{"id":519,"date":"2004-04-04T12:26:03","date_gmt":"2004-04-04T17:26:03","guid":{"rendered":"956049558"},"modified":"2005-09-21T09:44:14","modified_gmt":"2005-09-21T09:44:14","slug":"216","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2004\/04\/04\/216\/","title":{"rendered":"Izquierda y Derecha (4a. parte)"},"content":{"rendered":"

Lo Siniestro y lo Oculto<\/strong><\/p>\n

Su insistencia en lo oculto del obrar de la Izquierda nos hace recordar que la sinistra del lat\u00edn sirvi\u00f3 para llegar tanto a lo siniestro como a la izquierda en las lenguas modernas. \u00bfAlgo as\u00ed insin\u00faa Ud.?<\/em><\/p>\n

Yo quiero destacar que la Izquierda hace denuncias correctas y claras, en muchos casos, pero luego hay dos temas que no son tan claros: las intenciones detr\u00e1s de esas denuncias y qui\u00e9n sacar\u00e1 provecho de ellas. Juntemos a eso el hecho de que la conquista del poder a menudo implica un proceso de trabajo en la sombra… y entenderemos por qu\u00e9 hay un algo oscuro en el estilo general de la Izquierda.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se refiere con trabajo �en la sombra�?<\/em><\/p>\n

A ver… es una constataci\u00f3n de hechos. Los m\u00e9todos de la Izquierda, no siempre por culpa de la misma Izquierda, han sido los del ocultamiento: desde la guerra de guerrillas, como en Cuba, hasta los mensajes SMS y las protestas �espont\u00e1neas� frente a las sedes del PP en la v\u00edspera de las elecciones que dieron la victoria a Zapatero en Espa\u00f1a, hay siempre un golpe de astucia, salida ingeniosa o mecanismo opaco. Ahora, yo s\u00e9 que si pregunt\u00e1ramos a los que han logrado as\u00ed sus victorias, ellos tendr\u00edan sus propias versiones de las cosas. Nos dir\u00edan que hab\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1 de las reglas, porque las reglas las ha impuesto el poder, el establecimiento…<\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfY no es as\u00ed?<\/em><\/p>\n

Es y no es. Lo que quiero decir es que detr\u00e1s de la astucia puede estar una causa noble… o simplemente el cinismo de quien quiere lograr sus propias metas. Es muy dif\u00edcil saberlo. Lo cierto es que la Izquierda es amiga de lo nuevo, lo imaginativo, lo que rompe esquemas. Por eso mismo est\u00e1 pronta a aliarse en todo g\u00e9nero de pactos para lograr el poder. Carece de la solidez de una doctrina \u00fanica porque sabe aprovechar un hecho, y es que la gente conoce mucho de lo que no quiere pero no tiene esa misma claridad sobre lo que quiere. El arte pol\u00edtico, la estrategia de la Izquierda, es esa: detectar el descontento, o producirlo y agrandarlo, con el prop\u00f3sito de subirse al caballo de otros y llegar con \u00e9l al poder. Hay algo de siniestro en eso, no puede negarse.<\/p>\n

\u00bfConsidera Ud. que es un fen\u00f3meno global?<\/em><\/p>\n

Tanto como la globalizaci\u00f3n misma. Mire Ud. el caso del Foro Mundial. Se les ha unido mucha gente, pero \u00bfrealmente est\u00e1n unidos o solamente juntos? Es relativamente f\u00e1cil gritar �no� a la guerra en Iraq y por eso no result\u00f3 dif\u00edcil llenar calles y calles de manifestantes. Si luego entrevistamos a esos manifestantes y les preguntamos no qu\u00e9 rechazan sino qu\u00e9 pretenden descubrimos que estaban realmente juntos en la protesta pero no en la propuesta. He o\u00eddo el testimonio de personas que estuvieron en esas manifestaciones aqu\u00ed en Europa: hab\u00eda desde lesbianas propugnando por el derecho a la auto-inseminaci\u00f3n hasta ONGs de cu\u00f1o franciscano. Basta suponer qu\u00e9 suceder\u00eda si un movimiento tan amorfo lograra el poder. \u00bfSer\u00eda poder para qui\u00e9nes y en pos de qu\u00e9 metas? Esto para ilustrar c\u00f3mo la Izquierda hace en todas partes todo g\u00e9nero de pactos, pero luego el poder queda en manos de… no se sabe bien qui\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfUd. dir\u00eda que el manejo del poder es m\u00e1s transparente en la Derecha?<\/em><\/p>\n

