{"id":55828,"date":"2017-07-25T05:25:17","date_gmt":"2017-07-25T10:25:17","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=55828"},"modified":"2017-07-23T19:03:17","modified_gmt":"2017-07-24T00:03:17","slug":"alimento-20170727","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/07\/25\/alimento-20170727\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170727"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 27 de julio de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9293<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Sobre la idea de que hay distintos tipos de familia<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El otro d\u00eda me qued\u00e9 escuchando a una religiosa que dijo que ella no se explica c\u00f3mo algunas personas no le llaman familia a una madre soltera con su hija, lo cual a mi criterio tiene raz\u00f3n, por ejemplo, si un padre fallece, la madre con sus hijos siguen siendo una familia. Pero me surge la duda con las uniones homosexuales, estamos claros que no deber\u00edan llamarse matrimonio, pues el matrimonio es un sacramento que pasa entre hombre y mujer de acuerdo al plan de Dios, pero deber\u00eda hacerse alguna excepci\u00f3n al termino familia cuando los padres adoptivos son homosexuales? — MBQ<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Las palabras en el lenguaje humano tienen siempre un sentido propio y luego uno o muchos sentidos derivados, que tambi\u00e9n son llamados sentidos “por extensi\u00f3n.” Por ejemplo, una casa, en sentido propio, es el lugar estable de residencia de una o m\u00e1s personas. Pero luego sucede que encontramos una persona que se ha refugiado debajo de un puente. Se puede decir que ese puente es como su “casa” y ponemos las comillas para indicar que estamos usando la palabra en un sentido ampliado o extensivo porque no vamos a decir que cada vez que se construye un puente se est\u00e1 haciendo tambi\u00e9n casas. As\u00ed que esto es lo primero: ver la diferencia entre sentido propio y sentido extensivo de las palabras.<\/p>\n

Lo segundo es darse cuenta de que no toda extensi\u00f3n en el sentido de las palabras es l\u00edcita. Imaginemos, por seguir con el ejemplo del puente, que un habitante de la calle le dijera a otro que est\u00e1 buscando d\u00f3nde resguardarse del clima: “Este puente es mi casa; si quiere se queda aqu\u00ed pero me tiene que pagar arriendo.” Uno se da cuenta que el que pretende cobrar arriendo est\u00e1 abusando de un sentido extensivo de la palabra “casa” porque propiamente hablando esa no es su casa, sino que simplemente ha llegado a vivir ah\u00ed. Estamos ante un abuso en el lenguaje porque aunque la extensi\u00f3n sea en cierto modo l\u00edcita, la aplicaci\u00f3n es desproporcionada y abusiva.<\/p>\n

Consideremos otro caso: un cierto hombre pierde todo su dinero en el juego, y como no puede pagar la hipoteca de su inmueble entonces saca a su peque\u00f1a hija de la que era su casa y la pone a vivir con \u00e9l, durmiendo en lugares p\u00fablicos de estacionamiento dentro de un carro. Cuando la polic\u00eda le dice que eso es un abuso contra al seguridad y el bienestar de la ni\u00f1a, el se\u00f1or dice que no es ning\u00fan abuso porque \u00e9l s\u00ed le ha dado “casa” a su hija en el asiento de atr\u00e1s del carro en que la ha tenido ya por cuatro meses. Aqu\u00ed estamos ante una extensi\u00f3n abusiva e impropia del t\u00e9rmino “casa.”<\/p>\n

Algo as\u00ed pasa con la palabra “familia.” Si una mujer queda viuda, o es cabeza de hogar y debe velar por los hijos, el esfuerzo excepcional de ella puede corresponder muy bien con el significado de la palabra “familia.” Dentro de sus circunstancias, que no son las que ella hubiera querido, trata de acercarse todo lo que puede al ideal de estabilidad familiar que considera que es muy importante para sus hijos. Ella est\u00e1 poniendo en primer lugar el inter\u00e9s de los hijos, cosa que es vital en cualquier definici\u00f3n de familia, y est\u00e1 tratando de acercarse todo lo que puede a lo que ella sabe que s\u00ed es una familia. Podemos comprender su esfuerzo y apoyarla y diremos que ella tiene una familia, dentro de sus crcunstancias arduas y exigentes.<\/p>\n

