{"id":54552,"date":"2017-06-02T05:52:41","date_gmt":"2017-06-02T10:52:41","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=54552"},"modified":"2017-06-01T18:53:33","modified_gmt":"2017-06-01T23:53:33","slug":"alimento-20170604","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/06\/02\/alimento-20170604\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170604"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 04 de junio de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9240<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 025 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfLa certeza de la fe es mayor que la de la ciencia y las dem\u00e1s virtudes intelectuales?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Como ya hemos expuesto a prop\u00f3sito de las virtudes intelectuales (1-2 q.57 a.4 ad 2; a.5 ad 3), dos de ellas versan sobre cosas contingentes: la prudencia y el arte. La fe, por su parte, es superior a ellas en certeza por raz\u00f3n de su materia, ya que versa sobre cosas eternas que no pueden cambiar. Las restantes, es decir, la sabidur\u00eda, la ciencia y el entendimiento, seg\u00fan hemos probado (1-2 q.57 a.5 ad 3), versan sobre cosas necesarias. Debemos, sin embargo, tener en cuenta que el entendimiento, la sabidur\u00eda y la ciencia tienen dos acepciones: una, como virtudes intelectuales, seg\u00fan lo entiende el Fil\u00f3sofo en VI Ethic.; otra, como dones del Esp\u00edritu Santo. Tomadas en el primer sentido, hay que decir que la certeza es susceptible de una doble consideraci\u00f3n. La primera, por raz\u00f3n de su causa, en cuyo caso se dice que es m\u00e1s cierto lo que tiene una causa tambi\u00e9n m\u00e1s cierta. Bajo este aspecto, la fe es m\u00e1s cierta que las tres virtudes referidas, puesto que se funda en la verdad divina, mientras que esas otras tres virtudes se apoyan en la raz\u00f3n humana. La segunda, por parte del sujeto que la posee. En este caso se dice que es m\u00e1s cierto lo que consigue el entendimiento del hombre con mayor plenitud. En este sentido, dado que las cosas de fe trascienden al entendimiento del hombre, cosa que no sucede con las tres virtudes susodichas, la fe es menos cierta que ellas. Mas puesto que, en absoluto, cada cosa hay que valorarla seg\u00fan sus causas, y, accidentalmente, seg\u00fan la disposici\u00f3n del sujeto, en este sentido la fe es en absoluto m\u00e1s cierta, mientras que las otras certezas lo son accidentalmente, es decir, en relaci\u00f3n a nosotros. De igual suerte, si se consideran esas tres virtudes como dones de la vida presente, se comparan a la fe como principio que presuponen. Luego tambi\u00e9n en este sentido es la fe m\u00e1s cierta que ellas. (S. Th., II-II, q.4, a.8, resp.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Pedro de Verona<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Pedro, M\u00e1rtir dominico, nace hacia 1205 en Verona, la ciudad de la Lombard\u00eda italiana, presa de la herej\u00eda de los C\u00e1taros, propagadores del manique\u00edsmo en el centro y norte de Italia.<\/span><\/p>\n

Estos herejes puritanos eran de esp\u00edritu belicoso y sectario.<\/p>\n

Pedro es un ni\u00f1o muy inteligente, sincero, agradable y firme en sus decisiones. Parece predestinado a ser un Ap\u00f3stol del mundo her\u00e9tico.<\/p>\n

Su familia no tiene inconveniente en que la educaci\u00f3n del ni\u00f1o est\u00e9 a cargo de un maestro cat\u00f3lico.<\/p>\n

Pedro ha crecido. La Universidad de Bolonia tiene fama merecida. Pero, todav\u00eda goza de mayor influencia Santo Domingo de Guzm\u00e1n, el Fundador de los dominicos y sus seguidores, que cautivan tanto a estudiantes como a profesores.<\/p>\n

Son muchos los que se incorporan a la recientemente fundada Orden de Predicadores. Pedro, con 16 a\u00f1os, queda fascinado por la palabra ardiente de Fray Domingo de Guzm\u00e1n, y recibe el h\u00e1bito dominicano de sus manos.<\/p>\n

Con \u00edmpetu juvenil se dedica al estudio, la oraci\u00f3n; vive la austeridad y la penitencia con radicalidad. En todo es fiel imitador de Domingo de Guzm\u00e1n.<\/p>\n

Terminada la formaci\u00f3n eclesi\u00e1stica, es ordenado sacerdote y nombrado predicador del Evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n

Pronto, la Regi\u00f3n Toscana, el Milanesado y la Roma\u00f1a, conocen a este fogoso predicador y formidable polemista.<\/p>\n

