Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son una de las novedades m\u00e1s importantes suscitadas por el Esp\u00edritu Santo en la Iglesia para la puesta en pr\u00e1ctica del concilio Vaticano II. Se difundieron precisamente despu\u00e9s del Concilio, sobre todo durante los a\u00f1os inmediatamente sucesivos, en un per\u00edodo lleno de grandes promesas, pero marcado tambi\u00e9n por pruebas dif\u00edciles. Pablo VI y Juan Pablo II supieron acoger y discernir, alentar y promover la imprevista irrupci\u00f3n de las nuevas realidades laicales que, con formas diversas y sorprendentes, daban de nuevo vitalidad, fe y esperanza a toda la Iglesia.<\/p>\n
En efecto, ya entonces daban testimonio de la alegr\u00eda, de la racionalidad y de la belleza de ser cristianos, mostr\u00e1ndose agradecidos por pertenecer al misterio de comuni\u00f3n que es la Iglesia. Hemos asistido al despertar de un fuerte impulso misionero, animado por el deseo de comunicar a todos la valiosa experiencia del encuentro con Cristo, percibida y vivida como la \u00fanica respuesta adecuada a la profunda sed de verdad y felicidad del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n
Al mismo tiempo, \u00bfc\u00f3mo no darse cuenta de que a\u00fan se ha de comprender adecuadamente dicha novedad a la luz del designio de Dios y de la misi\u00f3n de la Iglesia en los escenarios de nuestro tiempo? Precisamente por eso se han sucedido numerosas llamadas de atenci\u00f3n y orientaci\u00f3n por parte de los Pont\u00edfices, que han comenzado un di\u00e1logo y una colaboraci\u00f3n cada vez m\u00e1s profundos en el \u00e1mbito de numerosas Iglesias particulares. Se han superado muchos prejuicios, resistencias y tensiones. Queda por realizar la importante tarea de promover una comuni\u00f3n m\u00e1s madura de todos los componentes eclesiales, para que todos los carismas, en el respeto de su especificidad, puedan contribuir plena y libremente a la edificaci\u00f3n del \u00fanico Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
He apreciado mucho que se haya elegido, como base de reflexi\u00f3n para el seminario, la exhortaci\u00f3n que dirig\u00ed a un grupo de obispos alemanes en visita ad limina, que hoy, desde luego, os propongo de nuevo a todos vosotros, pastores de numerosas Iglesias particulares: \u00abOs pido que salg\u00e1is al encuentro de los movimientos con mucho amor\u00bb (Discurso al segundo grupo de obispos alemanes, 18 de noviembre de 2006: L’Osservatore Romano, edici\u00f3n en lengua espa\u00f1ola, 24 de noviembre de 2006, p. 4). Casi podr\u00eda decir que ya no tengo nada que a\u00f1adir. La caridad es el signo distintivo del buen Pastor: hace autorizado y eficaz el ejercicio del ministerio que se nos ha confiado.<\/p>\n
Salir al encuentro de los movimientos y las nuevas comunidades con mucho amor nos impulsa a conocer adecuadamente su realidad, sin impresiones superficiales o juicios restrictivos. Tambi\u00e9n nos ayuda a comprender que los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades no son un problema o un peligro m\u00e1s, que se suma a nuestras ya gravosas tareas. \u00a1No! Son un don del Se\u00f1or, un valioso recurso para enriquecer con sus carismas a toda la comunidad cristiana. Por eso, es preciso darles una acogida confiada que les abra espacios y valore sus aportaciones a la vida de las Iglesias particulares.<\/p>\n
Las dificultades o las incomprensiones sobre cuestiones particulares no autorizan la cerraz\u00f3n. Que el “mucho amor” inspire prudencia y paciencia. A nosotros, los pastores, se nos pide acompa\u00f1ar de cerca, con solicitud paterna, de modo cordial y sabio, a los movimientos y las nuevas comunidades, para que puedan poner generosamente al servicio de la utilidad com\u00fan, de manera ordenada y fecunda, los numerosos dones de que son portadores y que hemos aprendido a conocer y apreciar: el impulso misionero, los itinerarios eficaces de formaci\u00f3n cristiana, el testimonio de fidelidad y obediencia a la Iglesia, la sensibilidad ante las necesidades de los pobres y la riqueza de vocaciones.<\/p>\n
La autenticidad de los nuevos carismas est\u00e1 garantizada por su disponibilidad a someterse al discernimiento de la autoridad eclesi\u00e1stica. Numerosos movimientos eclesiales y nuevas comunidades ya han sido reconocidos por la Santa Sede y, por tanto, deben considerarse sin duda como un don de Dios a toda la Iglesia. Otros, a\u00fan en fase inicial, requieren el ejercicio de un acompa\u00f1amiento a\u00fan m\u00e1s delicado y vigilante por parte de los pastores de las Iglesias particulares. Quien est\u00e1 llamado a un servicio de discernimiento y de gu\u00eda no ha de pretender ense\u00f1orearse de los carismas, sino m\u00e1s bien evitar el peligro de extinguirlos (cf. 1 Ts 5, 19-21), resistiendo a la tentaci\u00f3n de uniformar lo que el Esp\u00edritu Santo ha querido que sea multiforme para concurrir a la edificaci\u00f3n y a la extensi\u00f3n del \u00fanico Cuerpo de Cristo, que el mismo Esp\u00edritu consolida en la unidad.<\/p>\n
El obispo, consagrado y asistido por el Esp\u00edritu de Dios, en Cristo, Cabeza de la Iglesia, deber\u00e1 examinar los carismas y probarlos, para reconocer y valorar lo que es bueno, verdadero y bello, lo que contribuye al aumento de la santidad de las personas y de las comunidades. Cuando hagan falta intervenciones para corregir algo, deben ser expresi\u00f3n de “mucho amor”. Los movimientos y las nuevas comunidades se sienten orgullosos de su libertad asociativa, de la fidelidad a su carisma, pero tambi\u00e9n han demostrado siempre que saben bien que la fidelidad y la libertad quedan garantizadas, y no ciertamente limitadas, por la comuni\u00f3n eclesial, cuyos ministros, custodios y gu\u00edas son los obispos, unidos al Sucesor de Pedro.<\/p>\n
Queridos hermanos en el episcopado, al final de este encuentro os exhorto a reavivar en vosotros el don que hab\u00e9is recibido con vuestra consagraci\u00f3n (cf. 2 Tm 1, 6). Que el Esp\u00edritu de Dios nos ayude a reconocer y custodiar las maravillas que \u00e9l mismo suscita en la Iglesia en favor de todos los hombres. A Mar\u00eda sant\u00edsima, Reina de los Ap\u00f3stoles, le encomiendo cada una de vuestras di\u00f3cesis y os imparto de todo coraz\u00f3n una afectuosa bendici\u00f3n apost\u00f3lica, que extiendo a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas, a los seminaristas, a los catequistas y a todos los fieles laicos, hoy, en particular, a los miembros de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades presentes en las Iglesias encomendadas a vuestra solicitud.<\/p>\n
[Discurso del Santo Padre Benedicto XVI a un seminario de estudio para obispos organizado por el Consejo Pontificio para los Laicos, 2008.<\/i>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son una de las novedades m\u00e1s importantes suscitadas por el Esp\u00edritu Santo en la Iglesia para la puesta en pr\u00e1ctica del concilio Vaticano II. Se difundieron precisamente despu\u00e9s del Concilio, sobre todo durante los a\u00f1os inmediatamente sucesivos, en un per\u00edodo lleno de grandes promesas, pero marcado tambi\u00e9n por … <\/p>\n