{"id":521,"date":"2004-04-02T02:46:28","date_gmt":"2004-04-02T07:46:28","guid":{"rendered":"1748085041"},"modified":"2005-09-21T09:42:24","modified_gmt":"2005-09-21T09:42:24","slug":"214","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/04\/02\/214\/","title":{"rendered":"Izquierda y Derecha (2a. parte)"},"content":{"rendered":"

Izquierda y Ortodoxia<\/strong><\/p>\n

Pero, \u00bfpuede haber una izquierda ortodoxa? \u00bfPuede haber una derecha heterodoxa?<\/em><\/p>\n

Como conceptos generales, como descripciones generales, cabe hablar de una izquierda y una derecha; eso no lo pongo en duda. Pero ir mucho m\u00e1s all\u00e1, y pensar que las distinciones que hace nuestra mente se dan as\u00ed, tal cual, en la realidad es muy arriesgado. Por ejemplo, yo creo que hay elementos muy propios de la izquierda que son absolutamente ortodoxos y que no suelen ser tomados en cuenta por la ortodoxia de derechas. Y as\u00ed tambi\u00e9n hay elementos de la m\u00e1s pura Derecha que son m\u00e1s revolucionarios que el discurso que solemos o\u00edrle a la Izquierda.<\/p>\n

Vayamos por partes, entonces. \u00bfQu\u00e9 es tan ortodoxo en la Izquierda?<\/em><\/p>\n

Limit\u00e9monos al caso de la Iglesia, aunque algo parecido creo que podr\u00eda decirse en el \u00e1mbito propiamente pol\u00edtico.<\/p>\n

La Derecha suele preciarse de conservar la pureza de la doctrina. Y es parte esencial de la doctrina la dimensi\u00f3n de servicio que todo poder deber\u00eda tener. De hecho, hoy es parte del discurso est\u00e1ndar de todo pol\u00edtico, ya que ning\u00fan l\u00edder resultar\u00eda elegido si en un ataque de sinceridad dijera: �Siempre he querido disfrutar el poder; conc\u00e9danme ese gusto.�<\/p>\n

<\/p>\n

Ahora bien, la Izquierda ha sido en general m\u00e1s consecuente en denunciar los abusos del poder y en buscar que los beneficios no se queden encerrados en la camarilla o en la corte. Ese �pensar en el otro,� es decir, en el marginado, en el que no cuenta, es completamente ortodoxo y a la vez muy propio del pensamiento izquierdista. En t\u00e9rminos de teolog\u00eda, esto implica tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n de temas que han sido siempre muy inc\u00f3modos para la Derecha, como el car\u00e1cter seglar o laico de Jes\u00fas, o su cr\u00edtica misma al aparato de poder, tanto civil como religioso, de su tiempo. Cristo tom\u00f3 distancia, en t\u00e9rminos cuantitativos y cualitativos, frente al poder y predic\u00f3 un modo de autoridad que causa p\u00e1nico a mucha gente.<\/p>\n

Eso tendr\u00eda que ver tambi\u00e9n con el uso de vestidos especiales y s\u00edmbolos de autoridad o de consagraci\u00f3n, \u00bfo no?<\/em><\/p>\n

Es una de las cr\u00edticas frecuentes del lado evang\u00e9lico contra el catolicismo, o mejor, contra el aspecto clerical de la Iglesia Cat\u00f3lica. El argumento de ellos es que Jes\u00fas no pretendi\u00f3 diferenciarse mediante atuendos especiales, sino que m\u00e1s bien critic\u00f3 los atuendos y se\u00f1ales de religiosidad de los fariseos. Y est\u00e1 adem\u00e1s el c\u00e1ntico del cap\u00edtulo segundo de la Carta a los Filipenses: Cristo actu\u00f3 �como uno de tantos,� aunque queda entendido que sin el pecado. Era tan igual a todos, que Judas tuvo que dar una se\u00f1al –el beso de traici\u00f3n– para que sus acompa\u00f1antes pudieran identificar a Jes\u00fas. Seg\u00fan todo eso, cuanto m\u00e1s protocolo, diplomacia, vestuario y ornamento se le pone al consagrado, m\u00e1s lejos estamos de la sencillez del Hijo del Hombre.<\/p>\n

