{"id":53567,"date":"2017-04-22T05:02:58","date_gmt":"2017-04-22T10:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=53567"},"modified":"2017-04-22T00:04:59","modified_gmt":"2017-04-22T05:04:59","slug":"alimento-20170424","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/04\/22\/alimento-20170424\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170424"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nLunes 24 de abril de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9199<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el LUNES: Noticias de Comunidad *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfC\u00f3mo se le hace reingenier\u00eda social a todo un pa\u00eds?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El despliegue publicitario de una prestigiosa instituci\u00f3n bancaria, que presenta a dos hombres abrazados como modelo de “nuevas familias,” es una muestra representativa de las fases de implantaci\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en Colombia.<\/strong><\/span><\/p>\n

Aquellos que por intereses econ\u00f3micos o de otro orden quieren cambiar la escala de valores de todo un pa\u00eds o regi\u00f3n se enfrentan con una pregunta dif\u00edcil: \u00bfQu\u00e9 hacer para que la gente acepte lo que antes no aceptaba<\/strong>, y por consiguiente empiece a distanciarse y finalmente rechace lo que antes aceptaba?<\/p>\n

Esa pregunta ha encontrado respuesta en un conjunto de disciplinas que suelen agruparse bajo el t\u00e9rmino “reingenier\u00eda social.” La expresi\u00f3n alude al redise\u00f1o y cambio en la construcci\u00f3n interna de la sociedad<\/strong>, sobre la base de la psicolog\u00eda, el marketing, y la econom\u00eda.<\/p>\n

Cuatro fases son t\u00edpicas<\/strong> de un proceso de reingenier\u00eda social: la fase emotiva, la fase de normalizaci\u00f3n, la fase de institucionalizaci\u00f3n y la fase de penalizaci\u00f3n, tambi\u00e9n conocida como fase tir\u00e1nica.<\/p>\n

Fase emotiva<\/strong><\/p>\n

Es la fase de entrada, y por lo tanto, de ella depende el \u00e9xito de todo lo dem\u00e1s. Lo fundamental en esta fase es la manipulaci\u00f3n de los sentimientos, particularmente tres: la compasi\u00f3n, la simpat\u00eda y la ira.<\/p>\n

La compasi\u00f3n<\/strong> se despierta presentando casos extremos y absolutamente marginales pero que tienen gran impacto en los medios de comunicaci\u00f3n y en el coraz\u00f3n de la gente. Si se quiere, por ejemplo, que la opini\u00f3n p\u00fablica se incline a favor de despenalizar el aborto, se presentar\u00e1n casos de violaci\u00f3n brutal, que desembocan en la pregunta dram\u00e1tica: \u00bfEst\u00e1 condenada esta mujer a seguir adelante con ese embarazo? Por supuesto, nada se mencionar\u00e1 de los derechos del no-nacido. Lo importante es que se vea c\u00f3mo qued\u00f3 maltratada y traumatizada la mujer. Toda la atenci\u00f3n debe quedar en ella y su rostro golpeado.<\/p>\n

La simpat\u00eda<\/strong> se despierta convirtiendo los comportamientos que son rechazados en gestos graciosos o episodios chistosos. Si se quiere por ejemplo que la gente empiece a mirar de otro modo a los homosexuales, se multiplicar\u00e1n las series de televisi\u00f3n o novelas en que el personaje c\u00f3mico, el que siempre tiene los di\u00e1logos m\u00e1s inteligentes y chistosos, es el amanerado, el transexual.<\/p>\n

La ira<\/strong> se despierta presentando casos de la historia o de las noticias recientes en que claramente se han cometido crueles brutalidades contra la poblaci\u00f3n que ahora se quiere exaltar y convertir en modelo social. Por ejemplo, un par de chicas lesbianas que fueron apedreadas en Pakist\u00e1n. O un travesti que fue dejado en coma por una paliza en el metro de New York. Por supuesto que son noticias reales pero sobre todo: son noticias adecuadamente seleccionadas para producir un efecto de indignaci\u00f3n que logra recubrir con un manto de sospecha o de asco a la escala de valores tradicional pues bien parece que es la responsable de todos esos abusos inhumanos.<\/p>\n

