{"id":51935,"date":"2017-02-15T05:31:36","date_gmt":"2017-02-15T10:31:36","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=51935"},"modified":"2017-02-14T14:32:06","modified_gmt":"2017-02-14T19:32:06","slug":"alimento-20170217","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2017\/02\/15\/alimento-20170217\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20170217"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 17 de febrero de 2017<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9133<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Caridad y sencillez: las dos l\u00e1mparas en la vida del Hermano Pedro<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Hermano terciario franciscano<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda el padre Espino, viendo la orientaci\u00f3n que iba tomando la vida de Pedro, le ofreci\u00f3 ser lego de la orden franciscana; pero \u00e9ste quer\u00eda ser simplemente terciario: \u00abQuedar\u00e9 muy contento, padre Espino, con el h\u00e1bito de tercero descubierto. En imagin\u00e1ndome con h\u00e1bito de lego me hallo s\u00fabitamente seco y desabrido. Creo ser\u00e1 m\u00e1s discreto me quede con obligaciones de religioso y con libertad de secular\u00bb.<\/p>\n

El 8 de julio de 1656 fue recibido el Hermano Pedro en la Orden Tercera franciscana. Y como \u00e9l no ten\u00eda los veinte pesos precisos para adquirir el h\u00e1bito, un buen caballero, Esteban de Salazar, se los dio, y as\u00ed pudo vestir su h\u00e1bito con inmensa satisfacci\u00f3n: \u00abEstimo m\u00e1s este saco de jerga que un Tois\u00f3n\u00bb. Y se dir\u00eda que, con aquel santo h\u00e1bito, pas\u00f3 de un salto de la bondad a la santidad.<\/p>\n

El padre Espino contaba que por entonces \u00abdobl\u00f3 las mortificaciones\u00bb, y aunque las hac\u00eda muy grandes, \u00abten\u00eda el rostro lleno y muy rojo\u00bb. A veces este padre espiritual le negaba permiso para ciertas penitencias, y \u00e9l obedec\u00eda con toda docilidad. El, que de su madre hab\u00eda aprendido el arte de hacer coplas y aforismos, sol\u00eda decir: \u00abM\u00e1s vale el gordo alegre, humilde y obediente, que el flaco triste, soberbio y penitente\u00bb.<\/p>\n

En quince d\u00edas sab\u00eda ya el Hermano Pedro de memoria los veinte cap\u00edtulos de la Regla que dio San Francisco a los terceros, aprobada por el papa Nicol\u00e1s IV. Y cuando el padre Espino le explic\u00f3 que ninguno de aquellos preceptos le obligaban bajo pecado, ni siquiera venial, \u00e9l respond\u00eda muy prudente: \u00abAs\u00ed es, padre, pero Regla es la que regula el vivir\u00bb.<\/p>\n

Guardi\u00e1n del Calvario<\/p>\n

Con los Hermanos terciarios inici\u00f3 Pedro una profunda fraternidad espiritual. Para hacer sus oraciones y para tomar sus disciplinas penitenciales sol\u00edan reunirse en el Calvario, donde Pedro viv\u00eda, a extramuros de la ciudad, en un lugar frondoso, lleno de encanto religioso. Y en una de estas reuniones el santo Cristo comenz\u00f3 a sudar sangre.<\/p>\n

Quisieron los Hermanos llamar un notario que diera fe del patente milagro, pero Pedro se opuso vivamente: \u00abPor el amor de Dios, Hermanos, no hag\u00e1is tal diligencia. Que el sudar de este Santo Cristo es efecto de mis culpas y pecados. \u00bfNo veis que la ciudad ha de sufrir alboroto?\u00bb. A\u00f1os despu\u00e9s refer\u00eda este suceso a su amigo Pedro Armengol, el joven, pidi\u00e9ndole secreto. Y en su cuadernillo aparece escrito por esas fechas: \u00abDesde nueve de enero me acompa\u00f1a mi Jes\u00fas Nazareno. A\u00f1o de 1655\u00bb. Ten\u00eda entonces 29 a\u00f1os, y le quedaban doce de vida.<\/p>\n

