{"id":52110,"date":"2017-02-21T05:11:07","date_gmt":"2017-02-21T10:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=52110"},"modified":"2017-02-19T13:13:17","modified_gmt":"2017-02-19T18:13:17","slug":"alimento-20170223","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/02\/21\/alimento-20170223\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170223"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 23 de febrero de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9139<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfPor qu\u00e9 no nos da Dios a todos la gracia que le dio a la Virgen Mar\u00eda?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Nelson Le\u00ed en un libro sobre la confesi\u00f3n que la santidad pod\u00eda entenderse, en un aspecto, como la victoria sobre el pecado venial, por supuesto con la Gracia de Dios, entendiendo que la perfecci\u00f3n nunca puede ser conformarse con no pecar mortalmente. A la vez le\u00ed, en el mismo libro, que la Iglesia afirma, en Trento: “Nadie est\u00e1 exento de pecar o de perder la gracia, ni de evitar todos los pecados, a\u00fan los veniales, salvo especial privilegio de Dios, como la bienaventurada Virgen Mar\u00eda.” Mi pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 Dios no nos da a todos la Gracia de evitar los pecados veniales como lo hizo con la Virgen Mar\u00eda? — G.G.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Es f\u00e1cil caer en simplificaciones cuando se habla de la gracia. Por ejemplo, sabemos que abstenerse de todo pecado implica una obra singular\u00edsima de la gracia pero estoy seguro que muchos interpretan eso como que la persona no sent\u00eda ninguna atracci\u00f3n hacia el pecado, es decir, que no pod\u00eda ser propiamente tentada. Es f\u00e1cil tambi\u00e9n suponer que la constante victoria sobre el pecado implicaba una especie de inmunidad ante el dolor que nace del pecado, sea propio o ajeno: algo as\u00ed como si la persona estuviera un poco, seg\u00fan el dicho, “m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal.”<\/p>\n

La realidad es muy distinta. En primer lugar, la ausencia de pecado no significa ausencia de tentaci\u00f3n, y por lo tanto no significa ausencia de esfuerzo para vencer la tentaci\u00f3n. Es un esfuerzo que coopera con una gracia magn\u00edfica pero es esfuerzo, y esfuerzo descomunal. Lo sabemos ante todo por el mismo nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que tuvo que sudar gotas de sangre venciendo las duras tentaciones de Getseman\u00ed. La Carta a los Hebreos 5,8 dice que \u00e9l “aprendi\u00f3 sufriendo a obedecer.” No parece tampoco que haya sido sencillo ni dulce el camino de Mar\u00eda, a la que le fue anunciado que una espada atravesar\u00eda su coraz\u00f3n (Lucas 2,35) como se cumpli\u00f3 no una sino varias veces, y que lleg\u00f3 a realizarse de modo extremo en los dolores indescriptibles de la Pasi\u00f3n de su Hijo.<\/p>\n

De modo que lo de evitar pecados veniales suena algo as\u00ed como un auxilio para portarse bien en todo y estar contento a todas horas. As\u00ed ser\u00edan las ocsas en un universo donde no hubiera la rebeld\u00eda de Satan\u00e1s, y su envidia que hizo entrar la muerte en el mundo (Sabidur\u00eda 2,24). Vencer al pecado implica SIEMPRE vencer al demonio, que ha hecho y har\u00e1 todo lo que est\u00e9 en su poder ang\u00e9lico para apartarnos con amenazas, dolores, tentaciones o falsas promesas, del camino del Se\u00f1or. Por supuesto que la gracia da la victoria pero esa gracia no reemplaza la voluntad sino que simplemente la capacita desde dentro, y eso implica que haya una RESPUESTA de parte del hombre. Si la respuesta humana no se necesitara entonces no ser\u00edamos seres libres sino robots.<\/p>\n