Se dedic\u00f3 a la predicaci\u00f3n, especialmente entre los c\u00e1taros. Una caracter\u00edstica importante, es que siempre fue hombre de di\u00e1logo.<\/p>\n

Pedro es piadoso, austero y corre la voz de su santidad por todas partes. Se preocup\u00f3 por la defensa de la fe. Para ello, instituy\u00f3 las “Asociaciones de la fe” y la “Cofrad\u00eda para la alabanza de la Virgen Mar\u00eda”.<\/p>\n

Fue sol\u00edcito de bien espiritual de las hermanas, a quienes brind\u00f3 su consejo y ayuda espiritual. Como buen religioso, es un convencido de la vida de comunidad.<\/p>\n

Ama a Jesucristo y como \u00c9l, experimenta la prueba, el menosprecio de algunos sectores, y el ataque de quienes pensaban distinto.<\/p>\n

Su presencia evangelizadora a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, contin\u00faa con intensidad. La capacidad organizadora le lleva a coordinar y fundar muchos m\u00e1s peque\u00f1os grupos organizados.<\/p>\n

Sin embargo, todo esto no hubiera sido posible sin la intensa oraci\u00f3n. Se comenta que un d\u00eda en su contemplaci\u00f3n, en su celda dominicana, recibe la visita de las Santas M\u00e1rtires, In\u00e9s, Cecilia y Catalina, que dialogan en su habitaci\u00f3n.<\/p>\n

Otros frailes llevan la noticia al Padre Prior. En el Cap\u00edtulo Conventual es reprendido y corregido, porque ha violado la clausura, y ha recibido a mujeres en su celda religiosa.<\/p>\n

Su respuesta es un prudente silencio, y es enviado al Convento de la Marca Ancona, donde intensifica el estudio y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Un d\u00eda se desahoga ante un crucifijo: “\u00bfQu\u00e9 mal he hecho, Se\u00f1or, para verme como estoy?”. Cristo Crucificado le dice: “Y yo, Pedro, \u00bfqu\u00e9 mal hice?”.<\/p>\n

Estas atribuciones que la tradici\u00f3n le dan, son fiel reflejo de la intensa comunicaci\u00f3n que con Dios ten\u00eda a trav\u00e9s de la Oraci\u00f3n, algo que hab\u00eda trascendido a los dem\u00e1s.<\/p>\n

La gente de Oraci\u00f3n profunda transpira esa experiencia, y no hace falta que publique sus experiencias m\u00edsticas. Por lo general, \u00e9stas se convierten en reflexiones profundas y acciones apost\u00f3licas.<\/p>\n

El Papa Gregorio IX le conoce y le nombra en 1232 Inquisidor General. Roma, Florencia y Mil\u00e1n conocer\u00e1n a este Ap\u00f3stol de Cristo. Los milagros refrendan su vida abnegada por Jes\u00fas y por los hombres.<\/p>\n

Sucesivamente, es Superior de los Conventos de Piaccenza, Como y G\u00e9nova. En 1243, Inocencio IV confirma a Pedro como Inquisidor General, pero una conjura pesa sobre \u00e9l para asesinarle.<\/p>\n

Su martirio es como un eco de la muerte de Cristo, pues es fruto de 40 libras, moneda de Mil\u00e1n. Era el 6 de abril de 1252.<\/p>\n

Regresaba de Mil\u00e1n a su Convento de Como, donde era Prior. Cerca de la aldea de Barsalina recibe dos golpes de hacha en la cabeza, comienza a recitar en voz alta el Credo, las fuerzas le faltan, y mojando un dedo en su sangre, escribe en el suelo “CREO”.<\/p>\n

El Credo es la s\u00edntesis de su vida, de su abnegada entrega, de una fidelidad emocionante a Cristo Crucificado, a quien ama.<\/p>\n

Ten\u00eda 46 a\u00f1os. Su cuerpo es trasladado al Convento de Mil\u00e1n. El 25 de marzo del a\u00f1o siguiente, Inocencio IV le canoniza. Es el Protom\u00e1rtir de la Orden Dominicana. Su fiesta se celebra el 4 de Junio.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Connie<\/b>.- Mar\u00eda Constanza Pe\u00f1a Mart\u00ednez – Bogot\u00e1, Colombia – En tus manos Se\u00f1or, abandonada a tu Voluntad, envuelta en tu amor, confiada a tu misericordia.<\/span><\/p>\n

No\u00e9<\/b>.- Formosa, Argentina – Que Dios te bendiga!<\/span><\/p>\n

Liliana Ariza<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1973)<\/span><\/p>\n

Susy del Ni\u00f1o Jesus<\/b>.- Guayaquil, Ecuador – Que Dios sea tu fortaleza y El te bendiga siempre<\/span><\/p>\n