Como ermita\u00f1o del Calvario, el Hermano Pedro barr\u00eda y arreglaba la ermita, y atend\u00eda peque\u00f1os cultos. El inici\u00f3 la costumbre de rezar el rosario cantado y en forma procesional, y esta pr\u00e1ctica se extendi\u00f3 por la ciudad, de modo que cada s\u00e1bado se rezaba as\u00ed el rosario por un barrio distinto. Su confesor, el padre Espino, sol\u00eda decir misa en el Calvario viernes y domingos. La gente comenz\u00f3 a acudir a la ermita cada vez en mayor n\u00famero, y aprovechaba para tratar con aquel santo terciario.<\/p>\n

Un hombre que recibe consejos<\/p>\n

El Calvario era para el Hermano Pedro como un oasis de paz y gozo espiritual, pero cada vez que bajaba a la ciudad, cada vez que visitaba los hospitales o ped\u00eda limosna para los pobres, volv\u00eda con el coraz\u00f3n destrozado: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he de hacer, Se\u00f1or, por estas gentes necesitadas?\u00bb… Una vez y otra daba vueltas en su interior a esta pregunta, sin saber c\u00f3mo orientar en concreto la pujanza inmensa de su caridad interior. Hasta que por fin, como otras veces, recibi\u00f3 el Hermano Pedro respuesta a sus preguntas m\u00e1s profundas por una luz que Dios quiso darle a trav\u00e9s de personas.<\/p>\n

Ya dice San Juan de la Cruz que \u00abel alma humilde no se puede acabar de satisfacer sin gobierno de consejo humano\u00bb (2 Subida 22,11). Pues bien, as\u00ed procedi\u00f3 siempre el Hermano Pedro, cuando en Tenerife consult\u00f3 con aquella se\u00f1ora espiritual, t\u00eda suya, si deb\u00eda casarse, y permanecer en casa con su madre, o salir del pueblo para dedicarse a la Iglesia.<\/p>\n

Un d\u00eda, en la puerta del Calvario, un negro anciano que viv\u00eda del socorro del Hermano Pedro, vi\u00e9ndole a \u00e9ste preocupado, se atrevi\u00f3 a decirle: \u00abNo os trajo Dios a esta tierra s\u00f3lo para cuidar del Calvario. Andad y salid de aqu\u00ed, que hay muchos pobres y necesitados a quienes pod\u00e9is ser de mucho provecho y en que sirv\u00e1is a Dios y os aprovech\u00e9is a vos mismo y a ellos\u00bb. Estas palabras atravesaron el coraz\u00f3n de Pedro, siempre alerta a los signos que Dios pudiera darle por medio de otras personas.<\/p>\n

Otro d\u00eda lleg\u00f3 al Calvario arrastr\u00e1ndose un personaje popular, Marquitos, un impedido medio simple y balbuciente, muy dado a la oraci\u00f3n y la penitencia. A \u00e9l le consult\u00f3 el Hermano Pedro si no ser\u00eda ya el momento de \u00abbuscar edificio a prop\u00f3sito para ense\u00f1ar a ni\u00f1os y abrigar pobres forasteros\u00bb. Marquitos contest\u00f3 que para conocer la voluntad de Dios hac\u00eda falta oraciones y penitencias: \u00abRecorramos veintisiete santuarios de esta ciudad en honor de las veintisiete leguas que dicen que hay desde Jerusal\u00e9n a Nazareth, y ver\u00e9is c\u00f3mo en el recorrido nos mostrar\u00e1 Dios el lugar de sus preferencias\u00bb. El negro qued\u00f3 de guardia en el Calvario, y al atardecer ellos partieron como mendigos de la voluntad de Dios providente. Al amanecer regresaron agotados, Marquitos por tullido, y Pedro porque la mayor parte del camino hab\u00eda tenido que cargar con \u00e9l.<\/p>\n

De all\u00ed parti\u00f3 el Hermano Pedro, sin descansar, para oir misa en la iglesia de los Remedios. Y pas\u00f3 despu\u00e9s a visitar a una anciana moribunda, Mar\u00eda Esquivel, cuya casita quedaba junto al santuario de Santa Cruz. Aquella mujer dispuso entonces, por testamento verbal, que su casa y lugar se vendieran para pagar su entierro y decir misas por ella. Muri\u00f3 en seguida, el Hermano la enterr\u00f3, y se procur\u00f3 en limosnas los 40 pesos necesarios para adquirir aquel lugar.<\/p>\n

