{"id":56470,"date":"2017-08-23T13:43:46","date_gmt":"2017-08-23T18:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=56470"},"modified":"2017-08-23T13:43:46","modified_gmt":"2017-08-23T18:43:46","slug":"alimento-20170825","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/08\/23\/alimento-20170825\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170825"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 25 de agosto de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9322<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Ep\u00edlogo de la primera presencia de los jesuitas en M\u00e9xico<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Nuestra Se\u00f1ora de Loreto<\/span><\/p>\n

El 19 de octubre de 1697 desembarc\u00f3 la expedici\u00f3n misionera en la costa californiana, frente a la actual isla del Carmen, y una vez plantada una cruz y entronizada la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto, establecieron lo que hab\u00eda de ser Loreto, la misi\u00f3n central de California.<\/p>\n

Los primeros contactos con los indios que se acercaron fueron ambiguos. A los que se acercaban de paz, les daban de comer diariamente pozole o ma\u00edz cocido. A los de guerra, hubo en alguna ocasi\u00f3n que espantarlos a tiros, y muri\u00f3 alguno. La intervenci\u00f3n del buen cacique de San Bruno, que trece a\u00f1os antes se hab\u00eda hecho amigo del padre Kino, facilit\u00f3 mucho las cosas. Y en noviembre lleg\u00f3 el padre P\u00edccolo, que hab\u00eda de ser durante 31 a\u00f1os uno de los puntales de la misi\u00f3n.<\/p>\n

En seguida iniciaron tareas de construcci\u00f3n y de doctrina, pero muy pronto vieron que el problema primario eran los abastecimientos. El mismo padre Salvatierra tuvo momentos de des\u00e1nimo: \u00abEscribo esta relaci\u00f3n sin saber si la acabar\u00e9 de escribir, porque a la hora que la escribo nos hallamos aqu\u00ed con bastantes necesidades, por falta de socorro; y como cada d\u00eda van apretando m\u00e1s, y yo soy el m\u00e1s viejo del Real de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto, dar\u00e9 el tributo primero, cayendo como m\u00e1s flaco en la sepultura\u00bb (Ensanchadores 32). Los misioneros, incapaces de hacerse a la dieta de los indios californios, apenas subsist\u00edan con legumbres secas y leche de cabra, con algo de pescado seco en Cuaresma.<\/p>\n

Las solicitudes urgentes a M\u00e9xico no recib\u00edan normalmente otra respuesta que la negativa o el silencio administrativo. Muy de tarde en tarde, la llegada de alg\u00fan barco de socorro -el San Jos\u00e9, el San Xavier, el San Ferm\u00edn-, enviado por los amigos jesuitas o seglares, hac\u00eda posible la prolongaci\u00f3n de la aventura… En 1699 pudieron los misioneros salir a explorar la tierra, y en lugar adecuado fundaron la misi\u00f3n de San Francisco Xavier.<\/p>\n

Viaje a M\u00e9xico<\/p>\n

El padre Salvatierra hubo de pasar a M\u00e9xico en 1701 a recabar m\u00e1s ayudas. Fue entonces cuando, con el padre Kino, descubri\u00f3 la condici\u00f3n peninsular de California. Nuevos misioneros se sumaron a la empresa: los padres Manuel Basald\u00faa, michoacano, Jer\u00f3nimo Minutuli, italiano de Cerde\u00f1a, y sobre todo el gran ap\u00f3stol Juan de Ugarte, nacido en Honduras de padres vascos. Era \u00e9ste un misionero de una firmeza apost\u00f3lica absoluta. En una ocasi\u00f3n realmente desesperada, cuando el mismo Salvatierra propon\u00eda ya dejarlo todo, Ugarte se fue a la iglesia, y a los pies de la Virgen de Loreto hizo voto de no desamparar la misi\u00f3n como no fuera por mandato de obediencia. Y all\u00ed siguieron todos…<\/p>\n

La dificil subsistencia<\/p>\n

Un soldado de la escolta ten\u00eda autoridad civil sobre los indios, pero el gobierno de \u00e9stos lo llevaba de hecho el misionero, que nombraba entre ellos gobernador, fiscal de la Iglesia y maestro de escuela.<\/p>\n

Con enorme paciencia, los misioneros deb\u00edan ense\u00f1ar a los indios californios la doctrina cristiana, las oraciones y los sacramentos, y lo que resultaba m\u00e1s dif\u00edcil, ten\u00edan que acostumbrarles a trabajar, cultivar la tierra, criar ganado, construir iglesias y casas, escuelas y dep\u00f3sitos. Adem\u00e1s de esto, los misioneros hab\u00edan de vestir a los indios y cuidarlos si ca\u00edan enfermos.<\/p>\n

