Buenos d\u00edas, Padre. Sigo examinando la doctrina cat\u00f3lica y reflexionando sobre lo que predica, ya que como le he dicho en otros correos, soy evang\u00e9lico desde hace 30 a\u00f1os, pero quiero ( voy lento ) avanzar a una mayor comprensi\u00f3n de la doctrina cat\u00f3lica. Es una pregunta, sobre el purgatorio. “Parece”, que dicha doctrina menoscaba gravemente la suficiencia de la obra de Cristo para nuestra salvaci\u00f3n. Da a entender que los m\u00e9ritos de Cristo no son suficientes para borrar nuestros pecados, que su obra fue incompleta y ha de ser perfeccionada mediante sufrimientos del cristiano despu\u00e9s de la muerte; en una palabra, debe olvidarse que “la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado” (1 Jn 1:7). Espero su respuesta. Gracias por su tiempo. — MJCP<\/p>\n
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Un saludo en Cristo, hermano, disculp\u00e1ndome por la tardanza en responder.<\/p>\n
Somos salvos \u00fanicamente por la gracia abundante que tiene su fuente en Cristo, seg\u00fan el designio sabio y compasivo de Dios Padre. Esa gracia llega a nosotros de muchas maneras y en distintos tiempos, como lo muestra la Escritura con diversas im\u00e1genes. Por ejemplo, la abundancia de las aguas sugiere una multiplicidad de caminos por los que Dios sacia la sed de la tierra (Salmo 46); o la diversidad de resonancias del Cristo Glorioso en Apocalipsis 1.<\/p>\n
De modo que no debemos pensar que por el hecho de que toda gracia viene por Cristo, entonces toda gracia debe llegar del mismo modo o al mismo tiempo.<\/p>\n
El amor divino, por otra parte, claramente traspasa la frontera de la muerte. Dios “es un Dios de vivos, no de muertos, porque para \u00c9l todos est\u00e1n vivos” (Marcos 12,18-27). No hay por qu\u00e9 suponer que Dios cesa de amar a la persona que muere, ni tampoco cabe pensar que ese amor deje de ser eficaz.<\/p>\n
Por supuesto, si la persona muere cerrada, blindada, a la gracia, estamos ante el triste caso de la condenaci\u00f3n porque no puede Dios suplantar o suprimir la libertad que \u00c9l mismo nos dio. Pero si hay en la persona una apertura fundamental a la gracia, y la persona sin embargo claramente ha muerto con imperfecciones graves en su coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 cabe suponer? Apocalipsis 21,27 dice que en el Cielo no entra nada impuro ni manchado, de modo que no cabe suponer que la persona con tales imperfecciones (de ego\u00edsmo, mentura, soberbia, pereza, incoherencia moral…) entre en la gloria; pero tampoco es l\u00f3gico negar que su apertura al amor compasivo de Dios lo hace receptor id\u00f3neo de la gracia que transforma.<\/p>\n
Lo l\u00f3gico es afirmar una situaci\u00f3n temporal de purificaci\u00f3n en virtud del amor siempre eficaz que viene por los m\u00e9ritos de Cristo. Y eso exactamente es el purgatorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Buenos d\u00edas, Padre. Sigo examinando la doctrina cat\u00f3lica y reflexionando sobre lo que predica, ya que como le he dicho en otros correos, soy evang\u00e9lico desde hace 30 a\u00f1os, pero quiero ( voy lento ) avanzar a una mayor comprensi\u00f3n de la doctrina cat\u00f3lica. Es una pregunta, sobre el purgatorio. “Parece”, que dicha doctrina menoscaba … <\/p>\n