\u00abDe esta manera llegaba a su desenlace la idea lanzada por un negro bozal, apoyada por un tullido y facilitada por una vieja agonizante. \u00a1Caminos misteriosos de la Providencia!\u00bb (Mesa 96).<\/p>\n

El Hospital de Bel\u00e9n<\/p>\n

En aquella pobre casita con techo de paja no se pod\u00eda hacer mucho, pero se hizo. En primer lugar, se dispuso un oratorio en honor de la Virgen, presidido por una imagen de Nuestra Se\u00f1ora legada por Mar\u00eda Esquivel. En seguida se compraron unas camas para convalecientes o forasteros pobres. Durante el d\u00eda, se recog\u00edan las camas, y aquello se transformaba en escuela, de ni\u00f1as por la ma\u00f1ana, y de ni\u00f1os por la tarde.<\/p>\n

Un maestro pagado y un vecino voluntario -Pablo S\u00e1nchez, m\u00e1s tarde franciscano, y autor de un Catecismo cristiano-, se ocupaban de la ense\u00f1anza. El Hermano Pedro daba a los ni\u00f1os instrucciones religiosas, y se mezclaba con ellos en la algazara de las recreaciones. Con ellos bailaba y cantaba una copla de su invenci\u00f3n: \u00abAves, vengan todas, \/ vengan a danzar, \/ que aunque tengan alas \/ les he de ganar\u00bb.<\/p>\n

El amor preferente del Hermano Pedro iba hacia los enfermos, y especialmente hacia los convalecientes, que apenas pod\u00edan acabar de sanar a causa de su miseria y abandono. Hab\u00eda entonces en la ciudad el Hospital Real de Santiago, el de San L\u00e1zaro para leprosos, el de San Pedro para cl\u00e9rigos, y el de San Alejo, en el que los dominicos atend\u00edan a los indios. Todos ellos eran apenas suficientes, pues estaban escasamente dotados por la Corona y por los donativos de particulares.<\/p>\n

A ellos acud\u00eda s\u00f3lamente la gente pobre, los negros, y sobre todo los indios, muchos m\u00e1s en n\u00famero. Cuando acud\u00edan \u00e9stos, humildes y acobardados por la enfermedad, apenas entend\u00edan la lengua con frecuencia, y en cuanto sanaban, a\u00fan convalecientes, se ve\u00edan en la calle, sin asistencia, trabajo ni albergue. Este abismo de miseria era el que atra\u00eda a Pedro de Betancur con el v\u00e9rtigo apasionado de la caridad de Cristo.<\/p>\n

Un d\u00eda en que el Hermano Pedro hac\u00eda su ronda como limosnero de su pobre albergue, encontr\u00f3 en la porter\u00eda de San Francisco una viejecita negra, antigua esclava abandonada. \u00ab\u00bfQui\u00e9n cuida de vos, se\u00f1ora?\u00bb, le pregunt\u00f3, y cuando supo que estaba completamente desamparada, carg\u00f3 con ella. Esta fue la primera cliente del santo Hospital, pero pronto hubo muchos m\u00e1s convalecientes, y en 1661 pudo el Hermano Pedro adquirir un solar contiguo para ampliar la casa de Bel\u00e9n.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\namigos@fraynelson.com<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santos Fundadores de la Orden Siervos de Mar\u00eda<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En un per\u00edodo de dos a\u00f1os, siete j\u00f3venes florentinos, miembros de las familias m\u00e1s importantes de la ciudad, se asociaron a la Confraternidad de la Sant\u00edsima Virgen.<\/span><\/p>\n

Popularmente conocidos como los “Ludesi” o los alabadores, vivieron en una \u00e9poca en que Florencia estaba acosada por alborotos pol\u00edticos y perturbada por la herej\u00eda.<\/p>\n

Pese a algunas dificultades, los j\u00f3venes, por revelaci\u00f3n divina, decidieron alejarse del mundo. Tras conseguir la aprobaci\u00f3n del Obispo, se mudaron a una casa llamada “La Carmazia”, en las afueras de la ciudad, donde decidieron llevar una vida de penitencia y oraci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, los continuos visitantes florentinos comenzaron a distraerlos, por lo que resolvieron retirarse a las laderas desiertas del Monte Senario. All\u00ed se construy\u00f3 una sencilla Iglesia y una ermita, en la que llevaron vida de austeridad casi incre\u00edble.<\/p>\n

