{"id":53558,"date":"2017-04-21T11:23:26","date_gmt":"2017-04-21T16:23:26","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=53558"},"modified":"2017-04-21T11:23:26","modified_gmt":"2017-04-21T16:23:26","slug":"alimento-20170423","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/04\/21\/alimento-20170423\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170423"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 23 de abril de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9198<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 019 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfY en resumen qu\u00e9 es la fe?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aunque afirman algunos que las palabras del Ap\u00f3stol no definen la fe, si se considera con detenimiento, en esa especie de descripci\u00f3n se hace referencia a todos los elementos con que se puede definir la fe, aunque las palabras no est\u00e9n expresadas en forma de definici\u00f3n. Eso mismo se ve en los fil\u00f3sofos: sin presentar la forma silog\u00edstica, presentan los principios que constituyen la base del silogismo.<\/span><\/p>\n

Para comprobar esto hay que tener en cuenta que, dado que los h\u00e1bitos se conocen por los actos, y \u00e9stos por los objetos, a la fe, por ser h\u00e1bito, se la puede definir por su propio acto relacionado con su propio objeto. Ahora bien, el acto de la fe, como ya hemos dicho (q.2 a.1 ad 3; a.2 y 9), es creer, y es, por lo mismo, acto del entendimiento determinado al asentimiento del objeto por el imperio de la voluntad. El acto, pues, de fe est\u00e1 en relaci\u00f3n tanto con el objeto de la voluntad \u2014el bien y el fin-como con el objeto del entendimiento, la verdad. Adem\u00e1s, por ser virtud teologal, como tambi\u00e9n hemos expuesto (1-2 q.62 a.3), tiene la misma realidad por objeto y por fin. Es, pues, necesario que entre el objeto y el fin de la fe haya mutua correspondencia proporcional.<\/p>\n

Ahora bien, el objeto de la fe lo constituyen, como hemos expuesto (q.1 a.1 y 4), la Verdad primera, en cuanto no vista, y las verdades a las que asentimos por ella. Seg\u00fan eso, la Verdad primera debe relacionarse con la fe como fin bajo el aspecto de una realidad no vista, y esto viene a parar en la raz\u00f3n formal de algo esperado, a tenor de las palabras del Ap\u00f3stol en Rom 8,25: Esperar lo que no vemos. Efectivamente, ver una verdad equivale a poseerla, pues nadie espera lo que ya tiene, y el objeto de la esperanza es lo que no se tiene, como hemos probado (1-2 q.67 a.4).<\/p>\n

Por consiguiente, la relaci\u00f3n del acto de la fe con su fin, objeto de la voluntad, est\u00e1 expresada en las palabras la fe es sustancia de las cosas que esperamos. Suele, en efecto, llamarse sustancia la incoaci\u00f3n de una cosa, sobre todo cuando toda ella se contiene virtualmente en un primer principio. Es lo que queremos decir cuando afirmamos, por ejemplo, que los primeros principios indemostrables de una ciencia son sustancia de la misma, queriendo indicar con ello que constituyen para nosotros el primer elemento de esa ciencia y que en los mismos est\u00e1 virtualmente contenida toda ella. De la misma manera decimos tambi\u00e9n que la fe es sustancia de las cosas que esperamos. Esto quiere decir que el comienzo de las cosas que esperamos est\u00e1 en nosotros por el asentimiento de fe, que en germen encierra todas las cosas esperadas. Esperamos, en verdad, ser felices por la visi\u00f3n inmediata de la verdad, a la cual nos adherimos ahora por la fe, cosa evidente a tenor de lo expuesto al tratar de la bienaventuranza (1-2 q.3 a.8; q.4 a.3).<\/p>\n

La relaci\u00f3n del acto de fe con el objeto del entendimiento, en cuanto que es objeto de ella, est\u00e1 expresada en las palabras argumento de las cosas no vistas. Aqu\u00ed la palabra argumento se toma por su efecto, ya que el efecto del argumento es inducir a la inteligencia al asentimiento a la verdad. Por eso la misma adhesi\u00f3n firme de la inteligencia a la verdad de la fe inevidente se llama aqu\u00ed argumento. Otra versi\u00f3n tiene la palabra convicci\u00f3n, porque el entendimiento del creyente es convencido por autoridad divina a asentir a lo que no ve.<\/p>\n