Orestes Rodr\u00edguez<\/b>.- Bucaramanga, Colombia – Papito que tengas un feliz cumplea\u00f1os y que el Se\u00f1or Todopoderoso te bendiga y nos permita tenerte con nosotros otros 50 a\u00f1os y m\u00e1s. Te queremos mucho. Gracias por ser un excelente padre.<\/span><\/p>\n

Alexandra Rodriguez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Danna Guzm\u00e1n G\u00f3mez<\/b>.- Bogota, Colombia – Mi hija, el motor de mi vida<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Bernardo Uriel Cardona y Lesvy Rave<\/b>.- Envigado, Colombia (1977) – Gracias a Dios por estos 35 a\u00f1os de matrimonio y por la bendici\u00f3n que nos ha dado en nuestros tres hijos: Fernando Uriel, Gustavo Adolfo y Carlos Mario, as\u00ed como por nuestro nieto Santiago y el que viene en camino, Samuel. Que el Se\u00f1or nos siga acompa\u00f1ando y siga siendo el centro de nuestra vida.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupo oraci\u00f3n de Diana Mar\u00eda G\u00f3mez Hurtado<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia (2011) – Gracias Mamita Mar\u00eda porque nos diste la gracia de sentir tu presencia y nos llevaste a los pies de tu Amado Hijo Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dominga Campos de Marquez<\/b>.- Hollywood,Fl, Estados Unidos (2009) – Querida y siempre recordada mam\u00e1 Dominga, quien en vida fuiste centro y eje de la familia Marquez Campos, y quien al morir dejo un vacio tan grande en nuestras almas que no ha sido posible de volver a llenar, al punto que una parte de esta familia se desintegro (desunio) completamente, sirva este aniversario de tu fallecimiento, como una nueva oportunidad para tratar de reinvindicarnos entre nosotros, tus hijos y poder volver a vernos y tratarnos como la familia que alguna vez fuimos. Mi deseo hoy es que Dios te siga bendiciendo a traves de mantenerte en su luz y la paz que solo el nos da. Haydee<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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L\u00e1pida de una viuda a su marido<\/b><\/span><\/p>\n

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“Descansa en paz… hasta que volvamos a encontrarnos”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Solemnidad de Pentecost\u00e9s <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se llenaron todos de Esp\u00edritu Santo y empezaron a hablar * Env\u00eda tu Esp\u00edritu, Se\u00f1or, y repuebla la faz de la tierra. * Hemos sido bautizados en un mismo Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo * Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo. Recibid el Esp\u00edritu Santo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 2,1-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

Al llegar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, reson\u00f3 en toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se repart\u00edan, pos\u00e1ndose encima de cada uno. Se llenaron todos de Esp\u00edritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el Esp\u00edritu le suger\u00eda. <\/span><\/p>\n

Se encontraban entonces en Jerusal\u00e9n jud\u00edos devotos de todas las naciones de la tierra. Al o\u00edr el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada uno los o\u00eda hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos preguntaban: “\u00bfNo son galileos todos esos que est\u00e1n hablando? Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que cada uno los o\u00edmos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros jud\u00edos o pros\u00e9litos; tambi\u00e9n hay cretenses y \u00e1rabes; y cada uno los o\u00edmos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua.”<\/span><\/p>\n

Salmo 103<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or: \/ \u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 grande eres! \/ Cu\u00e1ntas son tus obras, Se\u00f1or; \/ la tierra est\u00e1 llena de tus criaturas. R. <\/span><\/p>\n

Les retiras el aliento, y expiran \/ y vuelven a ser polvo; \/ env\u00edas tu aliento, y los creas, \/ y repueblas la faz de la tierra. R. <\/span><\/p>\n

Gloria a Dios para siempre, \/ goce el Se\u00f1or con sus obras. \/ Que le sea agradable mi poema, \/ y yo me alegrar\u00e9 con el Se\u00f1or. R.<\/span><\/p>\n

1 Corintios 12,3b-7.12-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Nadie puede decir “Jes\u00fas es Se\u00f1or”, si no es bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Se\u00f1or; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Esp\u00edritu para el bien com\u00fan. <\/span><\/p>\n

Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed es tambi\u00e9n Cristo. Todos nosotros, jud\u00edos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo. Y todo hemos bebido de un solo Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n

