Para que se d\u00e9 la fe se requieren dos condiciones. Primera: que se le propongan al hombre cosas para creer; esto se requiere para creer algo de manera expl\u00edcita. Segunda: el asentimiento del que cree lo que se le propone. En cuanto a la primera condici\u00f3n, es necesario que la fe venga de Dios, porque las verdades de fe exceden la raz\u00f3n humana. Por eso no caen dentro de la contemplaci\u00f3n del hombre si Dios no las revela. A algunos les son reveladas de manera inmediata por Dios, como sucede en el caso de los ap\u00f3stoles y profetas; a otros, en cambio, se las propone Dios mediante los predicadores de la fe por El enviados, a tenor de las palabras del Ap\u00f3stol: \u00bfC\u00f3mo oir\u00e1n sin que se les predique? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? (Rom 10,15).<\/p>\n
En cuanto a la segunda condici\u00f3n, es decir, el asentimiento del creyente a las verdades de fe, se puede considerar doble causa. Una de ellas induce exteriormente, como el milagro presenciado o la persuasi\u00f3n del hombre que induce a la fe. Pero ninguno de esos motivos es causa suficiente, pues entre quienes ven un mismo milagro y oyen la misma predicaci\u00f3n, unos creen y otros no. Por eso es preciso asignar otra causa interna que desde dentro mueva al hombre a asentir a la verdad de fe. Seg\u00fan los pelagianos, esa causa ser\u00eda \u00fanicamente el libre albedr\u00edo, y por eso dec\u00edan: el comienzo de la fe radica en nosotros, que estamos dispuestos a asentir a las cosas de fe; la consumaci\u00f3n, en cambio, viene de Dios, que nos propone lo que debemos creer. Pero esto es falso, porque, para asentir a las verdades de fe, el hombre es elevado sobre su propia naturaleza, y por eso es necesario que haya en \u00e9l un principio sobrenatural que le mueva desde dentro, y ese principio es Dios. Por lo tanto, la fe, para prestar ese asentimiento, que es su acto principal, proviene de Dios, que desde dentro mueve al hombre por la gracia. (S. Th., II-II, q.6, a.1, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para que se d\u00e9 la fe se requieren dos condiciones. Primera: que se le propongan al hombre cosas para creer; esto se requiere para creer algo de manera expl\u00edcita. Segunda: el asentimiento del que cree lo que se le propone. En cuanto a la primera condici\u00f3n, es necesario que la fe venga de Dios, porque … <\/p>\n
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