Despu\u00e9s de unos meses, o incluso a\u00f1os, de disparar mensajes en fase emotiva, llega el tiempo de ir introduciendo la siguiente fase.<\/p>\n

Fase de normalizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una vez que se ha ablandado a la gente y se la ha llevado a un terreno de duda sobre lo que han sido sus convicciones “de siempre,” la fase de normalizaci\u00f3n intenta que los nuevos comportamientos sean integrados sin fisuras en el tejido social<\/strong>: requisito indispensable para que m\u00e1s y m\u00e1s personas se planteen si quieren subirse a ese tren de novedad y aparente libertad.<\/p>\n

Si la fase emotiva apela sobre todo a los sentimientos, la normalizaci\u00f3n hace uso intenso de paradigmas<\/strong>, de tres maneras por lo menos: celebridades, autoridades y publicidad masiva.<\/p>\n

Las llamadas celebridades<\/strong> son fundamentales en este proceso. Son las “Madonnas” besando en la boca a otras mujeres; son las actrices rutilantes que se declaran bisexuales en una entrevista que de inmediato recibe primeras planas y es calificada de “pol\u00e9mica;” son los cantantes que s\u00f3lo abrazan y besan a otros hombres o a sus mascotas. La poblaci\u00f3n p\u00faber y adolescente es extraordinariamente sensible al impacto de estos ejemplos porque a su edad lo que m\u00e1s buscan es modelos a seguir.<\/p>\n

Las autoridades<\/strong> son aquellos cient\u00edficos–o a veces simples cientificistas–que presentan argumentos deleznables pero con ropaje de seriedad. Una gran cadena de televisi\u00f3n, famosa por su seriedad cient\u00edfica, presenta un documental sobre el homosexualismo en los ping\u00fcinos. Por supuesto, ning\u00fan comportamiento animal demuestra nada sobre el comportamiento humano, porque si nos presentasen c\u00f3mo los primates roban alimentos, \u00bfconvertir\u00eda eso en bueno el acto de robar? Pero el com\u00fan de la gente tiene poco tiempo y ganas de pensar y si les habla alguien con bata blanca que lleva 18 a\u00f1os estudiando ping\u00fcinos homosexuales, todos quedan convencidos de que hay una “base cient\u00edfica” para aprobar los nuevos comportamientos.<\/p>\n

Otra aspecto de estas “autoridades” est\u00e1 en los pol\u00edticos<\/strong>, que, oportunistas como siempre, ven en el surgimiento de una fuerza de opini\u00f3n<\/em> la posibilidad de alcanzar una fuerza electoral<\/em>. Sus discursos utilizar\u00e1n ampliamente las palabras que luego todos reproducen en las redes sociales: libertad, tolerancia, convivencia, transparencia, inclusi\u00f3n, y muchas m\u00e1s.<\/p>\n

Finalmente hace su entrada la publicidad masiva<\/strong>, que es lo que ha hecho ese banco en Colombia: llenar decenas o centenares de paraderos de bus con la imagen de los hombres abrazados, que son modelo de “nueva familia.” El silencio de las autoridades civiles y la fuerza de la cotidianidad hacen su obra y pronto todos en la sociedad se disponen a ver como normal lo que ya sali\u00f3 en la televisi\u00f3n, en el cine y hasta “a veinte metros de mi casa.”<\/p>\n

Fase de institucionalizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Asegurada la normalizaci\u00f3n, est\u00e1 asegurado tambi\u00e9n que la gente aguantar\u00e1 los cambios institucionales que se le impongan<\/strong>. La parte clave aqu\u00ed est\u00e1 en tres cosas: las leyes llamadas anti-discriminaci\u00f3n, la educaci\u00f3n y la administraci\u00f3n parcializada de la justicia.<\/p>\n