Pero eso no nos autoriza a llamar “familia” a cualquier asociaci\u00f3n de adultos que dicen quererse o desearse sexualmente. Como ya hemos visto en Colombia, hay casos de tres hombres que dicen amarse y que quieren ser considerados “matrimonio” o “familia.” \u00bfNo tiene ning\u00fan derecho la sociedad a preservar el sentido de estas palabras, dada la importancia que tiene la instituci\u00f3n familiar para el futuro de toda la sociedad? \u00bfEs que cualquier cosa, por cualquier motivaci\u00f3n, puede ser llamada familia?<\/p>\n

Lo m\u00ednimo que hay que exigir es que la estructura familiar est\u00e9 al servicio de los ni\u00f1os, y no simplemente que se sirva de ellos a modo de complemento afectivo deseado por unos adultos. Una vez que uno entiende que hay diferencias vitales en la estructura emocional del hombre y de la mujer, y una vez que uno comprende el bien inmenso que esta complementariedad trae a los hijos, uno se da cuenta que no es justo llamar familia a una asociaci\u00f3n de adultos que simplemente quiere reicbir los beneficios que la sociedad ha concedido al matrimonio entre hombre y mujer por una raz\u00f3n: por el bien que esa uni\u00f3n est\u00e1 llamado a crear en favor de la sociedad.<\/p>\n

Los que tratan de estirar y luego reventar la definici\u00f3n de matrimonio o de familia, luego no tienen razones l\u00f3gicas claras para detener su proceso de estiramiento sem\u00e1ntico. Si dos mujeres pueden ser llamadas familia, \u00bfpor qu\u00e9 no tres? Si la raz\u00f3n que se da es que no hay que discriminarlas, \u00bfno ser\u00eda entonces discriminaci\u00f3n prohibir los tr\u00edos, o los incestos, o el sexo con menores? Estas posibilidades, cada vez m\u00e1s aberrantes no son hip\u00f3tesis abstractas: son realidades sociales que tratan de imponerse por el mismo camino legal que en muchas partes ha dado estatuto legal de “matrimonio” a las uniones entre eprsonas del mismo sexo.<\/p>\n

En resumen: si una persona o personas, sin responsabilidad suya, se encuentran en una situaci\u00f3n en que s\u00f3lo parece haber un modo de preservar el bien de los ni\u00f1os, manteniendo claridad sobre cu\u00e1l es el punto de referencia en el que creen y al que buscan, lo de ellos podr\u00eda considerarse familia, en sentido extensivo, por v\u00eda de excepci\u00f3n y mientras dure tal excepci\u00f3n. Lo dem\u00e1s es posponer el bien de los ni\u00f1os y el bien de la sociedad, que queda sometida a los intereses de grupos de poder con sus propias agendas: las de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beata Mar\u00eda Magdalena Martinengo, Virgen<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en la ciudad italiana de Brescia en 1687. Desde muy ni\u00f1a se vio inclinada a la devoci\u00f3n y a la mortificaci\u00f3n, mostrando un gran deseo de “imitar todo lo que hab\u00edan hecho los Santos”.<\/span><\/p>\n

A los 18 a\u00f1os ingres\u00f3 en el Convento Capuchino de Santa Mar\u00eda de las Nieves de su ciudad natal. En 1706 hizo su profesi\u00f3n.<\/p>\n

Tres veces fue Maestra de novicias, y durante alg\u00fan tiempo, desempe\u00f1\u00f3 el humilde cargo de portera. En 1732 y en 1736, fue elegida Superiora.<\/p>\n

Dios premi\u00f3 su desinteresado amor con experiencias m\u00edsticas extraordinarias y con el don de milagros.<\/p>\n

La Beata profesaba particular devoci\u00f3n a la coronaci\u00f3n de espinas, y despu\u00e9s de su muerte, se descubri\u00f3 que llevaba bajo el velo alrededor de la cabeza, una rejilla de puntas aceradas.<\/p>\n

Mar\u00eda Magdalena supo unir a las mortificaciones, el cumplimiento de sus deberes de Maestra y Superiora, el amor al silencio y una gran mansedumbre en la conversaci\u00f3n.<\/p>\n

Su muerte ocurri\u00f3 en 1737, cuando ten\u00eda 50 a\u00f1os de edad. Fue beatificada en 1900.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Megan Spaner <\/b>.- USA<\/span><\/p>\n

Nubia Esperanza<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Patricia<\/b>.- La Haya, Holanda (1974) – Por favor una oraci\u00f3n por mi hija Patricia en su cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

