{"id":55052,"date":"2017-06-23T13:25:19","date_gmt":"2017-06-23T18:25:19","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=55052"},"modified":"2017-06-23T13:25:19","modified_gmt":"2017-06-23T18:25:19","slug":"alimento-20170625","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/06\/23\/alimento-20170625\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170625"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 25 de junio de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9261<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 028 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El hereje que rechaza un art\u00edculo de la fe, \u00bfpuede tener fe sobre los dem\u00e1s?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El hereje que rechaza un solo art\u00edculo de fe no tiene el h\u00e1bito ni de la fe formada ni de la fe informe. Y la raz\u00f3n de ello est\u00e1 en el hecho de que la especie de cualquier h\u00e1bito depende de la raz\u00f3n formal del objeto, y si \u00e9sta desaparece, desaparece tambi\u00e9n la especie del h\u00e1bito. Pues bien, el objeto formal de la fe es la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura y en la ense\u00f1anza de la Iglesia. Por eso, quien no se adhiere, como regla infalible y divina, a la ense\u00f1anza de la Iglesia, que procede de la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura, no posee el h\u00e1bito de la fe, sino que retiene las cosas de la fe por otro medio distinto. Como el que tiene en su mente una conclusi\u00f3n sin conocer el medio de demostraci\u00f3n, es evidente que no posee la ciencia de esa conclusi\u00f3n, sino tan s\u00f3lo opini\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, es evidente que quien se adhiere a la ense\u00f1anza de la Iglesia como regla infalible presta su asentimiento a todo cuanto ense\u00f1a la Iglesia. De lo contrario, si de las cosas que ense\u00f1a la Iglesia admite las que quiere y excluye las que no quiere, no asiente a la ense\u00f1anza de la Iglesia como regla infalible, sino a su propia voluntad. As\u00ed, es del todo evidente que el hereje que de manera pertinaz rechaza un solo art\u00edculo no est\u00e1 preparado para seguir en su totalidad la ense\u00f1anza de la Iglesia (estar\u00eda, en realidad, en error y no ser\u00eda hereje si no lo rechaza con pertinacia). Es, pues, evidente que el hereje que niega un solo art\u00edculo no tiene fe respecto a los dem\u00e1s, sino solamente opini\u00f3n, que depende de su propia voluntad. (S. Th., II-II, q.5, a.3, resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pr\u00f3spero de Aquitania, Seglar (\u2020 c. a. 455)<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Si no fuera por sus escritos, todos marcados por la controversia semipelagiana y por el testimonio del historiador Gennadio, no sabr\u00edamos gran cosa de su vida.<\/span><\/p>\n

Ella destaca por su virtud, por la perseverancia en la lucha por la ortodoxia, y por el apasionamiento por la verdad.<\/p>\n

Parece ser que era natural de Aquitania, y as\u00ed se a\u00f1ade a su nombre como apellido, el de su patria. Vio la luz a finales del siglo IV.<\/p>\n

Debi\u00f3 recibir una buena y s\u00f3lida formaci\u00f3n. Parece ser que frecuent\u00f3 la compa\u00f1\u00eda de los monjes en el Monasterio de San V\u00edctor, en Marsella, al sur de Francia.<\/p>\n

Consta que nunca entr\u00f3 en el mundo de los cl\u00e9rigos. Permaneci\u00f3 siempre en el estado seglar, y hay indicios prudentes que llevan a pensar que estuvo casado.<\/p>\n

De hecho, se le atribuye el \u00abPoema de un esposo a su esposa\u00bb, en cuyo caso no habr\u00eda duda sobre su estado matrimonial.<\/p>\n

Incluso se le podr\u00eda aplicar la profundidad de pensamiento y las claras actitudes de vida cristiana que en el poema aparecen. Pero, no puede afirmarse con total seguridad, por negar alg\u00fan autor de peso la autor\u00eda prosperoniana del mismo.<\/p>\n