Se supone que la intenci\u00f3n de las leyes anti-discriminaci\u00f3n es buena<\/strong>: corregir excesos hist\u00f3ricos y asegurar espacios de participaci\u00f3n ciudadana para todos. Ya que, a estas alturas, el com\u00fan de la gente ha aceptado como normales muchas cosas, por lo mismo ha perdido capacidad de discernimiento y de reacci\u00f3n; su cerebro est\u00e1 confundido por la informaci\u00f3n que le han inyectado a presi\u00f3n y aturdido por el coctel de sensaciones con que le han manipulado.<\/p>\n

La realidad es que el prop\u00f3sito de esas leyes es impedir cualquier asomo de objeci\u00f3n de conciencia<\/strong>. Las cosas parecen tranquilas pero, bajo la superficie, los grilletes est\u00e1n listos a dispararse contra los que pretendan oponerse. Es cosa de tiempo para que, por ejemplo, un seminario no pueda rechazar a un seminarista abiertamente homosexual. Ninguna instituci\u00f3n podr\u00e1 declararse por encima de la ley y la ley dice que ahora no s\u00f3lo deber\u00edas<\/em> sino que est\u00e1s obligado<\/em> a aceptar lo que nosotros–el gobierno central–te mande. O prep\u00e1rate para pagar pesadas multas, o c\u00e1rcel.<\/p>\n

Luego est\u00e1 el tema de la educaci\u00f3n<\/strong>. Puesto que ya todos han sido puestos de acuerdo en que es normal el aborto, hay que ense\u00f1ar a las ni\u00f1as que pueden abortar y que nadie, ni siquiera sus pap\u00e1s, est\u00e1n en el derecho de saberlo ni menos de pedirles cuentas. Puesto que estamos todos de acuerdo en que es normal el homosexualismo, las clases de educaci\u00f3n sexual, desde la m\u00e1s temprana infancia, deben bombardear con im\u00e1genes e instructivos homosexuales a los peque\u00f1os. Y si algunos pap\u00e1s o mam\u00e1s se oponen, \u00bfpara qu\u00e9 est\u00e1n las leyes?<\/p>\n

A estas alturas una parte de la poblaci\u00f3n se levanta y protesta. No todos los pap\u00e1s est\u00e1n felices con que una carga de pesada pornograf\u00eda sirva de iniciaci\u00f3n sexual a sus hijos. No todas las mam\u00e1s est\u00e1n a gusto con que sus hijas aborten a placer. Pero es aqu\u00ed donde entra el el tercer factor de la institucionalizaci\u00f3n: se llama administraci\u00f3n parcializada, descaradamente parcializada, de la justicia<\/strong>. Si dices algo contra una bandera gay eres un delincuente que amenaza la estabilidad de la sociedad. Si en cambio maldices a la eucarist\u00eda, eres tan solo un artista, que esta haciendo sano uso de su libertad de expresi\u00f3n. Y el marco legal, tan tranquilo.<\/p>\n

Fase de penalizaci\u00f3n o fase tir\u00e1nica<\/strong><\/p>\n

En pa\u00edses como Espa\u00f1a ya esta fase lleg\u00f3. En Colombia y otros pa\u00edses, est\u00e1 muy pr\u00f3xima.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de esta fase es estrangular todo intento de disenso<\/strong>, haciendo uso de tres recursos principales: el se\u00f1alamiento p\u00fablico, la aplicaci\u00f3n de normas draconianas contra los disensores, y finalmente la fuerza bruta.<\/p>\n

