{"id":53475,"date":"2017-04-18T11:39:25","date_gmt":"2017-04-18T16:39:25","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=53475"},"modified":"2017-04-18T11:39:25","modified_gmt":"2017-04-18T16:39:25","slug":"sobre-la-resurreccion-corporal-de-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/04\/18\/sobre-la-resurreccion-corporal-de-jesucristo\/","title":{"rendered":"Sobre la resurrecci\u00f3n corporal de Jesucristo"},"content":{"rendered":"

Padre Nelson, recientemente he le\u00eddo declaraciones de algunos sacerdotes, entiendo que muy respetados y con muchos t\u00edtulos, que dicen cosas raras. Y por raras quiero decir que afirman que la resurrecci\u00f3n de Cristo era una met\u00e1fora, o que en realidad no importa si su cuerpo se corrompi\u00f3 o no en la tumba. Tiene la Iglesia Cat\u00f3lica una posici\u00f3n clara al respecto? — J.H.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Por supuesto que la tiene. Est\u00e1 en varias partes del Catecismo:<\/p>\n

988 El Credo cristiano \u2014profesi\u00f3n de nuestra fe en Dios Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, y en su acci\u00f3n creadora, salvadora y santificadora\u2014 culmina en la proclamaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de los muertos al fin de los tiempos, y en la vida eterna.<\/p>\n

989 Creemos firmemente, y as\u00ed lo esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos despu\u00e9s de su muerte vivir\u00e1n para siempre con Cristo resucitado y que \u00c9l los resucitar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda (cf. Jn 6, 39-40). Como la suya, nuestra resurrecci\u00f3n ser\u00e1 obra de la Sant\u00edsima Trinidad: \u00abSi el Esp\u00edritu de Aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos dar\u00e1 tambi\u00e9n la vida a vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que habita en vosotros (Rm 8, 11; cf. 1 Ts 4, 14; 1 Co 6, 14; 2 Co 4, 14; Flp 3, 10-11).<\/p>\n

990 El t\u00e9rmino “carne” designa al hombre en su condici\u00f3n de debilidad y de mortalidad (cf. Gn 6, 3; Sal 56, 5; Is 40, 6). La “resurrecci\u00f3n de la carne” significa que, despu\u00e9s de la muerte, no habr\u00e1 solamente vida del alma inmortal, sino que tambi\u00e9n nuestros “cuerpos mortales” (Rm 8, 11) volver\u00e1n a tener vida.<\/p>\n

991 Creer en la resurrecci\u00f3n de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento esencial de la fe cristiana. “La resurrecci\u00f3n de los muertos es esperanza de los cristianos; somos cristianos por creer en ella” (Tertuliano, De resurrectione mortuorum 1, 1): \u00ab\u00bfC\u00f3mo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos? Si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si no resucit\u00f3 Cristo, vana es nuestra predicaci\u00f3n, vana tambi\u00e9n vuestra fe […] \u00a1Pero no! Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos como primicias de los que durmieron\u00bb (1 Co 15, 12-14. 20).<\/p>\n

Sobre por qu\u00e9 muchos niegan esta verdad esencial de nuestra fe, basta recordar que herej\u00edas, negaciones y defomraciones de la fe, sobre todo por querer complacer al mundo y acomodarse a lo que el mundo acepta, han existido siempre. Transcribo aqu\u00ed lo que escrib\u00eda hace unos a\u00f1os:<\/p>\n

Desde el siglo XIX ha tomado impulso peculiar una verdadera guerra contra el Resucitado. O para ser m\u00e1s exactos: oposici\u00f3n abierta, pero vestida de racionalidad, al dato tan sencillo y tan fundamental que nos traen los Evangelios: el que muri\u00f3 en la Cruz no ha quedado sujeto a la corrupci\u00f3n de los cad\u00e1veres; vive, est\u00e1 lleno de la gloria del Padre, y la muerte ya no tiene poder sobre \u00c9l.<\/p>\n

Ya San Mateo (28,11-15) cuenta de un primer intento, muy burdo, de negar la victoria postrera del Crucificado: los soldados que guardaban la tumba deben testificar que, mientras ellos dorm\u00edan, los disc\u00edpulos robaron el cad\u00e1ver.<\/p>\n

Uno puede leer la historia de las herej\u00edas cristol\u00f3gicas como un esfuerzo continuado de robar su sentido y significado real a la resurrecci\u00f3n. Por ejemplo: Si Cristo es un ser alt\u00edsimo distinto de Dios y creado por Dios, como cree el arrianismo, entonces no es Dios pero tampoco es hombre, luego su muerte es falsa, o no es la muerte nuestra, y su resurrecci\u00f3n no dice en verdad nada a nosotros.<\/p>\n

Si hay un Cristo \u201chijo de Dios\u201d distinto de otro Cristo \u201chijo de Mar\u00eda,\u201d como quiere el nestorianismo, entonces la resurrecci\u00f3n es, a lo sumo, la reanimaci\u00f3n de un cad\u00e1ver: una especie de segunda encarnaci\u00f3n. Por supuesto, ello tampoco dice nada a nuestra esperanza porque nosotros no contamos con que el L\u00f3gos se una a nosotros despu\u00e9s de que muramos.<\/p>\n

Si en Cristo s\u00f3lo hay una naturaleza, la naturaleza divina, como pretende el monofisismo, entonces su muerte es un holograma repleto de efectos especiales
\n que nada dicen a la realidad cruda y dura de nuestra propia muerte.<\/p>\n

Al revisar las principales herej\u00edas uno pronto entiende la sabidur\u00eda del dictum de San Ireneo: Caro cardo salutis: la verdad y realidad de la carne de Cristo, y por ende, de su plena naturaleza humana, unida en la \u00fanica persona del Verbo, es el fundamento para creer en el amor que se despleg\u00f3 en la Cruz, y para dar fundamento a la esperanza que se despliega con la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, una oleada de escepticismo hacia los milagros en general, y hacia la resurrecci\u00f3n de Cristo en particular, ha llevado a tratar de reinterpretar los Evangelios desde ideas ajenas y artificales, como aquello de que Cristo resucit\u00f3 \u201cen la fe de los disc\u00edpulos,\u201d es decir, algo completamente semejante a lo que un entusiasta de Mao Tse-Tung puede gritar en una manifestaci\u00f3n callejera: \u201c\u00a1Mao Vive!\u201d Y si le preguntamos al del grito: de qu\u00e9 modo vive Mao, \u00e9l admite que el cad\u00e1ver de Mao sigui\u00f3 el destino de todo cad\u00e1ver, y que lo que se conserva es por obra de un proceso de embalsamamiento. Pues as\u00ed pretenden estos sedicentes te\u00f3logos que pensemos de Cristo: que lo que est\u00e1 vivo es \u201csu proyecto,\u201d \u201csu causa,\u201d la cual despu\u00e9s se interpreta como luchar por unos \u201cvalores del Reino,\u201d que al final se reducen a un humanismo horizontal y buenista bien salpicado de socialismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Padre Nelson, recientemente he le\u00eddo declaraciones de algunos sacerdotes, entiendo que muy respetados y con muchos t\u00edtulos, que dicen cosas raras. Y por raras quiero decir que afirman que la resurrecci\u00f3n de Cristo era una met\u00e1fora, o que en realidad no importa si su cuerpo se corrompi\u00f3 o no en la tumba. Tiene la Iglesia … <\/p>\n

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