Si alguien, pues, quisiera expresar en forma de definici\u00f3n estas palabras, podr\u00eda decir que la fe es el h\u00e1bito de la mente por el que se inicia en nosotros la vida eterna, haciendo asentir al entendimiento a cosas que no ve. Con estas palabras se diferencia la fe de los dem\u00e1s actos que corresponden al entendimiento. Diciendo argumento se distingue la fe de la opini\u00f3n, de la sospecha y de la duda, que no dan al entendimiento adhesi\u00f3n primera e inquebrantable a una cosa. Diciendo de cosas no vistas se distingue la fe de la ciencia y de la simple inteligencia que hacen ver. Con la expresi\u00f3n sustancia de las cosas que esperamos se distingue la virtud de la fe tomada en sentido general, la cual no se ordena a la bienaventuranza esperada.<\/p>\n

Las dem\u00e1s definiciones de la fe son explicaciones de la que ofrece el Ap\u00f3stol. As\u00ed, la que ofrece San Agust\u00edn: Fe es la virtud por la cual se cree lo que no se ve, y el Damasceno: Fe no es sentimiento razonador, y otros: La fe es la certera del \u00e1nimo de cosas no presentes, sobre la opini\u00f3n y por debajo de la ciencia, expresan lo mismo que dice al Ap\u00f3stol: argumento de cosas no vistas. La de Dionisio en De div. nom.: Es el cimiento inm\u00f3vil de los creyentes que les asienta en la verdad y se la muestra, coincide con la expresi\u00f3n sustancia de las cosas que esperamos. (S. Th., II-II, q.4, a.1, resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Jorge, M\u00e1rtir, Patrono de Inglaterra<\/b>.- <\/span><\/p>\n

La vida de San Jorge se populariz\u00f3 en Europa durante la Edad Media, gracias a una versi\u00f3n bastante “sobria” de sus actas.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan cuenta la tradici\u00f3n, el Santo era un caballero cristiano que hiri\u00f3 gravemente a un drag\u00f3n de un pantano que aterrorizaba a los habitantes de una peque\u00f1a ciudad.<\/p>\n

El pueblo, sobrecogido de temor, se dispon\u00eda a huir, cuando San Jorge dijo que bastaba con que creyesen en Jesucristo para que el drag\u00f3n muriese.<\/p>\n

El rey y sus s\u00fabditos se convirtieron al punto, y el monstruo muri\u00f3.<\/p>\n

Por entonces estall\u00f3 la cruel persecuci\u00f3n de Diocleciano y Maximiano. El Santo comenz\u00f3 a alentar a los que vacilaban en la fe, por lo que recibi\u00f3 crueles castigos y torturas. Pero, todo fue en vano.<\/p>\n

El emperador mand\u00f3 decapitar, por tanto, al Santo, sentencia que se llev\u00f3 a cabo sin dificultad. Mas, cuando Diocleciano volv\u00eda del sitio de la ejecuci\u00f3n, fue consumido por un fuego bajado del Cielo.<\/p>\n

Esta versi\u00f3n popular de la vida del Santo, induce a pensar que en realidad San Jorge fue verdaderamente un M\u00e1rtir de Di\u00f3spolis, -es decir Lida-, de Palestina, probablemente anterior a la \u00e9poca de Constantino.<\/p>\n

No se sabe exactamente c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser San Jorge Patr\u00f3n de Inglaterra. Ciertamente, su nombre era ya conocido en las Islas Brit\u00e1nicas antes de la conquista de los normandos.<\/p>\n