Juan 20,19-23<\/b>: <\/span><\/p>\n

Al anochecer de aquel d\u00eda, el d\u00eda primero de la semana, estaban los disc\u00edpulos en su casa, con las puertas cerradas por miedo a los jud\u00edos. Y en esto entr\u00f3 Jes\u00fas, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros.” Y, diciendo esto, les ense\u00f1\u00f3 las manos y el costado. Y los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda al ver al Se\u00f1or. Jes\u00fas repiti\u00f3: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os envi\u00f3 yo.” Y, dicho esto, exhal\u00f3 su aliento sobre ellos y les dijo: “Recibid el Esp\u00edritu Santo; a quienes les perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/05\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDoble milagro en Pentecost\u00e9s.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/05\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCon el don del Esp\u00edritu los fieles se transforman en santos y los incr\u00e9dulos se transforman en fieles.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/05\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAlgunas obras del Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2008\/05\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u201cQue el bien sepa a bueno.\u201d<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2008\/05\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas distintas visitas del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n humano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSin pentecost\u00e9s la Pascua ser\u00eda s\u00f3lo el recuerdo de un h\u00e9roe fant\u00e1stico. Con pentecost\u00e9s la verdad del amor divino se hace realidad, vida, fuego.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios ha querido asumir una deuda con nosotros al prometernos su Esp\u00edritu; le llev\u00f3 a endeudarse solamente su amor sobreabundante.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Resurrecci\u00f3n, el Anuncio de la Paz y el Don del Esp\u00edritu Santo: \u00bfc\u00f3mo se relacionan?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2017\/06\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl amor es el que lleva a Cristo hasta el sacrificio de la cruz y el que hace que \u00c9l ruegue para que este amor descienda con fuerza sobre nosotros y nos haga criaturas nuevas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se llenaron todos de Esp\u00edritu Santo y empezaron a hablar * Env\u00eda tu Esp\u00edritu, Se\u00f1or, y repuebla la faz de la tierra. * Hemos sido bautizados en un mismo Esp\u00edritu, para formar un solo cuerpo * Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo. Recibid el Esp\u00edritu Santo<\/span><\/p>\n

1. El Esp\u00edritu que obra maravillas<\/span><\/h4>\n

1.1 Son innumerables las ense\u00f1anzas que nos ofrece la teolog\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Hoy queremos dar una mirada a las maravillas que obra el Esp\u00edritu, de las que poco hablamos en nuestro contexto cat\u00f3lico. El resultado es que nuestra fe se vuelve m\u00e1s un asunto de conducta, de liturgia y de obediencia, y puede perder espontaenidad, alegr\u00eda y fuerza de testimonio.<\/p>\n

1.2 Nos apoyamos en preciosos textos del P. Jordi Rivero, sobre el Don de Lenguas, y de la Madre Adela Galindo sobre el Don de Milagros, ambos de la p\u00e1gina http:\/\/www.corazones.org . Conservamos el formato propuesto por los autores.<\/p>\n

2. El Don de Lenguas<\/h4>\n

2.1 Se le llama “don de lenguas” a diferentes dones que se deben distinguir para evitar confusi\u00f3n:<\/p>\n

1- El don milagroso de hablar un idioma que no se ha aprendido por la v\u00eda natural. Este don se manifest\u00f3 en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n

quedaron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les conced\u00eda expresarse. -Hechos 2:4<\/p>\n

Se trata de un don milagroso. San Agust\u00edn ense\u00f1a que en el comienzo de la Iglesia este don era necesario para que el Evangelio se comunicara r\u00e1pidamente a todas las naciones, as\u00ed todos pod\u00edan recibirlo y adem\u00e1s se daba testimonio del origen divino de su doctrina. Pero cuando la Iglesia ya hablaba los diferentes lenguajes (por medios naturales) el don se hizo menos necesario. En su tratado 32 sobre el Evangelio de San Juan, San Agust\u00edn, Padre del la Iglesia, siglo IV, escribe:<\/p>\n

Hoy d\u00eda, cuando el Esp\u00edritu Santo ha sido recibido, nadie habla en las lenguas de todas las naciones pues la Iglesia ya habla las lenguas de todas las naciones y si uno no est\u00e1 en ella, este no recibe el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Santo Tom\u00e1s, en su Summa Thelogia, confirma que este don milagroso de lenguas no es tan com\u00fan como lo era antes. El don, sin embargo, no ha desaparecido. Entre los santos que lo ejercieron est\u00e1n: San Pacomio (siglo IV), San Norberto (siglo XII), San Antonio de Padua (siglo XIII), San Vicente Ferrer (Siglo XIV), San Bernardino de Siena (siglo XV) y San Francisco Javier, el gran misionero en el Oriente (siglo XVI). En cada caso el don abri\u00f3 la puerta para comunicar el mensaje del Se\u00f1or. En nuestro tiempo tambi\u00e9n hay numerosos testimonios de este don. Por ejemplo, sacerdotes que, en un momento de necesidad, han confesado o predicado en un idioma que desconoc\u00edan.<\/p>\n