De modo que la gracia, en el fondo, s\u00ed que est\u00e1 disponible, porque como bien ense\u00f1a Santa Catalina de Siena, doctora de la Iglesia, ni el demonio ni creatura alguna puede forzar al hombre a cometer el m\u00e1s m\u00ednimo pecado. \u00a1La gracia existe y est\u00e1! Lo que falla es nuestro s\u00ed a la gracia; los que fallamos somos nosotros, que no respondemos como Mar\u00eda pero que de ella, y del auxilio de su oraci\u00f3n, podemos obtener una respuesta cada vez m\u00e1s pr\u00f3xima al querer de Dios. Es lo que han hecho los santos.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Policarpo, Obispo y M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

San Policarpo fue uno de los disc\u00edpulos del Ap\u00f3stol San Juan Evangelista. Los fieles le profesaban una gran admiraci\u00f3n. Entre sus disc\u00edpulos tuvo a San Ireneo y a varios Santos m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

San Policarpo era Obispo de la ciudad de Esmirna, en Turqu\u00eda. Viaj\u00f3 a Roma a dialogar con el Papa Aniceto, con el fin de ponerse de acuerdo para unificar la fecha de fiesta de Pascua entre los cristianos de Asia y los de Europa.<\/p>\n

Caminando por Roma, se encontr\u00f3 con un hereje que negaba varias verdades de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. El otro le pregunt\u00f3: “-\u00bfNo me conoces?” Y el Santo le respondi\u00f3: “- \u00a1S\u00ed te conozco. Tu eres un hijo de Satan\u00e1s!”<\/p>\n

Cuando San Ignacio de Antioqu\u00eda iba hacia Roma encadenado para ser martirizado, San Policarpo sali\u00f3 a recibirlo y bes\u00f3 emocionado sus cadenas. Por petici\u00f3n de San Ignacio, escribi\u00f3 una carta a los cristianos del Asia, carta que seg\u00fan San Jer\u00f3nimo, era sumamente apreciada por los antiguos cristianos.<\/p>\n

El pueblo estaba reunido en el estadio y all\u00e1 fue llevado Policarpo para ser juzgado. El gobernador le dijo: “-Declare que el C\u00e9sar es el Se\u00f1or”. Policarpo respondi\u00f3: “-Yo s\u00f3lo reconozco como mi Se\u00f1or a Jesucristo, el Hijo de Dios”.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 el gobernador: “-\u00bfY qu\u00e9 pierde con echar un poco de incienso ante el altar del C\u00e9sar? Renuncie a su Cristo y salvar\u00e1 su vida”. A lo cual San Policarpo dio una respuesta admirable. Dijo as\u00ed: “-Ochenta y seis a\u00f1os llevo sirviendo a Jesucristo y \u00c9l nunca me ha fallado en nada. \u00bfC\u00f3mo le voy yo a fallar a \u00c9l ahora? \u00a1Ser\u00e9 siempre amigo de Cristo!”.<\/p>\n

El gobernador le grit\u00f3: “-Si no adora al C\u00e9sar y sigue adorando a Cristo, lo condenar\u00e9 a las llamas”. Y el Santo respondi\u00f3: “-Me amenazas con fuego que dura unos momentos y despu\u00e9s se apaga. Yo lo que quiero es no tener que ir nunca al fuego eterno, que nunca se apaga”.<\/p>\n

En ese momento el pueblo empez\u00f3 a gritar: “\u00a1Este es el jefe de los cristianos, el que prohibe adorar a nuestros dioses! \u00a1Que lo quemen!” Y tambi\u00e9n los jud\u00edos ped\u00edan que lo quemaran vivo. El gobernador les hizo caso, y decret\u00f3 su pena de muerte. Todos aquellos enemigos de nuestra santa religi\u00f3n se fueron a traer le\u00f1a de los hornos y talleres, para encender una hoguera y quemarlo.<\/p>\n

Hicieron un gran mont\u00f3n de le\u00f1a, colocando sobre \u00e9l a Policarpo. Los verdugos quer\u00edan amarrarlo a un palo con cadenas, pero \u00e9l les dijo: “Por favor, d\u00e9jenme as\u00ed, que el Se\u00f1or me conceder\u00e1 valor para soportar este tormento sin tratar de alejarme de \u00e9l”. Entonces, lo \u00fanico que hicieron fue atarle las manos por detr\u00e1s.<\/p>\n

