{"id":54490,"date":"2017-05-30T05:07:26","date_gmt":"2017-05-30T10:07:26","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=54490"},"modified":"2017-05-29T06:09:39","modified_gmt":"2017-05-29T11:09:39","slug":"alimento-20170601","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/05\/30\/alimento-20170601\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170601"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 01 de junio de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9237<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfDe qui\u00e9n se compadec\u00eda Dios antes de la creaci\u00f3n?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Sabemos que el atributo mayor de Dios es Su misericordia, como un dolor amoroso por la miseria del otro que nos salva o auxilia- Dios existe desde siempre. Es ese Amor que no cambia en su escencia cuando \u00c9l tiene misericordia de nosotros? O ya desde la eternidad tiene como atributo mayor la misericordia? En el \u00faltimo caso…De quien la tiene si solo habitaba la Trinidad ? Y otra pregunta. Dios no necesita nada y si ama algo lo ama por semejanza a Su Hijo. \u00bfPor qu\u00e9 crea Dios todo, cual es el motivo de la Creaci\u00f3n? –L.P.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Nuestra condici\u00f3n de seres limitados de muchos modos nos condiciona a preguntar por qu\u00e9 o para qu\u00e9 suceden las cosas desde la \u00f3ptica de la respuesta a una necesidad. Como seres incompletos que somos, vemos en cada decisi\u00f3n un modo de llenar un vac\u00edo, resolver un problema, superar un obst\u00e1culo o vencer a un adversario.<\/p>\n

La idea de un ser que es completo en s\u00ed mismo es entonces extraordinariamente dif\u00edcil para la mente humana, y con ello se nos escapa el motivo de la creaci\u00f3n porque cualquier respuesta de tipo antropol\u00f3gico es simple proyecci\u00f3n de lo que nosotros somos y sobre todo de lo que nosotros no somos y no podemos.<\/p>\n

Lo \u00fanico que puede quiz\u00e1s acercarnos a este aspecto del ser divino es el amor. El amor es difusivo de por s\u00ed, como que no busca una explicaci\u00f3n de su amar fuera de s\u00ed mismo, seg\u00fan ense\u00f1a entre otros San Bernardo de Claraval. Esto se nota en que los amores de alta calidad no se detienen ante la ingratitud o la indiferencia.<\/p>\n

En esta direcci\u00f3n podemos decir que Dios, sin necesidad o condicionamiento alguno, en infinita libertad, y sin crecer en su ya infinito ser y felicidad, al crear expandi\u00f3 su inmenso amor a aquellos a quienes le pareci\u00f3 bien crear. En tal sentido, el “motivo” de la creaci\u00f3n es: amor, solo amor y pur\u00edsimo amor.<\/p>\n

En cuanto a las expresiones sobre el “m\u00e1ximo” atributo de Dios, hay que decir que tienen siempre algo de referencia a nuestra percepci\u00f3n. Por ejemplo, el don de profec\u00eda nos lleva a descubrir el abismo asombros de la sabidur\u00eda divina, como enuncia San Pablo en Romanos 11,33. El arrepentimiento nos invita a maravillarnos de la misericordia divina hasta el punto de ver a trav\u00e9s de esa prisma el infinito de Dios. La contemplaci\u00f3n de la naturaleza puede llevarnos de modo parecido a la rendida admiraci\u00f3n por el poder del Se\u00f1or.<\/p>\n

Por ello es m\u00e1s razonable, desde un punto de vista que trata de ser objetivo, lo que dice Santo Tom\u00e1s: que todo atributo de Dios nos habla de su infinitud, y que Dios no es menos infinito amando que es infinito en su conocer o en su obrar o en su compadecer. Por eso este gran santo y te\u00f3logo distingue entre aquello que queremos decir de Dios en cuanto a \u00e9l mismo (“quoad se”) o en cuanto a nosotros (“quoad nos”). Quoad se, todos estos atributos son infinitos a su m\u00e1ximo potencia, m\u00e1s all\u00e1 de lo pensable por alguna inteligencia creada. Quoad nos, cabe argumentar que lo que m\u00e1s importa, lo que mejor descubrimos, lo que m\u00e1s necesitamos es su misericordia.<\/p>\n