En todo caso, es muy probable que los cruzados, especialmente Ricardo I, hallan vuelto del oriente con una idea muy elevada sobre el poder de intercesi\u00f3n de San Jorge.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Liz Ponce Gurmendi<\/b>.- Trujillo, Per\u00fa (1958) – Gracias Dios m\u00edo por la vida, por todas las bendiciones que recibo de tu mano a diario y por amarme tanto. Am\u00e9n<\/span><\/p>\n

Diana Morales<\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay<\/span><\/p>\n

Fredys Dorado A <\/b>.- Pueblo Nuevo, Colombia – Que Cristo resucitado te llene de muchas gracias, luces y sobre todo Sabidur\u00eda para que sepas actuar en cada momento de tu vida. Un abrazo cari\u00f1oso. Dios te bendiga a ti y a todos los tuyos <\/span><\/p>\n

Saudy Rojas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Una gran amiga a quien deseo siempre lo mejor. Que Dios y la Virgen te acompa\u00f1en siempre. Faviola<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Heidi Mendez<\/b>.- Falls Church, USA (2011)<\/span><\/p>\n

Rosa Mendez<\/b>.- Falls Church, USA (2011)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Saul G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2012) – Se fue a la casa del Se\u00f1or el mejor pap\u00e1, oramos por su alma y sentimos un gran vac\u00edo en nuestras vidas, gracias pap\u00e1 por todas las cosas que nos ense\u00f1aste te amamos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Di\u00e1logo en casa<\/b><\/span><\/p>\n

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– Mam\u00e1, \u00a1no hay pan!
\n– Hijo, s\u00ed hay…
\n– No, mam\u00e1!
\n– \u00bfY si yo voy y lo encuentro? \u00bfQu\u00e9 te hago?
\n– …. por favor, un sandwich, mamita…<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo de Pascua,
\nDomingo de la Semana No. 2<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Los creyentes viv\u00edan todos unidos y lo ten\u00edan todo en com\u00fan * Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, porque es eterna su misericordia. * Por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva * A los ocho d\u00edas, lleg\u00f3 Jes\u00fas<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 2,42-47<\/b>: <\/span><\/p>\n

Los hermanos eran constantes en escuchar la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles, en la vida com\u00fan, en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones. Todo el mundo estaba impresionado por los muchos prodigios y signos que los ap\u00f3stoles hac\u00edan en Jerusal\u00e9n. Los creyentes viv\u00edan todos unidos y lo ten\u00edan todo en com\u00fan; vend\u00edan posesiones y bienes, y lo repart\u00edan entre todos, seg\u00fan la necesidad de cada uno. A diario acud\u00edan al templo todos unidos, celebraban la fracci\u00f3n del pan en las casas y com\u00edan juntos, alabando a Dios con alegr\u00eda y de todo coraz\u00f3n; eran bien vistos de todo el pueblo, y d\u00eda tras d\u00eda el Se\u00f1or iba agregando al grupo los que se iban salvando.<\/span><\/p>\n

Salmo 117<\/b>: <\/span><\/p>\n

Diga la casa de Israel: \/ eterna es su misericordia. \/ Diga la casa de Aar\u00f3n: \/ eterna es su misericordia. \/ Digan los fieles del Se\u00f1or: \/ eterna es su misericordia. R. <\/span><\/p>\n

Empujaban y empujaban para derribarme, \/ pero el Se\u00f1or me ayud\u00f3; \/ el Se\u00f1or es mi fuerza y mi energ\u00eda, \/ \u00e9l es mi salvaci\u00f3n. \/ Escuchad: hay cantos de victoria \/ en las tiendas de los justos. R. <\/span><\/p>\n

La piedra que desecharon los arquitectos \/ es ahora la piedra angular. \/ Es el Se\u00f1or quien lo ha hecho, \/ ha sido un milagro patente. \/ \u00c9ste es el d\u00eda en que actu\u00f3 el Se\u00f1or: \/sea nuestra alegr\u00eda y nuestro gozo. R. <\/span><\/p>\n

