{"id":53560,"date":"2017-04-22T01:17:11","date_gmt":"2017-04-22T06:17:11","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=53560"},"modified":"2017-04-21T11:23:14","modified_gmt":"2017-04-21T16:23:14","slug":"como-se-le-hace-reingenieria-social-a-un-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/04\/22\/como-se-le-hace-reingenieria-social-a-un-pais\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se le hace reingenier\u00eda social a un pa\u00eds?"},"content":{"rendered":"

El despliegue publicitario de una prestigiosa instituci\u00f3n bancaria, que presenta a dos hombres abrazados como modelo de “nuevas familias,” es una muestra representativa de las fases de implantaci\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en Colombia.<\/strong><\/p>\n

Aquellos que por intereses econ\u00f3micos o de otro orden quieren cambiar la escala de valores de todo un pa\u00eds o regi\u00f3n se enfrentan con una pregunta dif\u00edcil: \u00bfQu\u00e9 hacer para que la gente acepte lo que antes no aceptaba<\/strong>, y por consiguiente empiece a distanciarse y finalmente rechace lo que antes aceptaba?<\/p>\n

Esa pregunta ha encontrado respuesta en un conjunto de disciplinas que suelen agruparse bajo el t\u00e9rmino “reingenier\u00eda social.” La expresi\u00f3n alude al redise\u00f1o y cambio en la construcci\u00f3n interna de la sociedad<\/strong>, sobre la base de la psicolog\u00eda, el marketing, y la econom\u00eda.<\/p>\n

Cuatro fases son t\u00edpicas<\/strong> de un proceso de reingenier\u00eda social: la fase emotiva, la fase de normalizaci\u00f3n, la fase de institucionalizaci\u00f3n y la fase de penalizaci\u00f3n, tambi\u00e9n conocida como fase tir\u00e1nica.<\/p>\n

Fase emotiva<\/strong><\/p>\n

Es la fase de entrada, y por lo tanto, de ella depende el \u00e9xito de todo lo dem\u00e1s. Lo fundamental en esta fase es la manipulaci\u00f3n de los sentimientos, particularmente tres: la compasi\u00f3n, la simpat\u00eda y la ira.<\/p>\n

La compasi\u00f3n<\/strong> se despierta presentando casos extremos y absolutamente marginales pero que tienen gran impacto en los medios de comunicaci\u00f3n y en el coraz\u00f3n de la gente. Si se quiere, por ejemplo, que la opini\u00f3n p\u00fablica se incline a favor de despenalizar el aborto, se presentar\u00e1n casos de violaci\u00f3n brutal, que desembocan en la pregunta dram\u00e1tica: \u00bfEst\u00e1 condenada esta mujer a seguir adelante con ese embarazo? Por supuesto, nada se mencionar\u00e1 de los derechos del no-nacido. Lo importante es que se vea c\u00f3mo qued\u00f3 maltratada y traumatizada la mujer. Toda la atenci\u00f3n debe quedar en ella y su rostro golpeado.<\/p>\n

La simpat\u00eda<\/strong> se despierta convirtiendo los comportamientos que son rechazados en gestos graciosos o episodios chistosos. Si se quiere por ejemplo que la gente empiece a mirar de otro modo a los homosexuales, se multiplicar\u00e1n las series de televisi\u00f3n o novelas en que el personaje c\u00f3mico, el que siempre tiene los di\u00e1logos m\u00e1s inteligentes y chistosos, es el amanerado, el transexual.<\/p>\n

La ira<\/strong> se despierta presentando casos de la historia o de las noticias recientes en que claramente se han cometido crueles brutalidades contra la poblaci\u00f3n que ahora se quiere exaltar y convertir en modelo social. Por ejemplo, un par de chicas lesbianas que fueron apedreadas en Pakist\u00e1n. O un travesti que fue dejado en coma por una paliza en el metro de New York. Por supuesto que son noticias reales pero sobre todo: son noticias adecuadamente seleccionadas para producir un efecto de indignaci\u00f3n que logra recubrir con un manto de sospecha o de asco a la escala de valores tradicional pues bien parece que es la responsable de todos esos abusos inhumanos.<\/p>\n

Despu\u00e9s de unos meses, o incluso a\u00f1os, de disparar mensajes en fase emotiva, llega el tiempo de ir introduciendo la siguiente fase.<\/p>\n

Fase de normalizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una vez que se ha ablandado a la gente y se la ha llevado a un terreno de duda sobre lo que han sido sus convicciones “de siempre,” la fase de normalizaci\u00f3n intenta que los nuevos comportamientos sean integrados sin fisuras en el tejido social<\/strong>: requisito indispensable para que m\u00e1s y m\u00e1s personas se planteen si quieren subirse a ese tren de novedad y aparente libertad.<\/p>\n

Si la fase emotiva apela sobre todo a los sentimientos, la normalizaci\u00f3n hace uso intenso de paradigmas<\/strong>, de tres maneras por lo menos: celebridades, autoridades y publicidad masiva.<\/p>\n

