Misi\u00f3n de Sinaloa<\/p>\n
La regi\u00f3n de Sinaloa, al noroeste de M\u00e9xico, era a fines del XVI tan selv\u00e1tica que apenas pod\u00eda ser habitada fuera de las cuencas de los r\u00edos del Fuerte, Sinaloa y Mocorito; r\u00edos por cierto que, peri\u00f3dicamente, inundaban las poblaciones fijadas en sus riveras. Los indios, ajenos por completo al imperio azteca, -aunque al parecer proced\u00edan del norte, como los mexicanos, y eran parientes de \u00e9stos-, iban casi desnudos y con largas cabelleras, hac\u00edan chozas elevadas sobre postes, no conoc\u00edan artes ni religi\u00f3n, practicaban -los que pod\u00edan- la poligamia, carec\u00edan casi de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, y ten\u00edan innumerables idiomas, a veces varios en un mismo pueblo.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, como dec\u00eda el historiador P\u00e9rez de Ribas, \u00ablas alegr\u00edas de estas naciones era matar gente\u00bb (+A. Trueba, Cabalgata 7). Armados de arcos, macanas y chuzos, hac\u00edan danzas en torno a la cabeza o cabellera del enemigo muerto, y particularmente en la zona serrana, la antropofagia era costumbre generalizada.<\/p>\n
Francisco de Ibarra, gobernador de Nueva Vizcaya, partiendo de Durango, atraves\u00f3 hacia 1563 la Sierra Madre, recorri\u00f3 la zona, y vi\u00e9ndola poblada y con buenos r\u00edos, trat\u00f3 de arraigar all\u00ed algunos poblados espa\u00f1oles, pero pronto fueron desbaratados por los indios zuaques. A\u00f1os despu\u00e9s, en 1590, el gobernador Rodrigo del R\u00edo y Loza pidi\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas misioneros que penetraran en aquella regi\u00f3n imposible…<\/p>\n
El padre Gonzalo de Tapia (1561?-1594)<\/p>\n
El padre Tapia, nacido en Le\u00f3n, en Espa\u00f1a, fue a las Indias en 1584. Destinado poco despu\u00e9s a P\u00e1tzcuaro, en Michoac\u00e1n, a los quince d\u00edas predic\u00f3 en tarasco, y lleg\u00f3 a hablar este idioma como un nativo. \u00abTendr\u00eda entonces el P. Tapia unos 25 a\u00f1os. Era peque\u00f1o de cuerpo, barba poblada, corto de vista, ingenio vivo, de inagotables recursos, memoria fenomenal, atrevimiento de conquistador, celo ardiente y abnegaci\u00f3n a toda prueba: as\u00ed lo describen quienes lo conocieron\u00bb (Cabalgata 14).<\/p>\n
En 1588 fue enviado solo e inerme a evangelizar a los chichimecas de la regi\u00f3n de Guanajuato, indios n\u00f3madas particularmente peligrosos, cuya lengua aprendi\u00f3 tambi\u00e9n en pocas semanas, y con los que convivi\u00f3 dos a\u00f1os. Trasladado al colegio de Zacatecas, pudo atender en las minas a muchos tarascos que all\u00ed trabajaban. En 1590, respondiendo al pedido del gobernador, la Compa\u00f1\u00eda lo envi\u00f3 con el padre Mart\u00edn P\u00e9rez a Sinaloa.<\/p>\n
Florecimiento misional<\/p>\n
Al mes el padre Tapia se hac\u00eda entender ya en los dos idiomas all\u00ed m\u00e1s comunes, de los que compuso una breve gram\u00e1tica y doctrina, que complet\u00f3 con cantos. Su presencia fue bien acogida por los indios, y los dos jesuitas en seguida comenzaron en varios pueblos su labor misionera. Antes de un a\u00f1o hab\u00edan bautizado m\u00e1s de 1.600 adultos y levantado 13 capillas. A los ocho meses, los bautizados eran ya 5.000.<\/p>\n
Tapia y Mart\u00edn P\u00e9rez consiguieron en 1593 la ayuda de otros dos jesuitas, Alonso de Santiago y Juan Bautista de Velasco, y con \u00e9stos desarrollaron una formidable acci\u00f3n misionera que habr\u00eda de servir de modelo para los siguientes evangelizadores de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. El misionero reun\u00eda a los indios en poblados -\u00e9sta era una labor primera y principal, a veces muy dif\u00edcil-, nombraba gobernador al indio m\u00e1s id\u00f3neo, el cual eleg\u00eda capit\u00e1n y teniente, alguacil y topiles o ministros. En seguida cesaban las guerras, la poligamia, las grandes borracheras y la antropofagia. Se constru\u00edan poblados en torno a la iglesia y la plaza. Comenzaba una labor agr\u00edcola y ganadera bien organizada. Y sobre todo se impart\u00eda la doctrina a los indios en su lengua, diariamente a los ni\u00f1os, y tambi\u00e9n cada d\u00eda a los nuevos casados, hasta que ten\u00edan hijos.<\/p>\n
El padre Tapia era hijo de familia rica, y en Europa hab\u00eda empleado su herencia en rescatar a cuatro jesuitas apresados por los hugonotes. Pero, al igual que sus compa\u00f1eros de misi\u00f3n, viv\u00eda entre los indios muy pobremente. Nunca le vieron enojado, y era afable con todos, especialmente con los enfermos.<\/p>\n
Martirio del padre Tapia<\/p>\n
Cuatro a\u00f1os de trabajos misionales dieron grandes frutos, especialmente entre ni\u00f1os y j\u00f3venes. A los ancianos les costaba m\u00e1s aceptar un cambio tan radical de vida, que acababa con muchas de sus costumbres y supersticiones. De entre ellos se alz\u00f3 Nacabeba, \u00abun indio viejo y endiablado\u00bb, de Deboropa, que comenz\u00f3 a conspirar contra la misi\u00f3n, aunque s\u00f3lo junt\u00f3 nueve indios, familiares suyos.<\/p>\n
El 9 de julio de 1594, el padre Tapia celebr\u00f3 misa en Deboropa, y cuando estaba despu\u00e9s recogido en su choza rezando el rosario, entraron en ella Nacabeba y sus secuaces simulando una visita de paz, pero en seguida le mataron a golpes de macana y a cuchilladas. Despu\u00e9s, le cortaron la cabeza, le desnudaron y le cortaron el brazo izquierdo. Profanaron la iglesia y huyeron al monte, con el c\u00e1liz y los ornamentos lit\u00fargicos, para celebrar su triunfo. Ten\u00eda el padre Gonzalo de Tapia 33 a\u00f1os de edad, de los que pas\u00f3 diez en M\u00e9xico, y cuatro de ellos en Sinaloa.<\/p>\n
Unos pocos espa\u00f1oles con muchos ind\u00edgenas persiguieron a Nacabeba y a sus c\u00f3mplices, que se refugiaron en los zuaques, y despu\u00e9s en los tehuecos. Pero \u00e9stos le entregaron, y antes de morir ahorcado se convirti\u00f3 y fue bautizado.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Misi\u00f3n de Sinaloa La regi\u00f3n de Sinaloa, al noroeste de M\u00e9xico, era a fines del XVI tan selv\u00e1tica que apenas pod\u00eda ser habitada fuera de las cuencas de los r\u00edos del Fuerte, Sinaloa y Mocorito; r\u00edos por cierto que, peri\u00f3dicamente, inundaban las poblaciones fijadas en sus riveras. Los indios, ajenos por completo al imperio azteca, … <\/p>\n