El se\u00f1alamiento p\u00fablico<\/strong> es lo que hemos vivido quienes nos hemos atrevido a decir algo contra la publicidad de normalizaci\u00f3n de aquel banco colombiano. Se trata en esencia de una catarata de insultos y maldiciones que tiene por objeto que uno se asuste y corra a su refugio, con el prop\u00f3sito firme de no volver a hablar sobre temas tan “complejos.” Y no es que sean temas complejos; es que son temas en los que nos est\u00e1n prohibiendo opinar. La atm\u00f3sfera de miedo produce frutos inmediatos: pocos se atreven a gastar tanto tiempo, en redes sociales, por ejemplo, s\u00f3lo para que los maldigan y ataquen. Muchos de esos ataques, huelga decirlo, son completamente ajenos al tema y completamente ad hominem<\/em>: por ejemplo, en mi caso, puesto que soy sacerdote cat\u00f3lico, sigue habiendo mucha gente que cree que con escupir la expresi\u00f3n “curas ped\u00f3filos” ya uno se va a quedar callado.<\/p>\n

La clave central del se\u00f1alamiento p\u00fablico es denunciar como odio<\/strong> todo lo que no se amolde al pensamiento \u00fanico que nos quieren imponer.<\/p>\n

Pronto se pasa a otras acciones<\/strong>, como las que lleva un tiempo sufriendo el Colegio Juan Pablo II<\/a> en Alorc\u00f3n, Espa\u00f1a. Se trata de una maniobra repugnante que quiere caer sobre este colegio con un castigo ejemplar que neutralice toda su capacidad de operaci\u00f3n. Es pura tiran\u00eda pero el com\u00fan de la gente no lo siente as\u00ed.<\/p>\n

Ya se sabe lo que viene despu\u00e9s, y muy pronto: fuerza bruta<\/strong>. Agresiones, primero contra las cosas, luego contra las personas. Las pintadas ya se ven aqu\u00ed y all\u00e1, siempre con el estilo de la Guerra Civil espa\u00f1ola: “la \u00fanica iglesia que ilumina es la que arde.”<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Si a usted le parece que esto tiene semejanzas con el comunismo de Stalin o con el nacionalsocialismo de Hitler: felicitaciones. Ha acertado<\/strong>. Aunque en esta nueva versi\u00f3n de la persecuci\u00f3n hay algo que a toda costa tratan de evitar los tiranos, los cuales algo han aprendido de la Historia: intentan que no haya m\u00e1rtires. Intentan que los que sean castigados parezcan castigados seg\u00fan la ley y por su sola culpa y obstinaci\u00f3n.<\/p>\n

Duros tiempos nos han tocado. Quiz\u00e1s aquellos que Cristo anunci\u00f3 al final de su Evangelio: d\u00edas que, si no se acortaran, no quedar\u00eda fe en la tierra<\/strong> (Lucas 18,8).<\/p>\n

Y sin embargo, no tenemos miedo<\/strong>: nuestros valientes hermanos cristianos de Aleppo, Mosul, Bagdad, Nigeria, Egipto, nos alientan. Y nada impedir\u00e1 nuestro grito enamorado: \u00a1VIVA CRISTO REY!<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Fidel de Sigmaringa, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

La Congregaci\u00f3n de “Propaganda Fide”, venera a San Fidel como su primer M\u00e1rtir. Era \u00e9ste un sacerdote capuchino, conocido tambi\u00e9n con el nombre de Marcos Rey.<\/span><\/p>\n

Desde joven empez\u00f3 a llevar una vida de penitencia. Tambi\u00e9n fue conocida su vocaci\u00f3n de servicio y defensa a los m\u00e1s desvalidos, por lo que el pueblo lo llam\u00f3 “el Abogado de los pobres”.<\/p>\n

Por orden de sus Superiores, a San Fidel lo enviaron con otros ocho capuchinos a predicar a los swinglianos de Grions, misi\u00f3n que acept\u00f3 gustosamente, pese a las amenazas de los protestantes de aquella regi\u00f3n.<\/p>\n

Las conversiones numerosas que el Santo consegu\u00eda a diario, se deb\u00edan, sin duda, tanto a las largas horas de la noche que dedicaba a la oraci\u00f3n, como a los sermones e instrucciones cotidianos.<\/p>\n