Por supuesto, cuando hablamos de Dios “antes de la creaci\u00f3n” estamos refiri\u00e9ndonos a Dios quoad se, y en ese caso todo el amor divino es un manantial infinito, inagotable, insondable.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 era la misericordia antes de la creaci\u00f3n? Era potencia de amor, indistinguible de las otras potencialidades que para nosotros tienen nombre porque las hemos descubierto a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n. Por ejemplo: vemos las sabias leyes que Dios ha puesto en marcha en el maravilloso universo que conocemos. Uno puede preguntar: antes de la creaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 dise\u00f1aba Dios? Y habr\u00eda que responder: antes de la creaci\u00f3n, toda su capacidad de dise\u00f1o era potencia infinita de inteligencia y sabidur\u00eda.<\/p>\n

Dios no necesitaba de la creaci\u00f3n para aprender a dise\u00f1ar o ser mejor dise\u00f1ador de leyes de inmensa sabidur\u00eda. Lo mismo d\u00edgase de su amor: Dios no necesitaba de la creaci\u00f3n, ni del hombre pecador, para llegar a ser amor que, cuando apareci\u00f3 nuestro pecado, se mostr\u00f3 como misericordia.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Justino, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Justino naci\u00f3 en Flavia Ne\u00e1polis. Fue el primer apologeta cristiano, laico. Como buscador incansable de la verdad, profundiz\u00f3 principalmente en el sistema de los estoicos, los pitag\u00f3ricos y Plat\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tuvo un encuentro que le motiv\u00f3 a estudiar “una filosof\u00eda m\u00e1s noble” que las que \u00e9l conoc\u00eda. As\u00ed, comenz\u00f3 a profundizar en las Sagradas Escrituras y a informarse sobre el cristianismo.<\/p>\n

San Justino ten\u00eda 30 a\u00f1os cuando se convirti\u00f3 al cristianismo. Recorri\u00f3 varios pa\u00edses discutiendo con los paganos, los herejes y los jud\u00edos sobre la fe.<\/p>\n

Los escritos de Justino, M\u00e1rtir, que han llegado completos hasta nosotros, son las dos Apolog\u00edas y el Di\u00e1logo con Trif\u00f3n.<\/p>\n

En la primera Apolog\u00eda, San Justino protesta contra la condenaci\u00f3n de los cristianos por raz\u00f3n de su religi\u00f3n o de falsas acusaciones.<\/p>\n

En ella fundamenta, que es injusto acusarlos de ate\u00edsmo y de inmoralidad, ya que son ciudadanos pac\u00edficos, cuya lealtad al emperador se basa en sus mismos principios religiosos.<\/p>\n

La segunda Apolog\u00eda es un ap\u00e9ndice de la primera. En su tercer libro, el M\u00e1rtir hace una defensa del cristianismo en contraste con el juda\u00edsmo, bajo la forma de di\u00e1logo con un jud\u00edo llamado Trif\u00f3n.<\/p>\n

San Justino se neg\u00f3 a la orden dada por Crescencio de ofrecer sacrificios a los \u00eddolos, y confesando valientemente a Cristo, fue condenado por el juez a morir decapitado.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pablo Am\u00e9rico Medina Vargas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1930) – Dios te bendiga y te cubra con su Sangre Preciosa hoy y siempre<\/span><\/p>\n

Fray Ricardo Cuadraro Tapia O.P.<\/b>.- Caleruega, Espa\u00f1a – Dios te llene siempre de entusiasmo para continuar tu obra. Felicidades<\/span><\/p>\n

Fray Jos\u00e9 Fernando Osorio Osorio, O.P.<\/b>.- Colombia<\/span><\/p>\n

Diva Amparo Moreno Trivi\u00f1o<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1972) – Gracias Se\u00f1or por la vida.<\/span><\/p>\n

Hna Flor Escobar<\/b>.- Son\u00e1, Panam\u00e1<\/span><\/p>\n

Sor Trinidad<\/b>.- Cuba <\/span><\/p>\n

Narda Pab\u00f3n Robinson<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Gracias Se\u00f1or por la salud y la vida<\/span><\/p>\n

Juan Manuel Aldana Bello<\/b>.- Funza, Colombia (1956) – Dios te bendiga siempre!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Edgar V. Castillo P.<\/b>.- Bogot\u00e1 D.C., Colombia (1941) <\/span><\/p>\n