Policarpo, elevando los ojos hacia el cielo, or\u00f3 as\u00ed en alta voz: “Se\u00f1or Dios, Todopoderoso, Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo: yo te bendigo porque me has permitido llegar a esta situaci\u00f3n y me concedes la gracia de formar parte del grupo de tus M\u00e1rtires. Me das el gran honor de poder participar del c\u00e1liz de amargura que tu propio Hijo, Jes\u00fas, tuvo que tomar antes de llegar a su Resurrecci\u00f3n gloriosa”.<\/p>\n

“Conc\u00e9deme la gracia de ser admitido entre el grupo de los que sacrifican su vida por Ti, y haz que este sacrificio te sea totalmente agradable. Yo te alabo y te bendigo, Padre Celestial, por tu Sant\u00edsimo Hijo Jesucristo, a quien sea dada la gloria junto al Esp\u00edritu Santo, por los siglos de los siglos”.<\/p>\n

Tan pronto termin\u00f3 Policarpo de rezar su oraci\u00f3n, prendieron fuego a la le\u00f1a. Entonces, “sucedi\u00f3 un milagro ante nuestros ojos y a la vista de todos los que est\u00e1bamos all\u00ed presentes”, -sigue diciendo la carta escrita por los testigos que presenciaron su martirio-, “las llamas, haciendo una gran circunferencia, rodearon al cuerpo del M\u00e1rtir, y el cuerpo de Policarpo ya no parec\u00eda un cuerpo humano quemado, sino un hermoso pan tostado, o un pedazo de oro sacado de un horno ardiente”.<\/p>\n

“Y todos los alrededores se llenaron de un agradabil\u00edsimo olor como de un fino incienso. Los verdugos recibieron la orden de atravesar el coraz\u00f3n del M\u00e1rtir con un lanzazo, y en ese momento vimos salir volando desde all\u00ed hacia lo alto, una blanqu\u00edsima paloma. Al brotar la sangre del coraz\u00f3n del Santo, en seguida la hoguera se apag\u00f3”.<\/p>\n

“Los jud\u00edos y paganos le pidieron al jefe de la guardia que destruyera e hiciera desaparecer el cuerpo del M\u00e1rtir. El militar lo mand\u00f3 quemar, pero nosotros alcanzamos a recoger algunos de sus huesos y los veneramos como un tesoro m\u00e1s valioso que las m\u00e1s ricas joyas. Los llevamos al sitio donde nos reunimos para orar”.<\/p>\n

El d\u00eda de su martirio fue el 23 de febrero del a\u00f1o 155. Esta carta, escrita en el propio tiempo en que sucedi\u00f3 el martirio, es una narraci\u00f3n verdaderamente hermosa y provechosa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Claudia Patricia Iglesias Acevedo<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Madison P\u00e9rez<\/b>.- Fort Smith, ky<\/span><\/p>\n

Lorenza<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1924) – \u00a1Feliz cumplea\u00f1os Madre!. Edmundo<\/span><\/p>\n