Encolerizados de sus prodigios, los protestantes empezaron a hostigar al religioso, poniendo a la poblaci\u00f3n en su contra.<\/p>\n

Enterado de lo sucedido, San Fidel pas\u00f3 varias noches de oraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo Sacramento, para luego dirigirse a las aldeas aleda\u00f1as.<\/p>\n

Cuando viajaba a Gr\u00fcsch, result\u00f3 ser atacado por un pu\u00f1ado de hombres armados, quienes le exigieron que abjurara de la fe cat\u00f3lica.<\/p>\n

Pero, el Santo se neg\u00f3 rotundamente, por lo que fue derribado a tierra y acabado a pu\u00f1aladas.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jos\u00e9 Vargas Narv\u00e1ez <\/b>.- Lima, Per\u00fa<\/span><\/p>\n

Anthony Allard<\/b>.- Paris, France<\/span><\/p>\n

Leonardo Carvajal<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Yesenia Lacouture<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Hija querida, pido a Dios para que el Esp\u00edritu Santo ilumine siempre tu camino y te haga una verdadera apostol de la Misericordia Divina. Armando Lacouture<\/span><\/p>\n

Alejandro Neira<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Sergio Fuentes Garc\u00eda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – \u00a1feliz cumplea\u00f1os! hijo, que el Se\u00f1or lo bendiga con toda clase de bendiciones.<\/span><\/p>\n

Ricardo Berm\u00fadez M\u00famera<\/b>.- Envigado, Colombia – Eres especial en nuestras vidas. Que la Virgen Mar\u00eda te acompa\u00f1e hoy y siempre.<\/span><\/p>\n

Rigoberto Granero Nu\u00f1o<\/b>.- Guadalajara-Jalisco, M\u00e9xico – Dios te llene de bendiciones. Te quiero hermano.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Alberto Guzm\u00e1n Guzm\u00e1n<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Lagos de Moreno, M\u00e9xico (1999) – Que todos los sacerdotes sean otros Cristos, que sean luz y sal de la tierra <\/span><\/p>\n

Padre Manuel Geronimo Sifonte<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. (20l0)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ruben Octavio Segura Cameras<\/b>.- Huichapan, Hgo, M\u00e9xico – Te fuiste al encuentro del Padre hace muchos a\u00f1os, pero vives en nuestro coraz\u00f3n. Que la Misericordia del Todopoderoso te tenga gozando de la gloria eterna. Am\u00e9n<\/span><\/p>\n

Ram\u00f3n Valverde<\/b>.- Santiago, Chile (1902) – Gracias por todo lo que nos diste. Magda<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El genocidio propiciado por la Revoluci\u00f3n Francesa y los vanos intentos de esconderlo<\/b><\/span><\/p>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Una mujer le dice a otra \u2013 Mi hija adolescente me regal\u00f3 de cumplea\u00f1os esta crema para desvanecer arrugas. -\u00a1 Que bueno !, \u00bfY que te regal\u00f3 el a\u00f1o pasado? -Las arrugas<\/b><\/span><\/p>\n