1 Pedro 1,3-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que en su gran misericordia, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, para una herencia incorruptible, pura, imperecedera, que os est\u00e1 reservada en el cielo. La fuerza de Dios os custodia en la fe para la salvaci\u00f3n que aguarda a manifestarse en el momento final. Alegraos de ello, aunque de momento teng\u00e1is que sufrir un poco, en pruebas diversas: as\u00ed la comprobaci\u00f3n de vuestra fe -de m\u00e1s precio que el oro, que, aunque perecedero, lo aquilatan a fuego- llegar\u00e1 a ser alabanza y gloria y honor cuando se manifieste Jesucristo. No hab\u00e9is visto a Jesucristo, y lo am\u00e1is; no lo veis, y cre\u00e9is en \u00e9l; y os alegr\u00e1is con un gozo inefable y transfigurado, alcanzando as\u00ed la meta de vuestra fe: vuestra propia salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Juan 20,19-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

Al anochecer de aquel d\u00eda, el primero de la semana, estaban los disc\u00edpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los jud\u00edos. Y en esto entr\u00f3 Jes\u00fas, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros.” Y, diciendo esto, les ense\u00f1\u00f3 las manos y el costado. Y los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda al ver al Se\u00f1or. Jes\u00fas repiti\u00f3: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo.” Y, dicho esto, exhal\u00f3 su aliento sobre ellos y les dijo: “Recibid el Esp\u00edritu Santo; a quienes les perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos.” <\/span><\/p>\n

Tom\u00e1s, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jes\u00fas. Y los otros disc\u00edpulos le dec\u00edan: “Hemos visto al Se\u00f1or.” Pero \u00e9l les contest\u00f3: “Si no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.” <\/span><\/p>\n

A los ocho d\u00edas, estaban otra vez dentro los disc\u00edpulos y Tomas con ellos. Lleg\u00f3 Jes\u00fas, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: “Paz a vosotros.” Luego dijo a Tom\u00e1s: “Trae tu dedo, aqu\u00ed tienes mis manos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado; y no seas incr\u00e9dulo, sino creyente.” Contest\u00f3 Tom\u00e1s: “\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!” Jes\u00fas le dijo: “\u00bfPorque me has visto has cre\u00eddo? Dichosos los que crean sin haber visto.” <\/span><\/p>\n

Muchos otros signos, que no est\u00e1n escritos en este libro, hizo Jes\u00fas a la vista de los disc\u00edpulos. \u00c9stos se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/04\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEstar dispuestos a recibir al Esp\u00edritu Santo para que la Pascua suceda siempre en nuestras vidas.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/04\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAliment\u00e9monos de la Palabra de Dios que nos ofrece la Iglesia, para apreciar y vivir la Pascua.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQue la misericordia de Dios transforme nuestra tierra.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2008\/03\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/05\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Pascua implica serenidad y triunfo, como aparece en las descripciones de las primeras comunidades cristianas; pero tambi\u00e9n implica a veces el desgarramiento que conlleva superar el mundo de nuestras experiencias habituales para abrirnos al infinito poder y amor de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/05\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDel Resucitado brotan la fe, la esperanza y el amor. Y nosotros creemos en \u00e9l, que nos ayuda a creer, como ayud\u00f3, con gran misericordia, al ap\u00f3stol Tom\u00e1s.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/04\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn d\u00eda de la canonizaci\u00f3n de Juan XXIII y de Juan Pablo II: la misericordia es la primera invitaci\u00f3n de Dios a la santidad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2017\/04\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTengamos gran misericordia para quienes tienen dificultades para creer en la resurrecci\u00f3n de Cristo, teniendo al mismo tiempo claridad y firmeza en nuestra fe.<\/i><\/span>
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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Los creyentes viv\u00edan todos unidos y lo ten\u00edan todo en com\u00fan * Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, porque es eterna su misericordia. * Por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva * A los ocho d\u00edas, lleg\u00f3 Jes\u00fasEste es el domingo de la misericordia. Descubramos su sentido en las palabras de la homil\u00eda de S.S. Juan Pablo II en la Canonizaci\u00f3n de Sor Faustina, 30 de Abril de 2000. Los t\u00edtulos y la numeraci\u00f3n aqu\u00ed son nuestros. <\/span><\/p>\n