La verdad, no lo creo mucho. Los vicios son distintos pero no faltan. Y es bueno que lo pregunte porque alguien podr\u00eda pensar que aqu\u00ed se trata s\u00f3lo de desacreditar a la Izquierda.<\/p>\n

\u00bfSi la Izquierda es tan siniestra, la Derecha es luminosa en sus vicios?<\/em><\/p>\n

Acepto la dosis de cr\u00edtica que conlleva su pregunta. Los movimientos torcidos que lamentablemente suelen rodear a la b\u00fasqueda y la conservaci\u00f3n del poder est\u00e1n por todas partes. Es un asunto de matices o de estilos, m\u00e1s bien.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l es el estilo de la Derecha?<\/em><\/p>\n

Yo dir\u00eda, por comprimir todo en una imagen, que es el estilo de la corte. La Derecha gusta de la unidad y se siente segura en torno a la unidad, que significa el Rey, el Papa, el Emperador. Cualquiera de ellos, en la medida en que son representantes de instituciones visibles, existe f\u00edsicamente y mora en un lugar determinado; cuenta con un n\u00famero de horas determinado; puede ser amigo \u00edntimo de un n\u00famero tambi\u00e9n determinado de personas. Todas estas determinaciones de lugar, tiempo y personas originan lo que podemos llamar el esp\u00edritu de la curia o el estilo de la corte. Su esencia, como vemos, est\u00e1 en que la condici\u00f3n humana del Rey causa, quiz\u00e1 sin pretenderlo, una distinci\u00f3n o una serie de distinciones y barreras: qui\u00e9nes tienen acceso al Rey y qui\u00e9nes no; qui\u00e9nes pueden estar cerca de \u00e9l, con qui\u00e9nes descansa, a qui\u00e9nes conf\u00eda sus cosas, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

Como dir\u00eda Nietzsche, todo esto es �humano, demasiado humano,� y asimismo es perfectamente real. Las decisiones, una vez puestas en decretos solemnes o en leyes que llevan el sello lacrado del Rey, parecen palabras casi intemporales y gozan de una especie de aroma de eternidad. Sin embargo, a menudo tales decretos han sido �cocinados� en los lugares y circunstancias m\u00e1s inusuales o inesperados y en di\u00e1logos que no ten\u00edan horizonte de eternidad sino horizonte de practicidad o incluso de conveniencia.<\/p>\n

\u00bfUd. cree que eso sucede tambi\u00e9n en la Iglesia?<\/em><\/p>\n

S\u00ed.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo se puede seguir creyendo en la Iglesia y en la palabra del Papa si tantas palabras oficiales y solemnes tienen or\u00edgenes tan prosaicos?<\/em><\/p>\n

Sigo con la frase de Nietzsche; no me aparto de ella. La Iglesia es humana. \u00bfQu\u00e9? \u00bfNos vamos de ella, y qu\u00e9? \u00bfSer\u00e1n m\u00e1s sanas las logias mas\u00f3nicas, o los politbur\u00f3s, o las Dumas? Yo creo en la Iglesia con mucha fuerza y con los ojos muy abiertos a la vez. Dios me dijo que creyera, no que no pensara; me invito a creer no a dejar de ver.<\/p>\n

Ahora bien, se puede conversar sobre las razones para creer en la Iglesia, y esas son muchas, pero creo que se resumen en una palabra: la santidad. As\u00ed como he visto miserias que apestan he visto santidad que deslumbra. Y estoy completamente de acuerdo con el pensamiento de Juan Pablo II cuando dice que el verdadero avance, tanto en la Iglesia como en la sociedad, lo hacen los santos.<\/p>\n

(continuar\u00e1…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo Siniestro y lo Oculto Su insistencia en lo oculto del obrar de la Izquierda nos hace recordar que la sinistra del lat\u00edn sirvi\u00f3 para llegar tanto a lo siniestro como a la izquierda en las lenguas modernas. \u00bfAlgo as\u00ed insin\u00faa Ud.? Yo quiero destacar que la Izquierda hace denuncias correctas y claras, en muchos … <\/p>\n

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