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\u2013 Mi hija adolescente me regal\u00f3 de cumplea\u00f1os esta crema para desvanecer arrugas.
\n-\u00a1 Que bueno !, \u00bfY que te regal\u00f3 el a\u00f1o pasado?
\n– Las arrugas…<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo de Pascua,
\nSemana No. 2, Lunes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Al terminar la oraci\u00f3n, los llen\u00f3 a todos el Esp\u00edritu Santo, y anunciaban con valent\u00eda la palabra de Dios * Dichosos los que se refugian en ti, Se\u00f1or. * El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 4,23-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, puestos en libertad, Pedro y Juan volvieron al grupo de los suyos y les contaron lo que les hab\u00edan dicho los sumos sacerdotes y los ancianos. Al o\u00edrlo, todos juntos invocaron a Dios en voz alta: “Se\u00f1or, t\u00fa hiciste el cielo, la tierra, el mar y todo lo que contienen; t\u00fa inspiraste a tu siervo, nuestro padre David, para que dijera: “\u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las naciones, y los pueblos planean un fracaso? Se al\u00edan los reyes de la tierra, los pr\u00edncipes conspiran contra el Se\u00f1or y contra su Mes\u00edas.” As\u00ed fue: en esta ciudad se aliaron Herodes y Poncio Pilato con los gentiles y el pueblo de Israel contra tu santo siervo Jes\u00fas, tu Ungido, para realizar cuanto tu poder y tu voluntad hab\u00edan determinado. Ahora, Se\u00f1or, mira c\u00f3mo nos amenazan, y da a tus siervos valent\u00eda para anunciar tu palabra; mientras tu brazo realiza curaciones, signos y prodigios, por el nombre de tu santo siervo Jes\u00fas.” <\/span><\/p>\n

Al terminar la oraci\u00f3n, tembl\u00f3 el lugar donde estaban reunidos, los llen\u00f3 a todos el Esp\u00edritu Santo, y anunciaban con valent\u00eda la palabra de Dios.<\/span><\/p>\n

Salmo 2<\/b>: <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las naciones, \/ y los pueblos planean un fracaso? \/ Se al\u00edan los reyes de la tierra, \/ los pr\u00edncipes conspiran \/ contra el Se\u00f1or y contra su Mes\u00edas: \/ “Rompamos sus coyundas, \/ sacudamos su yugo”. R. <\/span><\/p>\n

El que habita en el cielo sonr\u00ede, \/ el Se\u00f1or se burla de ellos. \/ Luego les habla con ira, \/ los espanta con su c\u00f3lera: \/ “Yo mismo he establecido a mi rey \/ en Si\u00f3n, mi monte santo.” R. <\/span><\/p>\n

Voy a proclamar el decreto del Se\u00f1or; \/ \u00e9l me ha dicho: \/ “T\u00fa eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy. \/ P\u00eddemelo: te dar\u00e9 en herencia las naciones, \/ en posesi\u00f3n, los confines de la tierra: \/ los gobernar\u00e1s con cetro de hierro, \/ los quebrar\u00e1s como jarro de loza.” R.<\/span><\/p>\n

Juan 3,1-8<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hab\u00eda un fariseo llamado Nicodemo, jefe jud\u00edo. \u00c9ste fue a ver a Jes\u00fas de noche y le dijo: “Rab\u00ed, sabemos que has venido de parte de Dios, como maestro; porque nadie puede hacer los signos que t\u00fa haces si Dios no est\u00e1 con \u00e9l.” Jes\u00fas le contest\u00f3: “Te lo aseguro, el que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios.” Nicodemo le pregunta: “\u00bfC\u00f3mo puede nacer un hombre, siendo viejo? \u00bfAcaso puede por segunda vez entrar en el vientre de su madre y nacer?” Jes\u00fas le contest\u00f3: “Te lo aseguro, el que no nazca de agua y de Esp\u00edritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu. No te extra\u00f1es de que te haya dicho: “Ten\u00e9is que nacer de nuevo”; el viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es todo el que ha nacido del Esp\u00edritu.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2004\/04\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa actualidad de la persecuci\u00f3n.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/05\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa primera lectura de estos d\u00edas de Pascua nos permite asomarnos al crecimiento de las primeras comunidades cristianas, que afrontan los m\u00e1s grandes desaf\u00edos desde la fe y la oraci\u00f3n. El Evangelio aborda esta semana el di\u00e1logo de Jesus y Nicodemo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo no mir\u00f3 a los fariseos como enemigos, y si fue duro con ellos, es porque las circunstancias reclamaban acci\u00f3n dr\u00e1stica.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/04\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNicodemo usa la diplomacia de quien no quiere cambiar mucho ni que lo cambien mucho; Cristo propone algo profundo: nacer de nuevo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl coraz\u00f3n humano es insaciable y por ello no necesita peque\u00f1os parches sino nacer de nuevo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2017\/04\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl cambio profundo de coraz\u00f3n, el nacer de nuevo no se realiza por nuestras fuerzas y m\u00e9ritos, s\u00f3lo recibimos la vida nueva como don y gracia de Nuestro Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Al terminar la oraci\u00f3n, los llen\u00f3 a todos el Esp\u00edritu Santo, y anunciaban con valent\u00eda la palabra de Dios * Dichosos los que se refugian en ti, Se\u00f1or. * El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios<\/span><\/p>\n