El trabajo y las necesidades eran, pues, innumerables. Al principio, los padres sustentaban a todos los indios que se reduc\u00edan al pueblo misional. Una vez reducidos e instru\u00eddos, manten\u00edan s\u00f3lo a los gentiles que iban a catequizarse. Y los domingos se daba de comer a cuantos acud\u00edan a misa. Cuando el suministro alimentario desaparec\u00eda, f\u00e1cilmente los indios abandonaban la misi\u00f3n…<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, muy escasas eran las ayudas recibidas de M\u00e9xico, aunque los amigos de la misi\u00f3n formaron un Fondo Piadoso de las Californias, y hubo haciendas en la Nueva Espa\u00f1a destinadas a la ayuda de la obra misionera. Por eso pronto comprendieron los misioneros que su labor s\u00f3lo podr\u00eda prolongarse si lograban una autosuficiencia econ\u00f3mica. S\u00f3lamente un trabajo enorme podr\u00eda sacar adelante aquella aventura misional que parec\u00eda imposible.<\/p>\n

El padre Ugarte (1660-1730)<\/p>\n

En estos trabajos sobresali\u00f3 Ugarte, que en San Xavier vino a ser el procurador principal de las otras misiones m\u00e1s pobres. Una vez celebrada la Misa, y rezadas las oraciones, daba el desayuno a los indios, y se iba luego con ellos a la f\u00e1brica de la iglesia, a los desmontes de terreno, los cultivos y dem\u00e1s lugares de trabajo. Los indios no hac\u00edan sino lo que el misionero iba haciendo antes que ellos. O en ocasiones se quedaban viendo a los que trabajaban, ri\u00e9ndose y haciendo bromas, incapaces de ver utilidad alguna a cualquier acci\u00f3n -por ejemplo, hacer adobes- que no diese una ventaja absolutamente inmediata.<\/p>\n

Aun siendo las condiciones tan adversas, los indios se fueron acostumbrando al trabajo, y grandes obras se fueron llevando adelante. Se llenaron precipicios, se llev\u00f3 tierra donde hab\u00eda agua y se hizo llegar el agua a donde hab\u00eda tierra, se multiplic\u00f3 grandemente el ganado caballar y lanar. Los indios aprendieron a cardar la lana, hilarla y tejerla. Ugarte mismo fabric\u00f3 las ruecas, tornos y telares, y consigui\u00f3 que un tejedor de Tepic, con sueldo, viniera a ense\u00f1ar su arte a los indios. Procur\u00f3 a los indios, adem\u00e1s de las tierras comunales, gallinas, cabras, ovejas y sementeras propias, donde cosechaban ma\u00edz, calabazas y otros frutos.<\/p>\n

El ejemplo de Ugarte fue tomado como norma para el planteamiento de las dem\u00e1s misiones californianas. Las misiones jesuitas de California, de 1697 a 1768, subsistieron por sus propios trabajos y por las ayudas particulares de buenos cristianos laicos. Y as\u00ed en 1707, a\u00f1o de gran sequ\u00eda y escasez en la Nueva Espa\u00f1a, el padre Ugarte pod\u00eda escribir en una carta: \u00abGracias a Dios, ya va para dos meses que comemos aqu\u00ed con la gente de mar y tierra buen pan de nuestra cosecha de trigo, pereciendo los pobres de la otra banda, as\u00ed en Sinaloa como en Sonora. \u00bfQui\u00e9n lo hubiera so\u00f1ado? Viva Jes\u00fas y la Gran Madre de la Gracia, y su Esposo, obtenedor de imposibles\u00bb (Ensanchadores 39).<\/p>\n

M\u00e1s aventuras<\/p>\n

Nuevas misiones van naciendo, Santa Rosal\u00eda de Muleg\u00e9, Ligui, Guadalupe, La Pur\u00edsima, San Ignacio, San Jos\u00e9 de Comond\u00fa, San Juan… El padre Salvatierra es nombrado Provincial de los jesuitas, pero logra en 1707 liberarse de su cargo y volver a California. Las iglesias, algunas muy hermosas, se alzan en todas las misiones, cambiando la fisonom\u00eda de la pen\u00ednsula, y ninguna ten\u00eda menos de tres campanas, \u00abque no hacen mala m\u00fasica cuando se tira de ellas\u00bb.<\/p>\n

Pronto se inutilizaron los barcos San Jos\u00e9 y San Ferm\u00edn, y como \u00fanico medio de transporte qued\u00f3 la pobre lancha San Xavier, que en 1709 encall\u00f3 durante una tempestad arriba de Guaymas, fue desmantelada y enterrada por los indios seris, y recuperada tras dos meses de grandes trabajos. Por ese tiempo, una terrible epidemia de viruela diezm\u00f3 a los californios, especialmente a los ni\u00f1os.<\/p>\n

