{"id":54,"date":"2005-07-12T01:01:00","date_gmt":"2005-07-12T06:01:00","guid":{"rendered":"1853485780"},"modified":"2005-08-14T18:46:36","modified_gmt":"2005-08-14T18:46:36","slug":"681","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/07\/12\/681\/","title":{"rendered":"\u00bfUna nueva forma de vida?"},"content":{"rendered":"<p>Actualmente en la Iglesia tenemos sacerdotes diocesanos, con parroquias determinadas por l\u00edmites geogr\u00e1ficos, y sacerdotes religiosos, o de comunidad religiosa, con carismas diversos, desde la educaci\u00f3n hasta las misiones y desde la atenci\u00f3n a los enfermos hasta el servicio a la teolog\u00eda.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Los <strong>Foyers de Charit\u00e9<\/strong> intentan una experiencia diferente: comunidades que no son de religiosos sino de laicos con un sacerdote. Las promesas que hacen los miembros de los Foyers los vinculan a esa obra, en general, pero cada persona sabe que pertenece de modo singular a una casa, un Foyer espec\u00edfico.<\/p>\n<p><strong>Juan Pablo II<\/strong> escribi\u00f3 en <em>Vita Consecrata<\/em>, n. 62:<\/p>\n<blockquote><p>El Esp\u00edritu, que en diversos momentos de la historia ha suscitado numerosas formas de vida consagrada, no cesa de asistir a la Iglesia, bien alentando en los Institutos ya existentes el compromiso de la renovaci\u00f3n en fidelidad al carisma original, bien distribuyendo nuevos carismas a hombres y mujeres de nuestro tiempo, para que den vida a instituciones que respondan a los retos del presente. Un signo de esta intervenci\u00f3n divina son las llamadas nuevas Fundaciones, con caracter\u00edsticas en cierto modo originales respecto a las tradicionales.<\/p>\n<p>La originalidad de las nuevas comunidades consiste frecuentemente en el hecho de que se trata de grupos compuestos de hombres y mujeres, de cl\u00e9rigos y laicos, de casados y c\u00e9libes, que siguen un estilo particular de vida, a veces inspirado en una u otra forma tradicional, o adaptado a las exigencias de la sociedad de hoy. Tambi\u00e9n su compromiso de vida evang\u00e9lica se expresa de varias maneras, si bien se manifiesta, como una orientaci\u00f3n general, una aspiraci\u00f3n intensa a la vida comunitaria, a la pobreza y a la oraci\u00f3n. En el gobierno participan, en funci\u00f3n de su competencia, cl\u00e9rigos y laicos, y el fin apost\u00f3lico se abre a las exigencias de la nueva evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Si de una parte hay que alegrarse por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, por otra es necesario proceder con el debido discernimiento de los carismas. El principio fundamental para que se pueda hablar de vida consagrada es que los rasgos espec\u00edficos de las nuevas comunidades y formas de vida est\u00e9n fundados en los elementos esenciales, teol\u00f3gicos y can\u00f3nicos, que son caracter\u00edsticos de la vida consagrada. Este discernimiento es necesario tanto a nivel local como universal, con el fin de prestar una com\u00fan obediencia al \u00fanico Esp\u00edritu. En las di\u00f3cesis, el Obispo ha de examinar el testimonio de vida y la ortodoxia de los fundadores y fundadoras de tales comunidades, su espiritualidad, la sensibilidad eclesial en el cumplimiento de su misi\u00f3n, los m\u00e9todos de formaci\u00f3n y los modos de incorporaci\u00f3n a la comunidad; eval\u00fae con prudencia eventuales puntos d\u00e9biles, sabiendo esperar con paciencia la confirmaci\u00f3n de los frutos (cf. Mt 7, 16), para poder reconocer la autenticidad del carisma. Se le pide sobre todo que ponga especial cuidado en verificar, a la luz de criterios claros, la idoneidad de quienes solicitan el acceso a las \u00d3rdenes sagradas.