Regresando desde M\u00e9xico hasta la alta California, tuvo ocasi\u00f3n fray Jun\u00edpero de ir visitando todas las misiones hasta entonces fundadas en la pen\u00ednsula, esforz\u00e1ndose sobre todo en dar \u00e1nimo a los religiosos, abatidos a veces por el trabajo y por las grandes dificultades que hallaban frecuentemente, tanto entre los indios como entre los espa\u00f1oles. Llegado a San Diego, supo que, a causa de los informes suyos, don Pedro Fag\u00e9s hab\u00eda sido sustituido por el comandante Fernando de Rivera y Moncada.<\/p>\n
Esto daba a fray Jun\u00edpero una cierta pena, y por eso le escribe a Bucarelli: \u00abNunca le he querido mal [al comandante Fag\u00e9s] por la gran bondad de Dios, y puede vuestra Excelencia estar seguro que lo que hube de declarar cerca de su conducta lo hice forzad\u00edsimo para que se lograse su remuda\u00bb. Y a\u00f1ade, queriendo compensarle: \u00abSi lo dicho [de lo realizado en las misiones] es alg\u00fan m\u00e9rito en la l\u00ednea militar, todo por entero lo aplico, lo cedo, y lo renuncio a favor de don Pedro Fag\u00e9s sin que \u00e9l sepa nada de esto, ni me haya rogado sobre tal asunto… No sepa el mundo que este in\u00fatil religioso ha hecho servicio alguno a la Corona, y rep\u00fateselo todo a don Pedro Fag\u00e9s, como si \u00e9l propio lo hubiese ejecutado\u00bb.<\/p>\n
Las dificultades, en todo caso, continuaron, pues mientras el sue\u00f1o de Serra era el establecimiento de nuevas fundaciones, distante una de otra tres d\u00edas de camino, Rivera y Moncada era cauteloso, se resist\u00eda, y no quer\u00eda dispersar sus pocas fuerzas militares. As\u00ed las cosas, dos ne\u00f3fitos indios, al servicio del Maligno, fueron envenenando los \u00e1nimos entre los ind\u00edgenas de las rancher\u00edas vecinas a San Diego, se produjo un asalto a la Misi\u00f3n, la incendiaron, mataron al herrero y a un carpintero, y asesinaron a flechazos y golpes de macana al misionero Luis Jaume.<\/p>\n
Ante el peligro de des\u00e1nimo en los religiosos, fray Jun\u00edpero en seguida los confirm\u00f3 en la fe y la esperanza: \u00abGracias a Dios ya se reg\u00f3 aquella tierra; ahora s\u00ed se conseguir\u00e1 la reducci\u00f3n de los dieguinos\u00bb. Y ante el peligro, mucho m\u00e1s grave, de que la fuerza militar emprendiera campa\u00f1as de represalia entre los indios, el padre Sierra trat\u00f3, en carta a Bucarelli, de frenar toda violencia, que tendr\u00eda consecuencias nefastas para la evangelizaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abUna de las principales cosas que ped\u00ed al ilustr\u00edsimo Visitador General [G\u00e1lvez] en el principio de estas conquistas fue que si los indios, fuesen gentiles, fuesen cristianos, me mataban, se les hab\u00eda de perdonar, y lo mismo pido a vuestra Excelencia y ha sido descuido el no pedirlo m\u00e1s breve\u00bb. El martirio del padre Jaume era para fray Jun\u00edpero una gracia muy preciosa. Por eso, sigue en su carta a Bucarelli, \u00abque mientras el misionero viva le guarden y escolten los soldados, como la ni\u00f1as de los ojos de Dios, es muy justo, y yo no desprecio para m\u00ed este favor; pero si ya le mataron, \u00bfqu\u00e9 vamos a buscar con campa\u00f1as? Dir\u00e1n que escarmentarlos, para que no maten a otros. Yo digo que para que no maten a otros, guardarlos mejor de lo que hiciste con el difunto, y al matador dejarle para que se salve, que es el fin de nuestra venida y el t\u00edtulo que la justifica. Darle a entender, con alg\u00fan moderado castigo, que se le perdona, en cumplimiento de nuestra ley, que nos manda perdonar injurias, y proc\u00farese no su muerte, sino su vida eterna\u00bb.<\/p>\n
El indio Carlos, principal causante de la rebeli\u00f3n, que algo sab\u00eda del derecho de asilo, en 1776 se refugi\u00f3 en la iglesia del fuerte de San Diego. Y cuando el comandante Rivera, a pesar de los avisos de los misioneros, lo prendi\u00f3 all\u00ed, fue excomulgado por \u00e9stos, en decisi\u00f3n ratificada por el padre Serra. S\u00f3lo fue absuelto de la excomuni\u00f3n, cuando devolvi\u00f3 al indio preso, pero luego los padres hubieron de entregarlo para que fuera juzgado.<\/p>\n
La misi\u00f3n de San Diego fue reconstruida, y entre las cenizas del archivo quemado se pudo recuperar el catecismo que el padre Jaume hab\u00eda compuesto para los indios en lengua dieguina. Nada, pues, frenaba el impulso misionero, y en 1776 pudo incluso el padre Serra consolidar la fundaci\u00f3n de San Juan Capistrano, iniciada dos a\u00f1os antes, y paralizada por diversas dificultades.<\/p>\n
Pero los recelos y malentendidos no cesaban, a pesar de su anterior viaje a M\u00e9xico. En efecto, en ese mismo a\u00f1o le lleg\u00f3 del Colegio de San Fernando una humillante patente, en la que se limitaban sus poderes como padre Presidente de las Misiones californianas. Se le prohib\u00eda, entre otras cosas, cambiar de destino a un misionero, si \u00e9ste no lo solicitaba.<\/p>\n
La reacci\u00f3n del padre Serra, como siempre, fue inspirada por la m\u00e1s humilde obediencia, no exenta de dolor: \u00abConfieso que [estas letras] me han confundido de manera, viendo cu\u00e1n lejos estoy de lo que deber\u00eda ser, que me he sentido muy inclinado a solicitar que por indigno me retiren de tan angelical empleo; pero no lo hago, porque considero mejor remedio el procurar, con el favor de Dios, la enmienda, y dejarme todo a las disposiciones de la divina Providencia y de la obediencia\u00bb.<\/p>\n
Esta humilde y crucificada docilidad pudo salvar no pocos bienes, e impedir mayores males, de modo que a\u00f1os despu\u00e9s fueron revocadas algunas de aquellas imprudentes normas.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Regresando desde M\u00e9xico hasta la alta California, tuvo ocasi\u00f3n fray Jun\u00edpero de ir visitando todas las misiones hasta entonces fundadas en la pen\u00ednsula, esforz\u00e1ndose sobre todo en dar \u00e1nimo a los religiosos, abatidos a veces por el trabajo y por las grandes dificultades que hallaban frecuentemente, tanto entre los indios como entre los espa\u00f1oles. Llegado … <\/p>\n