Las llamadas celebridades<\/strong> son fundamentales en este proceso. Son las “Madonnas” besando en la boca a otras mujeres; son las actrices rutilantes que se declaran bisexuales en una entrevista que de inmediato recibe primeras planas y es calificada de “pol\u00e9mica;” son los cantantes que s\u00f3lo abrazan y besan a otros hombres o a sus mascotas. La poblaci\u00f3n p\u00faber y adolescente es extraordinariamente sensible al impacto de estos ejemplos porque a su edad lo que m\u00e1s buscan es modelos a seguir.<\/p>\n

Las autoridades<\/strong> son aquellos cient\u00edficos–o a veces simples cientificistas–que presentan argumentos deleznables pero con ropaje de seriedad. Una gran cadena de televisi\u00f3n, famosa por su seriedad cient\u00edfica, presenta un documental sobre el homosexualismo en los ping\u00fcinos. Por supuesto, ning\u00fan comportamiento animal demuestra nada sobre el comportamiento humano, porque si nos presentasen c\u00f3mo los primates roban alimentos, \u00bfconvertir\u00eda eso en bueno el acto de robar? Pero el com\u00fan de la gente tiene poco tiempo y ganas de pensar y si les habla alguien con bata blanca que lleva 18 a\u00f1os estudiando ping\u00fcinos homosexuales, todos quedan convencidos de que hay una “base cient\u00edfica” para aprobar los nuevos comportamientos.<\/p>\n

Otra aspecto de estas “autoridades” est\u00e1 en los pol\u00edticos<\/strong>, que, oportunistas como siempre, ven en el surgimiento de una fuerza de opini\u00f3n<\/em> la posibilidad de alcanzar una fuerza electoral<\/em>. Sus discursos utilizar\u00e1n ampliamente las palabras que luego todos reproducen en las redes sociales: libertad, tolerancia, convivencia, transparencia, inclusi\u00f3n, y muchas m\u00e1s.<\/p>\n

Finalmente hace su entrada la publicidad masiva<\/strong>, que es lo que ha hecho ese banco en Colombia: llenar decenas o centenares de paraderos de bus con la imagen de los hombres abrazados, que son modelo de “nueva familia.” El silencio de las autoridades civiles y la fuerza de la cotidianidad hacen su obra y pronto todos en la sociedad se disponen a ver como normal lo que ya sali\u00f3 en la televisi\u00f3n, en el cine y hasta “a veinte metros de mi casa.”<\/p>\n

Fase de institucionalizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Asegurada la normalizaci\u00f3n, est\u00e1 asegurado tambi\u00e9n que la gente aguantar\u00e1 los cambios institucionales que se le impongan<\/strong>. La parte clave aqu\u00ed est\u00e1 en tres cosas: las leyes llamadas anti-discriminaci\u00f3n, la educaci\u00f3n y la administraci\u00f3n parcializada de la justicia.<\/p>\n

Se supone que la intenci\u00f3n de las leyes anti-discriminaci\u00f3n es buena<\/strong>: corregir excesos hist\u00f3ricos y asegurar espacios de participaci\u00f3n ciudadana para todos. Ya que, a estas alturas, el com\u00fan de la gente ha aceptado como normales muchas cosas, por lo mismo ha perdido capacidad de discernimiento y de reacci\u00f3n; su cerebro est\u00e1 confundido por la informaci\u00f3n que le han inyectado a presi\u00f3n y aturdido por el coctel de sensaciones con que le han manipulado.<\/p>\n

La realidad es que el prop\u00f3sito de esas leyes es impedir cualquier asomo de objeci\u00f3n de conciencia<\/strong>. Las cosas parecen tranquilas pero, bajo la superficie, los grilletes est\u00e1n listos a dispararse contra los que pretendan oponerse. Es cosa de tiempo para que, por ejemplo, un seminario no pueda rechazar a un seminarista abiertamente homosexual. Ninguna instituci\u00f3n podr\u00e1 declararse por encima de la ley y la ley dice que ahora no s\u00f3lo deber\u00edas<\/em> sino que est\u00e1s obligado<\/em> a aceptar lo que nosotros–el gobierno central–te mande. O prep\u00e1rate para pagar pesadas multas, o c\u00e1rcel.<\/p>\n

Luego est\u00e1 el tema de la educaci\u00f3n<\/strong>. Puesto que ya todos han sido puestos de acuerdo en que es normal el aborto, hay que ense\u00f1ar a las ni\u00f1as que pueden abortar y que nadie, ni siquiera sus pap\u00e1s, est\u00e1n en el derecho de saberlo ni menos de pedirles cuentas. Puesto que estamos todos de acuerdo en que es normal el homosexualismo, las clases de educaci\u00f3n sexual, desde la m\u00e1s temprana infancia, deben bombardear con im\u00e1genes e instructivos homosexuales a los peque\u00f1os. Y si algunos pap\u00e1s o mam\u00e1s se oponen, \u00bfpara qu\u00e9 est\u00e1n las leyes?<\/p>\n