<\/p>\n<p>En virtud de este mismo principio de discernimiento, no pueden ser comprendidas en la categor\u00eda espec\u00edfica de vida consagrada aquellas formas de compromiso, por otro lado loables, que algunos c\u00f3nyuges cristianos asumen en asociaciones o movimientos eclesiales cuando, deseando llevar a la perfecci\u00f3n de la caridad su amor \u00abcomo consagrado\u00bb ya en el sacramento del matrimonio, confirman con un voto el deber de la castidad propia de la vida conyugal y, sin descuidar sus deberes para con los hijos, profesan la pobreza y la obediencia. Esta obligada puntualizaci\u00f3n acerca de la naturaleza de tales experiencias, no pretende infravalorar dicho camino de santificaci\u00f3n, al cual no es ajena ciertamente la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, infinitamente rico en sus dones e inspiraciones.<\/p>\n<p>Ante tanta riqueza de dones y de impulsos innovadores, parece conveniente crear una Comisi\u00f3n para las cuestiones relativas a las nuevas formas de vida consagrada, con el fin de establecer criterios de autenticidad, que sirvan de ayuda a la hora de discernir y de tomar las oportunas decisiones. Entre otras tareas, tal Comisi\u00f3n deber\u00e1 valorar, a la luz de la experiencia de estos \u00faltimos decenios, cu\u00e1les son las formas nuevas de consagraci\u00f3n que la autoridad eclesi\u00e1stica, con prudencia pastoral y para el bien com\u00fan, pueda reconocer oficialmente y proponer a los fieles deseosos de una vida cristiana m\u00e1s perfecta.<\/p>\n<p>Estas nuevas asociaciones de vida evang\u00e9lica no son alternativas a las precedentes instituciones, las cuales contin\u00faan ocupando el lugar insigne que la tradici\u00f3n les ha reservado. Las nuevas formas son tambi\u00e9n un don del Esp\u00edritu, para que la Iglesia siga a su Se\u00f1or en una perenne din\u00e1mica de generosidad, atenta a las llamadas de Dios que se manifiestan a trav\u00e9s de los signos de los tiempos. De esta manera se presenta ante el mundo con variedad de formas de santidad y de servicio, como \u00abse\u00f1al e instrumento de la \u00edntima uni\u00f3n con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><p>Pienso que la experiencia de los Foyers no encajar\u00eda en lo que tradicionalmente se llama &#8220;vida consagrada.&#8221; Tampoco lo que yo quiero proponer, porque supone, en las palabras del Papa, &#8220;<em>grupos compuestos de hombres y mujeres, de cl\u00e9rigos y laicos, de casados y c\u00e9libes, que siguen un estilo particular de vida [&#8230;] adaptado a las exigencias de la sociedad de hoy<\/em>.&#8221;<\/p>\n<p>Lo implicado es un compromiso estable de una comunidad de personas con un o unos sacerdotes, en r\u00e9gimen de vida tal que se pueda respetar la privacidad propia de las familias y de quienes sean c\u00e9libes o v\u00edrgenes en la comunidad, pero donde a la vez haya la proximidad y confianza suficientes para &#8220;dar raz\u00f3n del hermano.&#8221;<\/p>\n<p>En una parroquia actual eso pr\u00e1cticamente no existe. Me atrevo a pensar que, para quienes tienen tan s\u00f3lo un v\u00ednculo de misa de domingo o a\u00fan menor, la fe es un evento m\u00e1s bien individual, o algo encerrado en la familia. Aunque la persona obedezca todo lo que dice la Iglesia, ya lo obedece por su decisi\u00f3n y no por pertenecer a la Iglesia. Lo cual implica que cuando la Iglesia le pida o ense\u00f1e algo que no le guste, ya este cat\u00f3lico &#8220;de misa&#8221; estar\u00e1 listo para escoger su criterio y para aderezar su fe como la ensalada de un supermercado.<\/p>\n<p>Decisivamente lo nuevo es eso: que desde el sacerdote hasta el \u00faltimo fiel de esas nuevas comunidades, cada uno pueda dar raz\u00f3n del hermano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Actualmente en la Iglesia tenemos sacerdotes diocesanos, con parroquias determinadas por l\u00edmites geogr\u00e1ficos, y sacerdotes religiosos, o de comunidad religiosa, con carismas diversos, desde la educaci\u00f3n hasta las misiones y desde la atenci\u00f3n a los enfermos hasta el servicio a la teolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-54","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelizar-hoy"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}