1. Sangre y Agua<\/span><\/h4>\n

1.1 “Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, porque es eterna su misericordia” (Sal 118, 1). As\u00ed canta la Iglesia en la octava de Pascua, casi recogiendo de labios de Cristo estas palabras del Salmo; de labios de Cristo resucitado, que en el Cen\u00e1culo da el gran anuncio de la misericordia divina y conf\u00eda su ministerio a los Ap\u00f3stoles: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo. (…) Recibid el Esp\u00edritu Santo; a quienes les perdon\u00e9is los pecados les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is les quedan retenidos” (Jn 20, 21-23).<\/p>\n

1.2 Antes de pronunciar estas palabras, Jes\u00fas muestra sus manos y su costado, es decir, se\u00f1ala las heridas de la Pasi\u00f3n, sobre todo la herida de su coraz\u00f3n, fuente de la que brota la gran ola de misericordia que se derrama sobre la humanidad. De ese coraz\u00f3n sor Faustina Kowalska, la beata que a partir de ahora llamaremos santa, ver\u00e1 salir dos haces de luz que iluminan el mundo: “Estos dos haces -le explic\u00f3 un d\u00eda Jes\u00fas mismo- representan la sangre y el agua” (Diario, Librer\u00eda Editrice Vaticana, p. 132).<\/p>\n

1.3 \u00a1Sangre y agua! Nuestro pensamiento va al testimonio del evangelista san Juan, quien, cuando un soldado traspas\u00f3 con su lanza el costado de Cristo en el Calvario, vio salir “sangre y agua” (Jn 19, 34). Y si la sangre evoca el sacrificio de la cruz y el don eucar\u00edstico, el agua, en la simbolog\u00eda jo\u00e1nica, no s\u00f3lo recuerda el bautismo, sino tambi\u00e9n el don del Esp\u00edritu Santo (cf. Jn 3, 5; 4, 14; 7, 37-39).<\/p>\n

1.4 La misericordia divina llega a los hombres a trav\u00e9s del coraz\u00f3n de Cristo crucificado: “Hija m\u00eda, di que soy el Amor y la Misericordia en persona”, pedir\u00e1 Jes\u00fas a sor Faustina (Diario, p. 374). Cristo derrama esta misericordia sobre la humanidad mediante el env\u00edo del Esp\u00edritu que, en la Trinidad, es la Persona-Amor. Y \u00bfacaso no es la misericordia un “segundo nombre” del amor (cf. Dives in misericordia, 7), entendido en su aspecto m\u00e1s profundo y tierno, en su actitud de aliviar cualquier necesidad, sobre todo en su inmensa capacidad de perd\u00f3n?.<\/p>\n

1.5 Hoy es verdaderamente grande mi alegr\u00eda al proponer a toda la Iglesia, como don de Dios a nuestro tiempo, la vida y el testimonio de sor Faustina Kowalska. La divina Providencia uni\u00f3 completamente la vida de esta humilde hija de Polonia a la historia del siglo XX, el siglo que acaba de terminar. En efecto, entre la primera y la segunda guerra mundial, Cristo le confi\u00f3 su mensaje de misericordia. Quienes recuerdan, quienes fueron testigos y participaron en los hechos de aquellos a\u00f1os y en los horribles sufrimientos que produjeron a millones de hombres, saben bien cu\u00e1n necesario era el mensaje de la misericordia.<\/p>\n

1.6 Jes\u00fas dijo a sor Faustina: “La humanidad no encontrar\u00e1 paz hasta que no se dirija con confianza a la misericordia divina” (Diario, p. 132). A trav\u00e9s de la obra de la religiosa polaca, este mensaje se ha vinculado para siempre al siglo XX, \u00faltimo del segundo milenio y puente hacia el tercero. No es un mensaje nuevo, pero se puede considerar un don de iluminaci\u00f3n especial, que nos ayuda a revivir m\u00e1s intensamente el evangelio de la Pascua, para ofrecerlo como un rayo de luz a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.<\/p>\n