Todo eso suena demasiado l\u00f3gico; \u00bfy qu\u00e9 responde la Derecha a todo eso?<\/em><\/p>\n

Los vestidos no son necesariamente lo que nos distancia. Mucha gente siente especial afecto y cercan\u00eda con un fraile en su h\u00e1bito, o con el Papa en su sotana. La gente sencilla no suele ver al vestido clerical como una imposici\u00f3n sino muchas veces como un modo de cercan\u00eda y de presencia. La figura del cura no es una amenaza para ellos sino una se\u00f1al de servicio y muchas veces una se\u00f1al de santidad; as\u00ed como se oye.<\/p>\n

Es como cuando camino por un lugar desconocido o peligroso y veo al polic\u00eda en su uniforme. Lejos de incomodarme, me infunde una grata sensaci\u00f3n de protecci\u00f3n y de apoyo. Sin su uniforme, el mismo polic\u00eda podr\u00eda defenderme de un ladr\u00f3n o de un maleante, pero su uniforme me transmite un mensaje que es b\u00e1sicamente positivo: �Hay alguien que est\u00e1 aqu\u00ed para servirme y ayudarme.� Guardadas las proporciones, algo as\u00ed cabe decir con respecto a los consagrados y sus vestidos.<\/p>\n

Pero esas �proporciones� no se guardan mucho, si uno piensa en el solo costo de los vestidos t\u00edpicos de los cl\u00e9rigos, por no hablar de obispos y cardenales…<\/em><\/p>\n

Eso es verdad, y ah\u00ed tenemos un buen tema de reflexi\u00f3n y de conversi\u00f3n, si queremos utilizar se\u00f1ales de consagraci\u00f3n en el \u00e1mbito secular. Y no s\u00f3lo los vestidos: el funcionamiento mismo de la burocracia eclesi\u00e1stica es a veces un insulto a la inteligencia o la paciencia de la gente. No podemos tapar el sol con un dedo: el que tiene poder lo disfruta y lo acapara; ll\u00e1melo una consecuencia del pecado original, si quiere, pero es algo que sucede, y algo que ciertamente suele denunciar m\u00e1s la Izquierda que la Derecha. En eso, por lo menos en la denuncia, yo siento a la Izquierda mucho m\u00e1s cercana a la verdadera ortodoxia del Evangelio.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dice �por lo menos en la denuncia�?<\/em><\/p>\n

Porque el ser o declararse �de Izquierda� no es en s\u00ed mismo una vacuna que preserve de la ambici\u00f3n, de la codicia, de la revancha y de otras lacras que se oponen al verdadero esp\u00edritu del Evangelio. \u00bfNo conocemos acaso Iglesias locales donde un grupito de curas de Izquierda ha logrado cierto grado de influencia y se enquista en los consejos diocesanos en una guerra sin cuartel, para no perder las vicar\u00edas o los oficios que han logrado?<\/p>\n

Aqu\u00ed cabe seguramente la comparaci\u00f3n con lo pol\u00edtico. Lenin quer\u00eda una revoluci\u00f3n y exig\u00eda espacios de disensi\u00f3n; pero una vez que los bolcheviques llegaron al poder, \u00bfera posible disentir de la revoluci\u00f3n? Castro quer\u00eda una Cuba libre y soberana, pero \u00bfqu\u00e9 pasa si alguien no cree en el modelo de libertad y soberan\u00eda de Castro y lo dice en voz muy alta? En eso la Izquierda suele ser sumamente hip\u00f3crita, de doble modo: porque cambia el discurso cuando llega al poder, y porque los izquierdistas, que denuncian con tanta fuerza los desmanes de la Derecha, no suelen ser igualmente coherentes para denunciar los abusos de la Izquierda enquistada en el poder. Con lo cual no quiero negar lo que antes dije: que a la hora de se\u00f1alar y denunciar que hay gente a la que estamos marginando suele ser m\u00e1s eficaz y �ortodoxa� la Izquierda, m\u00e1s cercana al vigor prof\u00e9tico de Cristo.<\/p>\n