Un barco construido en California<\/p>\n

En 1717 pas\u00f3 el padre Salvatierra a M\u00e9xico para tratar asuntos de la misi\u00f3n, y all\u00ed muri\u00f3, en Guadalajara, a los 71 a\u00f1os, agotado y lleno de m\u00e9ritos. Fue sepultado en la Capilla de Loreto que \u00e9l mismo hab\u00eda edificado. El padre Ugarte le sucedi\u00f3 al frente de las misiones de California.<\/p>\n

La dificultad de comunicaci\u00f3n mar\u00edtima entre la pen\u00ednsula y Guaymas era entonces uno de los problemas m\u00e1s graves y urgentes. Por esas fechas, ya s\u00f3lo quedaba en servicio la veterana lancha San Xavier, que hac\u00eda tiempo que ven\u00eda pidiendo la jubilaci\u00f3n. El padre Ugarte, en la imposibilidad de conseguir un barco de M\u00e9xico, decidi\u00f3, ante el asombro de muchos, armar un barco en California, donde no hab\u00eda maderas ni clavos, jarcias ni brea, ni menos oficiales expertos en la construcci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, \u00e9l trajo a Loreto constructor y oficiales, y habiendo o\u00eddo que 70 leguas al norte hab\u00eda una zona de \u00e1rboles grandes, all\u00ed se fue con su gente, y en cuatro meses de trabajos de tala y arrastre, al tiempo que catequizaba a los indios de la zona, se consigui\u00f3 la madera precisa. Finalmente, y en breve tiempo, pudo ser botada en 1720 la balandra Triunfo de la Cruz, que sirvi\u00f3 a la misi\u00f3n en 120 traves\u00edas durante 25 a\u00f1os.<\/p>\n

En ese mismo a\u00f1o, se inici\u00f3 la evangelizaci\u00f3n de los guaycuros, en la bah\u00eda de La Paz, al sur de Loreto, y se fund\u00f3 la misi\u00f3n de Guadalupe Guasinapi, establecida all\u00ed donde el padre Ugarte evangeliz\u00f3 mientras se cortaban troncos. En los a\u00f1os siguientes se fundaron nuevas misiones: Ntra. Se\u00f1ora de los Dolores, Santiago de los Coras, San Ignacio Kadakaam\u00e1n, Cabo de San Lucas, Santa Rosa de las Palmas, San Jos\u00e9 del Cabo…<\/p>\n

Sangre de m\u00e1rtires<\/p>\n

El padre Francisco Mar\u00eda P\u00edccolo muri\u00f3 a los 79 a\u00f1os, en 1729 en Loreto, despu\u00e9s de 32 a\u00f1os de misi\u00f3n en la pen\u00ednsula. Y en 1730, a los 70 a\u00f1os, y 30 de misi\u00f3n californiana, falleci\u00f3 el gran padre Ugarte. Poco a\u00f1os despu\u00e9s otros sacerdotes consumaron all\u00ed tambi\u00e9n la ofrenda de sus vidas, esta vez con una muerte martirial. En aquellos a\u00f1os, apenas ten\u00edan protecci\u00f3n militar los misioneros de aquella zona: en La Paz hab\u00eda dos soldados, otros dos en Santa Rosa, ninguno en San Jos\u00e9 del Cabo…<\/p>\n

As\u00ed las cosas, unos mulatos y mestizos, que hab\u00edan sido dejados por piratas y marinos extranjeros en la costa sur, encendieron en las rancher\u00edas de los indios peric\u00faes, entre Santiago y San Jos\u00e9, el fuego perverso de la rebeli\u00f3n, que fue creciendo hasta hacerse un gran incendio. Cuatro misiones fueron arrasadas, y estuvieron en grave peligro todas las de California.<\/p>\n

A primeros de octubre de 1734, los indios conjurados llegaron un d\u00eda a Santiago poco despu\u00e9s de que el padre Carranco celebrara su misa, cayeron sobre \u00e9l, lo mataron con flechazos y golpes de palos y piedras, profanaron su cad\u00e1ver y lo quemaron. De all\u00ed pasaron a San Jos\u00e9, donde hicieron lo mismo con el padre Tamaral. Otro jesuita, el padre Tavaral huy\u00f3 a la Bah\u00eda de la Paz, y los asesinos que le buscaban para matarle, desahogaron su frustraci\u00f3n matando a 27 cristianos y catec\u00famenos… Todos los dem\u00e1s misioneros, por orden del Visitador, se acogieron al fuerte de Loreto a comienzos de 1735.<\/p>\n

