{"id":55206,"date":"2017-06-28T10:45:34","date_gmt":"2017-06-28T15:45:34","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=55206"},"modified":"2017-06-28T11:32:27","modified_gmt":"2017-06-28T16:32:27","slug":"sobre-algunos-usos-pedagogicos-actuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/06\/28\/sobre-algunos-usos-pedagogicos-actuales\/","title":{"rendered":"Sobre algunos usos pedag\u00f3gicos actuales"},"content":{"rendered":"

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Es interesante utilizar de un modo pedag\u00f3gico y catequ\u00edstico aquellos elementos que la gente de nuestro tiempo ya siente cercanos. El ritmo de moda, el personaje bien conocido, la tecnolog\u00eda de punta o el juguete que est\u00e1 en manos de todos son algunos de estos elementos cercanos. Sin embargo, sugiero tener algunos cuidados a partir de las siguientes preguntas:<\/p>\n

1. \u00bfLa asociaci\u00f3n mental con el uso primero de ese elemento quiz\u00e1s es m\u00e1s fuerte que el uso derivado (catequ\u00e9tico) que queremos darle?<\/strong> Por ejemplo: la melod\u00eda de una canci\u00f3n obscena como “Despacito” puede quedar tan asociada a su letra repugnante que luego, aunque se use otra letra, la cabeza vuelva a las im\u00e1genes que quiso el escritor o compositor original, con lo cual se da\u00f1a el uso nuevo que se quer\u00eda.<\/p>\n

2. \u00bfEl elemento cultural que queremos usar supone alg\u00fan tipo de divisi\u00f3n social, por raza, clase social o econ\u00f3mica?<\/strong> Pi\u00e9nsese en algunas de las tabletas o tel\u00e9fonos inteligentes de marcas costosas, que s\u00f3lo est\u00e1n al alcance de una parte de la poblaci\u00f3n. Al referir ejemplos que apuntan directamente a esos aparatos se refuerza un patr\u00f3n de exclusi\u00f3n que no favorece la catequesis.<\/p>\n

3. \u00bfHay riesgo de trivializaci\u00f3n?<\/strong> Un peligro constante en la exposici\u00f3n de la fe es presentarla como abstracta y distante de la vida. Pero est\u00e1 el otro peligro tambi\u00e9n: presentarla como algo trivial, superficial, que en el fondo no impacta el pensamiento, el coraz\u00f3n o la vida. Es el caso cuando se reduce la Misa a una “fiesta” o a un “banquete.” \u00a1Toda la dimensi\u00f3n de redenci\u00f3n queda perdida! Pasa tambi\u00e9n con algunas exposiciones sobre el misterio trinitario, como cuando se presenta a Dios como una repetici\u00f3n de Jesucristos, casi como si fueran clones del Se\u00f1or. En el mismo sentido, creo que f\u00e1cilmente sucede si el fidget spinner<\/em> se pretende usar para poner a las Tres Personas a dar vueltas.<\/p>\n

4. \u00bfHay riesgo de indignidad?<\/strong> No hace mucho fue la memoria lit\u00fargica de San Antonio de Padua, franciscano, magn\u00edfico predicador, taumaturgo notable y doctor de la Iglesia. Tristemente, hay pr\u00e1cticas indignas que se han asociado con San Antonio, como poner su imagen cabeza abajo, u otras cosas semejantes. En general, como se ha demostrado tristemente con la recepci\u00f3n del Eucarist\u00eda en la mano, lo que llega a nuestras manos siempre parece estar bajo nuestro poder. Lo cual es una raz\u00f3n adicional para no usar un juguete completamente manual, como es el fidget spinner<\/em>, para referirse a Dios o a la divinidad.<\/p>\n

Las comparaciones, s\u00edmbolos, par\u00e1bolas y ejemplos, as\u00ed como otros recursos de la pedagog\u00eda son importantes para comunicar la fe<\/strong>. Pero necesitamos siempre humildad, sensatez, ardor por el Evangelio, sentido de Iglesia y esp\u00edritu de contemplaci\u00f3n para que los recursos que usamos no resulten trabajando en contra nuestra sino que presten de verdad su prop\u00f3sito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es interesante utilizar de un modo pedag\u00f3gico y catequ\u00edstico aquellos elementos que la gente de nuestro tiempo ya siente cercanos. El ritmo de moda, el personaje bien conocido, la tecnolog\u00eda de punta o el juguete que est\u00e1 en manos de todos son algunos de estos elementos cercanos. Sin embargo, sugiero tener algunos cuidados a partir … <\/p>\n

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