Natalia Astorquiza<\/b>.- Cali, Colombia (1986) – En tu onomastico, la Gloria de Dios se derrame sobre ti.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ju\u00e1n Pablo Rodr\u00edguez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1992) – Este d\u00eda te hiciste hijo nada m\u00e1s y nada menos que de Dios, el \u00fanico y mejor Padre, el que tom\u00f3 tu mano y nunca te soltar\u00e1, porque su amor es fiel y misericordioso. Su bendici\u00f3n estar\u00e1 por siempre contigo. Dios te concedi\u00f3 la Gracia del bautismo y ahora eres todo de El, por siempre, que alegr\u00eda, aleluya.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cornelio Moya Ramos, ofm<\/b>.- Tijuana, B.C., Mexico (2004) – En memoria de nuestro fundador el Padre Cornelio Moya Ramos ofm, por quien llevamos el Carisma de nuestra madre Maria Magdalena de la Encarnacion, fundadora de la Orden de las Adoratrices, ya muri\u00f3 hace aproximadamente 6 a\u00f1or por cierto es aniversario de su natalicio hoy te pido una oraci\u00f3n por su eterno descanso. Ernesto S M<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Chelo Serrano<\/b>.- San Sebastian, Espa\u00f1a (2011) – Ruego oraci\u00f3n por su alma fallecida a las seis de la ma\u00f1ana en Espa\u00f1a. Dale Se\u00f1or el descanso eterno y brille para ella la luz perpetua. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conozcamos a San Claudio de la Colombi\u00e8re<\/b><\/span><\/p>\n

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“En el a\u00f1o de 1675, un nuevo superior hab\u00eda sido designado para la casa de los padres jesuitas en Paray-le-Monial. Al ser \u00e9ste confesor extraordinario de las vecinas monjas de la Visitaci\u00f3n, se acerc\u00f3 a ver a la superiora, la Madre de Saumaise, con el objetivo de ponerse a disposici\u00f3n del monasterio. Ella le present\u00f3 a toda la comunidad y, mientras el sacerdote dirig\u00eda a las religiosas unas breves palabras de incentivo a la pr\u00e1ctica de la virtud heroica, una de ellas, Sor Margarita Mar\u00eda Alacoque, oy\u00f3 una voz interior que le dec\u00eda: \u2014 He ah\u00ed al que te env\u00edo. Hac\u00eda pocos a\u00f1os que esta monja pertenec\u00eda a la congregaci\u00f3n y ya hab\u00eda sido beneficiada por el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas con numerosas visiones y revelaciones. Sin embargo, en esos momentos estaba pasando por la prueba de la duda. Sus superiores y algunas autoridades eclesi\u00e1sticas la consideraban una \u201cvisionaria\u201d, lleg\u00e1ndose a preguntar si no estar\u00eda siendo v\u00edctima de una ilusi\u00f3n o enga\u00f1ada por el demonio…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dec\u00eda un flojo por ah\u00ed…<\/b><\/span><\/p>\n

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“Necesito unas vacaciones de unos seis meses… dos veces al a\u00f1os…”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 7, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>No tardes en volverte al Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * M\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 5,1-10<\/b>: <\/span><\/p>\n

No conf\u00edes en tus riquezas ni digas: “Soy poderoso”; no conf\u00edes en tus fuerzas para seguir tus caprichos; no sigas tus antojos y codicias ni camines seg\u00fan tus pasiones. No digas: “\u00bfQui\u00e9n me podr\u00e1?”, porque el Se\u00f1or te exigir\u00e1 cuentas; no digas: “He pecado, y nada malo me ha sucedido”, porque \u00e9l es un Dios paciente; no digas: “El Se\u00f1or es compasivo y borrar\u00e1 todas mis culpas.” No te f\u00edes de su perd\u00f3n para a\u00f1adir culpas a culpas, pensando: “Es grande su compasi\u00f3n, y perdonar\u00e1 mis muchas culpas”; porque tiene compasi\u00f3n y c\u00f3lera, y su ira recae sobre los malvados. No tardes en volverte a \u00e9l ni des largas de un d\u00eda para otro; porque su furor brota de repente, y el d\u00eda de la venganza perecer\u00e1s. No conf\u00edes en riquezas injustas, que no te servir\u00e1n el d\u00eda de la ira.<\/span><\/p>\n

Salmo 1<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso el hombre \/ que no sigue el consejo de los imp\u00edos, \/ ni entra por la senda de los pecadores, \/ ni se sienta en la reuni\u00f3n de los c\u00ednicos; \/ sino que su gozo es la ley del Se\u00f1or, \/ y medita su ley d\u00eda y noche. R. <\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 como un \u00e1rbol \/ plantado al borde de la acequia: \/ da fruto en su saz\u00f3n \/ y no se marchitan sus hojas; \/ y cuanto emprende tiene buen fin. R. <\/span><\/p>\n