Avisado el virrey, que era el arzobispo Vizarr\u00f3n, enemigo de los jesuitas, nada hizo para socorrer las misiones amenazadas. El auxilio vino de la naci\u00f3n yaqui, fiel a los misioneros cristianos. 600 guerreros se ofrecieron para la defensa, pero s\u00f3lo 60 fueron elegidos para embarcarse y atravesar el golfo de California. Con esto se contuvo la rebeli\u00f3n, y m\u00e1s cuando no mucho despu\u00e9s el virrey y el gobernador de Sinoaloa enviaron tropas que establecieron un fuerte en San Jos\u00e9 del Cabo. A petici\u00f3n de los indios, los misioneros volvieron entonces a sus misiones, que recuperaron su vida normal, y a\u00fan fundaron a\u00f1os despu\u00e9s las de Santa Gertrudis (1752), San Borja (1762) y Santa Mar\u00eda de los Angeles (1766).<\/p>\n

Despu\u00e9s de casi dos siglos de fracasadas empresas civiles y militares, 52 misioneros jesuitas, con la gracia de Cristo, lograron en 72 a\u00f1os (1697-1768) la conquista espiritual y la civilizaci\u00f3n de la pen\u00ednsula de California, en la que establecieron 18 misiones.<\/p>\n

Expulsi\u00f3n de los jesuitas<\/p>\n

Por esos a\u00f1os, despu\u00e9s de tantos trabajos y sufrimientos, despu\u00e9s de tanta sangre martirial, las misiones de la Compa\u00f1\u00eda, tambi\u00e9n en las regiones m\u00e1s duras, como California o la Tarahumara, viv\u00edan una paz floreciente. Sin embargo, \u00abel tiempo se estaba acabando para los jesuitas espa\u00f1oles en Am\u00e9rica, as\u00ed como se hab\u00eda terminado para sus hermanos portugueses y franceses. Expulsados de Brasil en 1759 y de las posesiones francesas en Am\u00e9rica en 1762, los jesuitas de las colonias espa\u00f1olas eran objeto de muchas cr\u00edticas y de acre enemistad en contra de ellos\u00bb (Dunne 321).<\/p>\n

Como hab\u00eda sucedido en otras cortes borb\u00f3nicas, tambi\u00e9n en la de Espa\u00f1a los favoritos de la corte y los ministros, con las intrigas del primer ministro conde de Aranda, determinaron que el rey Carlos III expulsara a los jesuitas en 1767 de todos los territorios hispanos.<\/p>\n

El 24 de junio de 1767 el virrey de M\u00e9xico, ante altos funcionarios civiles y eclesi\u00e1sticos, abri\u00f3 un sobre sellado, en el que las instrucciones eran terminantes: \u00abSi despu\u00e9s de que se embarquen [en Veracruz] se encontrare en ese distrito un solo jesuita, aun enfermo o moribundo, sufrir\u00e9is la pena de muerte. Yo el Rey\u00bb.<\/p>\n

Cursados los mensajes oportunos a todas las misiones, fueron acudiendo los misioneros a lo largo de los meses. Los jesuitas, por ejemplo, que ven\u00edan de la lejana Tarahumara se cruzaron, a mediados de agosto, con los franciscanos que iban a sustituirles all\u00ed -como tambi\u00e9n se ocuparon de las misiones abandonadas en California y en otros lugares-, y les informaron de todo cuanto pudiera interesarles. Llegados a la ciudad de M\u00e9xico, obtuvieron autorizaci\u00f3n para visitar antes de su partida el santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe. La gente se apretujaba a saludarles en la posada en que estaban concentrados. El jesuita polaco Sterkianowsky escrib\u00eda: \u00abParec\u00eda incre\u00edble el entusiasmo con que ven\u00edan a visitarnos desde M\u00e9xico. Si tratara de exagerar, no llegar\u00eda a hacerlo\u00bb. Poco antes de Navidad, cuenta Dunne, unidos a otros jesuitas que ven\u00edan de Argentina y del Per\u00fa, \u00abpartieron enfermos y tristes, abandonando para siempre el Nuevo Mundo. Salieron de Am\u00e9rica para vivir y morir en el destierro, lejos de sus misiones queridas y de sus hijos e hijas, sus ne\u00f3fitos\u00bb (330).<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Jos\u00e9 Calasanz, Fundador de los Escolapios<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Que Dios nos mande siempre muchos educadores como San Jos\u00e9, y que su ejemplo nos lleve a recordar aquel famoso dicho de Jesucristo: “Es necesario padecer en la tierra, para entrar en la gloria eterna”. (Lc. 24,26).<\/span><\/p>\n

Un Cardenal que despu\u00e9s fue Sumo Pont\u00edfice, llam\u00f3 a San Jos\u00e9 Calasanz “un segundo Job”, porque tuvo que sufrir persecuciones como el Santo Job de la Biblia. Nuestro Santo fue sepultado un 26 de agosto del a\u00f1o 1648.<\/p>\n

