{"id":55831,"date":"2017-07-25T01:35:57","date_gmt":"2017-07-25T06:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=55831"},"modified":"2017-07-23T19:01:51","modified_gmt":"2017-07-24T00:01:51","slug":"sobre-la-idea-de-que-hay-distintos-tipos-de-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/07\/25\/sobre-la-idea-de-que-hay-distintos-tipos-de-familia\/","title":{"rendered":"Sobre la idea de que hay distintos tipos de familia"},"content":{"rendered":"

El otro d\u00eda me qued\u00e9 escuchando a una religiosa que dijo que ella no se explica c\u00f3mo algunas personas no le llaman familia a una madre soltera con su hija, lo cual a mi criterio tiene raz\u00f3n, por ejemplo, si un padre fallece, la madre con sus hijos siguen siendo una familia. Pero me surge la duda con las uniones homosexuales, estamos claros que no deber\u00edan llamarse matrimonio, pues el matrimonio es un sacramento que pasa entre hombre y mujer de acuerdo al plan de Dios, pero deber\u00eda hacerse alguna excepci\u00f3n al termino familia cuando los padres adoptivos son homosexuales? — MBQ<\/em><\/p>\n

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Las palabras en el lenguaje humano tienen siempre un sentido propio y luego uno o muchos sentidos derivados, que tambi\u00e9n son llamados sentidos “por extensi\u00f3n.” Por ejemplo, una casa, en sentido propio, es el lugar estable de residencia de una o m\u00e1s personas. Pero luego sucede que encontramos una persona que se ha refugiado debajo de un puente. Se puede decir que ese puente es como su “casa” y ponemos las comillas para indicar que estamos usando la palabra en un sentido ampliado o extensivo porque no vamos a decir que cada vez que se construye un puente se est\u00e1 haciendo tambi\u00e9n casas. As\u00ed que esto es lo primero: ver la diferencia entre sentido propio y sentido extensivo de las palabras.<\/p>\n

Lo segundo es darse cuenta de que no toda extensi\u00f3n en el sentido de las palabras es l\u00edcita. Imaginemos, por seguir con el ejemplo del puente, que un habitante de la calle le dijera a otro que est\u00e1 buscando d\u00f3nde resguardarse del clima: “Este puente es mi casa; si quiere se queda aqu\u00ed pero me tiene que pagar arriendo.” Uno se da cuenta que el que pretende cobrar arriendo est\u00e1 abusando de un sentido extensivo de la palabra “casa” porque propiamente hablando esa no es su casa, sino que simplemente ha llegado a vivir ah\u00ed. Estamos ante un abuso en el lenguaje porque aunque la extensi\u00f3n sea en cierto modo l\u00edcita, la aplicaci\u00f3n es desproporcionada y abusiva.<\/p>\n

Consideremos otro caso: un cierto hombre pierde todo su dinero en el juego, y como no puede pagar la hipoteca de su inmueble entonces saca a su peque\u00f1a hija de la que era su casa y la pone a vivir con \u00e9l, durmiendo en lugares p\u00fablicos de estacionamiento dentro de un carro. Cuando la polic\u00eda le dice que eso es un abuso contra al seguridad y el bienestar de la ni\u00f1a, el se\u00f1or dice que no es ning\u00fan abuso porque \u00e9l s\u00ed le ha dado “casa” a su hija en el asiento de atr\u00e1s del carro en que la ha tenido ya por cuatro meses. Aqu\u00ed estamos ante una extensi\u00f3n abusiva e impropia del t\u00e9rmino “casa.”<\/p>\n

Algo as\u00ed pasa con la palabra “familia.” Si una mujer queda viuda, o es cabeza de hogar y debe velar por los hijos, el esfuerzo excepcional de ella puede corresponder muy bien con el significado de la palabra “familia.” Dentro de sus circunstancias, que no son las que ella hubiera querido, trata de acercarse todo lo que puede al ideal de estabilidad familiar que considera que es muy importante para sus hijos. Ella est\u00e1 poniendo en primer lugar el inter\u00e9s de los hijos, cosa que es vital en cualquier definici\u00f3n de familia, y est\u00e1 tratando de acercarse todo lo que puede a lo que ella sabe que s\u00ed es una familia. Podemos comprender su esfuerzo y apoyarla y diremos que ella tiene una familia, dentro de sus crcunstancias arduas y exigentes.<\/p>\n

Pero eso no nos autoriza a llamar “familia” a cualquier asociaci\u00f3n de adultos que dicen quererse o desearse sexualmente. Como ya hemos visto en Colombia, hay casos de tres hombres que dicen amarse y que quieren ser considerados “matrimonio” o “familia.” \u00bfNo tiene ning\u00fan derecho la sociedad a preservar el sentido de estas palabras, dada la importancia que tiene la instituci\u00f3n familiar para el futuro de toda la sociedad? \u00bfEs que cualquier cosa, por cualquier motivaci\u00f3n, puede ser llamada familia?<\/p>\n

Lo m\u00ednimo que hay que exigir es que la estructura familiar est\u00e9 al servicio de los ni\u00f1os, y no simplemente que se sirva de ellos a modo de complemento afectivo deseado por unos adultos. Una vez que uno entiende que hay diferencias vitales en la estructura emocional del hombre y de la mujer, y una vez que uno comprende el bien inmenso que esta complementariedad trae a los hijos, uno se da cuenta que no es justo llamar familia a una asociaci\u00f3n de adultos que simplemente quiere reicbir los beneficios que la sociedad ha concedido al matrimonio entre hombre y mujer por una raz\u00f3n: por el bien que esa uni\u00f3n est\u00e1 llamado a crear en favor de la sociedad.<\/p>\n

Los que tratan de estirar y luego reventar la definici\u00f3n de matrimonio o de familia, luego no tienen razones l\u00f3gicas claras para detener su proceso de estiramiento sem\u00e1ntico. Si dos mujeres pueden ser llamadas familia, \u00bfpor qu\u00e9 no tres? Si la raz\u00f3n que se da es que no hay que discriminarlas, \u00bfno ser\u00eda entonces discriminaci\u00f3n prohibir los tr\u00edos, o los incestos, o el sexo con menores? Estas posibilidades, cada vez m\u00e1s aberrantes no son hip\u00f3tesis abstractas: son realidades sociales que tratan de imponerse por el mismo camino legal que en muchas partes ha dado estatuto legal de “matrimonio” a las uniones entre eprsonas del mismo sexo.<\/p>\n

En resumen: si una persona o personas, sin responsabilidad suya, se encuentran en una situaci\u00f3n en que s\u00f3lo parece haber un modo de preservar el bien de los ni\u00f1os, manteniendo claridad sobre cu\u00e1l es el punto de referencia en el que creen y al que buscan, lo de ellos podr\u00eda considerarse familia, en sentido extensivo, por v\u00eda de excepci\u00f3n y mientras dure tal excepci\u00f3n. Lo dem\u00e1s es posponer el bien de los ni\u00f1os y el bien de la sociedad, que queda sometida a los intereses de grupos de poder con sus propias agendas: las de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El otro d\u00eda me qued\u00e9 escuchando a una religiosa que dijo que ella no se explica c\u00f3mo algunas personas no le llaman familia a una madre soltera con su hija, lo cual a mi criterio tiene raz\u00f3n, por ejemplo, si un padre fallece, la madre con sus hijos siguen siendo una familia. Pero me surge … <\/p>\n

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