No as\u00ed los imp\u00edos, no as\u00ed; \/ ser\u00e1n paja que arrebata el viento. \/ Porque el Se\u00f1or protege el camino de los justos, \/ pero el camino de los imp\u00edos acaba mal. R.<\/span><\/p>\n

Marcos 9,41-50<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “El que os d\u00e9 a beber un vaso de agua, porque segu\u00eds al Mes\u00edas, os aseguro que no se quedar\u00e1 sin recompensa. El que escandalice a uno de estos peque\u00f1uelos que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, c\u00f3rtatela: m\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, c\u00f3rtatelo: m\u00e1s te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, s\u00e1catelo: m\u00e1s te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. <\/span><\/p>\n

Todos ser\u00e1n salados a fuego. Buena es la sal; pero si la sal se vuelve sosa, \u00bfcon qu\u00e9 la sazonar\u00e9is? Que no falte entre vosotros la sal, y vivid en paz unos con otros.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/05\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi estamos enraizados en el amor al Se\u00f1or, confiaremos en \u00c8l cuando las cosas van mal en nuestra vida.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/02\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa generosidad y la misericordia divinas no son excusa para pecar sino oportunidad para recibir con prontitud, y con la seriedad del amor, su salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/02\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRevisemos los pretextos, disculpas y autoenga\u00f1os que nos aprisionan en la mediocridad, y no dejan que llegue la hora de Dios a nuestras vidas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRevisi\u00f3n de algunos de los temas cl\u00e1sicos en la literatura sapiencial.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/05\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 sustenta finalmente mi vida, m\u00e1s all\u00e1 de las variables circunstancias? Las \u00fanicas respuestas v\u00e1lidas son: la nada o DIOS.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>No tardes en volverte al Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * M\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno<\/span><\/p>\n

1. No tardes en volver al Se\u00f1or<\/span><\/h4>\n

1.1 Tres actitudes reciben fuerte cr\u00edtica en la primera lectura de hoy: la arrogancia, el cinismo y la negligencia.<\/p>\n

1.2 Arrogancia es decir: “Yo a nadie me someto”. Es hacerse ley al propio gusto y creerse absoluto. Esta actitud insensata suele ir asociada con la abundancia de riquezas: “con ellas todo lo tengo” (Sir 5,1). La norma del arrogante son sus instintos y pasiones, sus antojos y caprichos. Y de este modo, ciertamente, puede ser gobernado por otros, \u00e9l, que no quer\u00eda el amable yugo de Dios. No es raro, en efecto, que el arrogante, una vez conocido en sus propios vicios y ma\u00f1as, sea manipulado a trav\u00e9s de ellos en funci\u00f3n de los intereses de otro m\u00e1s inteligente aunque quiz\u00e1 m\u00e1s disimulado tambi\u00e9n.<\/p>\n

1.3 Cinismo es decir: “he pecado y nada me ha sucedido” (Sir 5,4). Lo m\u00e1s tr\u00e1gico del c\u00ednico es que hace una muralla de ceguera con su spropias palabras y as\u00ed termina por convertir en desgracia suya lo que era ternura y paciencia de su Dios.<\/p>\n

1.4 Negligencia es “amontonar pecado tras pecado, diciendo: su misericordia es grande y \u00e9l perdonar\u00e1 todas mis culpas” (Sir 5,5). He aqu\u00ed otra iron\u00eda cruel: utilizar a Dios contra Dios, arguyendo su propia paciencia para arrojar en su rostro nuevas y peores faltas, pretendiendo que somos due\u00f1os de nuestro tiempo y que podremos siempre decidir nuestra suerte. Por eso advierte el Sir\u00e1cida: “no tardes en volverte al Se\u00f1or” (Sir 5,8).<\/p>\n