1. Persecuci\u00f3n de Irrelevancia<\/span><\/h4>\n

1.1 A veces podemos creer que las persecuciones religiosas son cosa del pasado; quiz\u00e1 lo que ha sucedido es que las persecuciones han cambiado de estrategia. Por ejemplo, el comunismo hizo visible la fe en el acto mismo de querer anularla. Tener fe se convirti\u00f3 en algo dif\u00edcil y valioso, y a la vez en un signo de resistencia al r\u00e9gimen dominante. Permitir que esto se diera fue un “error” comunista que otros estilos de persecuci\u00f3n no van a cometer tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n

1.2 Un error que el liberalismo democr\u00e1tico de la mayoriade nuestros pa\u00edses no va a cometer tan f\u00e1cilmente; lo cual no significa que el cristianismo sea compatible con los postulados fundamentales de ese liberalismo democr\u00e1tico. Simplemente se echa mano de nuevas armas, y por cierto puede decirse que la irrelevancia es el arma m\u00e1s potente de la que solemos llamar “sociedad abierta.”<\/p>\n

1.3 Y sin embargo, ese liberalismo democr\u00e1tico, esa dictadura de la mayor\u00eda no puede soportar el mensaje cristiano porque su concepto de la verdad como consenso refuerza unilateralmente el poder en las manos de quienes de hecho pueden difundir sus propias versiones y razones. El efecto es una esclavitud sin ruido y sin mayores opositores en la que las protestas pueden ser “negociadas.”<\/p>\n

2. El Agnosticismo como Dogma<\/h4>\n

2.1 Pensemos en los presupuestos mismos de la sociedad abierta, liberal y democr\u00e1tica. Uno de esos presupuestos, el agnosticismo, es de hecho una negaci\u00f3n que en s\u00ed misma es dogm\u00e1tica. Y lo cierto es que nuestra sociedad, hablando en conjunto, est\u00e1 convencida de que el agnosticismo es la \u00fanica posibilidad de encuentro entre las personas de distintos credos. Lo cual quiere decir que asumimos como irrefutable y eterno que no puede alcanzarse la verdad en cosas como la existencia de Dios, su autorrevelaci\u00f3n en las escrituras, y todo lo que de all\u00ed se siga. Por consiguiente, terminamos afirmando, con car\u00e1cter de indiscutible, irreformable y eterno, que no hay verdad cognoscible en estos temas, y por lo tanto que ellos no pueden ser punto de partida para ninguna decisi\u00f3n sobre el rumbo de la sociedad como tal.<\/p>\n

2.2 Y aunque parece que en nuestra sociedad cualquiera puede hacerse o\u00edr, exponer sus ideas y ganar poder, todo ello depende mayormente de las condiciones en que las ideas son presentadas. Las ideas, lo mismo que las personas, pueden ser calumniadas, malinterpretadas, tergiversadas. Una democracia real, es decir, un “\u00e1gora justa,” ser\u00eda un ambiente en que cualquiera pudiera hacerse o\u00edr en condiciones justas. Eso no sucede. Se necesita una cuota, muchas veces alta, de poder para hacerse o\u00edr. Por ejemplo, un periodista no puede hacer “periodismo puro,” tiene que hacer periodismo rentable. A poco de examinarlo encontramos que hay una censura de eficacia y rentabilidad que hace insalvable el tema de la verdad. Quienes pretendemos seguir creyendo en verdades morales y en la relevancia de la fe f\u00e1cilmente nos vemos condenados y empujados a la irrelevancia.<\/p>\n

