El hereje que rechaza un solo art\u00edculo de fe no tiene el h\u00e1bito ni de la fe formada ni de la fe informe. Y la raz\u00f3n de ello est\u00e1 en el hecho de que la especie de cualquier h\u00e1bito depende de la raz\u00f3n formal del objeto, y si \u00e9sta desaparece, desaparece tambi\u00e9n la especie del h\u00e1bito. Pues bien, el objeto formal de la fe es la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura y en la ense\u00f1anza de la Iglesia. Por eso, quien no se adhiere, como regla infalible y divina, a la ense\u00f1anza de la Iglesia, que procede de la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura, no posee el h\u00e1bito de la fe, sino que retiene las cosas de la fe por otro medio distinto. Como el que tiene en su mente una conclusi\u00f3n sin conocer el medio de demostraci\u00f3n, es evidente que no posee la ciencia de esa conclusi\u00f3n, sino tan s\u00f3lo opini\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, es evidente que quien se adhiere a la ense\u00f1anza de la Iglesia como regla infalible presta su asentimiento a todo cuanto ense\u00f1a la Iglesia. De lo contrario, si de las cosas que ense\u00f1a la Iglesia admite las que quiere y excluye las que no quiere, no asiente a la ense\u00f1anza de la Iglesia como regla infalible, sino a su propia voluntad. As\u00ed, es del todo evidente que el hereje que de manera pertinaz rechaza un solo art\u00edculo no est\u00e1 preparado para seguir en su totalidad la ense\u00f1anza de la Iglesia (estar\u00eda, en realidad, en error y no ser\u00eda hereje si no lo rechaza con pertinacia). Es, pues, evidente que el hereje que niega un solo art\u00edculo no tiene fe respecto a los dem\u00e1s, sino solamente opini\u00f3n, que depende de su propia voluntad. (S. Th., II-II, q.5, a.3, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El hereje que rechaza un solo art\u00edculo de fe no tiene el h\u00e1bito ni de la fe formada ni de la fe informe. Y la raz\u00f3n de ello est\u00e1 en el hecho de que la especie de cualquier h\u00e1bito depende de la raz\u00f3n formal del objeto, y si \u00e9sta desaparece, desaparece tambi\u00e9n la especie del … <\/p>\n
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