{"id":58637,"date":"2017-11-24T01:59:40","date_gmt":"2017-11-24T06:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=58637"},"modified":"2017-11-23T11:09:29","modified_gmt":"2017-11-23T16:09:29","slug":"es-mas-grave-que-las-demas-la-infidelidad-de-los-gentiles-o-paganos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/11\/24\/es-mas-grave-que-las-demas-la-infidelidad-de-los-gentiles-o-paganos\/","title":{"rendered":"\u00bfEs m\u00e1s grave que las dem\u00e1s la infidelidad de los gentiles o paganos?"},"content":{"rendered":"

Seg\u00fan hemos expuesto (a.5), en la infidelidad se pueden considerar dos cosas. Una de ellas, su relaci\u00f3n con la fe. Bajo este aspecto, peca m\u00e1s gravemente contra la fe quien hace frente a la fe recibida que quien se opone a la fe a\u00fan no recibida; de la misma manera que quien no cumple lo que prometi\u00f3 peca m\u00e1s gravemente que si no cumple lo que nunca prometi\u00f3. Seg\u00fan esto, en su infidelidad, los herejes, que profesan la fe del Evangelio y la rechazan corrompi\u00e9ndola, pecan m\u00e1s gravemente que los jud\u00edos que nunca la recibieron. Mas porque \u00e9stos la recibieron en figura en la ley antigua, y la corrompieron interpret\u00e1ndola mal, su infidelidad es por eso pecado m\u00e1s grave que la de los gentiles que de ning\u00fan modo recibieron la ley del Evangelio. Otra de las cosas a considerar en la infidelidad es la corrupci\u00f3n de lo que concierne a la fe. En este sentido, dado que los gentiles yerran en m\u00e1s cosas que los jud\u00edos, y \u00e9stos, a su vez, yerran en m\u00e1s cosas que los herejes, es m\u00e1s grave la infidelidad de los gentiles que la de los jud\u00edos, y la de \u00e9stos mayor a\u00fan que la de los herejes; si bien, quiz\u00e1s, haya que exceptuar a algunos de \u00e9stos, por ejemplo, a los maniqueos, quienes, aun en las cosas de fe, yerran m\u00e1s que los gentiles. De estos modos de gravedad en cuanto a la culpa debe anteponerse la primera a la segunda, puesto que, como hemos expuesto (a.1), la infidelidad tiene raz\u00f3n de culpa m\u00e1s por su resistencia a la fe que por su carencia de ella; esto, como hemos dicho (a.1), parece que ata\u00f1e m\u00e1s a la pena. As\u00ed, pues, hablando en t\u00e9rminos absolutos, la infidelidad de los gentiles es la peor. (S. Th., II-II, q.10, a.6, resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seg\u00fan hemos expuesto (a.5), en la infidelidad se pueden considerar dos cosas. Una de ellas, su relaci\u00f3n con la fe. Bajo este aspecto, peca m\u00e1s gravemente contra la fe quien hace frente a la fe recibida que quien se opone a la fe a\u00fan no recibida; de la misma manera que quien no cumple lo … <\/p>\n

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