Alzamiento y pacificaci\u00f3n<\/p>\n
La rebeli\u00f3n de los pimas de Tubutama se debi\u00f3 en parte a los malos tratos del capit\u00e1n Antonio de Sol\u00eds, que aplicaba duros castigos por leves penas e incluso hab\u00eda matado alg\u00fan indio. Desgraciadamente, la autoridad de Sonora le autoriz\u00f3 a \u00e9l mismo para sofocar la incipiente rebeli\u00f3n, y este mal hombre, ofreciendo una falsa paz, hizo caer en una trampa a los pimas alzados, y mat\u00f3 a 48. Se alzaron entonces los pimas, y en Caborca, San Ignacio, San Jos\u00e9, Magdalena, Tubutama y Oquitoa, quemaron las iglesias, ahuyentaron los ganados y destrozaron casas y sembrados…<\/p>\n
De los fuertes de Nueva Vizcaya se junt\u00f3 una tropa de 400 hombres, que a fines de 1695 acudieron a sofocar la rebeli\u00f3n. Bien conducidos por Juan Fern\u00e1ndez de la Fuente, y con la mediaci\u00f3n pacificadora del padre Kino, pudo apagarse el incendio. Los pimas entregaron a las autoridades los homicidas del padre Saeta y los principales delincuentes, \u00abque quedaron catequizados y bautizados y prevenidos para la muerte, aunque vi\u00e9ndolos tan humildes y tan arrepentidos, la paternal muy grande caridad del padre visitador Horacio Polici les alcanz\u00f3 el perd\u00f3n\u00bb (Aventuras 23,26).<\/p>\n
Cesaron las hostilidades, y se repoblaron las misiones. \u00abEl capit\u00e1n Sol\u00eds, culpable de los trastornos, tuvo triste fin. Despu\u00e9s de matar a su mujer, hall\u00e1ndose pobre y desvalido en M\u00e9xico, fue muerto de un trabucazo\u00bb (Trueba, Kino 43).<\/p>\n
Viaje a M\u00e9xico<\/p>\n
A fines de 1695, estando ya en paz la Pimer\u00eda, se fue el padre Kino a la capital. \u00abEn siete semanas, cuenta \u00e9l mismo, camino de 500 leguas, llegu\u00e9 a M\u00e9xico el 8 de enero de 1696. Fue Dios servido que yo pudiese decir misa todos los d\u00edas deste viaje\u00bb (Aventuras 26). Fue un viaje de unos 2.800 kil\u00f3metros. All\u00ed defendi\u00f3 la causa de los pimas, mal conocidos y muy calumniados, y logr\u00f3 del superior jesuita y del Virrey que se dispusiera el env\u00edo de cinco nuevos misioneros. Y cuando el padre Kino, tras un mes en M\u00e9xico, regres\u00f3 a la Pimer\u00eda, los indios acud\u00edan, a veces de hasta 100 leguas, para darle la bienvenida, y pedirle misioneros.<\/p>\n
Pero, finalmente, los misioneros concedidos no fueron enviados, al llegar m\u00e1s informes falsos sobre la regi\u00f3n. Esta fue siempre la cruz principal del padre Kino en su vida misionera: no conseguir para la Pimer\u00eda tantos misioneros como eran precisos, existiendo la posibilidad de que acudieran.<\/p>\n
Prosperidad de las misiones<\/p>\n
Al padre Kino y a sus hermanos misioneros se debe en su mayor parte no s\u00f3lo la exploraci\u00f3n, pacificaci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n del noroeste de M\u00e9xico, sino tambi\u00e9n la gran riqueza agr\u00edcola y ganadera que all\u00ed se fue desarrollando. En efecto, a \u00e9l \u00abse debi\u00f3 que el ganado se propagara en las secas llanuras del Noroeste; que el trigo germinara en las f\u00e9rtiles orillas del r\u00edo Colorado; que la uva, el membrillo, el durazno o el granado fructificara en Sonora y Baja California. Pero toda esta riqueza era un subproducto, derivado de la propagaci\u00f3n del Evangelio\u00bb (Trueba, Kino 47).<\/p>\n
\u00abPara el bien com\u00fan de sus misiones ten\u00eda pr\u00f3speros ranchos de ganado, a cargo de sus indios, en Dolores, Caborca, Tubutama, San Ignacio, Imuris, Magadalena, Quiburi, Tumac\u00e1cori, Coc\u00f3spora, San Javier del Bac, Bus\u00e1nic, Sonoita, San L\u00e1zaro, S\u00e1ric, Santa B\u00e1rbara, etc. Levantaba en los principales puestos buenas cosechas de trigo y ma\u00edz. Sus huertas produc\u00edan todas las frutas de Castilla. Sus recuas iban por los presidios y los reales de minas con carne seca, sebo, harina, ma\u00edz, animales, que ced\u00edan a cambio de ropa o instrumentos mec\u00e1nicos. Para la erecci\u00f3n de sus iglesias -algunas espl\u00e9ndidas- form\u00f3 un equipo de excelentes oficiales, carpinteros, alba\u00f1iles, herreros, pintores. Otros oficios aprendieron los indios, como vaqueros, carreros, maestros de escuela, alcaldes, alguciles, mayordomos\u00bb (68-69).<\/p>\n
Un misionero a caballo<\/p>\n
Como hemos dicho, todav\u00eda en 1700 el noroeste de M\u00e9xico era pr\u00e1cticamente desconocido. Por eso fue necesario que el padre Kino, a los viajes para fundar y para visitar las misiones fundadas, a\u00f1adiera numerosas entradas de exploraci\u00f3n, sobre todo entre los a\u00f1os 1695 y 1706. \u00abDesde este primer pueblo de Dolores, cuenta \u00e9l mismo, en estos veinti\u00fan a\u00f1os hasta ac\u00e1, he hecho m\u00e1s de 40 entradas al norte, al poniente, al noroeste, al nordeste y al sudoeste de a 50, de a 80, de a 100, de a 150, de a 200 y m\u00e1s leguas de camino, algunas veces acompa\u00f1ado de otros padres y las m\u00e1s veces con solos mis sirvientes y con los gobernadores y capitanes y caciques\u00bb (Aventuras 121-122). Recordemos que una legua equivale a 5.573 metros…<\/p>\n
Estando de camino, com\u00eda s\u00f3lo ma\u00edz cocido o tostado, dorm\u00eda sobre los av\u00edos de su caballer\u00eda, y no omit\u00eda la misa ni en sus viajes m\u00e1s penosos. Se le ve\u00eda cabalgar recogido y en oraci\u00f3n, o cantando salmos y alabanzas. Andaba siempre a la b\u00fasqueda de los lugares m\u00e1s oportunos para instalar nuevos centros misionales, y explorando las posibilidades de conectar por mar y quiz\u00e1 por tierra las ricas misiones de Pimer\u00eda y las pobres de California.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alzamiento y pacificaci\u00f3n La rebeli\u00f3n de los pimas de Tubutama se debi\u00f3 en parte a los malos tratos del capit\u00e1n Antonio de Sol\u00eds, que aplicaba duros castigos por leves penas e incluso hab\u00eda matado alg\u00fan indio. Desgraciadamente, la autoridad de Sonora le autoriz\u00f3 a \u00e9l mismo para sofocar la incipiente rebeli\u00f3n, y este mal hombre, … <\/p>\n