Bien conocida es la controversia teol\u00f3gica suscitada en el siglo V por la desviada ense\u00f1anza de Pelagio, contraria al pensar cristiano pose\u00eddo pac\u00edficamente en la Iglesia.<\/p>\n

La reacci\u00f3n de san Agust\u00edn, -con toda clase de argumentos b\u00edblicos y teol\u00f3gicos-, no se hizo esperar en defensa de la fe y la sanci\u00f3n de los Concilios de Cartago en los a\u00f1os 416 y 418.<\/p>\n

Con la posterior aceptaci\u00f3n del Papa, parec\u00eda haber solucionado para siempre el problema. Pero, no fue as\u00ed. Y es aqu\u00ed donde entra en juego Pr\u00f3spero de Aquitania.<\/p>\n

Los monjes de San V\u00edctor en Marsella empiezan a inficionar las Galias con un pelagianismo camuflado, que ense\u00f1a el Abad Casiano, escritor y te\u00f3logo, secundado por sus monjes.<\/p>\n

Dice en sus \u00abColaciones\u00bb, que admite la doctrina contra los pelagianos expuesta por San Agust\u00edn y aprobada por los Concilios y los Papas. Sin embargo, sostiene con sus monjes, que depende del hombre la primera elecci\u00f3n, que en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos se denominar\u00e1 desde entonces, el \u00abinitium fidei\u00bb.<\/p>\n

Este es el pensamiento teol\u00f3gico que en el siglo XVI recibir\u00e1 el nombre de semipelagianismo. Pr\u00f3spero detecta el mal larvado, habla, discute, visita y escribe a Agust\u00edn.<\/p>\n

Propicia la escritura de los tratados maduros agustinianos, \u00abSobre el don de la perseverancia\u00bb y \u00abDe la predestinaci\u00f3n de los Santos\u00bb, que escribi\u00f3 ya anciano el Obispo de Hipona. Es toda una controversia de alto nivel.<\/p>\n

Como es laico y su fuerza termina en su pobre persona, no cede en la verdad teol\u00f3gica. Marcha a Roma para implicar en la defensa de la fe al mismo Papa Celestino I, que era ya un hombre avezado en este tipo de discusiones.<\/p>\n

Escribi\u00f3 a los Obispos galos pidiendo sometimiento al magisterio de la Iglesia recogido de san Agust\u00edn. Se trataba de intrincadas cuestiones, que en sus matices son para especialistas te\u00f3logos, y en las que los incautos son f\u00e1cil presa al enga\u00f1o.<\/p>\n

En juego est\u00e1 la idea de Dios y del hombre, el valor de la Redenci\u00f3n y la necesidad de los sacramentos. No era poca cosa la que estaba sobre el tapete.<\/p>\n

Hab\u00eda que saber conciliar la evidencia del absoluto poder de Dios, su voluntad salv\u00edfica universal y su absoluta libertad, con la libertad del hombre, que es un ser dependiente, y el papel que le concierne en su propia salvaci\u00f3n, correspondiendo personalmente a la gracia.<\/p>\n

Si se conced\u00eda excesivo protagonismo a la libertad humana, se llegaba al extremo inaceptable de que el hombre puede llegar a la salvaci\u00f3n sobrenatural por sus propias fuerzas.<\/p>\n

Si por el contrario se acentuaba la absoluta dependencia del hombre con respecto a Dios, se hac\u00eda a Dios responsable de la condenaci\u00f3n, cosa igualmente imposible.<\/p>\n

Llegar a la expresi\u00f3n t\u00e9cnica de la fe era cosa de preclaras inteligencias, grandes te\u00f3logos y extraordinarios Santos.<\/p>\n

Muerto Casiano y fallecido tambi\u00e9n San Agust\u00edn, no se acab\u00f3 la discusi\u00f3n entre los seguidores del fraile. Tuvo que ser el laico o seglar Pr\u00f3spero, quien mantuviera firme y alta la bandera de la ortodoxia.<\/p>\n

