201.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
201.2. La gente levanta sus ojos a las cosas altas, y la atenci\u00f3n est\u00e1 presta para lo muy noble, lo muy bello, lo muy costoso o lo muy fuerte. Mas Cristo est\u00e1 levantado en alto como a modo de respuesta o de juicio a todo lo que el mundo quiere mirar.<\/p>\n
<\/p>\n
201.3. Bien dijo \u00c9l que iba a atraer todas las cosas hacia s\u00ed, porque de lo alto viene la luz que os hace presentes todas las cosas, y por eso \u00c9l, levantado hacia el cielo, atrae los ojos que no pueden dejar de mirarle. Pilato, seg\u00fan la costumbre romana, puso un letrero encima de la cabeza de Cristo, de modo que su espantosa muerte sirviera de escarmiento. Por eso lees: \u00abEsta inscripci\u00f3n la leyeron muchos jud\u00edos, porque el lugar donde hab\u00eda sido crucificado Jes\u00fas estaba cerca de la ciudad; y estaba escrita en hebreo, lat\u00edn y griego<\/em>\u00bb (Jn 19,20).<\/p>\n 201.4. \u00bfComprendes lo que sucedi\u00f3? \u00bfNo te maravilla la sapiencia de Dios? \u00a1Pilato quiso hacer visible<\/em> a Cristo! Su intenci\u00f3n era torcida: pretend\u00eda que nadie hiciera lo que \u00c9l hizo y que nadie fuera como \u00c9l fue; pero Dios tom\u00f3 el fruto de esa perversa intenci\u00f3n y lo cambi\u00f3 de tal modo que la visibilidad de Cristo es la que despierta en el coraz\u00f3n humano el arrepentimiento, la conversi\u00f3n y, lo que es m\u00e1s grande, la imitaci\u00f3n misma de su Se\u00f1or.<\/p>\n 201.5. Observa que Pilato, no contento con declarar el supuesto “crimen” de Cristo, quiso publicarlo en las lenguas m\u00e1s importantes de aquella \u00e9poca. \u00bfNo es una iron\u00eda \u2014bendita iron\u00eda\u2014 que con ese gesto, as\u00ed su intenci\u00f3n fuera aviesa, estaba precisamente anticipando el poder del Evangelio, que habr\u00eda de ser declarado y publicado en todas las lenguas y de todas las formas?<\/p>\n 201.6. Cristo levantado es como un obst\u00e1culo con el que aquellos jud\u00edos se tropezaban al querer entrar o salir de Jerusal\u00e9n. Cristo fue sacado de la ciudad \u2014de su ciudad, la que le pertenec\u00eda m\u00e1s que a nadie\u2014, as\u00ed como hab\u00eda sido arrojado de en medio de sus hermanos por el \u00edmpetu de aquel odio que hac\u00eda gritar: \u00ab\u00a1Fuera, fuera!<\/em>\u00bb (Jn 19,15). Y all\u00e1, afuera de la ciudad, Cristo est\u00e1 como una puerta, de modo que quienes iban a entrar a las fiestas de Pascua, porque era tiempo de Pascua, ten\u00edan que encontrase con Cristo, y los que iban a salir de la ciudad ten\u00edan que encontrase con Cristo. Unos y otros ten\u00edan que ver a Cristo. La maravillosa sabidur\u00eda divina quiso que as\u00ed sucediera para regalar una ense\u00f1anza muy, muy profunda.<\/p>\n 201.7. S\u00f3lo se entra a la Pascua a trav\u00e9s de Cristo; propiamente: a trav\u00e9s de su Cruz. S\u00f3lo existe fiesta de la Pascua verdadera despu\u00e9s de haberse encontrado con Cristo. Y as\u00ed debe ser, porque la Pascua de la Iglesia, que bien representada queda en la santa ciudad de Jerusal\u00e9n, tiene todo su motivo, su alimento y su raz\u00f3n de gozo en el amor del Crucificado.<\/p>\n 201.8. Mas lo contrario es verdad tambi\u00e9n: al salir de la Iglesia tambi\u00e9n hay que encontrarse con Cristo. Pues si alguno se sintiere tentado de abandonar la Iglesia, el rostro ensangrentado del amor m\u00e1s grande ser\u00e1 el \u00faltimo recurso de la paciencia divina para que aquella alma no se pierda. Y si se obstina en desertar, no necesitar\u00e1 m\u00e1s juicio que recordar por los siglos que despreci\u00f3 aquellos ojos, que esto solo es mayor tormento que cualquier fuego y cualquier azufre.<\/p>\n 201.9. Aunque hay otro modo de entender esta presencia de Cristo a la salida de la ciudad, a saber, que quien salga a predicar sepa de un modo compendiado y f\u00e1cil de exponer cu\u00e1l es el Evangelio que tendr\u00e1 que anunciar. Por esto cab\u00eda bien la reprimenda de Pablo a los fieles de Galacia: \u00ab\u00a1Oh insensatos g\u00e1latas! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 a vosotros, a cuyos ojos fue presentado Jesucristo crucificado?<\/em>\u00bb (G\u00e1l 3,1). Todo evangelizador debe empezar su evaluaci\u00f3n personal pregunt\u00e1ndose: “\u00bfPresent\u00e9 a Cristo Crucificado?.”<\/p>\n 201.10. Y es Pablo tambi\u00e9n, inspirado por el Divino Esp\u00edritu, quien me concede las palabras con que hoy me despido, aplic\u00e1ndolas a tu caso. Yo no ceso de dar gracias por ti record\u00e1ndote en mis oraciones, para que el Dios de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de la gloria, te conceda esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n para conocerle perfectamente; iluminando los ojos de tu coraz\u00f3n para que comprendas cu\u00e1l es la esperanza a que has sido llamado por \u00c9l; cu\u00e1l la riqueza de la gloria otorgada por \u00c9l en herencia a los santos, y cu\u00e1l la soberana grandeza de su poder (cf. Ef 1,16-19). Que si as\u00ed te sucede, para ti ser\u00e1 el Reino de los Cielos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 201.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 201.2. La gente levanta sus ojos a las cosas altas, y la atenci\u00f3n est\u00e1 presta para lo muy noble, lo muy bello, lo muy costoso o lo muy fuerte. Mas Cristo est\u00e1 levantado en alto como a modo de respuesta o de … <\/p>\n