Rafael Marquez<\/b>.- Cayey, Puerto Rico<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Rafael Mora R y Janeth Contreras<\/b>.- Tocancip\u00e1, Colombia (1991) – Llevo 17 a\u00f1os casada y la verdad, a pesar de las dificultades y las duras pruebas, cuando hay verdadero amor, todo se supera. A\u00fan m\u00e1s, cuando dejas entrar a tu hogar, la presencia de Dios, El irradia y bendice y la carga se hace ligera. Hay un compromiso muy lindo, y es que pese a las dificultades, hicimos un compromiso con Dios, de estar en las buenas y en las malas, hasta la muerte. En 2009: Mi vida, Dios siga conservando nuestro amor cada d\u00eda con m\u00e1s entrega y tendiendo siempre a Jes\u00fas y Mar\u00eda en nuestro hogar. Te Amo mucho. Bendiciones. Jan<\/span><\/p>\n

Rafael y Ana<\/b>.- Cayey, Puerto Rico – En este glorioso d\u00eda, por fe de mis padres, recib\u00ed al Esp\u00edritu Santo mediante el bautismo. Desde ahora es la fecha mas importante de mi vida, luego viene la fecha de mi aniversario de bodas, en este d\u00eda, Dios me hizo el regalo mas grande y bello: Mi Esposa.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ministerio de enfermos Mar\u00eda Auxiliadora<\/b>.- Rivas, Nicaragua – Darle gracias a Dios por un aniversario mas del ministerio de enfermos y que nos siga dando fortaleza para seguir adelante y que ilumine siempre a nuestra coordinadora hermana Petrona Tapia <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Francisco Jos\u00e9 Monroy Arcila<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1995) – Mi Pacho adorado: En mis oraciones pido al Alt\u00edsimo, para que hagas parte de sus milicias celestiales. Por siempre estar\u00e1s en mi coraz\u00f3n. Hilda<\/span><\/p>\n

Luc\u00eda G\u00f3mez de Klepp<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1994) – En oraci\u00f3n para que el Se\u00f1or la tenga en su gloria y desde all\u00ed interceda por nosotros.<\/span><\/p>\n

Rosalba Leguizam\u00f3n Mart\u00ednez<\/b>.- Guateque-Boyac\u00e1, Colombia (1987)<\/span><\/p>\n

Sara Marucco<\/b>.- Rio Cuarto, Argentina (2008) – Mami volvi\u00f3 a la casa del Padre.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Definici\u00f3n infantil<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfQu\u00e9 es telepat\u00eda?
\n– Un televisor para la hermana de mi pap\u00e1, o de mi mam\u00e1.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo de Pascua,
\nSemana No. 7, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tienes que dar testimonio en Roma * Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti * Que sean completamente uno<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 22,30;23,6-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, queriendo el tribuno poner en claro de qu\u00e9 acusaban a Pablo los jud\u00edos, mand\u00f3 desatarlo, orden\u00f3 que se reunieran los sumos sacerdotes y el Sanedr\u00edn en pleno, baj\u00f3 a Pablo y lo present\u00f3 ante ellos. Pablo sab\u00eda que una parte del Sanedr\u00edn eran fariseos y otra saduceos y grit\u00f3: “Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo, y me juzgan porque espero la resurrecci\u00f3n de los muertos.” Apenas dijo esto, se produjo un altercado entre fariseos y saduceos, y la asamblea qued\u00f3 dividida. (Los saduceos sostienen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngeles, ni esp\u00edritus, mientras que los fariseos admiten todo esto.) Se arm\u00f3 un griter\u00edo, y algunos escribas del partido fariseo se pusieron en pie, porfiando: “No encontramos ning\u00fan delito en este hombre; \u00bfy si le ha hablado un esp\u00edritu o un \u00e1ngel?” El altercado arreciaba, y el tribuno, temiendo que hicieran pedazos a Pablo, mand\u00f3 bajar a la guarnici\u00f3n para sacarlo de all\u00ed y llev\u00e1rselo al cuartel. <\/span><\/p>\n

La noche siguiente, el Se\u00f1or se le present\u00f3 y le dijo: “\u00a1\u00c1nimo! Lo mismo que has dado testimonio a favor m\u00edo en Jerusal\u00e9n tienes que darlo en Roma.”<\/span><\/p>\n

Salmo 15<\/b>: <\/span><\/p>\n

Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti; \/ yo digo al Se\u00f1or: “T\u00fa eres mi bien.” \/ El Se\u00f1or es el lote de mi heredad y mi copa; \/ mi suerte est\u00e1 en tu mano. R. <\/span><\/p>\n

