{"id":529,"date":"2004-03-25T12:04:11","date_gmt":"2004-03-25T17:04:11","guid":{"rendered":"547887901"},"modified":"2005-09-22T18:09:14","modified_gmt":"2005-09-22T18:09:14","slug":"206","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/03\/25\/206\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo volver\u00e1 Cristo a Europa? (4a. parte)"},"content":{"rendered":"

\u00bfY la Iglesia �de siempre�?<\/strong><\/p>\n

Junto a las �fogatas de fe� coexiste la Iglesia �de siempre,� la del bautismo del sobrino y el matrimonio de la prima; la del funeral de la abuelita y la misa del domingo. Esa no se ha acabado. Parece languidecer y quedarse s\u00f3lo con los adultos muy mayores, pero de hecho re\u00fane muchas veces m\u00e1s personas que todos los movimientos eclesiales juntos. Adem\u00e1s, es la primera referencia, buena o mala, de �cristianismo� que tiene existencia social como tal. Es la iglesia tambi\u00e9n m\u00e1s directamente relacionada con la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, y por tanto, la que �pone la cara� cada vez que alg\u00fan monse\u00f1or dice algo o declara algo.<\/p>\n

<\/p>\n

Tambi\u00e9n en la Iglesia �de siempre� veo yo las obras educativas regentadas por comunidades religiosas. Incluso la vida religiosa como tal, en otro tiempo m\u00e1s equiparable a los actuales movimientos eclesiales, hoy est\u00e1 m\u00e1s en la orilla de �lo establecido,� simplemente porque ya est\u00e1 muy inserta en el conjunto del tejido social y tiene que responder ante las instancias del Estado, como decir el ministerio de educaci\u00f3n para el caso de los colegios. El hecho es que los servicios que la vida religiosa ofreci\u00f3 un d\u00eda como vanguardia en la caridad han pasado mayormente a control y presupuesto del Estado y por tanto son le\u00eddos ahora no como expresiones de benevolencia sino como obligaciones de un aparato social que puede usar o no unos funcionarios que ser\u00edan los religiosos.<\/p>\n

El cuadro, sin embargo, no es tan simple, si se piensa, por ejemplo, en las implicaciones de la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n. La raz\u00f3n por la que hay pol\u00e9mica en este punto creo yo que es que la clase de religi\u00f3n es la intersecci\u00f3n misma entre lo m\u00ednimo que los cristianos pueden pedir al Estado para existir socialmente en las nuevas generaciones y lo m\u00e1ximo que el Estado est\u00e1 dispuesto a conceder a un grupo particular de sus ciudadanos. Lo cierto del caso es que, por lo menos si se mira a pa\u00edses como Inglaterra o Alemania, la batalla parece perdida, en el sentido de que parece que poco puede esperarse de fuerza evangelizadora de la clase de religi\u00f3n entendida en los par\u00e1metros de un Estado fervorosamente aconfesional.<\/p>\n

Esto dicho, sin embargo, pienso que nadie debe desestimar las sorpresas que vengan de la Iglesia �de siempre.� Y en todo caso, d\u00edgase lo que se quiera de las parroquias, la Iglesia Cat\u00f3lica no tendr\u00e1 otro modo real de presencia en el 80% o m\u00e1s de los lugares si no es a trav\u00e9s de sus p\u00e1rrocos y sus parroquias. Cosa que nos hace recordar el proceso que vivi\u00f3 el catolicismo en torno al Concilio de Trento. En aquella \u00e9poca, a lo doctrinal y teol\u00f3gico, como las cuestiones sobre la esencia de la justificaci\u00f3n, vino luego lo lit\u00fargico y lo pastoral. Pero entre lo uno y lo otro, santos con la visi\u00f3n prof\u00e9tica de Felipe Neri o con la visi\u00f3n ampl\u00edsima de Carlos Borromeo percibieron que hac\u00eda falta cuidar el eslab\u00f3n clave: el sacerdote. Despu\u00e9s de ellos, otros grandes, en Italia y sobre todo en Francia, dejar\u00edan su huella en el camino de renovaci\u00f3n de la Iglesia: Vicente de Paul<\/strong>, Olier<\/strong>, Eudes<\/strong>…<\/p>\n

(continuar\u00e1…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfY la Iglesia �de siempre�? Junto a las �fogatas de fe� coexiste la Iglesia �de siempre,� la del bautismo del sobrino y el matrimonio de la prima; la del funeral de la abuelita y la misa del domingo. Esa no se ha acabado. Parece languidecer y quedarse s\u00f3lo con los adultos muy mayores, pero de … <\/p>\n

Continuar leyendo “\u00bfC\u00f3mo volver\u00e1 Cristo a Europa? (4a. parte)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelizar-hoy"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}