2. El futuro seg\u00fan Dios<\/h4>\n

2.1 \u00bfQu\u00e9 nos deparar\u00e1n los pr\u00f3ximos a\u00f1os? \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el futuro del hombre en la tierra? No podemos saberlo. Sin embargo, es cierto que, adem\u00e1s de los nuevos progresos, no faltar\u00e1n, por desgracia, experiencias dolorosas. Pero la luz de la misericordia divina, que el Se\u00f1or quiso volver a entregar al mundo mediante el carisma de sor Faustina, iluminar\u00e1 el camino de los hombres del tercer milenio.<\/p>\n

2.2 Pero, como sucedi\u00f3 con los Ap\u00f3stoles, es necesario que tambi\u00e9n la humanidad de hoy acoja en el cen\u00e1culo de la historia a Cristo resucitado, que muestra las heridas de su crucifixi\u00f3n y repite: “Paz a vosotros”. Es preciso que la humanidad se deje penetrar e impregnar por el Esp\u00edritu que Cristo resucitado le infunde. El Esp\u00edritu sana las heridas de nuestro coraz\u00f3n, derriba las barreras que nos separan de Dios y nos desunen entre nosotros, y nos devuelve la alegr\u00eda del amor del Padre y la de la unidad fraterna.<\/p>\n

2.3 As\u00ed pues, es importante que acojamos \u00edntegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designar\u00e1 con el nombre de “domingo de la Misericordia divina”. A trav\u00e9s de las diversas lecturas, la liturgia parece trazar el camino de la misericordia que, a la vez que reconstruye la relaci\u00f3n de cada uno con Dios, suscita tambi\u00e9n entre los hombres nuevas relaciones de solidaridad fraterna. Cristo nos ense\u00f1\u00f3 que “el hombre no s\u00f3lo recibe y experimenta la misericordia de Dios, sino que est\u00e1 llamado a “usar misericordia” con los dem\u00e1s: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia” (Mt 5, 7)” (Dives in misericordia, 14). Y nos se\u00f1al\u00f3, adem\u00e1s, los m\u00faltiples caminos de la misericordia, que no s\u00f3lo perdona los pecados, sino que tambi\u00e9n sale al encuentro de todas las necesidades de los hombres. Jes\u00fas se inclin\u00f3 sobre todas las miserias humanas, tanto materiales como espirituales.<\/p>\n

2.4 Su mensaje de misericordia sigue lleg\u00e1ndonos a trav\u00e9s del gesto de sus manos tendidas hacia el hombre que sufre. As\u00ed lo vio y lo anunci\u00f3 a los hombres de todos los continentes sor Faustina, que, escondida en su convento de Lagiewniki, en Cracovia, hizo de su existencia un canto a la misericordia: “Misericordias Domini in aeternum cantabo”.<\/p>\n

3. Dos amores inseparables<\/h4>\n

3.1 El amor a Dios y el amor a los hermanos son efectivamente inseparables, como nos lo ha recordado la primera carta del ap\u00f3stol san Juan: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios: si amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos” (1 Jn 5, 2). El Ap\u00f3stol nos recuerda aqu\u00ed la verdad del amor, indic\u00e1ndonos que su medida y su criterio radican en la observancia de los mandamientos.<\/p>\n

3.2 En efecto, no es f\u00e1cil amar con un amor profundo, constituido por una entrega aut\u00e9ntica de s\u00ed. Este amor se aprende s\u00f3lo en la escuela de Dios, al calor de su caridad. Fijando nuestra mirada en \u00e9l, sintoniz\u00e1ndonos con su coraz\u00f3n de Padre, llegamos a ser capaces de mirar a nuestros hermanos con ojos nuevos, con una actitud de gratuidad y comuni\u00f3n, de generosidad y perd\u00f3n. \u00a1Todo esto es misericordia!.<\/p>\n

