Una norma prudente para la paz<\/p>\n
La situaci\u00f3n de Espa\u00f1a a comienzos del XVIII, con la Guerra de Sucesi\u00f3n encendida en Europa, era muy dif\u00edcil, y se envi\u00f3 a la Am\u00e9rica hispana un apremiante decreto, por el que se mandaba que no se diera motivo alguno a los indios para la insurrecci\u00f3n, ya que no era posible invertir fuerzas y dinero en m\u00e1s guerras. En adelante, pues, ya no se persigui\u00f3 a los tarahumares que abandonaban los pueblos, ni eran tenidos por rebeldes. Los misioneros llegaban a ellos como amigos, y todo iba en paz.<\/p>\n
Por otra parte, el general Juan Retana, de acuerdo con los misioneros, encarg\u00f3 a los indios gobernadores de los pueblos que ellos mismos mantuvieran la disciplina, juzgaran de los casos penales y aplicasen los castigos oportunos. Esto elimin\u00f3 muchos enojos que antes hab\u00edan ocasionado alzamientos, y alivi\u00f3 a los misioneros de tareas muy comprometidas. De este modo, \u00abel esp\u00edritu de amistad y tolerancia para con los fugitivos de las monta\u00f1as y la debida instrucci\u00f3n dada a los gobernadores de los indios, para que pudieran administrar justicia por s\u00ed mismos, hab\u00edan tra\u00eddo una paz duradera\u00bb (Dunne 279).<\/p>\n
El hallazgo de minas de plata di\u00f3 lugar a la fundaci\u00f3n en 1716 del Real de Chihuahua, que con los a\u00f1os hab\u00eda de ser una gran ciudad. Y en ella los jesuitas hicieron un Colegio en 1718, gracias sobre todo a las gestiones y donaciones del general San Juan y Santa Cruz, antiguo gobernador de Nueva Vizcaya. En la visita realizada a la misi\u00f3n de Tarahumara por el padre Juan de Guendul\u00e1in en 1725 se da una informaci\u00f3n detallada de la prosperidad general de los diversos pueblos.<\/p>\n
El padre Francisco Herman Glandorff (1687-1763)<\/p>\n
El padre Glandorff, nacido en 1687 cerca de Osnabr\u00fcck, en Alemania, fue destinado en 1723 a la Tarahumara, y despu\u00e9s de un tiempo con el veterano Neuman en Carichic, se ocup\u00f3 de Tomochic desde 1730, al extremo oeste de la misi\u00f3n, cerca de Tutuaca. El padre Bartolom\u00e9 Braun, que fue superior suyo y escribi\u00f3 su vida, cuenta de \u00e9l muchos milagros, referidos varios de ellos a la asombrosa velocidad con que se trasladaba a pie, llegando en sus correr\u00edas apost\u00f3licas m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s pronto que otros a caballo. Algo semejante veremos acerca del franciscano Antonio Margil de Jes\u00fas, que tambi\u00e9n por esos a\u00f1os andaba o casi volaba por M\u00e9xico. El padre Antonio Benz, b\u00e1varo, en carta de 1749, dec\u00eda: \u00abEl padre nunca bebe, nunca monta a caballo y sin cansancio llega a caminar en un solo d\u00eda m\u00e1s de 30 leguas\u00bb, casi 170 kil\u00f3metros.<\/p>\n
El mismo padre Glandorff en sus cartas, que corr\u00edan en copias por Europa, cuenta algunos de estos milagros con toda ingenuidad, atribuy\u00e9ndolos, como cosa evidente, al poder y al amor de Dios. En ocasiones, el demonio no le dejaba en paz. Y as\u00ed en 1725 escribe a un amigo jesuita: \u00abLa campana de la iglesia se oye tocar por la noche y durante el d\u00eda; se oye mucho estruendo en la casa; las puertas y ventanas se abren y se cierran, s\u00f3lo mi cuarto se ve libre de tales horrores. Quiz\u00e1 los demonios quieren arrojarme de esta tierra que por tantos a\u00f1os han dominado\u00bb.<\/p>\n
Gran ap\u00f3stol, el padre Glandorff ya para 1730 hab\u00eda construido en su partido cinco templos y atend\u00eda 1.575 cristianos tarahumares, de los que hab\u00eda casado a 661. Sufri\u00f3 mucho a veces, con ocasi\u00f3n de la defensa de los indios. Y tambi\u00e9n, hacia 1747, ciertas rencillas surgidas entre jesuitas criollos y extranjeros le causaron grandes penas. \u00abSi los Padres de esta naci\u00f3n, escrib\u00eda entonces, desean devorar a los Padres de allende el mar, \u00bfpor qu\u00e9 entonces solicitan su venida en Roma?\u00bb…<\/p>\n
En 1763, mientras veinte jesuitas atend\u00edan cincuenta pueblos de la Alta Tarahumara, el padre Glandorff, a pesar de sus 76 a\u00f1os, se resist\u00eda a dejar su amada misi\u00f3n de Tomochic. Y en ese a\u00f1o, en su destartalada choza, acompa\u00f1ado de un indio, estrechando un crucifijo y con los ojos fijos en el cielo, entreg\u00f3 su alma al Creador. Y todos pensaron que hab\u00eda muerto un santo.<\/p>\n
Paz en la Tarahumara<\/p>\n
En 1763 realiz\u00f3 el visitador Ignacio de Lizaso\u00e1in un minucioso informe sobre su visita a la Tarahumara, despu\u00e9s de recorrer en veinte meses 2.059 leguas. Las misiones est\u00e1n en paz. Algunos datos sorprenden, como los altos n\u00fameros de confesiones en los indios, y los m\u00ednimos de comuniones. Autorizado el Visitador para confirmar, s\u00f3lo en la Alta Tarahumara administr\u00f3 el sacramento a 5.888 ne\u00f3fitos…<\/p>\n
Y cuando por fin, al precio de la sangre, se hab\u00eda logrado la pacificaci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n de la regi\u00f3n de Tarahumara, en 1767, los misioneros jesuitas fueron expulsados de ella y de todos los dominios de la Corona hispana. Algunas de aquellas misiones fueron continuadas por la Compa\u00f1\u00eda a partir de 1900.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una norma prudente para la paz La situaci\u00f3n de Espa\u00f1a a comienzos del XVIII, con la Guerra de Sucesi\u00f3n encendida en Europa, era muy dif\u00edcil, y se envi\u00f3 a la Am\u00e9rica hispana un apremiante decreto, por el que se mandaba que no se diera motivo alguno a los indios para la insurrecci\u00f3n, ya que no … <\/p>\n