3. Sobreviviendo<\/h4>\n

3.1 El Papa, especialmente en los mensajes a los j\u00f3venes, ha insistido muchas veces en la condici\u00f3n del cristiano como una existencia que va en contrav\u00eda. Pero vencer no es vencer de cualquier manera. la Iglesia, cuando ha sido m\u00e1s fiel a su vocaci\u00f3n, no ha respondido en la misma clave en que ha sido atacada. No ha respondido al destierro con destierro, a la tortura con tortura, ni a la barbarie con barbarie. Eso apunta a dos cosas. Primera, que tambi\u00e9n ahora la Iglesia debe estar despierta, y no responder a la irrelevancia con irrelevancia, es decir, no puede darse el lujo de despreciar sin m\u00e1s al mundo, como interpretando a la manera de la presunci\u00f3n el texto de 1 Jn. O sea, no puede decir a modo de mantra: “Qu\u00e9 porquer\u00eda como est\u00e1 el mundo, \u00bfno? Menos mal que no nos afecta demasiado.” Lo que veamos en el mundo suceder\u00e1 en la Iglesia, ya se trate de finanzas, esc\u00e1ndalos, corrupci\u00f3n administrativa o abusos de poder.<\/p>\n

3.2 Lo segundo que aprendemos del patr\u00f3n que ha seguido la Iglesia en sus mejores horas es que las persecuciones no duran el tiempo que nosotros queremos ni se acaban porque nosotros lo queramos. Si es verdad que estamos en medio de una gigantesca persecuci\u00f3n de irrelevancia, entonces no la vamos a vencer pretendiendo ser relevantes ya, hoy, ahora. Esa ser\u00eda una ilusi\u00f3n. Hacer grandes demostraciones de presencia cultural, creer que el mundo es cristiano porque hay mucho de religi\u00f3n en Mozart, pegarnos a las manifestaciones antiglobalizaci\u00f3n “para que se vea que la Iglesia s\u00ed est\u00e1,” dar muchas delaraciones a la prensa hablada o escrita… todo ello tiene un certo tinte de autoafirmaci\u00f3n que termina siendo risible para los de fuera y desgastante para los de dentro.<\/p>\n

3.3 No es asunto de buscar promedios, pienso yo. Es m\u00e1s la actitud. Tenemos que vigilar de continuo nuestro coraz\u00f3n y purificar cada d\u00eda nuestras intenciones. Hablando en confianza con sacerdotes nos hemos re\u00eddo de nosotros mismos, viendo c\u00f3mo tales o cuales cosas se hacen con una cierta justificaci\u00f3n t\u00e1cita de “\u00bfle queda claro a todo el mundo y se han dado cuenta todos de que estamos haciendo esta marcha (o procesi\u00f3n, o misa de sanaci\u00f3n, o concierto…)?” Ese camino es humanamente explicable, porque al fin y al cabo uno como sacerdote le est\u00e1 empe\u00f1ando la vida a una causa y quiere que su causa “valga la pena,” pero todo eso a largo plazo no nos va ayudar como Iglesia.<\/p>\n

3.4 Si somos fieles, vendr\u00e1 un tiempo de una nueva primavera; tal vez algo como lo que so\u00f1\u00f3 Juan XXIII, o como lo que Pablo VI gem\u00eda en su oraci\u00f3n, o como lo que ha predicado incansablemente Juan Pablo II. Aunque nos acompa\u00f1ar\u00e1n las luchas: eso tambi\u00e9n lo anunci\u00f3 Jesucristo. De modo que, superada esta persecuci\u00f3n, habr\u00e1 otras, pero tambi\u00e9n otras y m\u00e1s bellas victorias.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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