3.3 En la medida en que la humanidad aprenda el secreto de esta mirada misericordiosa, ser\u00e1 posible realizar el cuadro ideal propuesto por la primera lectura: “En el grupo de los creyentes, todos pensaban y sent\u00edan lo mismo: lo pose\u00edan todo en com\u00fan y nadie llamaba suyo propio nada de lo que ten\u00eda” (Hch 4, 32). Aqu\u00ed la misericordia del coraz\u00f3n se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en estilo de relaciones, en proyecto de comunidad y en comuni\u00f3n de bienes. Aqu\u00ed florecieron las “obras de misericordia”, espirituales y corporales. Aqu\u00ed la misericordia se transform\u00f3 en hacerse concretamente “pr\u00f3jimo” de los hermanos m\u00e1s indigentes.<\/p>\n

3.4 Sor Faustina Kowalska dej\u00f3 escrito en su Diario: “Experimento un dolor tremendo cuando observo los sufrimientos del pr\u00f3jimo. Todos los dolores del pr\u00f3jimo repercuten en mi coraz\u00f3n; llevo en mi coraz\u00f3n sus angustias, de modo que me destruyen tambi\u00e9n f\u00edsicamente. Desear\u00eda que todos los dolores recayeran sobre m\u00ed, para aliviar al pr\u00f3jimo” (p. 365). \u00a1Hasta ese punto de comuni\u00f3n lleva el amor cuando se mide seg\u00fan el amor a Dios!.<\/p>\n

3.5 En este amor debe inspirarse la humanidad hoy para afrontar la crisis de sentido, los desaf\u00edos de las necesidades m\u00e1s diversas y, sobre todo, la exigencia de salvaguardar la dignidad de toda persona humana. As\u00ed, el mensaje de la misericordia divina es, impl\u00edcitamente, tambi\u00e9n un mensaje sobre el valor de todo hombre. Toda persona es valiosa a los ojos de Dios, Cristo dio su vida por cada uno, y a todos el Padre concede su Esp\u00edritu y ofrece el acceso a su intimidad.<\/p>\n

3.6 Este mensaje consolador se dirige sobre todo a quienes, afligidos por una prueba particularmente dura o abrumados por el peso de los pecados cometidos, han perdido la confianza en la vida y han sentido la tentaci\u00f3n de caer en la desesperaci\u00f3n. A ellos se presenta el rostro dulce de Cristo y hasta ellos llegan los haces de luz que parten de su coraz\u00f3n e iluminan, calientan, se\u00f1alan el camino e infunden esperanza. \u00a1A cu\u00e1ntas almas ha consolado ya la invocaci\u00f3n “Jes\u00fas, en ti conf\u00edo”, que la Providencia sugiri\u00f3 a trav\u00e9s de sor Faustina! Este sencillo acto de abandono a Jes\u00fas disipa las nubes m\u00e1s densas e introduce un rayo de luz en la vida de cada uno.<\/p>\n

3.7 “Misericordias Domini in aeternum cantabo” (Sal 89, 2). A la voz de Mar\u00eda sant\u00edsima, la “Madre de la misericordia”, a la voz de esta nueva santa, que en la Jerusal\u00e9n celestial canta la misericordia junto con todos los amigos de Dios, unamos tambi\u00e9n nosotros, Iglesia peregrina, nuestra voz.<\/p>\n

3.8 Y t\u00fa, Faustina, don de Dios a nuestro tiempo, don de la tierra de Polonia a toda la Iglesia, conc\u00e9denos percibir la profundidad de la misericordia divina, ay\u00fadanos a experimentarla en nuestra vida y a testimoniarla a nuestros hermanos. Que tu mensaje de luz y esperanza se difunda por todo el mundo, mueva a los pecadores a la conversi\u00f3n, elimine las rivalidades y los odios, y abra a los hombres y las naciones a la pr\u00e1ctica de la fraternidad. Hoy, nosotros, fijando, juntamente contigo, nuestra mirada en el rostro de Cristo resucitado, hacemos nuestra tu oraci\u00f3n de abandono confiado y decimos con firme esperanza: “Cristo, Jes\u00fas, en ti conf\u00edo”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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