Gianella Escorcia Amado<\/b>.- Cartagena de Indias, Colombia (2011) – Que la bendici\u00f3n sea siempre la mas influyente compa\u00f1ia a ese lindo ser traido a este maravilloso mundo. Con mucho cari\u00f1o recibe en este linda y bien recordada fecha un torrente de besos, abrazos por ser nuestra primera nieta que engalana gozosamente una importante existencia primaveral. que seas muy feliz, son los deseos de tu tio Luis Emilio, tus abuelitos Luis Eduardo Amado y Donaide Esther Miranda, como en especial de tus padres Arelis Donaide y Edwin Arid. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Javier y Estela<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (1991) – El Se\u00f1or bendice estos a\u00f1os de matrimonio.<\/span><\/p>\n

William Oswaldo Pedraza Ju\u00e1rez y Juana Luz Rivadeneira Alqu\u00edzar<\/b>.- Chiclayo, Per\u00fa (1996) – Dios y nuestra madre sant\u00edsima la Virgen Mar\u00eda, siga bendiciendo \u00e9sta uni\u00f3n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jos\u00e9 Jorge Navarro Maldonado<\/b>.- Barranquilla, Colombia (2007) – Te extra\u00f1o much\u00edsimo pap\u00e1.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Defendiendo la fe por medio de la raz\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Una limosnita<\/b><\/span><\/p>\n

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– Se\u00f1or, \u00bfme da 3000 euros para tomarme un caf\u00e9?
\n– \u00bfY c\u00f3mo es que necesita 3000 euros?
\n– Es que queria tom\u00e1rmelo en Brasil.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 16, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El Se\u00f1or bajar\u00e1 al monte Sina\u00ed a la vista del pueblo * A ti gloria y alabanza por los siglos. * A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

\u00c9xodo 19,1-2.9-11.16-20b<\/b>: <\/span><\/p>\n

Aqu\u00e9l d\u00eda, a los tres meses de salir de Egipto, los israelitas llegaron al desierto de Sina\u00ed; saliendo de Rafid\u00edn, llegaron al desierto de Sina\u00ed y acamparon all\u00ed, frente al monte. El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: “Voy a acercarme a ti en una nube espesa, para que el pueblo pueda escuchar lo que te digo, y te crea en adelante.” Mois\u00e9s comunic\u00f3 al Se\u00f1or lo que el pueblo hab\u00eda dicho. Y el Se\u00f1or le dijo: “Vuelve a tu pueblo, purif\u00edcalos hoy y ma\u00f1ana, que se laven la ropa y est\u00e9n preparados para pasado ma\u00f1ana; pues el Se\u00f1or bajar\u00e1 al monte Sina\u00ed a la vista del pueblo.” <\/span><\/p>\n

Al tercer d\u00eda, al rayar el alba, hubo truenos y rel\u00e1mpagos y una densa nube sobre el monte y un poderoso resonar de trompeta; y todo el pueblo que estaba en el campamento se ech\u00f3 a temblar. Mois\u00e9s hizo salir al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios y se detuvieron al pie del monte. Todo el Sina\u00ed humeaba, porque el Se\u00f1or hab\u00eda descendido sobre \u00e9l en forma de fuego. Sub\u00eda humo como de un horno, y todo el monte retemblaba con violencia. El sonar de la trompeta se hac\u00eda cada vez m\u00e1s fuerte; Mois\u00e9s hablaba, y Dios le respond\u00eda con el trueno. El Se\u00f1or baj\u00f3 al monte Sina\u00ed, a la cumbre del monte, y llam\u00f3 a Mois\u00e9s a la cima de la monta\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Daniel 3,52-56<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendito eres, Se\u00f1or, Dios de nuestros padres, \/ bendito tu nombre, santo y glorioso. R. <\/span><\/p>\n

Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R. <\/span><\/p>\n

Bendito eres sobre el trono de tu reino. R. <\/span><\/p>\n

Bendito eres t\u00fa, que sentado sobre querubines \/ sondeas los abismos. R. <\/span><\/p>\n

Bendito eres en la b\u00f3veda del cielo. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 13,10-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, se acercaron a Jes\u00fas los disc\u00edpulos y le preguntaron: “\u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas?” \u00c9l les contest\u00f3: “A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 de sobra, y al que no tiene se le quitar\u00e1 hasta lo que tiene. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque miran sin ver y escuchan sin o\u00edr ni entender. As\u00ed se cumplir\u00e1 en ellos la profec\u00eda de Isa\u00edas: “Oir\u00e9is con los o\u00eddos sin entender; mirar\u00e9is con los ojos sin ver; porque est\u00e1 embotado el coraz\u00f3n de este pueblo, son duros de o\u00eddo, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni o\u00edr con los o\u00eddos, ni entender con el coraz\u00f3n, ni convertirse para que yo los cure.” <\/span><\/p>\n