No obstante, tras una nueva visi\u00f3n de la Virgen en oraci\u00f3n profunda, los j\u00f3venes, \u2013por indicaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora-, formaron la Orden Siervos de Mar\u00eda, vistiendo un h\u00e1bito negro y siguiendo la regla de San Agust\u00edn.<\/p>\n

A partir del a\u00f1o 1240, se les llam\u00f3 Siervos de Mar\u00eda o Servitas, quienes r\u00e1pidamente extendieron su labor apost\u00f3lica por toda Florencia, llegando a fundar varios conventos e iglesias.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Carolina Guti\u00e9rrez<\/b>.- Madrid, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Ju\u00e1n Guillermo Iglesias Bieler<\/b>.- Cali, Colombia<\/span><\/p>\n

Padre N\u00e9stor Linier Escobar Sandoval<\/b>.- Chitr\u00e9, Panam\u00e1 (1958) – Siempre es bendito Dios en la fecha del cumplea\u00f1os de una persona, con mayor raz\u00f3n en la fecha de un sacerdote, puesto que ha nacido nuevamente en la gracia para Dios y para los hombres, al ser ordenado y cumplir sus a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Francisco Terrazas Urgel<\/b>.- Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (2009) – Que su primer a\u00f1ito sea el primero de tantos caminando bajo la mirada del Se\u00f1or. tati <\/span><\/p>\n

Cesar A. Vega M.<\/b>.- David, Panama – Felicidades porque los a\u00f1os que vives y cumples los has usado realmente para realizar la misi\u00f3n que el Se\u00f1or te encomend\u00f3.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Jos\u00e9 Gabriel Mesa A, O.P.<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Bogot\u00e1, Colombia (1990)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jhonny y Edith<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia (2007) – Que Dios no aparte su mirada de este matrimonio.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fraternidad Bernardo de Quintavalle – Orden Franciscana Seglar (OFS)<\/b>.- Aguadulce, Panam\u00e1 – Bendito sea Dios por la consagraci\u00f3n de los 6 primeros hermanos de la OFS de Aguadulce el 17 de Febrero de 2008 y que esta semilla crezca, de frutos para Dios en abundancia y sea esparcida por Su misericordia a trav\u00e9s de todas las poblaciones paname\u00f1as y del mundo entero, para Gloria del Alt\u00edsimo. Dios nos ha bendecido como franciscanos seglares; bendito sea Nuestro Se\u00f1or por la fundaci\u00f3n de esta amad\u00edsima fraternidad franciscana de Aguadulce y La Pintada. San Francisco y Santa Clara: por favor orad por nosotros a los pies de Jes\u00fas hacia donde siempre querremos dirigir nuestras vidas. Am\u00e9n!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Brenda Gonz\u00e1les Guill\u00e9n<\/b>.- Lima, Per\u00fa (2010) – Recordandote siempre en mi coraz\u00f3n. Hija mia, Dios te tenga a su lado.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Chat entre flojos<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfConoces ese gran momento en que uno se levanta lleno de energ\u00eda?
\n– …
\n– Yo tampoco!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 6, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Voy a bajar y a confundir su lengua * Dichoso el pueblo que el Se\u00f1or se escogi\u00f3 como heredad. * El que pierda su vida por m\u00ed y por el Evangelio la salvar\u00e1<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 11,1-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

Toda la tierra hablaba la misma lengua con las mismas palabras. Al emigrar (el hombre) de oriente, encontraron una llanura en el pa\u00eds de Senaar y se establecieron all\u00ed. Y se dijeron unos a otros: “Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos.” Emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitr\u00e1n en vez de cemento. Y dijeron: “Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance al cielo, para hacernos famosos, y para no dispersarnos por la superficie de la tierra.” El Se\u00f1or baj\u00f3 a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hombres; y se dijo: “Son un solo pueblo con una sola lengua. Si esto no es m\u00e1s que el comienzo de su actividad, nada de lo que decidan hacer les resultar\u00e1 imposible. Voy a bajar y a confundir su lengua, de modo que uno no entienda la lengua del pr\u00f3jimo.” <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or los dispers\u00f3 por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, porque all\u00ed confundi\u00f3 el Se\u00f1or! la lengua de toda la tierra, y desde all\u00ed los dispers\u00f3 por la superficie de la tierra.<\/span><\/p>\n

