espiritualidad. Fijaron el \u201cCanon completo de los Libros Sagrados\u201d, compusieron las profesiones b\u00e1sicas de la fe, precisaron el dep\u00f3sito de la fe en confrontaciones con las herej\u00edas y la cultura de la \u00e9poca dando origen as\u00ed a la teolog\u00eda, pusieron las bases de la disciplina can\u00f3nica y crearon las primeras formas de la liturgia.<\/p>\n

Seg\u00fan el papa polaco, \u201cson de verdad “Padres” de la Iglesia, porque la Iglesia, a trav\u00e9s del Evangelio, recibi\u00f3 de ellos la vida. Y son tambi\u00e9n sus constructores, ya que por ellos \u2014sobre el \u00fanico fundamento puesto por los Ap\u00f3stoles, es decir, sobre Cristo\u2014 fue edificada la Iglesia de Dios en sus estructuras primordiales\u201d.<\/p>\n

En los elementos de consenso entre ellos son reconocidos como int\u00e9rpretes fidel\u00edsimos de la doctrina que predic\u00f3 Jesucristo.<\/p>\n

2. Generalmente, se los agrupa, seg\u00fan su procedencia entre Padres latinos y Padres griegos, y seg\u00fan la \u00e9poca en que vivieron, en tres grandes grupos: los que vivieron entre las primeras comunidades cristianas hasta el siglo a\u00f1o 313, la siguiente generaci\u00f3n hasta la mitad del siglo V y los que vivieron posteriormente hasta el siglo VIII.<\/p>\n

Los que pertenecen a la primera y segunda generaci\u00f3n de la Iglesia, despu\u00e9s de los ap\u00f3stoles, reciben el nombre de Padres apost\u00f3licos y muestran c\u00f3mo empieza el camino de la Iglesia en la historia. Sus escritos reflejan directamente la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, como se aprecia, por ejemplo, en este fragmento de la Carta a los Corintios escrita por el tercer sucesor de Pedro, Clemente de Roma: \u201cUn\u00e1monos, pues, a aquellos a quienes fue dada gracia de parte de Dios, revist\u00e1monos de concordia, manteni\u00e9ndonos en el esp\u00edritu de humildad y continencia, apartados muy lejos de toda murmuraci\u00f3n y calumnia, justificados por nuestras obras y no por nuestras palabras\u201d.<\/p>\n

En esta primera fase viven tambi\u00e9n los Padres apologistas griegos y los maestros de la Escuela de Alejandr\u00eda. Entre otros, puede citarse a Ignacio de Antioqu\u00eda, Policarpo de Esmirna, Justino M\u00e1rtir, Ireneo de Lyon, Tertuliano, Cipriano de Cartago, Clemente de Alejandr\u00eda y Or\u00edgenes.<\/p>\n

La segunda fase se desarrolla entre el Concilio de Nicea (a\u00f1o 325) y el de Calcedonia (a\u00f1o 451). Es considerada el siglo de oro de los Padres de la Iglesia. En el siglo IV, con la llegada de la paz a la Iglesia dentro del impero romano, creci\u00f3 mucho el n\u00famero de cristianos, pero tomaron fuerza discrepancias internas y herej\u00edas. Ante ellas, muchos Padres de la Iglesia realizaron valiosas defensas de la fe cristiana y aclararon los dogmas trinitarios y cristol\u00f3gicos.<\/p>\n

En el segundo grupo se incluyen, entre otros, Agust\u00edn de Hipona, Hipolito, Gregorio Taumaturgo, Julio el Africano, Dionisio el Grande, Atanasio, Teodoreto de Siria, Juan Cris\u00f3stomo, Gregorio de Nisa y Jer\u00f3nimo. Algunas de sus obras se han convertido en textos de referencia no s\u00f3lo para los cristianos de cualquier \u00e9poca, sino tambi\u00e9n de la historia de la filosof\u00eda y la literatura. Millones de personas se han identificado con la admiraci\u00f3n de san Agust\u00edn ante la grandeza del amor de Dios, al leer palabras suyas como estas: \u201cBrillaste y resplandeciste, y pusiste en fuga mi ceguera. Exhalaste tu perfume, y respir\u00e9, y suspiro por Ti. Gust\u00e9 de Ti, y siento hambre y sed. Me tocaste, y me abraso en tu paz\u201d.<\/p>\n

Finalmente, los Padres tard\u00edos del tercer grupo viven el desmoronamiento pol\u00edtico de la mitad occidental del imperio romano y la irrupci\u00f3n del islam. Algunos escritores aplican la doctrina de los grandes Padres anteriores a nuevas realidades como la entrada de los pueblos de origen germ\u00e1nico en lo que hoy es Europa.<\/p>\n

