{"id":528,"date":"2004-03-26T12:06:03","date_gmt":"2004-03-26T17:06:03","guid":{"rendered":"1544030904"},"modified":"2005-09-22T18:07:32","modified_gmt":"2005-09-22T18:07:32","slug":"207","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/03\/26\/207\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo volver\u00e1 Cristo a Europa? (5a. y \u00faltima parte)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Una Asomada al Futuro<\/strong><\/p>\n<p>Creo que aquella historia se dar\u00e1 en nuestros d\u00edas tambi\u00e9n. Me explico: el proceso, como lo imagino, tendr\u00e1 varias fases. Reflexionando y orando he pensado que quienes hoy vivimos apenas veremos algo de la primera. La secuencia quiz\u00e1 ser\u00e1 esta:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>(1) El proceso de descristianizaci\u00f3n o secularizaci\u00f3n avanzar\u00e1. Algunas de las fogatas de fe se afianzar\u00e1n y poco a poco la Iglesia joven ir\u00e1 dando un vuelco, a veces agresivo, hacia las posiciones conservadoras, simplemente porque la mayor parte de las vocaciones vendr\u00e1n de experiencias de fe en las que la conversi\u00f3n moral ha tenido un peso espec\u00edfico grande. Entre tanto, el decrecimiento de la poblaci\u00f3n joven, el aumento de la inmigraci\u00f3n, las tensiones raciales y tendencias xenof\u00f3bicas avanzar\u00e1n en paralelo con nuevas amenazas de parte de los grupos terroristas. No creo, sin embargo, que haya que suponer victorias del Islam m\u00e1s all\u00e1 de lo simb\u00f3lico o emblem\u00e1tico; es decir, no pienso en ning\u00fan gobierno fundamentalista isl\u00e1mico gobernando en el Occidente europeo.<\/p>\n<p>(2) Si la Iglesia aprobara la ordenaci\u00f3n de hombres casados o si se perpetuara en el interior de la academia teol\u00f3gica la discusi\u00f3n sobre la ordenaci\u00f3n de mujeres, se retrasar\u00eda mucho la nueva oleada de sacerdotes, que vendr\u00e1n, como ya se dijo, con tendencias de cu\u00f1o m\u00e1s conservador que el promedio actual. Sin embargo, los claros precedentes que ha dejado Juan Pablo II hacen muy dif\u00edcil que esas hip\u00f3tesis se presenten, de modo que la discusi\u00f3n de tales temas ir\u00e1 quedando relegada a una curiosidad de tertulias entre gente mayor. Ser\u00e1 el tiempo de ir viendo c\u00f3mo surgen ya no &#65533;fogatas&#65533; sino como &#65533;islotes,&#65533; algunos de los cuales ser\u00e1n herederos de los actuales experimentos eclesiales (Comunidad Emmanuel, Le\u00f3n de Jud\u00e1, Foyer de Charit\u00e9). Los movimientos como tales ir\u00e1n declinando en su componente laical-horizontal, especialmente a causa de la desaparici\u00f3n de las figuras carism\u00e1ticas iniciales (Kiko Arg\u00fcello, Mons. Luigi Giusani, por ejemplo). Tales &#65533;islotes,&#65533; con todo su impacto social, se ver\u00e1n primero en los Estados Unidos y detr\u00e1s de su ejemplo, en Europa. El \u00e9xito de este modo de vivir la fe, que implicar\u00e1 parroquias asociadas o peque\u00f1os poblados enteros, depender\u00e1 de su capacidad de lanzar pol\u00edticos coherentes con estos principios, no para discutirlos ante los grandes parlamentos (como hoy se hace con lo del aborto, por dar un ejemplo), sino para defender su viabilidad y custodiar su realizaci\u00f3n en los islotes respectivos. Aunque imagino este proceso casi simult\u00e1neo en Europa, supongo que los primeros pa\u00edses implicados ser\u00e1n Italia, Francia, Espa\u00f1a y Alemania, quiz\u00e1 en ese orden.<\/p>\n<p>(3) Vendr\u00e1 entonces una gran renovaci\u00f3n de las Comunidades Religiosas, aunque ciertamente muchas ya habr\u00e1n dejado de existir (estamos hablando de unos 50-80 a\u00f1os adelante). Una cierta primavera para el franciscanismo habr\u00e1 acompa\u00f1ado la fase anterior, la (2), aunque sin demasiado protagonismo. Los dominicos creceremos paulatinamente, sin mayor sobresalto y sin mayor relieve. El panorama cambiar\u00e1 a medida que se haga necesario comprender y dirigir los procesos nuevos de esos &#65533;islotes.&#65533; Para entonces la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas habr\u00e1 desechado la mayor parte de los experimentos pastorales y teol\u00f3gicos con que hoy se le asocia y bajo liderazgo entusiasta de alg\u00fan mediterr\u00e1neo, probablemente un espa\u00f1ol, tendr\u00e1 un crecimiento cuantitativo y cualitativo asombroso. De aqu\u00ed a unos cien a\u00f1os por primera vez la Iglesia sentir\u00e1 que, como conjunto, est\u00e1 en mejor condici\u00f3n de lo que fue el siglo XX.<\/p>\n<p>(4) La globalizaci\u00f3n, para aquel entonces, habr\u00e1 completado su primer gran ciclo y el mundo ser\u00e1 presentado de manera sumamente unificada en los estudios iniciales de chicos y chicas. La Orden Benedictina florecer\u00e1 especialmente en aquel tiempo y las vocaciones contemplativas conocer\u00e1n horas sorprendentes. Por primera vez habr\u00e1 la sensaci\u00f3n de que el Evangelio realmente avanza en Asia y ello despertar\u00e1 tambi\u00e9n una oleada de vocaciones, esta vez en Europa, como no se la ve\u00eda desde hac\u00eda muchos siglos. Es posible que a finales de ese siglo XXII el ecumenismo entre en una fase sin antecedentes y se llegue casi a palpar la unidad de los cristianos, aunque de la fecha probable de esto \u00faltimo no estoy seguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una Asomada al Futuro Creo que aquella historia se dar\u00e1 en nuestros d\u00edas tambi\u00e9n. Me explico: el proceso, como lo imagino, tendr\u00e1 varias fases. Reflexionando y orando he pensado que quienes hoy vivimos apenas veremos algo de la primera. 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