Bendecir\u00e9 al Se\u00f1or, que me aconseja, \/ hasta de noche me instruye internamente. \/ Tengo siempre presente al Se\u00f1or, \/ con \u00e9l a mi derecha no vacilar\u00e9. R. <\/span><\/p>\n

Por eso se me alegra el coraz\u00f3n, \/ se gozan mis entra\u00f1as, \/ y mi carne descansa serena. \/ Porque no me entregar\u00e1s a la muerte, \/ ni dejar\u00e1s a tu fiel conocer la corrupci\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Me ense\u00f1ar\u00e1s el sendero de la vida, \/ me saciar\u00e1s de gozo en tu presencia, \/ de alegr\u00eda perpetua a tu derecha. R.<\/span><\/p>\n

Juan 17,20-26<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas, levantando los ojos al cielo, or\u00f3, diciendo: “Padre santo, no s\u00f3lo por ellos ruego, sino tambi\u00e9n por los que crean en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que ellos tambi\u00e9n lo sean en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado. Tambi\u00e9n les di a ellos la gloria que me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que t\u00fa me has enviado y los has amado como me has amado a m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Padre, \u00e9ste es mi deseo: que los que me confiaste est\u00e9n conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Les he dado a conocer y les dar\u00e9 a conocer tu nombre, para que el amor que me ten\u00edas est\u00e9 con ellos, como tambi\u00e9n yo estoy con ellos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1999\/05\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos Hechos de los Ap\u00f3stoles, el libro de las obras del Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2010\/05\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl hilo conductor en la plegaria de Jesucristo es la unidad. No somos salvos en la distancia ni como individuos desconectados sino como miembros de la familia divina a la que nos ha introducido el Hijo Unig\u00e9nito.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/07\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa unidad que ofrece el mundo se sustenta en un pacto de ego\u00edsmos llamado consenso; la unidad en Cristo es reconocimiento de su se\u00f1or\u00edo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/05\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi todo pecado es divisi\u00f3n, bien puede decirse que la salvaci\u00f3n es misterio de reconciliaci\u00f3n y unidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la unidad que hemos de cultivar, as\u00ed como en toda nuestra vida cristiana, el Cielo es referencia y modelo para la tierra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa unidad es victoria sobre el pecado, que tiene como consigna dividir y desintegrar, para frustrar el plan de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nConocer a Cristo es darle espacio para que viva su misterio en nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2015\/05\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles termina ene l cap\u00edtulo 28 pero la misi\u00f3n all\u00ed encomendada es tambi\u00e9n tarea en nuestros d\u00edas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2016\/05\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSer cristiano es dejar brillar la gloria y la fuerza que Jes\u00fas nos ha dado para tener impacto en los dem\u00e1s y poder dar raz\u00f3n de nuestra fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2017\/06\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQuienes han renacido de un mismo amor, el de Dios, f\u00e1cilmente se reconocen como hermanos y miembros de un mismo cuerpo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Tienes que dar testimonio en Roma * Prot\u00e9geme, Dios m\u00edo, que me refugio en ti * Que sean completamente uno<\/span><\/p>\n

1. Roma y Jerusal\u00e9n<\/span><\/h4>\n

1.1 Va llegando a su final la lectura casi continua de los Hechos de los Ap\u00f3stoles que hemos venido haciendo durante este tiempo de Pascua. Y las dos ciudades que Nuestro Se\u00f1or menciona en su mensaje de \u00e1nimo al ap\u00f3stol Pablo son tambi\u00e9n los dos grandes puntos de referencia de la propagaci\u00f3n del Evangelio en aquellos primeros y decisivos a\u00f1os: Jerusal\u00e9n, la Ciudad Santa; Roma, capital del mayor imperio de la antig\u00fcedad.<\/p>\n

1.2 \u00bfQu\u00e9 balance podemos hacer de este \u00e9pico recorrido cargado de dolores y milagros, de generosidad y l\u00e1grimas, de torturas y esperanzas? Hemos visto sanaciones y vejaciones, palabras sublimes e insultos espantosos, gracia abundante y persecuci\u00f3n sanguinaria. Todo esto es como un gran anticipo de lo que ser\u00e1 la historia misma de la Iglesia: m\u00e1rtires de amor y enemigos cargados de odio; divisiones internas, ataques externos, fortaleza y consuelo de lo alto.<\/p>\n