A estas alturas una parte de la poblaci\u00f3n se levanta y protesta. No todos los pap\u00e1s est\u00e1n felices con que una carga de pesada pornograf\u00eda sirva de iniciaci\u00f3n sexual a sus hijos. No todas las mam\u00e1s est\u00e1n a gusto con que sus hijas aborten a placer. Pero es aqu\u00ed donde entra el el tercer factor de la institucionalizaci\u00f3n: se llama administraci\u00f3n parcializada, descaradamente parcializada, de la justicia<\/strong>. Si dices algo contra una bandera gay eres un delincuente que amenaza la estabilidad de la sociedad. Si en cambio maldices a la eucarist\u00eda, eres tan solo un artista, que esta haciendo sano uso de su libertad de expresi\u00f3n. Y el marco legal, tan tranquilo.<\/p>\n

Fase de penalizaci\u00f3n o fase tir\u00e1nica<\/strong><\/p>\n

En pa\u00edses como Espa\u00f1a ya esta fase lleg\u00f3. En Colombia y otros pa\u00edses, est\u00e1 muy pr\u00f3xima.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de esta fase es estrangular todo intento de disenso<\/strong>, haciendo uso de tres recursos principales: el se\u00f1alamiento p\u00fablico, la aplicaci\u00f3n de normas draconianas contra los disensores, y finalmente la fuerza bruta.<\/p>\n

El se\u00f1alamiento p\u00fablico<\/strong> es lo que hemos vivido quienes nos hemos atrevido a decir algo contra la publicidad de normalizaci\u00f3n de aquel banco colombiano. Se trata en esencia de una catarata de insultos y maldiciones que tiene por objeto que uno se asuste y corra a su refugio, con el prop\u00f3sito firme de no volver a hablar sobre temas tan “complejos.” Y no es que sean temas complejos; es que son temas en los que nos est\u00e1n prohibiendo opinar. La atm\u00f3sfera de miedo produce frutos inmediatos: pocos se atreven a gastar tanto tiempo, en redes sociales, por ejemplo, s\u00f3lo para que los maldigan y ataquen. Muchos de esos ataques, huelga decirlo, son completamente ajenos al tema y completamente ad hominem<\/em>: por ejemplo, en mi caso, puesto que soy sacerdote cat\u00f3lico, sigue habiendo mucha gente que cree que con escupir la expresi\u00f3n “curas ped\u00f3filos” ya uno se va a quedar callado.<\/p>\n

La clave central del se\u00f1alamiento p\u00fablico es denunciar como odio<\/strong> todo lo que no se amolde al pensamiento \u00fanico que nos quieren imponer.<\/p>\n

Pronto se pasa a otras acciones<\/strong>, como las que lleva un tiempo sufriendo el Colegio Juan Pablo II<\/a> en Alorc\u00f3n, Espa\u00f1a. Se trata de una maniobra repugnante que quiere caer sobre este colegio con un castigo ejemplar que neutralice toda su capacidad de operaci\u00f3n. Es pura tiran\u00eda pero el com\u00fan de la gente no lo siente as\u00ed.<\/p>\n

Ya se sabe lo que viene despu\u00e9s, y muy pronto: fuerza bruta<\/strong>. Agresiones, primero contra las cosas, luego contra las personas. Las pintadas ya se ven aqu\u00ed y all\u00e1, siempre con el estilo de la Guerra Civil espa\u00f1ola: “la \u00fanica iglesia que ilumina es la que arde.”<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Si a usted le parece que esto tiene semejanzas con el comunismo de Stalin o con el nacionalsocialismo de Hitler: felicitaciones. Ha acertado<\/strong>. Aunque en esta nueva versi\u00f3n de la persecuci\u00f3n hay algo que a toda costa tratan de evitar los tiranos, los cuales algo han aprendido de la Historia: intentan que no haya m\u00e1rtires. Intentan que los que sean castigados parezcan castigados seg\u00fan la ley y por su sola culpa y obstinaci\u00f3n.<\/p>\n

Duros tiempos nos han tocado. Quiz\u00e1s aquellos que Cristo anunci\u00f3 al final de su Evangelio: d\u00edas que, si no se acortaran, no quedar\u00eda fe en la tierra<\/strong> (Lucas 18,8).<\/p>\n

Y sin embargo, no tenemos miedo<\/strong>: nuestros valientes hermanos cristianos de Aleppo, Mosul, Bagdad, Nigeria, Egipto, nos alientan. Y nada impedir\u00e1 nuestro grito enamorado: \u00a1VIVA CRISTO REY!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El despliegue publicitario de una prestigiosa instituci\u00f3n bancaria, que presenta a dos hombres abrazados como modelo de “nuevas familias,” es una muestra representativa de las fases de implantaci\u00f3n de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en Colombia. Aquellos que por intereses econ\u00f3micos o de otro orden quieren cambiar la escala de valores de todo un pa\u00eds o … <\/p>\n

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