Naci\u00f3 en Arag\u00f3n, Espa\u00f1a, en 1556, hijo del gobernador de la regi\u00f3n. Su padre deseaba que fuera militar, pero los religiosos que lo instruyeron en su ni\u00f1ez, lo entusiasmaron por la vida sacerdotal, y pidi\u00f3 que le dejaran hacer estudios eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

Desde muy peque\u00f1o el gran deseo del Santo era poder alejar el mal y el pecado de las almas de los dem\u00e1s. En el colegio se burlaban de \u00e9l los compa\u00f1eros, porque les parec\u00eda demasiado piadoso. Mas poco a poco con amabilidad, los fue ganando a su favor.<\/p>\n

Siendo universitario tuvo que huir de la ciudad donde estudiaba, ya que una mujer joven pretend\u00eda hacerlo pecar. Imitaba as\u00ed a Jos\u00e9 el de la Biblia, que prefiri\u00f3 perder cualquier amistad aunque fuera de persona de alta clase social, con tal de no ofender a Dios.<\/p>\n

Su padre deseaba que Jos\u00e9 fuera el heredero administrador de sus muchos bienes y riquezas. Pero en una grav\u00edsima enfermedad, el joven le prometi\u00f3 a Dios que si le conced\u00eda la curaci\u00f3n, se dedicar\u00eda \u00fanicamente a trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas.<\/p>\n

El Santo cur\u00f3 de la enfermedad. Entonces el pap\u00e1 le permiti\u00f3 cumplir su promesa y fue ordenado sacerdote. Ya antes se hab\u00eda graduado de doctor en la universidad de Alcal\u00e1.<\/p>\n

Como ten\u00eda fama de gran santidad y de mucha sabidur\u00eda, el se\u00f1or Obispo le fue concediendo puestos de mucha responsabilidad.<\/p>\n

Primero lo env\u00edo a una regi\u00f3n monta\u00f1osa, donde la gente era casi salvaje y muy ignorante en religi\u00f3n. All\u00e1, entre nieves y barrizales y por caminos peligrosos, se propuso visitar familia por familia para ense\u00f1arles la religi\u00f3n y el cambio total.<\/p>\n

En Barcelona exist\u00eda una terrible pelea entre dos familias de las principales de la ciudad, con grave peligro de matanzas. San Jos\u00e9 fue enviado a poner la paz, y logr\u00f3 que se casara un joven de una de las familias con una muchacha de la familia contraria. As\u00ed volvi\u00f3 a haber paz entre los que antes eran enemigos.<\/p>\n

El se\u00f1or Obispo de Urgel lo nombr\u00f3 su Vicario General, el m\u00e1s alto puesto en la Di\u00f3cesis despu\u00e9s del Prelado.<\/p>\n

Renunci\u00f2 a todo. Pero \u00e9l sent\u00eda una voz en su interior que le dec\u00eda: “\u00a1V\u00e1yase a Roma! \u00a1V\u00e1yase a Roma!” Y en sue\u00f1os ve\u00eda multitudes de ni\u00f1os desamparados que le suplicaban se dedicara a educarlos.<\/p>\n

As\u00ed que renunciando a sus altos puestos y repartiendo entre los pobres las grandes riquezas que hab\u00eda heredado de sus padres, se dirigi\u00f3 a pie a la Ciudad Eterna.<\/p>\n

En Roma se hizo socio de una Cofrad\u00eda que se dedicaba a ense\u00f1ar catecismo a los ni\u00f1os y se dio cuenta de que la ignorancia religiosa era total, que no bastaba con ense\u00f1ar religi\u00f3n los domingos, sino que era necesario fundar escuelas para que los jovencitos tuvieran educaci\u00f3n e instrucci\u00f3n durante la semana.<\/p>\n

En ese tiempo los gobiernos no ten\u00edan ni escuelas ni colegios, y la juventud crec\u00eda sin instrucci\u00f3n. Se reuni\u00f3 con unos sacerdotes amigos y fund\u00f3 entonces su primera escuela en Roma. El fin era educar en la religi\u00f3n y formar buenos ciudadanos.<\/p>\n

Pronto tuvieron ya cien alumnos. Ten\u00edan que conseguir profesores y edificio, porque los gobiernos no costeaban nada de eso. Fueron llegando nuevos colaboradores y los alumnos aumentaron a setecientos.<\/p>\n

M\u00e1s tarde eran ya mil los j\u00f3venes que estudiaban en las escuelas dirigidas por Jos\u00e9 y sus amigos. En los ratos libres se dedicaban a socorrer enfermos y necesitados, especialmente cuando llegaban la peste o las inundaciones. Con su amigo San Camilo, fueron incansables en ayudar.<\/p>\n