2. \u201cQue todos sean uno\u201d<\/h4>\n

2.1 La \u00faltima s\u00faplica de Jes\u00fas en su preciosa oraci\u00f3n sacerdotal es un ruego por la unidad, por nuestra unidad. El Papa Juan Pablo II, en su Enc\u00edclica \u201cUt Unum Sint\u201d, nos ha regalado una bell\u00edsima meditaci\u00f3n sobre ese regalo-tarea que es \u201cser uno\u201d en Jes\u00fas. De los n\u00fameros 9 al 14 de este documento tomamos los siguientes pasajes. El formato aqu\u00ed es nuestro.<\/p>\n

2.2 Jes\u00fas mismo antes de su Pasi\u00f3n rog\u00f3 para \u201cque todos sean uno\u201d (Jn 17, 21). Esta unidad, que el Se\u00f1or dio a su Iglesia y en la cual quiere abrazar a todos, no es accesoria, sino que est\u00e1 en el centro mismo de su obra. No equivale a un atributo secundario de la comunidad de sus disc\u00edpulos. Pertenece en cambio al ser mismo de la comunidad. Dios quiere la Iglesia, porque quiere la unidad y en la unidad se expresa toda la profundidad de su \u00e1gape.<\/p>\n

2.3 En efecto, la unidad dada por el Esp\u00edritu Santo no consiste simplemente en el encontrarse juntas unas personas que se suman unas a otras. Es una unidad constituida por los v\u00ednculos de la profesi\u00f3n de la fe, de los sacramentos y de la comuni\u00f3n jer\u00e1rquica. Los fieles son uno porque, en el Esp\u00edritu, est\u00e1n en la comuni\u00f3n del Hijo y, en El, en su comuni\u00f3n con el Padre: \u201cY nosotros estamos en comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo, Jesucristo\u201d (1 Jn 1, 3). As\u00ed pues, para la Iglesia cat\u00f3lica, la comuni\u00f3n de los cristianos no es m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n en ellos de la gracia por medio de la cual Dios los hace part\u00edcipes de su propia comuni\u00f3n, que es su vida eterna. Las palabras de Cristo \u201cque todos sean uno\u201d son pues la oraci\u00f3n dirigida al Padre para que su designio se cumpla plenamente, de modo que brille a los ojos de todos \u201cc\u00f3mo se ha dispensado el Misterio escondido desde siglos en Dios, Creador de todas las cosas\u201d (Ef 3, 9). Creer en Cristo significa querer la unidad; querer la unidad significa querer la Iglesia; querer la Iglesia significa querer la comuni\u00f3n de gracia que corresponde al designio del Padre desde toda la eternidad. Este es el significado de la oraci\u00f3n de Cristo: \u201cUt unum sint\u201d.<\/p>\n

2.4 En la situaci\u00f3n actual de divisi\u00f3n entre los cristianos y de confiada b\u00fasqueda de la plena comuni\u00f3n, los fieles cat\u00f3licos se sienten profundamente interpelados por el Se\u00f1or de la Iglesia. El Concilio Vaticano II ha reforzado su compromiso con una visi\u00f3n eclesiol\u00f3gica l\u00facida y abierta a todos los valores eclesiales presentes entre los dem\u00e1s cristianos. Los fieles cat\u00f3licos afrontan la problem\u00e1tica ecum\u00e9nica con un esp\u00edritu de fe.<\/p>\n

2.5 El Concilio afirma que \u201cla Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia cat\u00f3lica gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comuni\u00f3n con el\u201d y al mismo tiempo reconoce que \u201cfuera de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos de santificaci\u00f3n y de verdad que, como dones propios de la Iglesia de Cristo, empujan hacia la unidad cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n

2.6 \u201cPor tanto, las mismas Iglesias y Comunidades separadas, aunque creemos que padecen deficiencias, de ninguna manera carecen de significaci\u00f3n y peso en el misterio de la salvaci\u00f3n. Porque el Esp\u00edritu de Cristo no reh\u00fasa servirse de ellas como medios de salvaci\u00f3n, cuya virtud deriva de la misma plenitud de gracia y verdad que fue confiada a la Iglesia cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n