2- Profec\u00eda en lenguas. Es el don de pronunciar profec\u00edas en un lenguaje ininteligible o desconocido por los que est\u00e1n presente. Estas palabras pueden ser interpretadas por alguien con el don de interpretaci\u00f3n (sea porque conoce el lenguaje naturalmente o por un don especial). Entonces el mensaje edifica a la iglesia. Si no se interpreta, este don de lenguas se dirige solo a Dios y no a la comunidad.<\/p>\n

Porque a uno se le da por el Esp\u00edritu palabra de sabidur\u00eda; … a otro, poder de milagros; a otro, profec\u00eda; a otro, discernimiento de esp\u00edritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. ( I Corintios 12, 8; 10)<\/p>\n

Seg\u00fan San Pablo estos dones (lengua y su interpretaci\u00f3n) son parte del don de profec\u00eda pero advierte que debe estar sometido al orden de la iglesia. No deben, por ejemplo, varias personas hablar en este tipo de lenguas al mismo tiempo.<\/p>\n

3-Orar en lenguas o canto de j\u00fabilo. Este don es muy diferente a los de arriba. Por medio de el se expresa, con sonidos ininteligibles, la devoci\u00f3n que no se puede poner en palabras. Se ha comparado con el canto gregoriano, cuando este extiende las s\u00edlabas en una hermosa armon\u00eda de alabanza.<\/p>\n

A diferencia del don antes mencionado, este tipo de lenguas pueden ejercerlo varias personas o muchas, de igual manera que se expresa el canto en la comunidad. Mientras unos alaban en lenguas, otros pueden alabar con palabras del vern\u00e1culo o cantar. Es un don muy sencillo por el cual el Esp\u00edritu Santo nos asiste en la oraci\u00f3n, particularmente en la alabanza. Este don se manifiesta con frecuencia en los grupos de oraci\u00f3n carism\u00e1ticos.<\/p>\n

Y de igual manera, el Esp\u00edritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos c\u00f3mo pedir para orar como conviene; mas el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazones conoce cu\u00e1l es la aspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu, y que su intercesi\u00f3n a favor de los santos es seg\u00fan Dios. (Rm 8, 26-27)<\/p>\n

Este don de lenguas es a la vez una forma de oraci\u00f3n bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo y bajo el dominio de la voluntad del sujeto. Dios no viola su libertad, por lo que la persona utiliza sus facultades normales. Es por eso que la persona debe rezar en lenguas utilizando su discernimiento en cuanto al momento y la forma apropiada para ejercerlo. Puede, por ejemplo elegir rezar en lenguas en alta voz o en silencio seg\u00fan sea o no una distracci\u00f3n para otros. No se trata por lo tanto de un milagro propiamente hablando sino de un don que se acopla a las capacidades normales de la naturaleza. En la oraci\u00f3n en lenguas no se utiliza el intelecto para formular el lenguaje. El intelecto se absorbe en adoraci\u00f3n.<\/p>\n

San Agust\u00edn, Padre de la Iglesia del siglo IV, incluye el don de lenguas en el canto de “j\u00fabilo”:<\/p>\n

Mas he aqu\u00ed que \u00e9l Mismo (Dios) te sugiere la manera que has de cantarle: no te preocupes por las palabras, como si \u00e9stas fuesen capaces de expresar lo que deleita a Dios. Canta con j\u00fabilo. \u00c9ste es el canto que agrada a Dios, el que se hace con j\u00fabilo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir cantar con j\u00fabilo? Darse cuenta de que no podemos expresar con palabras lo que siente el coraz\u00f3n. En efecto, los que cantan, ya sea en la siega, ya en la vendimia o en alg\u00fan otro trabajo intensivo, empiezan a cantar con palabras que manifiestan su alegr\u00eda, pero luego es tan grande la alegr\u00eda que los invade que, al no poder expresarla con palabras, prescinden de ellas y acaban en un simple sonido de j\u00fabilo.<\/p>\n

El j\u00fabilo es un sonido que indica la incapacidad de expresar lo que siente el coraz\u00f3n. Y este modo de cantar es el m\u00e1s adecuado cuando se trata del Dios inefable. Porque, si es inefable, no puede ser traducido en palabras. Y, si no puedes traducirlo en palabras y, por otra parte, no te es l\u00edcito callar, lo \u00fanico que pueden es cantar con j\u00fabilo. De este modo, el coraz\u00f3n se alegra sin palabras y la inmensidad del gozo no se ve limitada por unos vocablos. Cantadle con maestr\u00eda y con j\u00fabilo. (S.Agust\u00edn Salmo 32, serm\u00f3n 1, 7-8: CCL 38, 253-354) Mas sobre este texto”><\/p>\n