Volvamos un poco atr\u00e1s. Usted hablaba de elementos muy ortodoxos en la Izquierda, y esa parte la ha desarrollado; pero tambi\u00e9n mencionaba de elementos muy revolucionarios en la Derecha. \u00bfC\u00f3mo se dan estos?<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1 esa afirmaci\u00f3n resulte extra\u00f1a o aun antip\u00e1tica para algunas personas; pero la sostengo. Tal vez me puedo explicar mejor con un ejemplo. Sabemos que la Verdad, con �V� may\u00fascula es tema de continua pol\u00e9mica entre la Derecha y la Izquierda. Esta \u00faltima ha tratado siempre de hacernos creer que la Verdad may\u00fascula es una amenaza, un peligro, la antesala del fascismo, el himno de todos los totalitarismos. Sin entrar a discutir el punto como tal, un efecto real de esta postura esc\u00e9ptica es una progresiva incapacidad de anunciar el mensaje del Evangelio. All\u00ed donde las posturas progresistas se van afianzando, all\u00ed mismo va decreciendo el aliento misionero. Cada vez parece m\u00e1s y m\u00e1s que la Iglesia es, a lo sumo, una oferta entre muchas para la construcci\u00f3n de un proyecto completamente mundano. En su calidad de oferta, el temor constante es que la Iglesia �imponga� lo suyo. En la pr\u00e1ctica, tal enfoque se va traduciendo finalmente en inseguridad, o incluso cobard\u00eda o comodidad. \u00bfPruebas? Mire a Europa; mire a Irlanda.<\/p>\n

Bueno pero tener mucha �seguridad� tambi\u00e9n es sentirse con derecho a imponerse sobre otros; eso tampoco se puede negar…<\/em><\/p>\n

No se puede negar, es verdad, ni cabe negar que ha habido abusos. Pero, \u00bfno habremos exagerado los abusos? Yo recuerdo que en una \u00e9poca de mis estudios en Colombia se volvi\u00f3 moda hablar tanto y tan mal de los cristianos espa\u00f1oles, y tanto y tan bien de los abor\u00edgenes y sus cultos, que uno terminaba casi detestando la hora en que la primera cruz lleg\u00f3 a Am\u00e9rica. La verdad, desde luego, es muy distinta. Causa risa, por decir lo menos, que los izquierdistas pretendan presentar a aquellos abor\u00edgenes como un ideal de comunismo perfecto, ecolog\u00eda, econom\u00eda solidaria, promoci\u00f3n de la mujer, defensa del desvalido… \u00a1semejantes sue\u00f1os nunca se dieron! Entre los muiscas era imposible levantar la mirada delante del Zipa, y si alguien contraven\u00eda esta norma pod\u00eda ser sentenciado a muerte. \u00bfLes recuerda a Stalin? Quiz\u00e1s no: Stalin no era tan severo. Y en cuanto a defensa de desvalidos, \u00bfqu\u00e9 diremos de los sacrificios humanos, los miles de sacrificios de j\u00f3venes hombres y mujeres que se dieron entre los aztecas, todo para honrar a la �serpiente emplumada�? S\u00ed, ya s\u00e9 que alguien querr\u00e1 citar las v\u00edctimas de la inquisici\u00f3n, pero, \u00a1por favor!, unas v\u00edctimas no borran otras. Lo que quiero enfatizar es c\u00f3mo la Izquierda crea una mentalidad pusil\u00e1nime en cuanto a lo misionero. Sobre esa base luego se buscar\u00e1n disculpas probablemente atacando adem\u00e1s a las grandes misiones que la Historia registra.<\/p>\n

En lo cual la Derecha ha sido m\u00e1s arriesgada…<\/em><\/p>\n

Por supuesto que s\u00ed. La Derecha ha sido m\u00e1s vigorosa y osada en sus misiones. No han sido obras perfectas, es verdad, y de los errores habr\u00e1 que aprender mucho, pero para todo aquel que ame el Evangelio, las grandes epopeyas misioneras son como bocanadas inmensas de aire nuevo y de una grand\u00edsima alegr\u00eda.<\/p>\n

(continuar\u00e1…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Izquierda y Ortodoxia Pero, \u00bfpuede haber una izquierda ortodoxa? \u00bfPuede haber una derecha heterodoxa? Como conceptos generales, como descripciones generales, cabe hablar de una izquierda y una derecha; eso no lo pongo en duda. Pero ir mucho m\u00e1s all\u00e1, y pensar que las distinciones que hace nuestra mente se dan as\u00ed, tal cual, en la … <\/p>\n

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