A sus institutos educativos les puso por nombre “Escuelas P\u00edas”, y los padres que acompa\u00f1aban al padre Calasanz ,se llamaron Escolapios. Despu\u00e9s de un par de a\u00f1os, hab\u00eda “Escuelas P\u00edas” en muchos sitios de Italia y en varios pa\u00edses.<\/p>\n

Ahora los Padres Escolapios tienen 205 casas en el mundo dedicadas a la educaci\u00f3n, con 1630 religiosos. Son estimad\u00edsimos como educadores.<\/p>\n

Los envidiosos empezaron a hacer llegar quejas contra las Escuelas P\u00edas, y el Sumo Pont\u00edfice Clemente VIII envi\u00f3 a los sabios Cardenales Baronio y Antoniani a que hicieran una visita sorpresa a las tales escuelas.<\/p>\n

Los dos Cardenales se presentaron repentinamente sin previo aviso. Encontraron que las escuelas funcionaban tan bien, que el Papa, al escuchar su excelente informe, se propuso ayudarlas mucho m\u00e1s de ah\u00ec en adelante.<\/p>\n

Algo parecido hizo m\u00e1s tarde el Papa Paulo V, y al darse cuenta de lo bien que funcionaban las escuelas del padre Calasanz, le concedi\u00f3 todo su auxilio. En verdad que lo necesitaba, porque las dificultades que se les presentaban eran muy grandes.<\/p>\n

El Padre Calasanz ten\u00eda una gran fuerza, y un d\u00eda se ech\u00f3 sobre sus espaldas una pesad\u00edsima campana, subi\u00e8ndose por una escalera para llevarla a la torre. Pero la escalera se parti\u00f3 y \u00e9l cay\u00f3 con la campana. Se rompi\u00f3 una pierna.<\/p>\n

Dur\u00f3 varios meses en cama entre la vida y la muerte. Desde entonces su falta de salud lo hizo sufrir mucho. Mas los mayores sufrimientos le iban a llegar de otra manera totalmente inesperada.<\/p>\n

Recibi\u00f3 el Padre Calasanz como colaborador a un hombre ambicioso y lleno de envidia, el cual se propuso hacerle la guerra y quitarle el cargo de Superior General. Por las calumnias de este hombre y de varios m\u00e1s, nuestro Santo fue llevado a los tribunales, y solamente la intervenci\u00f3n de un Cardenal, obtuvo que no lo llevaran a la c\u00e1rcel.<\/p>\n

\u00c9l repet\u00eda: “Me acusan de cosas que no he hecho, pero yo dejo a Dios mi defensa”. El envidioso logr\u00f3 a base de calumnias que a San Jos\u00e9 Calasanz le quitaran el cargo de Superior General.<\/p>\n

Las acusaciones mentirosas llegaron a tal punto, que la Santa Sede determin\u00f3 acabar con la Congregaci\u00f3n que el Santo hab\u00eda fundado. San Jos\u00e9, al escuchar tan triste noticia, repiti\u00f3 las palabras del Santo Job: “Dios me lo dio, Dios me lo quit\u00f3, bendito sea Dios”.<\/p>\n

Afortunadamente, tiempo despu\u00e8s se supo la verdad, y al Fundador le fueron restituidos sus cargos. La Comunidad volvi\u00f3 a ser aprobada, y ahora est\u00e1 extendida por todo el mundo.<\/p>\n

Dicen que San Alfonso de Ligorio, cuando estaba fundando la Congregaci\u00f3n de Padres Redentoristas, al encontrar fuertes dificultades y oposiciones, le\u00eda la vida de San Jos\u00e9 de Calasanz para animarse y seguir luchando hasta conseguir la definitiva aprobaci\u00f3n.<\/p>\n

El 25 de agosto del a\u00f1o 1648, a la edad de 92 a\u00f1os, pas\u00f3 este gran Ap\u00f3stol a la eternidad, para recibir el premio de sus grandes obras apost\u00f3licas y de sus much\u00edsimos sufrimientos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ana Carolina Moreno<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Edinson Giovanni Carre\u00f1o Ni\u00f1o <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Reciba mis efusivas felicitaciones en su d\u00eda y mi Padre Celestial le conceda cada d\u00eda salud, prosperidad y amor.<\/span><\/p>\n