Que se sepa, escribi\u00f3, \u00abLa vocaci\u00f3n de todos los gentiles\u00bb, \u00abContra el autor de las Colaciones\u00bb, \u00abSobre la Gracia y el libre albedr\u00edo\u00bb y \u00abDe los ingratos\u00bb.<\/p>\n

Termin\u00f3 sus d\u00edas el seglar Pr\u00f3spero, siendo secretario, nada menos que del Papa San Le\u00f3n Magno, y hasta se piensa que pudo poner su aportaci\u00f3n en la Ep\u00edstola Dogm\u00e1tica.<\/p>\n

Esta \u00faltima fue escrita a los Orientales, para exponer magisterialmente el misterio de la Encarnaci\u00f3n, declarando la uni\u00f3n personal en Cristo contra la herej\u00eda de Nestorio y contra Eutiques y los monofisitas, las dos naturalezas de Cristo.<\/p>\n

Muri\u00f3 despu\u00e9s del a\u00f1o 455, sin que se pueda aventurar con m\u00e1s exactitud la fecha de su muerte en el actual estado de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Da gusto ver en el siglo V la entrega de un laico sabio y santo, responsable de su misi\u00f3n y puesto en la Iglesia sin renunciar al estado que Dios quiso para \u00e9l.<\/p>\n

Aunque en aquella \u00e9poca no se hablaba a\u00fan de \u00abpromocionar al laicado\u00bb, ni de \u00ablaicos comprometidos\u00bb, se demuestra una vez m\u00e1s, que para cada uno en particular, la santidad no depende del modo de ser iglesia en la Iglesia, sino de la fidelidad a la gracia de Dios y del esfuerzo por poner en juego todos los dones recibidos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Kiona Medina<\/b>.- Concord, California.<\/span><\/p>\n

Sarah Marie Cantillo<\/b>.- Los Angeles, California, USA (2006) – Eres nuestro regalo de Dios, que tus pasos siempre sigan el sendero de la verdadera vida: “Jes\u00fas”. Felicidades amada hijita.<\/span><\/p>\n

Carlos Medina<\/b>.- Concord-California, USA<\/span><\/p>\n

Jorge Amaya<\/b>.- Valledupar, Colombia<\/span><\/p>\n

\u00c1ngel Santos Mendoza De Fr\u00edas<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (1975) – Que Dios Todopoderoso siga colmando tus d\u00edas de bendiciones, armon\u00eda, paz y salud, para que disfrutes a diario el mejor regalo que nos da nuestro amado Padre, La Vida. Feliz Cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

Padre Hermes Reyes O.<\/b>.- Guamo-Tolima, Colombia – Doy gracias al Dios de la vida por tu maravillosa existencia, por tu amistad. Unidos para siempre ante Jes\u00fas Eucarist\u00eda.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ferney Augusto Torres Rey<\/b>.- Ordenaci\u00f3n-di\u00e1cono. Zipaquir\u00e1, Colombia (2011) – Dios te bendiga y te conceda llegar a ser su sacerdote, en Diciembre. \u00a1Felicitaciones! Nuestra Madre Sant\u00edsima te cubra con su manto. Son los deseos de: Olga Yanneth Buitrago Moreno.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Anne y Michael Malone<\/b>.- Buenos Aires, Argentina (1975)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Guillermo Augusto Carrero Herr\u00e1n<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas Bedolla<\/b>.- Zacapu, Mexico – Te queremos abuelito.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Nuevo dise\u00f1o de reloj-robot despertador<\/b><\/span><\/p>\n

