{"id":540,"date":"2004-03-14T02:29:15","date_gmt":"2004-03-14T07:29:15","guid":{"rendered":"73454964"},"modified":"2005-09-22T16:57:27","modified_gmt":"2005-09-22T16:57:27","slug":"195","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/03\/14\/195\/","title":{"rendered":"Una nueva forma de guerra (2a. parte)"},"content":{"rendered":"

El anonimato<\/strong><\/p>\n

El terrorismo puede esconderse para actuar porque se apoya en la ambig\u00fcedad de una palabra muy t\u00edpica de nuestra sociedad occidental. Hablo del anonimato.<\/p>\n

Ser an\u00f3nimo es ambiguo porque trae tanto ventajas como desventajas. Estas \u00faltimas suelen nombrarse primero: la soledad emocional, la sensaci\u00f3n de falta de rumbo, la angustia existencial, por ejemplo. Pero hay ventajas tambi\u00e9n: ser solo es no tener que rendir cuentas. En el marco ampl\u00edsimo de unos c\u00f3digos civiles o de comportamiento como los de Europa cada quien es libre de obrar como le place, a su aire, a su apetito. Y esa idea s\u00ed que seduce por aqu\u00ed, bajo el hechizo de un verbo reciente: reinventarse<\/em>. El sue\u00f1o sartriano de una existencia sin esencia, de una identidad peregrina de su propio impulso, de una vida sin m\u00e1s derrotero que su querer, eso, exactamente eso lo posibilita el anonimato. Cada uno se convierte en el due\u00f1o<\/em> de su identidad, hasta l\u00edmites inimaginables.<\/p>\n

<\/p>\n

El “yo”, seg\u00fan este concepto, puede remodelarse, fragmentarse, quebrarse y, por lo menos en teor\u00eda, renacer indefinidas veces. Una persona puede ser de un modo en una parte y de otro en otra; puede disoverse en la multitud que vaga en un centro comercial; puede sacar su parte m\u00edstica en sesiones de yoga y su parte agresiva en la pugna por los valores de la bolsa; puede desaparecer del escenario y volverse espectador del mundo que transcurre o saltar al centro del escenario en una taberna, una oficina o el dormitorio de alguien que ma\u00f1ana quiz\u00e1 ya no est\u00e9. Ese anonimato, ese juego diario con el propio yo es el diario placer de millones y millones. Y su regla primera es: anonimato. Cada quien sale o entra en las burbujas de relaci\u00f3n humana, de inter\u00e9s, de afici\u00f3n o de culto que le parece mejor, o se sale de algunas o de todas. Se conecta o se desconecta con agilidad y eficiencia. Elige cu\u00e1ndo existir y de qu\u00e9 modo. Es la danza de la postmodernidad<\/em>.<\/p>\n

Pero ese anonimato pasa su cuenta de cobro. Resulta que alguien se ha suicidado y nadie se ha enterado. Al cabo de d\u00edas el mal olor llam\u00f3 la atenci\u00f3n de unos vecinos. S\u00f3lo entonces se supo que ah\u00ed hab\u00eda terminado la carrera de identidades de alguno. Ahora es alguien, cuando ya no es nadie. Ya tiene un nombre; se llama cad\u00e1ver.<\/p>\n

Se dir\u00e1 que es la excepci\u00f3n. Quiz\u00e1s; o quiz\u00e1s no. Tal vez no es una excepci\u00f3n, sino un anuncio. La soledad campea en Occidente. Vidas solas, muertes en soledad.<\/p>\n

Se dir\u00e1 que eso puede ser triste, mas no cambiar\u00e1 los c\u00f3digos, las costumbres ni los controles. De acuerdo: aunque con algunos cambios, los mercados seguir\u00e1n vendiendo; ya sabemos, libros de “\u00a1Venza la soledad!<\/em>” y videos instructivos; talleres y spa<\/em>‘s; citas a ciegas por Internet y bares para solos.<\/p>\n

Uno sabe, sin embargo, que se necesita m\u00e1s que eso. No todos los solitarios se vuelven tristes. Algunos se vuelven agresivos. Algunos cocinan su agresividad en pandillas o c\u00e9lulas guerrilleras. Algunos, ya cansados de cocinar su odio, lo hacen estallar dando muerte a inocentes. Y nadie sab\u00eda que eso pod\u00eda suceder, porque todos estaban en su propia b\u00fasqueda y en el juego indefinido de su propio anonimato.<\/p>\n

Dicho de modo m\u00e1s formal: la racionalidad del t\u00edpico estado de derecho democr\u00e1tico y occidental crea un vac\u00edo que es a la vez regalo y amenaza. Es el vac\u00edo de comunidad<\/em>. En ese vac\u00edo se puede organizar una fiesta postmoderna o un atentado terrorista.<\/p>\n

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El anonimato El terrorismo puede esconderse para actuar porque se apoya en la ambig\u00fcedad de una palabra muy t\u00edpica de nuestra sociedad occidental. Hablo del anonimato. Ser an\u00f3nimo es ambiguo porque trae tanto ventajas como desventajas. Estas \u00faltimas suelen nombrarse primero: la soledad emocional, la sensaci\u00f3n de falta de rumbo, la angustia existencial, por ejemplo. … <\/p>\n

Continuar leyendo “Una nueva forma de guerra (2a. parte)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desafios-actuales"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}