2.7 De este modo la Iglesia cat\u00f3lica afirma que, durante los dos mil a\u00f1os de su historia, ha permanecido en la unidad con todos los bienes de los que Dios quiere dotar a su Iglesia, y esto a pesar de las crisis con frecuencia graves que la han sacudido, las faltas de fidelidad de algunos de sus ministros y los errores que cotidianamente cometen sus miembros. La Iglesia cat\u00f3lica sabe que, en virtud del apoyo que le viene del Esp\u00edritu, las debilidades, las mediocridades, los pecados y a veces las traiciones de algunos de sus hijos, no pueden destruir lo que Dios ha infundido en ella en virtud de su designio de gracia. Incluso \u201clas puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella\u201d (Mt 16, 18). Sin embargo la Iglesia cat\u00f3lica no olvida que muchos en su seno ofuscan el designio de Dios. Al recordar la divisi\u00f3n de los cristianos , el Decreto sobre el ecumenismo no ignora la \u201cculpa de los hombres por ambas partes\u201d, reconociendo que la responsabilidad no se puede atribuir \u00fanicamente a los \u201cdem\u00e1s\u201d. Gracias a Dios, no se ha destruido lo que pertenece a la estructura de la Iglesia de Cristo, ni tampoco la comuni\u00f3n existente con las dem\u00e1s Iglesias y Comunidades eclesiales.<\/p>\n

2.8 En efecto, los elementos de santificaci\u00f3n y de verdad presentes en las dem\u00e1s Comunidades cristianas, en grado diverso unas y otras, constituyen la base objetiva de la comuni\u00f3n existente, aunque imperfecta, entre ellas y la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

2.9 En la medida en que estos elementos se encuentran en las dem\u00e1s Comunidades cristianas, la \u00fanica Iglesia de Cristo tiene una presencia operante en ellas. Por este motivo el Concilio Vaticano II habla de una cierta comuni\u00f3n, aunque imperfecta. La Constituci\u00f3n Lumen gentium se\u00f1ala que la Iglesia cat\u00f3lica \u201cse siente unida por muchas razones\u201d a estas Comunidades con una cierta verdadera uni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2.10 La misma Constituci\u00f3n explicita ampliamente \u201clos elementos de santificaci\u00f3n y de verdad\u201d que, de diversos modos, se encuentran y act\u00faan fuera de los l\u00edmites visibles de la Iglesia cat\u00f3lica: \u201cSon muchos, en efecto, los que veneran la Sagrada Escritura como norma de fe y de vida y manifiestan un amor sincero por la religi\u00f3n, creen con amor en Dios Padre todopoderoso y en el Hijo de Dios Salvador y est\u00e1n marcados por el Bautismo, por el que est\u00e1n unidos a Cristo, e incluso reconocen y reciben en sus propias Iglesias o Comunidades eclesiales otros sacramentos. Algunos de ellos tienen tambi\u00e9n el Episcopado , celebran la sagrada Eucarist\u00eda y fomentan la devoci\u00f3n a la Virgen Madre de Dios. Se a\u00f1ade a esto la comuni\u00f3n en la oraci\u00f3n y en otros bienes espirituales, incluso una cierta verdadera uni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo. Este act\u00faa, sin duda, tambi\u00e9n en ellos y los santifica con sus dones y gracias y, a algunos de ellos, les dio fuerzas incluso para derramar su sangre. De esta manera, el Esp\u00edritu suscita en todos los disc\u00edpulos de Cristo el deseo de trabajar para que todos se unan en paz, de la manera querida por Cristo, en un solo reba\u00f1o bajo un solo Pastor\u201d.<\/p>\n

2.11 El Decreto conciliar sobre el ecumenismo, refiri\u00e9ndose a las Iglesias ortodoxas llega a declarar que \u201cpor la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda del Se\u00f1or en cada una de esas Iglesias, se edifica y crece la Iglesia de Dios\u201d. Reconocer todo esto es una exigencia de la verdad.<\/p>\n

2.12 El mismo Documento presenta someramente las implicaciones doctrinales. En relaci\u00f3n a los miembros de esas Comunidades, declara: \u201cJustificados por la fe en el Bautismo, se han incorporado a Cristo; por tanto, con todo derecho se honran con el nombre de cristianos y son reconocidos con raz\u00f3n por los hijos de la Iglesia cat\u00f3lica como hermanos en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2.13 Refiri\u00e9ndose a los m\u00faltiples bienes presentes en las otras Iglesias y Comunidades eclesiales, el Decreto a\u00f1ade: \u201cTodas estas realidades, que proceden de Cristo y conducen a El, pertenecen, por derecho, a la \u00fanica Iglesia de Cristo. Nuestros hermanos separados practican tambi\u00e9n no pocas acciones sagradas de la religi\u00f3n cristiana, las cuales, de distintos modos, seg\u00fan la diversa condici\u00f3n de cada Iglesia o comunidad, pueden sin duda producir realmente la vida de la gracia, y deben ser consideradas aptas para abrir el acceso a la comuni\u00f3n de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