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“Si Ud. le da ‘posponer’ por tercera vez, el reloj-robot lo arropa con otra frazada…”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 12<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Libr\u00f3 la vida del pobre de manos de los imp\u00edos * Que me escuche tu gran bondad, Se\u00f1or. * No hay proporci\u00f3n entre el delito y el don * No teng\u00e1is miedo a los que matan el cuerpo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 20,10-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dijo Jerem\u00edas: “O\u00eda el cuchicheo de la gente: “Pavor en torno; delatadlo, vamos a delatarlo.” Mis amigos acechaban mi traspi\u00e9: “a ver si se deja seducir, y lo abatiremos, lo cogeremos y nos vengaremos de \u00e9l.” Pero el Se\u00f1or est\u00e1 conmigo, como fuerte soldado; mis enemigos tropezar\u00e1n y no podr\u00e1n conmigo. Se avergonzar\u00e1n de su fracaso con sonrojo eterno que no se olvidar\u00e1. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que examinas al justo y sondeas lo \u00edntimo del coraz\u00f3n, que yo vea la venganza que tomas de ellos, porque a ti encomend\u00e9 mi causa. Cantad al Se\u00f1or, alabad al Se\u00f1or, que libr\u00f3 la vida del pobre de manos de los imp\u00edos.”<\/span><\/p>\n

Salmo 68<\/b>: <\/span><\/p>\n

Por ti he aguantado afrentas, \/ la verg\u00fcenza cubri\u00f3 mi rostro. \/ Soy un extra\u00f1o para mis hermanos, \/ un extranjero para los hijos de mi madre; \/ porque me devora el celo de tu templo, \/ y las afrentas con que te afrentan caen sobre m\u00ed. R. <\/span><\/p>\n

Pero mi oraci\u00f3n se dirige a ti, \/ Dios m\u00edo, el d\u00eda de tu favor; \/ que me escuche tu gran bondad, \/ que tu fidelidad me ayude. \/ Resp\u00f3ndeme, Se\u00f1or, con la bondad de tu gracia; \/ por tu gran compasi\u00f3n, vu\u00e9lvete hacia m\u00ed. R. <\/span><\/p>\n

Miradlo, los humildes, y alegraos, \/ buscad al Se\u00f1or, y vivir\u00e1 vuestro coraz\u00f3n. \/ Que el Se\u00f1or escucha a sus pobres, \/ no desprecia a sus cautivos. \/ Al\u00e1benlo el cielo y la tierra, \/ las aguas y cuanto bulle en ellas. R.<\/span><\/p>\n

Romanos 5,12-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Lo mismo que por un hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron. Pero, aunque antes de la Ley hab\u00eda pecado en el mundo, el pecado no se imputaba porque no hab\u00eda Ley. A pesar de eso, la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, incluso sobre los que no hab\u00edan pecado con una transgresi\u00f3n como la de Ad\u00e1n, que era figura del que hab\u00eda de venir. Sin embargo, no hay proporci\u00f3n entre el delito y el don: si por la transgresi\u00f3n de uno murieron todos, mucho m\u00e1s, la gracia otorgada por Dios, el don de la gracia que correspond\u00eda a un solo hombre, Jesucristo, sobr\u00f3 para la multitud.<\/span><\/p>\n

Mateo 10,26-33<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus ap\u00f3stoles: “No teng\u00e1is miedo a los hombres, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche decidlo en pleno d\u00eda, y lo que escuch\u00e9is al o\u00eddo pregonadlo desde la azotea. No teng\u00e1is miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. \u00bfNo se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza ten\u00e9is contados. Por eso, no teng\u00e1is miedo; no hay comparaci\u00f3n entre vosotros y los gorriones. <\/span><\/p>\n

Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo tambi\u00e9n me pondr\u00e9 de su parte ante mi Padre.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/06\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/06\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/06\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2008\/06\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Libr\u00f3 la vida del pobre de manos de los imp\u00edos * Que me escuche tu gran bondad, Se\u00f1or. * No hay proporci\u00f3n entre el delito y el don * No teng\u00e1is miedo a los que matan el cuerpo<\/span><\/p>\n

1. \u00bfUn “Rambo” del Antiguo Testamento?<\/span><\/h4>\n

1.1 Millones de personas recuerdan a Rambo, arquetipo del guerrero americano que, solo contra el mundo, finalmente sale vencedor. Es un hombre resistente, de rostro de piedra, capaz de aguantar todo y con una gran fuerza y capacidad de respuesta.<\/p>\n