2. Amor radical<\/h4>\n

2.1 El evangelio de hoy nos invita tambi\u00e9n a una actitud resuelta, incluso radical, expresada con im\u00e1genes casi agresivas por nuestro Se\u00f1or: “Si tu mano te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtatela” (Mc 9,43). Si hemos visto, en efecto, que la negligencia aplaza la conversi\u00f3n y posterga una y otra vez las decisiones que habr\u00eda que tomar, la soluci\u00f3n no puede ser otra que aquello que nos dice Jesucristo: act\u00faa ya.<\/p>\n

2.2 Este evangelio se puede leer en paralelo con aquel otro pasaje, de lenguaje menos duro pero con igual sentido, en que el Se\u00f1or nos ense\u00f1a: “Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, mi Padre lo quita; y todo el que da fruto, lo poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. (Jn 15,2). Esa “poda”, de la que habla Juan, es lo mismo que nos ense\u00f1a Marcos hoy: hay que quitarse cosas, soltarse de apegos, desembarazarse de complicaciones, alejarse de algunas relaciones y personas.<\/p>\n

2.3 Detr\u00e1s de esta poda, hecha por Dios o iniciada por nosotros mismos, hay una doble y noble motivaci\u00f3n: necesitas ser libre, necesitas tener un solo Se\u00f1or, necesitas estar liviano. El camino es largo y los enviados por Cristo han de gozar de agilidad y holgura para evadir obst\u00e1culos, reconocer los dardos enemigos y conquistar para Dios la victoria imperecedera.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Esquema 2:<\/b> Febrero 23
\nMemoria de San Policarpo <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 2,1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hijo m\u00edo, cuando te acerques al temor de Dios, prep\u00e1rate para las pruebas; mant\u00e9n el coraz\u00f3n firme, s\u00e9 valiente, no te asustes en el momento de la prueba; p\u00e9gate a \u00e9l, no lo abandones, y al final ser\u00e1s enaltecido. Acepta cuanto te suceda, aguanta enfermedad y pobreza, porque el oro se acrisola en el fuego, y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza. Conf\u00eda en Dios, que \u00e9l te ayudar\u00e1; espera en \u00e9l, y te allanar\u00e1 el camino. Los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad en su misericordia, y no os apart\u00e9is, para no caer; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, confiad en \u00e9l, que no retendr\u00e1 vuestro salario hasta ma\u00f1ana; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, esperad bienes, gozo perpetuo y salvaci\u00f3n; los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, amadlo, y \u00e9l iluminar\u00e1 vuestros corazones. Fijaos en las generaciones pret\u00e9ritas: \u00bfqui\u00e9n confi\u00f3 en el Se\u00f1or y qued\u00f3 defraudado?; \u00bfqui\u00e9n esper\u00f3 en \u00e9l y qued\u00f3 abandonado?; \u00bfqui\u00e9n grit\u00f3 a \u00e9l y no fue escuchado? Porque el Se\u00f1or es clemente y misericordioso, perdona el pecado y salva del peligro.<\/span><\/p>\n

Salmo 137<\/b>: <\/span><\/p>\n

Te doy gracias, Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n; \/ delante de los \u00e1ngeles ta\u00f1er\u00e9 para ti, \/ me postrar\u00e9 hacia tu santuario. R. <\/span><\/p>\n

Dar\u00e9 gracias a tu nombre \/ por tu misericordia y tu lealtad. \/ Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste, \/ acreciste el valor en mi alma. R. <\/span><\/p>\n

Tu derecha me salva. \/ El Se\u00f1or completar\u00e1 sus favores conmigo: \/ Se\u00f1or, tu misericordia es eterna, \/ no abandones la obra de tus manos. R.<\/span><\/p>\n

Juan 15, 18-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: <\/span><\/p>\n

\u00abSi el mundo los odia, sepan que me ha odiado a m\u00ed antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo los amar\u00eda como cosa suya; pero el mundo los odia porque no son del mundo, pues al elegirlos, yo los he separado del mundo. <\/span><\/p>\n