En este grupo se encuentran, entre otros, Gregorio Magno, Fulgencio, M\u00e1ximo de Tur\u00edn, Boecio, Casiodoro, Vicente de Lerins, Mart\u00edn de Braga, Ildefonso de Toledo e Isidoro de Sevilla en Occidente, y Pseudo-Dionisio Areopagita, Romano el Cantor, M\u00e1ximo el Confesor, Severo de Antioqu\u00eda, Andr\u00e9s de Creta, Germ\u00e1n de Constantinopla, Mesrop, Santiago de Sarug y Juan Damasceno en Oriente. Este \u00faltimo animaba a sus fieles con estas palabras: \u201c\u00c9l mismo, el Creador y Se\u00f1or, luch\u00f3 por su criatura trasmiti\u00e9ndole con el ejemplo su ense\u00f1anza. (\u2026) As\u00ed, el Hijo de Dios, aun subsistiendo en la forma de Dios, descendi\u00f3 de los cielos y baj\u00f3 (\u2026) hasta sus siervos (\u2026), realizando la cosa m\u00e1s nueva de todas, la \u00fanica cosa verdaderamente nueva bajo el sol, a trav\u00e9s de la cual se manifest\u00f3 de hecho el poder infinito de Dios”.<\/p>\n

3. Como al principio, la Iglesia sigue viviendo con la vida recibida de esos Padres, y sigue edific\u00e1ndose sobre las estructuras formadas por ellos. Hoy sigue siendo indispensable conocer sus vidas y obras.<\/p>\n

Ellos fueron y siempre ser\u00e1n los Padres de la Iglesia; poseen algo de especial, de irrepetible y de perennemente v\u00e1lido que contin\u00faa viviendo. Como reconoce Juan Pablo II en la carta apost\u00f3lica Patres ecclesiae, \u201ccumplen una funci\u00f3n perenne en pro de la Iglesia, a lo largo de todos los siglos. De ah\u00ed que todo anuncio del Evangelio y magisterio sucesivo debe adecuarse a su anuncio y magisterio si quiere ser aut\u00e9ntico; todo carisma y todo ministerio debe fluir de la fuente vital de su paternidad; y, por \u00faltimo, toda piedra nueva, a\u00f1adida al edificio santo que aumenta y se amplifica cada d\u00eda, debe colocarse en las estructuras que ellos construyeron y enlazarse y soldarse con esas estructuras\u201d.<\/p>\n

Por eso, la Iglesia nunca deja de volver sobre los escritos de esos Padres y de renovar continuamente su recuerdo.<\/p>\n

El pensamiento de los Padres de la Iglesia, destaca la Instrucci\u00f3n sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la Formaci\u00f3n Sacerdotal, de la Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica, \u201ces ejemplo de una teolog\u00eda unificada vivida y madurada en contacto con los problemas del ministerio pastoral; es un \u00f3ptimo modelo de catequesis, fuente para el conocimiento de la Sagrada Escritura y de la Tradici\u00f3n, as\u00ed como tambi\u00e9n del hombre total y de la verdadera identidad cristiana”.<\/p>\n

El documento vaticano destaca que los Padres son testigos privilegiados de la Tradici\u00f3n, han transmitido un m\u00e9todo teol\u00f3gico luminoso y seguro, y sus escritos ofrecen una riqueza cultural y apost\u00f3lica que los hace grandes maestros de la Iglesia de siempre.<\/p>\n

Sin embargo, a\u00f1ade, \u201cs\u00f3lo manifiestan sus riquezas doctrinales y espirituales a quienes se esfuerzan por penetrar en su profundidad a trav\u00e9s de un continuo y asiduo trato familiar con ellos\u201d.<\/p>\n

La Iglesia es consciente de que para seguir creciendo es \u201cindispensable conocer a fondo su doctrina y su obra, que se distingue por ser al mismo tiempo pastoral y teol\u00f3gica, catequ\u00e9tica y cultural, espiritual y social en un modo excelente\u201d, y \u201ces propiamente esta unidad org\u00e1nica de los varios aspectos de la vida y misi\u00f3n de la Iglesia que hace a los Padres tan actuales y fecundos\u201d.<\/p>\n

Como ense\u00f1aba en el siglo II Ireneo de Lyon, \u201cpara ver claro hoy, hay que interrogar a la Tradici\u00f3n que viene de los ap\u00f3stoles\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Padre Nelson, le he escuchado en varias predicaciones que usted menciona a los “padres de la Iglesia.” Me doy cuenta que se trata de personas de tiempos antiguos pero quedo sin mucha informaci\u00f3n. Gracias por su aporte a la formaci\u00f3n de tantas personas. — S. G. * * * El portal cat\u00f3lico Aleteia tiene una … <\/p>\n

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