\u00a1Dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros o\u00eddos, porque oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y o\u00edr lo que o\u00eds y no lo oyeron.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/07\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios est\u00e1 en medio de la creaci\u00f3n y reina en medio de su pueblo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/07\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl contraste entre la manifestaci\u00f3n contundente de Dios en el Sina\u00ed y su compasiva manifestaci\u00f3n en la mansedumbre de Cristo nos invita a alabar su misericordia, sabidur\u00eda y poder.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2015\/07\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo en el sacrificio en la cruz nos propone la conversi\u00f3n, espera con ansia nuestro s\u00ed a su propuesta de amor para darnos la felicidad plena.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2015\/07\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDel Antiguo Testamento podemos aprender a levantar nuestros deseos y purificar nuestros impulsos, sobre todo cuando se trata de buscar justicia.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2017\/07\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios quiere escribir su ley ya no en tablas de piedra sino en nuestros corazones porque es ah\u00ed donde est\u00e1 nuestro drama, nuestra rebeld\u00eda y nuestro pecado.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El Se\u00f1or bajar\u00e1 al monte Sina\u00ed a la vista del pueblo * A ti gloria y alabanza por los siglos. * A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no<\/span><\/p>\n

1. El d\u00eda que Dios se dej\u00f3 ver…<\/span><\/h4>\n

1.1 En el texto de la primera lectura de hoy aparece un tema que ocupar\u00e1 casi todo el Antiguo Testamento: ver a Dios.<\/p>\n

1.2 La invisibilidad de Dios es se\u00f1al de su grandeza y de su misterio, pero a la vez es ra\u00edz de la dificultad misma del acto de la fe, y por consiguiente, de la esperanza y del amor, que s\u00f3lo pueden seguir a la fe.<\/p>\n

1.3 Dios se deja ver. Su presencia es imponente. Aparentemente todos quedar\u00e1n convencidos, pero el desarrollo de los acontecimientos mostrar\u00e1 que no es as\u00ed. La misma multitud que hoy vemos at\u00f3nita ante la manifestaci\u00f3n del poder divino, luego querr\u00e1 “ver m\u00e1s”, y por eso, seg\u00fan leemos en el cap\u00edtulo 32 del \u00c9xodo, querr\u00e1 hacerse un “dios visible”.<\/p>\n

1.4 De todo esto aprendemos varias cosas: Primero, que no siempre ver ayuda. A veces “ver” es el comienzo de “querer controlar”. Segundo, el temor crea conversiones ficticias. Tercero, necesitamos un Dios que se deje ver, porque si no le conocemos no creeremos en \u00e9l, pero que aun as\u00ed oculte de s\u00ed lo suficiente para que comprendamos que \u00e9l es el Se\u00f1or y no una fuerza en nuestras manos o un poder para nuestros deseos. Es decir: necesitamos de Jesucristo.<\/p>\n

2. La par\u00e1bola, lenguaje predilecto de Jes\u00fas<\/h4>\n

2.1 Seg\u00fan lo anterior, podemos comprender un poco mejor el estilo de Cristo como Maestro. Sus par\u00e1bolas son a la vez “revelaci\u00f3n” y “ocultamiento”.<\/p>\n

2.2 Las par\u00e1bolas no muestran tanto como para que creamos que ya conocemos y dominamos a Dios. Tampoco ocultan tanto como para que nos exasperemos en la oscuridad de nuestras dudas, deseos o temores.<\/p>\n

2.3 Parece caprichosa y casi injusta la respuesta de Jes\u00fas a la pregunta sobre por qu\u00e9 ense\u00f1a en par\u00e1bolas: \u00bfpor qu\u00e9 “se ha concedido” a unos entender y a otros no? A esta pregunta no tenemos una respuesta \u00faltima y completamente satisfactoria. Sabemos, sin embargo, dos cosas: que eso que “se ha concedido” tiene que ver con el misterio mismo de la gracia y su obra en nosotros, y que en esta disposici\u00f3n divina no hay injusticia.<\/p>\n

2.4 No es injusto, en efecto, que Dios regale a quien quiera. Lo que es regalo, no es debido. Si fuera debido, no ser\u00eda regalo. Goce, pues, quien recibe en lo que recibe, pero no se queje de lo que no reciba.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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