Acu\u00e9rdense de lo que les dije: \u201cEl siervo no es superior a su se\u00f1or\u201d. Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n, y el caso que han hecho de mis palabras lo har\u00e1n de las de ustedes. Todo esto se lo van a hacer por mi causa, pues no conocen a aquel que me envi\u00f3\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2001\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nFrutos para Cristo<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2017\/02\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOremos para que los obispos comuniquen el fuego del Esp\u00edritu, amen al reba\u00f1o, aprovechen los talentos de quienes tienen a cargo y est\u00e9n dispuestos a perderlo todo por Cristo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Prep\u00e1rate para las pruebas * Se\u00f1or, tu derecha me salva. * Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a ustedes los perseguir\u00e1n<\/span><\/p>\n

1. Fruto abundante<\/span><\/h4>\n

1.1 San Policarpo es uno de los primeros m\u00e1rtires de la Iglesia y su martirio cumpli\u00f3 plenamente con lo que significa la palabra en su origen griego: dar testimonio. Primero con su vida y luego con su muerte, Policarpo cumpli\u00f3 adem\u00e1s el sentido de su nombre cristiano, que suena sin duda anticuado a nuestros o\u00eddos. Polyn-carp\u00f3s quiere decir: abundante fruto, en alusi\u00f3n a aquello que dijo Jes\u00fas: “El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto; porque separados de m\u00ed no pod\u00e9is hacer nada… La gloria de mi Padre est\u00e1 en que deis mucho fruto, y se\u00e1is mis disc\u00edpulos” (Juan 15,5.8).<\/p>\n

1.2 La importancia de “dar fruto” est\u00e1 en dos cosas: que ello da la gloria a Dios, y que ello da vida al pueblo de Dios. Dar gloria y dar vida es resplandecer en la verdad, la santidad y la bondad, y eos fue lo que cumpli\u00f3 este santo obispo, que as\u00ed dio sentido pleno a su nombre.<\/p>\n

2. La tradici\u00f3n, expresi\u00f3n viva de la fe<\/h4>\n

2.1 Policarpo fue disc\u00edpulo de San Juan, el Evangelista. Esto lo sit\u00faa muy cerca del testimonio inmediato de la primera generaci\u00f3n de cristianos y lo convierte en un testigo excepcional del proceso de nacimiento mismo de la Iglesia. Es a\u00fan m\u00e1s providencial que san Ireneo, tambi\u00e9n obispo y tambi\u00e9n m\u00e1rtir, fuera disc\u00edpulo de Policarpo, porque a trav\u00e9s de Ireneo, que s\u00ed nos dej\u00f3 abundantes escritos, podemos o\u00edr expresiones como : “O\u00ed esto a Policarpo, que asegur\u00f3 haberlo o\u00eddo de Juan.” El Evangelio se vuelve mucho m\u00e1s real, toma m\u00e1s carne cuando uno reflexiona en esas expresiones.<\/p>\n

2.2 Tambi\u00e9n as\u00ed descubrimos lo que significa la Tradici\u00f3n: es m\u00e1s un verbo que un sustantivo. Refleja el hecho de la Encarnaci\u00f3n en su dimensi\u00f3n social, como realidad que trasciende el periodo estricto de la vida de Cristo sobre esta tierra, para cubrir entonces el impacto que la Palabra y el Esp\u00edritu causan en la Historia humana, hasta el fin de los tiempos.<\/p>\n

2.3 Seg\u00fan eso, imaginar un cristianismo sin Tradici\u00f3n es como negar la realidad de la carne del Hijo de Dios. S\u00f3lo tenemos acceso a esa carne toc\u00e1ndola a trav\u00e9s de su Cuerpo que es la Iglesia, y que prolonga de modo visible el milagro de su Encarnaci\u00f3n. Biblia y Tradici\u00f3n no aparecen en paralelo sino entretejidas como realidades hist\u00f3ricas comparables a la voz que pronuncia una y el sentido de esa palabra.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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