Salmo 32<\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or deshace los planes de las naciones, \/ frustra los proyectos de los pueblos; \/ pero el plan del Se\u00f1or subsiste por siempre, \/ los proyectos de su coraz\u00f3n, de edad en edad. R. <\/span><\/p>\n

Dichosa la naci\u00f3n cuyo Dios es el Se\u00f1or, \/ el pueblo que \u00e9l se escogi\u00f3 como heredad. \/ El Se\u00f1or mira desde el cielo, \/ se fija en todos los hombres. R. <\/span><\/p>\n

Desde su morada observa \/ a todos los habitantes de la tierra: \/ \u00e9l model\u00f3 cada coraz\u00f3n, \/ y comprende todas sus acciones. R. <\/span><\/p>\n

Marcos 8,34-9,1<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas llam\u00f3 a la gente y a sus disc\u00edpulos, y les dijo: “El que quiera venirse conmigo, que se niegue a s\u00ed mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por m\u00ed y por el Evangelio la salvar\u00e1. Pues \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? \u00bfO qu\u00e9 podr\u00e1 dar uno para recobrarla? Quien se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras, en esta generaci\u00f3n descre\u00edda y malvada, tambi\u00e9n el Hijo del hombre se avergonzar\u00e1 de \u00e9l, cuando venga con la gloria de su Padre entre los santos \u00e1ngeles.” Y a\u00f1adi\u00f3: “Os aseguro que algunos de los aqu\u00ed presentes no morir\u00e1n sin haber visto llegar el reino de Dios en toda su potencia.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2001\/02\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCondiciones para seguir a Jes\u00fas<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/02\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBabel es la imagen de una civilizaci\u00f3n que quiere construirse al margen de Dios, y en \u00faltimas, en contra suya. Tal arrogancia lleva a la confusi\u00f3n por incapacidad de entenderse unos con otros. Hay que escoger entre Babel, lugar de suicidio cultural, o la Jerusal\u00e9n del Cielo, casa del plan de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2017\/02\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJesucristo con su cruz venci\u00f3 al demonio, a la muerte y al pecado; como sus disc\u00edpulos tambi\u00e9n sufriremos, pero al final \u00c9l nos dar\u00e1 a la plenitud de su victoria.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Voy a bajar y a confundir su lengua * Dichoso el pueblo que el Se\u00f1or se escogi\u00f3 como heredad. * El que pierda su vida por m\u00ed y por el Evangelio la salvar\u00e1<\/span><\/p>\n

1. El pecado no une<\/span><\/h4>\n

1.1 Cuando vemos trabajar organizadamente al crimen, por ejemplo, para realizar un “exitoso” ataque terrorista, podemos hacernos la idea de que hay unidad entre esos malvados. La primera lectura de hoy nos ense\u00f1a que no es as\u00ed. El pecado no une; el pecado lleva dentro de s\u00ed el germen de la confusi\u00f3n y de la divisi\u00f3n.<\/p>\n

1.2 Deber\u00edan bastar los ejemplos que la historia nos brinda para estar de acuerdo en que esto es as\u00ed. En un grupo de ladrones cada uno necesita de los dem\u00e1s para lograr el objetivo, pero una vez conseguido el bot\u00edn “los dem\u00e1s” estorban, y si en ese momento pudiera quitarlos de en medio, lo har\u00eda, como de hecho sucede muchas veces: al fin y al cabo, menos gente significa menor n\u00famero, menos porciones, y por tanto: m\u00e1s ganancia.<\/p>\n

1.3 El pecado, pues, no une porque en el fondo cada uno est\u00e1 mirando por lo suyo. El pecado sabe utilizar a los otros, pero no unirse a ellos. Es el significado aleg\u00f3rico de la “confusi\u00f3n” de Babel. Cada uno cre\u00eda estar en el mismo proyecto y estar trabajando por la misma meta, pero en realidad cada uno era cabeza de un imperio y supon\u00eda que los dem\u00e1s eran sus s\u00fabditos.<\/p>\n

1.4 Tal vez la consecuencia m\u00e1s dram\u00e1tica de la desuni\u00f3n del pecado es la desuni\u00f3n de la pareja y de la familia. Un n\u00famero sorprendente de hombres y mujeres se unen no en raz\u00f3n ni en el nombre de Dios sino en el nombre del deseo y del inter\u00e9s encubierto o descarado de extraer como aspiradoras todo lo deleitable o costoso del otro. Estas parejas, como Babel, est\u00e1n condenadas a los malos entendidos y finalmente a la separaci\u00f3n.<\/p>\n