Como todo don, las lenguas pueden utilizarse bien o mal.<\/p>\n

No se debe exagerar ni minimizar la importancia de ning\u00fan don. Cada uno tiene su lugar en al plan de Dios y debe utilizarse solo a su servicio. Ning\u00fan don es prueba de santidad.<\/p>\n

Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. I Corintios 13, 1.<\/p>\n

Debemos aceptar con gratitud todos los dones de Dios y usarlos bien. San Pablo dice:<\/p>\n

Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas m\u00e1s que todos vosotros – I Corintios 14,18<\/p>\n

Habiendo clarificado gratitud por el don de lenguas que el mismo posee, San Pablo escribe en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo:<\/p>\n

pero en la asamblea, prefiero decir cinco palabras con mi mente, para instruir a los dem\u00e1s, que 10.000 en lengua. -I Corintios 14,19<\/p>\n

En las reuniones de cristianos todo don tiene su lugar en el orden que debe existir. (Cf 1 Cor 14, 39-40)<\/p>\n

El don de lenguas tambi\u00e9n es una gran ayuda en la oraci\u00f3n privada.<\/p>\n

Los sacerdotes y l\u00edderes de grupos tienen una responsabilidad de ense\u00f1ar el uso correcto de los dones. Deben ayudar a vencer las dudas y otros obst\u00e1culos como tambi\u00e9n advertir sobre los excesos. De igual manera, no es justo condenar un don de Dios porque algunos lo hayan mal usado o mal interpretado.<\/p>\n

Las lenguas no son una “se\u00f1al” para los creyentes<\/p>\n

San Pablo:<\/p>\n

As\u00ed pues, las lenguas sirven de se\u00f1al no para los creyentes, sino para los infieles; en cambio la profec\u00eda, no para los infieles, sino para los creyentes. I Corintios 14, 22<\/p>\n

San Pablo no est\u00e1 sugiriendo que no se use el don entre creyentes. Solamente dice que no se tenga entre ellos como se\u00f1al. Y es que algunos ense\u00f1an falsamente que el don de lenguas es se\u00f1al de elecci\u00f3n o de santidad o asumen que si no hay oraci\u00f3n en lenguas no est\u00e1 actuando el Esp\u00edritu Santo. Estos errores se deben condenar. San Pablo exhorta a la madurez, a valerse con gratitud de todos los dones pero no fascinarse con los dones mas visibles, sino reconocer el lugar de cada uno. El de lenguas es inferior a los dem\u00e1s dones y virtudes.<\/p>\n

El don de lenguas, siendo para el bien de la Iglesia, nos ayuda a abrirnos a otros dones. Pero esto solo ocurre si el coraz\u00f3n est\u00e1 bien ordenado seg\u00fan la sana doctrina.<\/p>\n

Testimonio: El don de lenguas ha sido una gran ayuda para abrir mi coraz\u00f3n en oraci\u00f3n. Una vez explicado correctamente en el contexto de una comunidad que acepta el don, las lenguas son recibidas por muchos y la comunidad incrementa su alabanza. En nuestra experiencia, el don de lenguas, una vez recibido, permanece como don. Pero muchas veces se abandona como si fuese un don solo para principiantes. Si se desprecia el don, si se puede perder. Tenemos una tendencia a estar en control y convertir los grupos de oraci\u00f3n en grupos de discusi\u00f3n o compartir, cosas buenas en s\u00ed pero que no deben sustituir la alabanza.<\/p>\n

3. El Don de Milagros<\/h4>\n

I. El don de milagros<\/p>\n

\u00bfQue es el don de milagros?<\/p>\n

Es una manifestaci\u00f3n temporal del poder de Dios a trav\u00e9s del cual, un obst\u00e1culo es removido o una oportunidad se da, de forma especial. Para que sea milagro, este efecto tiene que venir de la intervenci\u00f3n directa de Dios en las realidades humanas.<\/p>\n

Es un medio de conversi\u00f3n para algunos y aumento de fe para otros.<\/p>\n

\u00bfQue eventos son los que se pueden considerar milagros?<\/p>\n

a) Una curaci\u00f3n inmediata de una enfermedad de gravedad.<\/p>\n

b) Un cambio completo de mente o de coraz\u00f3n de una persona.<\/p>\n

c) La conversi\u00f3n repentina de un enemigo de la Iglesia.<\/p>\n

d) El movimiento de objetos materiales (por ejemplo: que se pueden encontrar.)<\/p>\n

e) Tanto la llegada de repente de una persona, como el ser removida de repente, lo cual hace posible la soluci\u00f3n de alg\u00fan problema.<\/p>\n