2.14 Se trata de textos ecum\u00e9nicos de m\u00e1xima importancia. Fuera de la comunidad cat\u00f3lica no existe el vac\u00edo eclesial. Muchos elementos de gran valor (eximia), que en la Iglesia cat\u00f3lica son parte de la plenitud de los medios de salvaci\u00f3n y de los dones de gracia que constituyen la Iglesia, se encuentran tambi\u00e9n en las otras Comunidades cristianas.<\/p>\n

2.15 Todos estos elementos llevan en s\u00ed mismos la llamada a la unidad para encontrar en ella su plenitud. No se trata de poner juntas todas las riquezas diseminadas en las Comunidades cristianas con el fin de llegar a la Iglesia deseada por Dios. De acuerdo con la gran Tradici\u00f3n atestiguada por los Padres de Oriente y Occidente, la Iglesia cat\u00f3lica cree que en el evento de Pentecost\u00e9s Dios manifest\u00f3 ya la Iglesia en su realidad escatol\u00f3gica, que El hab\u00eda preparado \u201cdesde el tiempo de Abel el Justo\u201d. Est\u00e1 ya dada. Por este motivo nosotros estamos ya en los \u00faltimos tiempos. Los elementos de esta Iglesia ya dada existen, juntos en su plenitud, en la Iglesia cat\u00f3lica y, sin esta plenitud, en las otras Comunidades, donde ciertos aspectos del misterio cristiano han estado a veces m\u00e1s eficazmente puestos de relieve. El ecumenismo trata precisamente de hacer crecer la comuni\u00f3n parcial existente entre los cristianos hacia la comuni\u00f3n plena en la verdad y en la caridad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Esquema 2:<\/b> Junio 1
\nMemoria de San Justino, M\u00e1rtir <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Quiso Dios salvar a los creyentes mediante la predicaci\u00f3n de la locura del Evangelio * \u00a1Pongo mi vida en tus manos, Se\u00f1or! * Ustedes son la luz del mundo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Corintios 1,17-25<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: No me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio, y eso, no con sabidur\u00eda de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo. En efecto, la predicaci\u00f3n de la cruz es una locura para los que van por el camino de la perdici\u00f3n; en cambio, para los que van por el camino de la salvaci\u00f3n, para nosotros, es fuerza de Dios. Por eso dice la Escritura: \u201cAnular\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios e inutilizar\u00e9 la inteligencia de los inteligentes\u201d. <\/span><\/p>\n

\u00bfAcaso hay entre ustedes alg\u00fan sabio, alg\u00fan erudito, alg\u00fan fil\u00f3sofo? \u00bfAcaso no ha demostrado Dios que tiene por locura la sabidur\u00eda de este mundo? En efecto, puesto que mediante su propia sabidur\u00eda, el mundo no reconoci\u00f3 a Dios en las obras de su divina sabidur\u00eda, quiso Dios salvar a los creyentes mediante la predicaci\u00f3n de la locura del Evangelio. <\/span><\/p>\n

Por su parte, los jud\u00edos exigen se\u00f1ales milagrosas y los paganos piden sabidur\u00eda. Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, que es esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos y locura para los paganos; en cambio, para los llamados, sean jud\u00edos o paganos, Cristo es la fuerza y la sabidur\u00eda de Dios. Porque la locura de Dios es m\u00e1s sabia que la sabidur\u00eda de los hombres, y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que la fuerza de los hombres.<\/span><\/p>\n

Salmo 30<\/b>: <\/span><\/p>\n

S\u00e9 para m\u00ed una roca protectora, un baluarte donde me encuentre a salvo, porque t\u00fa eres mi Roca y mi baluarte: por tu Nombre, gu\u00edame y cond\u00faceme. R. <\/span><\/p>\n

Yo pongo mi vida en tus manos: t\u00fa me rescatar\u00e1s, Se\u00f1or, Dios fiel. Conf\u00edo en el Se\u00f1or. \u00a1Tu amor ser\u00e1 mi gozo y mi alegr\u00eda! R. <\/span><\/p>\n