Orlando Iba\u00f1ez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Obdalia Margarita Malaver Graterol<\/b>.- El Vgia-Merida, Venezuela (1977) – Dios te bendiga en uni\u00f3n de tu familia y la Trinidad Divina te proteja por siempre, te amo. hija mia.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Jos\u00e9 Javier Jaramillo G\u00f3mez<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Medell\u00edn, Colombia (1990) – Feliz aniversario de mi ordenaci\u00f3n sacerdotal en la catedral metropolitana de medell\u00edn, de manos de su eminencia el Se\u00f1or Cardenal Alfonso L\u00f3pez Trujillo. q.e.d. “uno se arrodilla delante de el obispo con la conciencia de no ser nada y se levanta siendo sacerdote para siempre.” santo cura de ars.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Provincia Ntra. Sra. Rosario de Chiquinquir\u00e1<\/b>.- Bucaramanga, Colombia (2007) Institucionalizaci\u00f3n de la Provincia de la congregaci\u00f3n Dominicas hijas de Nuestra Se\u00f1ora de Nazareth<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Luis E. Venegas Castro<\/b>.- Chia, Colombia – Esperanza en el reencuentro.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Catequesis pr\u00e1ctica<\/b><\/span><\/p>\n

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El padre, en la homil\u00eda del domingo: Hermanos, hoy vamos a hablar de la mentira y de los mentirosos.
\n– \u00bfCu\u00e1ntos de vosotros record\u00e1is qu\u00e9 dice el cap\u00edtulo 32 de San Lucas?
\nTodo el mundo levanta la mano.
\n– Precisamente, a eso me refiero. El evangelio de San Lucas s\u00f3lo tiene 24 cap\u00edtulos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 20, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Noem\u00ed, con Rut, la moabita, volvi\u00f3 a Bel\u00e9n * Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or. * Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Rut 1,1.3-6.14b-16.22<\/b>: <\/span><\/p>\n

En tiempo de los jueces, hubo hambre en el pa\u00eds, y un hombre emigr\u00f3, con su mujer Noem\u00ed y sus dos hijos, desde Bel\u00e9n de Jud\u00e1 a la campi\u00f1a de Moab. Elimelec, el marido de Noem\u00ed, muri\u00f3, y quedaron con ella sus dos hijos, que se casaron con dos mujeres moabitas: una se llamaba Orf\u00e1 y la otra Rut. Pero, al cabo de diez a\u00f1os de residir all\u00ed, murieron tambi\u00e9n los dos hijos, y la mujer se qued\u00f3 sin marido y sin hijos. Al enterarse de que el Se\u00f1or hab\u00eda atendido a su pueblo d\u00e1ndole pan, Noem\u00ed, con sus dos nueras, emprendi\u00f3 el camino de vuelta desde la campi\u00f1a de Moab. Orf\u00e1 se despidi\u00f3 de su suegra y volvi\u00f3 a su pueblo, mientras que Rut se qued\u00f3 con Noem\u00ed. Noem\u00ed le dijo: “Mira, tu cu\u00f1ada se ha vuelto a su pueblo y a su dios. Vu\u00e9lvete t\u00fa con ella.” Pero Rut contest\u00f3: “No insistas en que te deje y me vuelva. Donde t\u00fa vayas, ir\u00e9 yo; donde t\u00fa vivas, vivir\u00e9 yo; tu pueblo es el m\u00edo, tu Dios es mi Dios.” As\u00ed fue como Noem\u00ed, con su nuera Rut, la moabita, volvi\u00f3 de la campi\u00f1a de Moab. Empezaba la siega de la cebada cuando llegaron a Bel\u00e9n.<\/span><\/p>\n

Salmo 145<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob, \/ el que espera en el Se\u00f1or, su Dios, \/ que hizo el cielo y la tierra, \/ el mar y cuanto hay en \u00e9l. R. <\/span><\/p>\n

Que mantiene su fidelidad perpetuamente, \/ que hace justicia a los oprimidos, \/ que da pan a los hambrientos. \/ El Se\u00f1or liberta a los cautivos. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or abre los ojos al ciego, \/ el Se\u00f1or endereza a los que ya se doblan, \/ el Se\u00f1or ama a los justos. \/ El Se\u00f1or guarda a los peregrinos. R. <\/span><\/p>\n

Sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda \/ y trastorna el camino de los malvados. \/ El Se\u00f1or reina eternamente, \/ tu Dios, Si\u00f3n, de edad en edad. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 22,34-40<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, los fariseos, al o\u00edr que Jes\u00fas hab\u00eda hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le pregunt\u00f3 para ponerlo a prueba: “Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento principal de la Ley?” \u00c9l le dijo: “”Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todo tu ser.” Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a \u00e9l: “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.” Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los Profetas.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/08\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPoder decirle uno esto a Cristo: “Donde t\u00fa vayas, ir\u00e9 yo; donde t\u00fa vivas, vivir\u00e9 yo; tu pueblo es el m\u00edo, tu Dios es mi Dios.”<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza del amor a Dios nos dispone para amar propiamente al pr\u00f3jimo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA medida que descubrimos las necesidades que todos compartimos, nos descubrimos tambi\u00e9n hermanos unos de otros.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEscribas y fariseos preguntan por disputa intelectual; Cristo responde pero muestra las implicaciones de conocer la Ley de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo te invita a no perderte en vanas interpretaciones de la ley, sino a vivir la verdadera fe que se resume en amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2017\/08\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPid\u00e1mosle a Cristo su simplicidad y claridad para poder servir a nuestros hermanos y darle verdaderamente gloria a \u00c9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Noem\u00ed, con Rut, la moabita, volvi\u00f3 a Bel\u00e9n * Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or. * Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/span><\/p>\n