** La Iglesia tiene mucha cautela en decidir definitivamente si ha ocurrido un milagro.<\/p>\n

Si es tan dif\u00edcil decir si ha ocurrido un milagro, \u00bfque valor tiene el conocimiento de este don?<\/p>\n

Es importante saber y creer que Dios interviene a trav\u00e9s de milagros porque as\u00ed, si El inspira a una persona (o a un grupo) a pedir por un milagro, esta persona (o este grupo) podr\u00e1n estar disponibles a cooperar con Sus inspiraciones.<\/p>\n

\u00bfQue prop\u00f3sito tienen los milagros?<\/p>\n

Hay tres prop\u00f3sitos:<\/p>\n

a)Corregir una situaci\u00f3n que no se puede corregir de forma natural;<\/p>\n

b)Apoyar y aumentar la fe de los que est\u00e1n envueltos;<\/p>\n

c)Demonstrar la aprobaci\u00f3n de Dios al ministerio de predicaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfSon evidentes los milagros en el movimiento de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica?<\/p>\n

Si. La apertura de estos grupos a la oraci\u00f3n y a los dones carism\u00e1ticos es la condici\u00f3n necesaria para que Dios manifieste su poder. Como el don de milagros es un don poderoso, se puede esperar mayor desarrollos en el ministerio de milagros a la medida en que las personas van creciendo en la vida espiritual.<\/p>\n

Si los milagros son extraordinarios, \u00bfporque San Pablo los incluye en la lista de los dones carism\u00e1ticos regulares?<\/p>\n

Hay momentos en la vida de los grupos de oraci\u00f3n o en la vida de un individuo, que hace falta un verdadero milagro para obtener alg\u00fan designio que Dios quiere. Por tanto, aunque sea un ayuda extraordinaria, la necesidad de ella surge en cada grupo y en la vida cotidiana de los individuos.<\/p>\n

II. Don de milagros en las Sagradas Escrituras<\/p>\n

\u00bfNo seria demasiado extraordinario la presencia del don de milagros como algo regular en la vida cristiana?<\/p>\n

Los milagros fueron por seguro, una parte regular de la Iglesia Primitiva y sin embargo la vida de los primeros cristianos era una vida ordinaria. Los milagros eran intervenciones extraordinarias en vista de necesidades extraordinarias. Las personas llevaban una vida normal, pero cre\u00edan que Dios intervendr\u00eda en algunas situaciones para salvarlos.<\/p>\n

\u00bfCual es la actitud del Antiguo Testamento en referencia a los milagros?<\/p>\n

Es dif\u00edcil decir cual es la actitud. En el Antiguo Testamento la naturaleza no era considerada como regida por leyes estables y tampoco exist\u00eda una palabra en Hebreo para milagro. Algunas de las figuras del Antiguo Testamento si ten\u00edan poderes milagrosos (como Mois\u00e9s y El\u00edas) pero es dif\u00edcil decir que fue lo que ocurri\u00f3.<\/p>\n

\u00bfQue ense\u00f1an los evangelios sobre los Milagros?<\/p>\n

Los Evangelios usan la palabra poder para indicar milagros. Tambi\u00e9n consideran que el poder de Dios entr\u00f3 en el mundo de forma especial en la persona de Cristo.<\/p>\n

\u00bfCuales son los textos del Nuevo Testamento que testifican el poder que ten\u00edan los ap\u00f3stoles de hacer milagros?<\/p>\n

a) La muerte de Anan\u00edas y Safira (Hechos 5 : 1 -1 0)<\/p>\n

b) Los milagros de Felipe en Samaria (Hechos 8 : 6)<\/p>\n

c) La resurrecci\u00f3n de Tabita (Hechos 9 : 36 – 43)<\/p>\n

d) La resurrecci\u00f3n de Eutico (Hechos 20 : 10)<\/p>\n

e) La protecci\u00f3n de Pablo despu\u00e9s de haber sido mordido por una serpiente (Hechos 28 : 5)<\/p>\n

III. EL DON DE MILAGROS Y OTRO DONES CARISM\u00c1TICOS<\/p>\n

\u00bfEn que manera se distingue el don de milagros del don de sanaci\u00f3n?<\/p>\n

El don de milagros abarca muchas situaciones y su naturaleza sobrenatural es mas patente. Una curaci\u00f3n grande e inmediata ser\u00eda considerada un milagro, mientras que en otras curaciones Dios act\u00faa sobre un periodo de tiempo.<\/p>\n

\u00bfComo se relacionan el don de milagros y el don carism\u00e1tico de la fe?<\/p>\n

Son muy unidos en que, a trav\u00e9s de ambos, Dios eleva el poder de la intercesi\u00f3n a un nuevo nivel. Tambi\u00e9n, porque el don carism\u00e1tico de la fe esta operante en el don de milagros.<\/p>\n