L\u00edbrame del poder de mis enemigos y de aquellos que me persiguen. Que brille tu rostro sobre tu servidor, s\u00e1lvame por tu misericordia. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 5, 13-19<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abUstedes son la sal de la tierra. Si la sal se vuelve ins\u00edpida, \u00bfcon qu\u00e9 se le devolver\u00e1 el sabor? Ya no sirve para nada y se tira a la calle para que la pise la gente. <\/span><\/p>\n

Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad construida en lo alto de un monte; y cuando se enciende una vela, no se esconde debajo de una olla, sino que se pone sobre un candelero, para que alumbre a todos los de la casa. <\/span><\/p>\n

Que de igual manera brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre que est\u00e1 en los cielos. <\/span><\/p>\n

No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud. Yo les aseguro que antes se acabar\u00e1n el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la m\u00e1s peque\u00f1a letra o coma de la ley. <\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y ense\u00f1e eso a los hombres, ser\u00e1 el menor en el Reino de los cielos; pero el que los cumpla y los ense\u00f1e, ser\u00e1 grande en el Reino de los cielos\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1999\/06\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSan Justino, m\u00e1rtir laico.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nGran maestro de las “semillas del Verbo” es San Justino, fil\u00f3sofo y m\u00e1rtir.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2016\/06\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQue la memoria de San Justino nos aliente en la b\u00fasqueda valiente de la verdad, a un encuentro pleno con Jesucristo Nuestro Se\u00f1or.<\/i><\/span>
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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Temas de las lecturas: <\/b>Quiso Dios salvar a los creyentes mediante la predicaci\u00f3n de la locura del Evangelio * \u00a1Pongo mi vida en tus manos, Se\u00f1or! * Ustedes son la luz del mundo<\/span><\/p>\n

1. Buscador de la verdad<\/span><\/h4>\n

1.1 Uno de los rasgos m\u00e1s fascinantes de san Justino es su amor por la filosof\u00eda. Con bastante ligereza suele creerse que la fe y la raz\u00f3n viven en conflicto. Seg\u00fan ese prejuicio, cuanto m\u00e1s racional es una persona menos creyente debe ser. Justino muestra que este no es el caso.<\/p>\n

1.2 La definici\u00f3n original de filosof\u00eda como “amor a la sabidur\u00eda” a pocas personas viene tan bien como a Justino. El amor precede a la posesi\u00f3n. Amar la verdad es declararse peregrino. Eso hizo Justino, y su peregrinaci\u00f3n lo llev\u00f3 finalmente hacia Cristo.<\/p>\n

2. Laico<\/h4>\n

2.1 Justino no fue monje ni sacerdote. Su vida no transcurri\u00f3 en la serenidad del monasterio ni en la austeridad del desierto. Hombre estudio, viajero por motivo de su propia b\u00fasqueda, conoci\u00f3 las realidades de este mundo. Firmemente anclado en lo visible entendi\u00f3 el valor de lo invisible. En \u00e9l se hizo verdad la s\u00faplica de Cristo al Padre Dios: “No te pido que los saques del mundo sino que los preserves del mal.” (Juan 17,15).<\/p>\n

2.2 El testimonio de Justino muestra otra cosa tambi\u00e9n: la santidad de Cristo no cabe entera en ninguna vocaci\u00f3n particular. As\u00ed como necesitamos del silencio del monje en su desierto necesitamos del grito de denuncia del profeta en nuestras plazas, y necesitamos el discurso sereno, profundo y sabio del maestro en nuestras aulas.<\/p>\n

3. M\u00e1rtir<\/h4>\n

3.1 Sabemos que la palabra “m\u00e1rtir” significa “testigo.” Un m\u00e1rtir est\u00e1 escribiendo con su propia sangre una p\u00e1gina del Evangelio vivo, que es siempre el Evangelio vivido.<\/p>\n

3.2 Puede resultar sencillo, o grato como especie de pasatiempo, jugar en la mente con conceptos que hablan del mundo o de Dios. Justino fue m\u00e1s all\u00e1. No ten\u00eda s\u00f3lo palabras sino la Palabra con P may\u00fascula. Por eso pudo llegar hasta el martirio: porque entendi\u00f3 que la lecci\u00f3n m\u00e1s profunda que se puede dar en la vida es la manera de dar la vida, y ello implica morir.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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