1. Venciendo Barreras<\/span><\/h4>\n

1.1 \u00bfQu\u00e9 puede tener de especial el sencillo relato de aquel par de mujeres en la primera lectura de hoy? Pareci\u00f3 por un tiempo que Noem\u00ed y Rut estar\u00edan emparentadas, como suegra y nuera, pero ese v\u00ednculo se rompi\u00f3 porque el hijo de Noem\u00ed y esposo de Rut muri\u00f3. Nada las un\u00eda, y sin embargo, todo el libro de Rut depende del pasaje que hemos o\u00eddo hoy. \u00bfQu\u00e9 hay de especial en esa decisi\u00f3n que Rut toma de seguir a Noem\u00ed hasta el punto de exclamar: “tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo y tu Dios ser\u00e1 mi Dios”?<\/p>\n

1.2 Para alcanzar respuestas necesitas algo de contexto. Moab en la Biblia es la imagen de un pueblo hostil. Un pueblo que sirvi\u00f3 s\u00f3lo de obst\u00e1culo en la llegada de los israelitas a la tierra prometida, seg\u00fan cuenta el cap\u00edtulo 21 del libro de los N\u00fameros. De ese pueblo viene Rut. El amor de esposa la uni\u00f3 a un israelita, y ese es ya un mensaje: a veces los odios grandes sucumben al poder de los amores que juzgamos peque\u00f1os.<\/p>\n

1.3 Pero lo admirable es que Rut descubre algo m\u00e1s que un hombre para esposo: descubre un pueblo, descubre una fe, descubre un camino que le conduce hacia el Dios vivo. Su decisi\u00f3n de estar con Noem\u00ed es la decisi\u00f3n de vencer las distancias y prejuicios a nombre de una fuerza que es capaz de unir por encima de barreras culturales o de religi\u00f3n. La tenacidad de su decisi\u00f3n es explicable desde aquello que Jes\u00fas predica en alg\u00fan lugar del Evangelio: Rut ha encontrado una perla precioso en el camino que le conduce a Dios y al pueblo de Dios, y por eso ya no da vuelta atr\u00e1s. Hermoso ejemplo para nosotros.<\/p>\n

1.4 Destaquemos por \u00faltimo un detalle m\u00e1s. Rut no separa el amor a Dios y el amor al pueblo de Dios. Hoy hay quienes quieren amar a Dios y desentenderse de la Iglesia. Pretenden ser de un Dios que s\u00f3lo ellos saben adorar y que s\u00f3lo a ellos sabe comunicarse. Que el ejemplo de Rut nos libere de alucinaciones tan nocivas.<\/p>\n

2. Directo a la esencia<\/h4>\n

2.1 Una pregunta directa provoc\u00f3 una respuesta directa: Uno se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3: “\u00bfCu\u00e1l es el primero de todos los mandamientos?” Jes\u00fas le respondi\u00f3: “El primero es: Escucha, Israel: El Se\u00f1or, nuestro Dios, es el \u00fanico Se\u00f1or; amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es \u00e9ste: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. No hay ning\u00fan mandamiento mayor que \u00e9stos”.<\/p>\n

2.2 Es bueno recordar ese lenguaje escueto porque en un mundo plagado de fachadas y m\u00e1scaras es f\u00e1cil acostumbrarse a disculparlo todo o justificarlo todo o venderlo todo. El orden empieza siempre con un pensamiento claro en la mente; una idea llena de luz atrae a otras. Y hoy Jes\u00fas nos da esa clave fundamental, ese primer principio que ilumin\u00f3 su alma santa y que quiere iluminar tambi\u00e9n nuestras vidas.<\/p>\n

2.3 La palabra fundamental en la respuesta de Jesucristo no la podemos perder: AMA. El resto de su respuesta es esencial tambi\u00e9n, porque todo depende de a qui\u00e9n ames y con qu\u00e9 amor. Tal fue el regalo que nos dio con su vida y su muerte. Bien podemos resumir la existencia de Cristo diciendo que fue una gran c\u00e1tedra de amor en la que aprendimos que hemos de amar para vivir y hemos de aprender a amar para vencer a la muerte y alcanzar la vida que no muere.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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