Son distintos en que el don de milagros tiene un efecto externo, verificable y por tanto, es un signo extraordinario del poder y la protecci\u00f3n de Dios. El don de la fe por lo general, no necesita este signo externo. Muchas veces la misma persona no esta consciente del poder que hay en su oraci\u00f3n de fe.<\/p>\n

\u00bfComo est\u00e1n relacionados el don de milagros y la palabra de sabidur\u00eda?<\/p>\n

Se puede decir que ambos operan en situaciones importantes o peligrosas. La palabra de sabidur\u00eda es Dios actuando mas en sentido espiritual o intelectual de forma que las personas son movidas a trav\u00e9s del poder de la palabra que se dice. Los milagros intervienen en las situaciones por el poder de Dios y muchas veces sin que se digan muchas palabras.<\/p>\n

\u00bfCuando ocurren los milagros?<\/p>\n

a) Hay veces en que Dios esta dispuesto a obrar un milagro aun para las persona que Le huye. Este milagro se le atribuye a las oraciones de los dem\u00e1s.<\/p>\n

b) A veces, cuando una persona esta reci\u00e9n convertida, Dios obra un milagro como un signo inolvidable para esa persona de su poder y de su fidelidad. Pero la presencia regular de milagros no es normal en los comienzos de la vida espiritual.<\/p>\n

\u00bfQue debe hacer una persona para predisponerse a este don?<\/p>\n

Los milagros requieren una fe activa y un amor para los dem\u00e1s que mueve al individuo a rogarle a Dios continuamente, sin dejar de interceder. Adem\u00e1s se requiere una sensibilidad extrema a las mociones del Esp\u00edritu Santo y al poder divino.<\/p>\n

IV. CRECIMIENTO EN EL DON DE MILAGROS<\/p>\n

\u00bfExisten condiciones que alimentan el crecimiento del don de milagros?<\/p>\n

Son los siguiente:<\/p>\n

a) Como muchas veces son la confirmaci\u00f3n de Dios a la palabra que se predica, los milagros se hacen mas presente cuando la palabra de Dios es predicada y vivida.<\/p>\n

b) Como est\u00e1n supuestos a remover los obst\u00e1culos a la voluntad de Dios, los milagros se hacen mas presentes cuando la persona esta totalmente comprometida a Su Voluntad y a la promoci\u00f3n del Reino.<\/p>\n

c) Los milagros se encuentran mas entre las personas que han madurado mas en la vida Espiritual.<\/p>\n

\u00bfNo es una forma de presunci\u00f3n hablar de crecimiento en el don de milagros?<\/p>\n

Aunque pueda parecer as\u00ed, esta presunci\u00f3n se basa en:<\/p>\n

a) El hecho que San Pablo considera los milagros como un ministerio que se da de forma regular a las comunidades cristianas.<\/p>\n

b) Estos dones carism\u00e1ticos extraordinarios se hacen cada vez mas abundantes en vista del bien que redunda a la Iglesia. En estos tiempos actuales, parece ser que estos son mas abundantes en las comunidades carism\u00e1ticas.<\/p>\n

V. APLICACI\u00d3N PRACTICA DEL DON DE MILAGROS<\/p>\n

\u00bfNo podr\u00edamos decir que la Era de milagros ya paso, ahora que el hombre ha descubierto las medicinas milagrosas y otras formas de cambiar la vida humana?<\/p>\n

No porque:<\/p>\n

a) Con la complejidad de la vida contempor\u00e1nea, el hombre se enfrenta a problemas mayores hoy que en siglos pasados.<\/p>\n

b) Aun con todos sus poderes humanos, el hombre se encuentra indefenso ante sus dificultades.<\/p>\n

c) Son los mismos poderes humanos (poder nuclear, etc.) lo que son la causa de mucho de las problemas del hombre.<\/p>\n

\u00bfCual es la actitud correcta ante el don de milagros?<\/p>\n

a) Los milagros ocurren solamente cuando los medios humanos han fracasado o no est\u00e1n presentes.<\/p>\n

b) El hombre no debe ver el milagro como algo normal, sino que lo debe ver como una intervenci\u00f3n extraordinaria del amor de Dios.<\/p>\n

c) El hombre no debe limitar las acciones de Dios con ideas preconcebidas de lo que Dios no puede o no va hacer.<\/p>\n

d) El individuo deber entregarse totalmente a Dios y Su Reino utilizando todos los dones con discernimiento, sabiendo que, cuando se presenten obst\u00e1culos, el puede mirar con fe a Dios para conseguir los milagros necesarios en su favor.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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