1.2 Jerem\u00edas pareciera estar en una situaci\u00f3n similar. Todos le atacan; todos se burlan; est\u00e1 solo contra el mundo. Pero hasta ah\u00ed llegan las semejanzas. Mientras que Rambo se apoya en s\u00ed mismo y en su formidable preparaci\u00f3n f\u00edsica y psicol\u00f3gica, Jerem\u00edas tiene un secreto distinto: “el Se\u00f1or, guerrero poderoso, est\u00e1 a mi lado.” Rambo s\u00f3lo aguanta. Jerem\u00edas aguanta porque ora.<\/p>\n

2. Fuertes con la Fuerza de Dios<\/h4>\n

2.1 Lo que hizo Jerem\u00edas es una proeza, por supuesto, porque no fueron pocos sus sufrimientos y a pesar de todo y de todos logr\u00f3 salir adelante con su misi\u00f3n y su mensaje. Pero esta proeza no debe quedarse s\u00f3lo en el siglo VI antes de Cristo. Hoy somos invitados a tener la fe de Jerem\u00edas para lograr como \u00e9l la victoria.<\/p>\n

2.2 Jes\u00fas nos da fuerza ante todo con su ejemplo, luego con su oraci\u00f3n por nosotros, y tambi\u00e9n con su ense\u00f1anza. “No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma,” nos dice, y as\u00ed le da un centro de reposo y un criterio de acci\u00f3n a nuestros corazones, cuando llega el momento de la batalla.<\/p>\n

3. Los Argumentos de Cristo para Darnos Fuerza en la Prueba<\/h4>\n

3.1 Y estos son los argumentos del Se\u00f1or para darnos fortaleza. Primero, que la verdad es una sola, y que por lo tanto la mentira tiene sus d\u00edas contados. El que se pone de parte de la verdad sufrir\u00e1, pero ver\u00e1 la victoria.<\/p>\n

3.2 En segundo lugar, lo ya dicho: hay valores que priman. No es lo mismo perder la salud que perder la gracia. No es lo mismo sufrir dolor que escuchar el lamento de la propia conciencia.<\/p>\n

3.3 En tercer lugar, que hay un l\u00edmite para lo que los enemigos pueden hacer. Esto es algo que han experimentado quienes han pasado por espantosas experiencias de prisi\u00f3n o tortura. En el centro de su mente han encontrado un reducto de libertad que a veces ni la muerte misma les pudo arrebatar. Santa Catalina de Siena dec\u00eda que ni el demonio ni criatura alguna puede forzarnos a pecar.<\/p>\n

3.4 En cuarto lugar, la consideraci\u00f3n de qui\u00e9n es el verdadero Juez. Este cargo supremo no lo tiene la opini\u00f3n p\u00fablica ni la palabra de nuestros adversarios. El que puede condenar o salvar es Dios. Lo \u00fanico sensato es permanecer adheridos a \u00e9l, pase lo que pase.<\/p>\n

3.5 En quinto lugar, \u00e9l no es s\u00f3lo nuestro Juez al final; es ya quien mejor nos conoce y quien m\u00e1s nos ama. El mundo, aunque a veces lo dudemos, no est\u00e1 al garete de fuerzas incomprensibles u hostiles. No somos juguetes del azar ni pi\u00f1ones de un mecanismo an\u00f3nimo. Cada uno es precioso ante Dios. Lo \u00fanico sabio es unirse a \u00e9l.<\/p>\n

3.6 En sexto lugar, Cristo mismo sabe de nuestro combate, y es generoso en retribuir a sus leales. Aunque no es exactamente un negocio, en realidad ning\u00fan negocio es mejor que invertir en fidelidad a Jesucristo. Nadie es tan agradecido, tan hermosamente agradecido, como \u00e9l.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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