2. No es la \u00faltima palabra<\/h4>\n

2.1 Sin embargo, Babel no es la \u00faltima palabra. Hay en la Biblia un “anti-Babel”, una escena que de modo maravilloso devuelve la tragedia que hoy tenemos que contemplar. Ese “anti-Babel” es Pentecost\u00e9s (Hch 2), all\u00ed donde hombres de distintas razas, pueblos y lenguas pueden encontrarse y entenderse, porque el Esp\u00edritu Santo les da un lenguaje com\u00fan.<\/p>\n

2.2 Si Babel es la tierra del orgullo, condensado en aquella expresi\u00f3n: “seremos famosos… alcanzaremos el cielo”, Pentecost\u00e9s es el valle de la humildad. El d\u00eda mismo de esta gran fiesta Pedro predica a la multitud y lo primero que hace es recordarles la gravedad del crimen que se ha cometido: “Sepa pues ciert\u00edsimamente toda la Casa de Israel, que a este Jes\u00fas que vosotros colgasteis en un madero, Dios ha hecho Se\u00f1or y Cristo” (Hch 2,36).<\/p>\n

2.3 De esta denuncia, cargada de infinito celo por la gloria divina, brotan la compunci\u00f3n y la conversi\u00f3n: “Entonces o\u00eddo esto, fueron compungidos de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los otros ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Y Pedro les dice: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jes\u00fas, el Cristo, para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque a vosotros es la promesa, y a vuestros hijos, y a todos los que est\u00e1n lejos; a cualesquiera que el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n. As\u00ed que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados; y fueron a\u00f1adidas a ellos aquel d\u00eda como tres mil personas” (Hch 2,37-41).<\/p>\n

2.4 La Eucarist\u00eda es el banquete de la unidad. Alrededor del altar somos uno, como nos predica bellamente Pablo: “Ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s\u00ed mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo as\u00ed la paz, y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad. y vino y anunci\u00f3 paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca; porque por medio de El los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Padre en un mismo Esp\u00edritu” (Ef 2,13-18).<\/p>\n

3. Cargar con la Propia Cruz<\/h4>\n

3.1 Las palabras de Jes\u00fas ten\u00edan que o\u00edrse como el restallido de un latigazo en quienes le escuchaban. La cruz era el emblema abominado y abominable tanto para romanos como jud\u00edos. Para los unos era el s\u00edmbolo mismo de la ignominia que s\u00f3lo pod\u00edan merecer los esclavos rebeldes; para los otros, el espanto de una muerte atroz y la se\u00f1al de la garra implacable del \u00e1guila imperial de Roma. Jes\u00fas toma ese signo detestable, casi repugnante, y lo asocia con la vida de sus disc\u00edpulos. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

3.2 Se trata de mostrar que el evangelio conlleva p\u00e9rdidas y no de cualquier orden: p\u00e9rdidas radicales. Esto es algo que pod\u00eda no ser obvio a quienes ve\u00edan c\u00f3mo este profeta maravilloso, este Jes\u00fas de Nazareth sanaba toda clase de enfermedades y expulsaba todo tipo de demonios. Nada parec\u00eda quedarle grande y nada parec\u00eda costar demasiado trabajo. Todo parec\u00eda ganancia y no se ve\u00edan las p\u00e9rdidas. Pues bien, este profeta portentoso en obras nos quiere bien despiertos con sus palabras. Y nos advierte que no todo es ganancia; que hay un precio, y es tan alto como la propia vida.<\/p>\n

3.3 No se trata de que estemos “comprando” la salvaci\u00f3n sino de que la condici\u00f3n misma de salvados es algo din\u00e1mico, algo que ha de realizarse m\u00e1s de una vez, o por mejor decir, de un modo continuo. La vida “salvada” es una vida de continuo “ofrecida,” y ello entra\u00f1a una actitud de permanente gracia, gratuidad y gratitud. El disc\u00edpulo no es el que disfruta de una vida sin problemas sino el que puede hacer de su vida y de sus problemas algo nuevo y fecundo, algo significativo y hermoso, algo entra\u00f1able y cargado de amor y sentido.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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